இது அழுக்கைப் பற்றிய வேண்டுகோள்தான் ஆனால் அழுக்கான வேண்டுகோளல்ல

வினவு அந்த இடுகையை வெளியிடுவது வரை பதிவுலகில் இருக்கும் இந்த அசிங்கமான, கோரமான, பார்பனீய ஆணாதிக்க வக்கிர அரசியல் தெரியவில்லை. மனிதனின் ஒவ்வொரு செயலும் அவனின் விருப்பு வெறுப்புக்கு ஆட்பட்டு அரசியலாகத்தான் வெளிப்படும். அது பதிவுலகில் பிரதிபலிக்காது என நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் சக பதிவரை பெண் என்பதனால் திட்டமிட்டு மிகவும் கீழ்த்தரமாக தூற்றி அதை புனைவு எனும் போர்வையில் தைரியமாக வலையேற்ற முடிந்திருக்கிறது என்பது அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது. இப்படி ஒரு கீழ்த்தரமான புனைவை வலையேற்ற வேண்டும் எனும் எண்ணம் இருந்திருக்கிறது என்பதே பதிவுலகில் ஆணாதிக்கமும், பார்ப்பனீயமும் தொடர்ச்சியாகவும் பரவலாகவும் இயங்கிவந்திருக்கிறது என்பதன் அடையாளமாகும்.

யாவரும் கேளிர் என்ற தளத்தில் பதிவெழுதிவரும் நர்சிம் எனும் பார்ப்பன அழுக்கு தான் சந்தன முல்லை எனும் பதிவருக்கு எதிராக இப்படி குதறியிருக்கிறது. எதிர்ப்பு கிளம்பியதும் தன்னுடைய தளத்திலிருந்து பூக்காரி எனும் அந்த இடுகையை நீக்கிவிட்டு, இதைத்தானே எதிர்பார்த்தீர்கள் நீங்கள்? என்று தன்னை பாதிக்கப்பட்டவனாக முன்னிருத்தியிருக்கிறது அந்த அழுக்கு. இதையே அது மன்னிப்புகேட்டுவிட்டது  என்று நீட்டிமுழக்கி சிலர் தங்களின் பார்ப்பனீய பற்றையும், ஆணாதிக்கத்திமிரையும் பறைசாற்றி வருகின்றனர்.

அது புனைவு என்கிறார்கள். அப்படியென்றால் அந்தப்புனைவு சொல்லவருவது என்ன? அந்தப் புனைவில் இருக்கும் காட்சியில் அதற்கான பின்னணியை (சந்தன முல்லை மீதான அந்த அழுக்கின் மட்டுமீறலை) நீக்கிவிட்டால் என்ன மீதமிருக்கிறது என்பதை கூறுவார்களா? அதில் இடம்பெற்றிருக்கும் வசைகள் பாத்திரத்தன்மையை மீறி ஆக்கியோனின் வசைகளாக ஒலிப்பது தெரியவில்லையா?

இதில் ஜாதி எங்கிருந்து வந்தது என்கிறார்கள். பார்ப்பனீயம் என்பது ஜாதி மட்டுமா? தனக்குக் கீழே அடங்கி எல்லோரும் அடிமைத்தனம் புரியவேண்டும். அது இயலாதபோது சமூகத்தில் அவர்களை நிமிரவிடாதவாறு அவமானத்தில் கூனிக் குறுகவைக்க வேண்டுமெனும் பார்ப்பனீய விதி அதில் பயணப்படவில்லையா? தன் ஜாதி தன்னுடைய செயல்பாடுகளில் தெரிந்துவிடாமல் தந்திரமாக மறைத்து ஆனால் உள்ளுக்குள் அந்த வெறியோடு செயல்பட்டு அதையே ஏற்கப்படும் விதமாக பசப்பினால் அதை இனிய நண்பருக்கான குணமாகவும், அந்த செயல்பாடுகளில் பார்ப்பனீய கொடுக்கு ஒளிந்திருக்கிறது என வெளிச்சமிட்டுக்காட்டினால், அதை ஜாதியம் பேசுவதாக காட்டுபவர்கள் எந்த வகையைச் சார்ந்தவர்கள்?

அந்த அழுக்கை ஆதரித்தும் சிலர் களமிறங்கியிருக்கிறார்கள். இந்த நடுநிலை வேடதாரிகள் கூறுவதென்ன? எதுவாயிருந்தாலும் நாங்கள் பார்த்துக்கொள்கிறோம் நீங்கள் வராதீர்கள் என்கிறார்கள். இதில் நாங்கள் நீங்கள் என்று எந்த அடிப்படையில் பிரிக்கிறார்கள்? ஆத்தீகர்கள் பிரச்சனை நாத்தீகர்கள் வராதீர்கள் என்று ஆர்.எஸ்.எஸ். குரலில் பேசுகிறாரோ இந்த முருக பக்தர்(!) இவர்கள் தான் இதில் ஜாதி எங்கிருந்து வந்தது என்று கேட்கிறார்கள்.

நண்பர்களே இது குறித்து விரிவாக தெரிந்து கொள்ள வினவின் பதிவை படியுங்கள்.

படித்துவிட்டு “ஆமா தப்பு தான்” என்று மேம்போக்காக நகர்ந்து விடாமல் அந்த அழுக்கையும் அதை ஆதரிப்பவர்களையும் எதிர்த்து உங்கள் ஆதரவை உறுதியாக தெரிவியுங்கள். ஏனென்றால் இது யாரோ இருவரிடையில் உள்ள பிரச்சனையல்ல. அப்பட்டமான பார்ப்பனீய ஆணாதிக்க ஆணவம். இது வெவ்வேறு விகிதங்களில் பலரிடம் படர்ந்து கிடக்கிறது. அதை வெட்டியெறிய வேண்டியதிருக்கிறது.

தமிழ்மணம், தமிழிஷ் குழுவினருக்கு: இந்த நச்சு மரம் உங்கள் தோப்பில் இருக்கவேண்டுமா என்பதை பரிசீலனைக்கு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டுகிறேன்.

இது தொடர்பான இடுகைகள்:

நடுநிலை நாடகம்

கருத்துரிமை, காவாளித்தனம், நர்சிம் உ.த மற்றும் சில மொக்கைகளும்

வினவு தோழர்களை ஆதரிப்போம் வாருங்கள்

வினவு தோழர்கள்

நசுங்கும் சொம்புகள்!

நர்சிம், கார்க்கி…. த்தூ!

பதில் சொல்லுங்கள் பதிவர்களே…?

வினவும் வினவுக்கெதிராக ஒரு ஆணாதிக்க சிண்டிகேட்டும்

ஆணாதிக்க‌ பொறுக்கி நர்சிமையும் அவனுக்கு ஆதரவாக நிற்கும் பொறுக்கிகளையும் தனிமைப்படுத்துவோம்.

புனைவெனும் பொறுக்கித்தனம்!

கார்ப்பொரேட் தேவிடியாத்தனம்

புனைவாக எழுதுதல் !

சிராய்ப்புகளையும், சேதங்களையும் தாண்டி…

ஆணாதிக்க பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து!

பதிவரசியல்: என் இரண்டு பைசா

உண்மைதமிழன் யார் போதைக்கு நீங்கள் ஊறுகாய்

திருந்தவே மாட்டாயா, நீ நர்சிம்!

இந்தப் பிரச்சனையை அடுத்து பதிவுலகில் நடந்த அணிதிரளல்களையும், பின்னணிகளையும் அறிய

சுகுணா திவாகர்: பொறுக்கி நர்சிமின் புதிய அடியாள் !!

மிக்க நன்றி சுகுணா

பதிவர் பைத்தியக்காரன் செய்த துரோகம்

கருத்துரிமைக் காவாளித்தனம்: இன்னும் கொஞ்சம் ஆப்பு