நான் ஏன் பிஜேவுடன் நேரடிவிவாதம் செய்ய விரும்பவில்லை?

“இஸ்லாம்: கற்பனைக்கோட்டையின் விரிசல்கள் வழியே” என்ற பெயரில் தொடர்கட்டுரைகளை நான் எழுதத்தொடங்கியதிலிருந்தே, பிஜே அவர்களுடன் நேரடி விவாதத்திற்கு தயாரா? எனும் கேள்வியை எதிர்கொண்டு வருகிறேன். இதுபோன்ற கேள்விகள் யாரிடமிருந்து எதனால் கிளைக்கின்றன என்பதை கவனித்தால் இந்தக்கேள்வியை ஒதுக்கிவிட்டு கடந்து செல்வதே பொருத்தமானதாக இருக்கும். ஆனாலும் அதை நான் அவ்வாறு கடந்து செல்லவில்லை. காரணம், பிஜே எனும் சொல்லின் ஆளுமை தமிழக முஸ்லீம்களிடம் எந்த அளவுக்கு தொழிற்படுகிறது என்பதை அறிந்திருக்கிறேன். அந்தத் தாக்கத்தில் உண்மையை நோக்கிய சிறிதளவான சலன‌த்தையேனும் ஏற்படுத்த முடியுமா? என்பது என்னுள் கேள்வியாக எழுந்தது. அதனைத்தொடர்ந்தே விவாதிப்பதற்கு இசைவு தெரிவித்திருந்தேன். நான் ஊர் திரும்புதில் ஏற்பட்ட தனிப்பட்ட தாமதங்களும், சில எண்ணங்களும் அந்த இசைவில் சுதி விலகச் செய்திருக்கின்றன. அந்த சுதிவிலகலை சுரம் பிரித்து ஆலாபிப்பதுதான் இந்த இடுகையின் நோக்கம்.

 

இணையத்தில் எழுதுவது கோழைத்தனமானது, நேரடியாக விவாதிப்பதுதான் வீரத்தனமானது என்பதை நான் வன்மையாக மறுக்கிறேன். கருத்துக்களை பரிமாறிக்கொள்ளும் வசதி இல்லாத காலகட்டங்களில் அவசியப்பட்ட நேரடியாகத் தோன்றுவது பின்னர் வந்த மாற்றங்களால் அவசியமிழந்துவிட்டதை உள்வாங்கவேண்டும். நேரடியாக விவாதிக்க வேண்டும் என்பதை முன்மொழிவதற்கான காரணம் என்ன? இணையத்தில் மறைந்து கொண்டு எதுவேண்டுமானாலும் எழுதலாம், நேரடி விவாதம் என்றால் அப்படி எதை வேண்டுமானாலும் பேசமுடியாது என்று சொல்லப்படும் காரணம் அபத்தமானது. தான் நிற்கும் நிலை சரியானதா? தவறானதா? எனும் மீளாய்வுக்கு அப்பாற்பட்டு அது வெல்ல வேண்டும் என்பதே தேவையானது என ஒருவன் நினைத்துவிட்டால் அவனிடம் நேர்மையை எதிர்பார்க்கமுடியாது, அது இணையத்தில் என்றாலும், நேரடியாக என்றாலும் ஒன்றுதான். இதில் முதன்மையாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது விவாத நேர்மைதானேயன்றி இணையமா? நேரடியா என்பதல்ல.

 

முதலில், இணையத்திற்கும் நேரடிக்கும் இடையிலுள்ள மிகப்பெரிய வித்தியாசமே அதன் சாத்தியப்பாட்டில் அடங்கியிருக்கிறது. நேரடியாக விவாதிப்பது அந்த நேரத்தில் நினைவில் இருக்கும் விவரங்கள், குறிப்புகள், சான்றுகள், உணர்ச்சிகள் இவைகளின் அடிப்படையிலேயே இருக்கும். இணையத்தில் புதிதாக குறிப்புகளை விவரங்களை சான்றுகளை தேடித்தேடி சரியான திசையில் விவாதத்தை நடத்தமுடியும். மட்டுமன்றி நடத்தும் விவாதத்தில் உணர்ச்சிக் கலப்பின்றி நிதானமாகவும் அறிவார்த்தமாகவும் விவாதிக்க முடியும். நேரடி விவாதத்தில் பலம் பலவீனங்களைக் குறிப்பறிந்து, பலமான இடங்களைத் தவிர்த்தும் பலவீனமான இடங்களை விரித்தும் விவாதத்தின் போக்கை மாற்ற முடியும். அதாவது எடுத்துக்கொண்ட தலைப்பின் விவரங்களைவிட செயல்படுத்தும் உத்தி அதிகப்பங்காற்றும். அவ்வாறில்லாமல் இணைய விவாதத்தில் ஏனைய எதுவும் முக்கியப்படுத்தப்படாமல் எடுத்துக்கொண்ட தலைபிலான விவரங்கள் மட்டுமே விவாதத்தை நகர்த்தும். நேரடி விவாதத்தில் விளக்கங்களை தருவதற்கு குறுகிய கால அவகாசம் இருப்பதால் இருக்கும், விளக்கங்களையே சிறப்பாக எடுத்துவைக்க இயலாமல் போகலாம்; மட்டுமன்றி உடனடியாக எதிர்வாதம் புரிய வேண்டியதிருப்பதால் துல்லியமான, தெளிவான விளக்கங்களை தரவியலாமல் போகலாம். இணைய விவாதத்தின் சிறப்புகளை கூற வேண்டுமென்றால் அது தொடர்ந்துகொண்டே இருக்கும்.

 

இணைய விவாதத்தை தவிர்ப்பதற்கு கூறப்படும் இன்னொரு காரணம், ஓரிரு நாட்களில் முடித்துவிடலாம், இணையத்திலென்றால் நீண்டுகொண்டே செல்லும். முதலில் ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்; விவாதம் என்பது ஒரு பிரச்சனை குறித்தோ அல்லது குற்றம் குறித்தோ ஆன விசாரணை அல்ல. கொள்கை குறித்தான விவாதம் உடனடி தோசையைப்போல் ஓரிரு நிமிடங்களில் வெந்துவிட வேண்டுமென நினைப்பதும் ஒரு விதத்தில் அறியாமை தான். நம்பிக்கையோடு ஊடாடி நிற்கும் ஒன்றை சில நாட்களில் உதிரவைத்துவிட முடியும் என்பதும் மத நம்பிக்கையைப் போன்றதொரு மூட நம்பிக்கையாகத்தான் இருக்கமுடியும். எது சரி என்பதை முடிவு செய்ய வேண்டுமென்றால் அந்தக் கொள்கைகளின் எல்லாத் தளங்களிலும் ஊடுருவிச் செல்லும் விவாதம் நடத்தினால்தான் முடியும். ஆண்டுக் கணக்கில் நீண்டாலும் கூட, ஆழமாகவும், விரிவாகவும், விளக்கமாகவும், செய்யப்படும் விவாதமே அந்த இலக்கை நோக்கி எட்டுவைக்கும். அதற்கு எந்த விதத்திலும் நேரடி விவாதம் ஏற்றதல்ல. இல்லை, இது சரியில்லை, நேரடி விவாதம் தான் சரியானது என நினைப்பவர்கள், இதுவரை நடத்திய விவாதங்களில் ஒரு முடிவை வந்தடையமுடிந்ததா என்பதை நினைவுபடுத்திக் கூறட்டும். இரண்டு நாள் கச்சேரி நடத்திவிட்டு உன்முடிவு உனக்கு என்முடிவு எனக்கு என்று செல்வதற்கு விவாதம் எதற்கு?

 

எதில் விவாதிப்பது என்பது ஒரு புறமிருக்கட்டும், ஏன் விவாதிக்க வேண்டும்? பிஜே அவர்களின் இணைய தளத்தில் விவாதம் குறித்த விளக்கமொன்று இப்படிக் குறிப்பிடுகிறது, \\கிறித்தவர்களும், இந்துத்துவாவினரும், கம்யூனிஸ்டுகளும், நாத்திகர்களும் இணைய தளங்கள் மூலமும் மின்னஞ்சல் மூலமும் இஸ்லாம் குறித்து தவறான கருத்துக்களை விதைத்து, தரக்குறைவாக விமர்சித்து வருகின்றனர். அவர்களின் கொள்கை சரியா? இஸ்லாத்தின் கொள்கை சரியா? என்று விவாதிப்பது தான் சரியான நடைமுறையாகும். விவாதம் செய்ய முஸ்லிம்கள் முன்வராத போது தான் வெளியில் விமர்சிக்க வேண்டும். ஆனால் முஸ்லிம்கள் சார்பில் இவர்களில் யாருடனும் பகிரங்க விவாதம் நடத்த நாம் தயாராக இருக்கிறோம். இந்த அழைப்பை அவர்கள் ஏற்க வேண்டும்// இது ஏற்கத்தக்க நிலையல்ல. இவர்கள் யாருடனும் விவாதிப்பதற்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதால், இஸ்லாம் குறித்து விமர்சனம் செய்வதற்கு முன்னால் இவர்களுடன் விவாதம் செய்திருக்க வேண்டும் என்பது சரியான நடைமுறையல்ல. மதம் என்பது தனிப்பட்ட ஒன்றல்ல, அதுகுறித்து விமர்சனம் செய்ய எவருக்கும் உரிமையுண்டு. அந்த விமர்சனங்களுக்கு பதில் சொல்ல விரும்பினால் அவர்களுக்கு உகந்த எந்த ஊடகத்திலும் அதைச் செய்யலாம். அந்த விமர்சனங்களுக்கு இந்த வழியில்தான் பதில் சொல்ல வேண்டும் என எப்படி நிபந்தனை விதிக்க முடியாதோ அதுபோலவே நேரடி விவாதம் செய்ய முன்வராத போது தான் வெளியில் விமர்சிக்க வேண்டும் என்றும் நிபந்தனை விதிக்க முடியாது.

 

நேரடி விவாதங்கள் எப்படி பயன்படுத்தப்படுகின்றன? நிச்சயம் விளம்பரங்களாகத்தான். எந்தத் தரப்பிலிருந்தும் மற்றத்தரப்பை சலனப்படுத்தக் கூடச் செய்யாத விவாதங்களையும் நாங்கள் வென்றுவிட்டோம் என அறிவித்துக்கொள்வதன் மூலம் மிகைமதிப்பை ஏற்படுத்தி அறிவிக்கப்படாத விளம்பரங்களாய் செயல்படுத்துவதுதான் நேரடி விவாதங்களில் நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கிறது. எந்த மாற்றத்தையும் செய்ய அதிகாரமில்லாத‌ ஒன்றைப் பற்றி விவாதம் நடத்த முடியுமா? எதைத்தொடுத்தாலும் அதில் எங்கள் நிலைபாடு சரியானதுதான் என விளக்கம் கொடுக்க மட்டுமே முடிந்த ஒரு இடத்திலிருந்து தன்னிலை விளக்கம் தான் செய்யமுடியுமேயன்றி விவாதம் செய்யமுடியாது. எனவே விவாதம் என்பதே ஒரு உத்திதான். தவிரவும் இந்த விவாதங்கள் வியாபார ரீதியிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நான்கு டிவிடிக்கள் அடங்கிய திகவுடனான விவாதத்தை சௌதியில் 20 ரியாலுக்கு(தோராயமாக 250 ரூபாய்) விற்கிறார்கள். ஆக செம்மையான விளம்பர, வியாபார திட்டமிடல்களுடன் நடத்தப்படும் விவாதங்களில் பங்கேற்பது அறிதல் எனும் வழியிலன்றி, துணைபோதல் எனும் வழியிலேயே அமையும்.

 

யாருடன் விவாதம் செய்வது? உழைக்கும் மக்களின் இல்லாமையை பயன்படுத்தி அவர்களை மதங்களின் பிடியில் ஒட்டச்செய்யும் மத அமைப்புகளுடன் விவாதம் செய்வதைவிட அந்த மக்களிடம் நேரடியாக அவர்களின் வாழ்வியல் நிகழ்ச்சிகளினூடாக சமூகத்தை உணரச்செய்யும் விவாதங்களே தேவையாகவும் இன்றியமையாததாகவும் இருக்கின்றன. அந்த வகையில் விவாதமல்ல அம்பலப்படுத்தல்களே அவசியமாக இருக்கிறது. அந்த அமபலப்படுத்தல்களுக்கு பதில் கூற விரும்பினால் எங்கும் எதிலும் கூறலாம். மாறாக நேரடி விவாதம் எனும் திரைகளின் பின்னே மறைந்துகொண்டு பதில் கூறுவதிலிருந்து நீண்ட நாள் தவிர்க்கவியலாது.

 

இங்கு எழுப்பப்படும் கேள்விகளை அலட்சியம் செய்வதென்றாலும் அதில் ஆட்சேபிக்க ஒன்றுமில்லை, அது அவர்கள் உரிமையும் கூட. ஏனென்றால் இங்கு வைக்கப்படும் விமர்சனங்கள் மதத்தின் மீதுதானேயன்றி, தனிப்பட்டவர்கள் மீதோ, தனிப்பட்ட அமைப்பின் மீதோ அல்ல.

 

பின் குறிப்பு: இதைக் கண்டதும் பயந்துவிட்டேன் என்பது முதல் கோழை என்பது ஈறாக அணிவகுக்கப்போகும் பின்னூட்டதாரிகளுக்கு ஒன்றை அறிவிக்க விரும்புகிறேன். நேரடி விவாதத்தை விட இணைய விவாதமே சிறந்தது என்பதற்கு இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ள காரணங்கள் குறித்து மறுக்கவோ எதிர்வினையாற்றவோ இயலாத எவருக்கும் அவ்வாறு பின்னூட்டமிடும் அறுகதை இல்லை என்பதை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

 

340 பதில்கள்

  1. aahaa… appa oorukku kilampiyaachchu pola…?
    flight ticket eduththutteengkalaa? pale.. pale..
    vivaathamaavathu mannaavathu… aptilaam onnum nadakkaathu… neengka jaaliyaa oorukku porappattu vaangka… paarththukkalaam oru kai…

  2. comedy piece 🙂

  3. அன்பு தோழர்களே ,
    என்னுடைய பரம சிஷ்யன் திருவாளர் செங்கொடி அவர்கள் நீண்ட நாட்கள் சிந்தித்து எழுதிய “p . J . யுடன் ஏன் விவாதம் செய்ய மாட்டேன்” என்ற கட்டுரையை எந்த கோழைகளும் விமர்சிக்க கூடாது என்று கடுமையான எச்சரிக்கையுடன் கேட்டு கொள்கிறேன். என் தோழர் செங்கொடி அவர்கள் p .J யுடன் விவாதம் செய்ய தயார் என்று ஒருவருடம் உதார் விட்டபோது இவர் ஒருபோதும் பீ ஜே யுடன் விவாதம் செய்ய மாட்டார் என்று அடித்து சொன்ன இஸ்லாமிய கோழைகளே! நீங்கள் கூறியது பலித்து விட்டது என்று நீங்கள் இறுமாப்பு கொண்டால் உங்களுக்கு எச்சரிக்கையாக ஒன்றை கூறி கொள்கிறேன் . என் தோழர் ஒரு போதும் கோழையாக மாட்டார் . அவர் எதற்காக அப்படி கூறினார் என்றால் நேரடி விவாதத்தில் அஸ்கர் , அபு அனார் போன்ற தோழர்களை இடையிடையே பேச விட்டு குழப்பி பீ ஜே வை பேச விடமால் தடுக்க முடியாது என்பதால் தான் அப்படி கூறினார். ஒரு வேளை அதற்க்கு எதிர் தரப்பினர் அனுமதி தந்தால் நாங்கள் இப்போதும் தயார். உண்மை கம்யுனிஸ்ட்கள் எப்போதும் தோற்பதில்லை.

    என் தோழர் எவ்வளவு விஞ்ஞான ! ஆய்வு கட்டுரைகள் இஸ்லாத்தை விமர்சித்து எழுதியிருக்கிறார் தெரியுமா ? அவை அனைத்தயும் அவர் எழுத வேண்டும் என்றால் எவ்வளவு ஆராட்சி இஸ்லாத்தை பற்றியும்
    விஞ்ஞானத்தை பற்றியும் செய்திருப்பார் என்பதை நீங்கள் மறந்து விடாதீர்கள். ஒருவேளை அந்த ஆய்வு குறிப்புகளை அவர் நேரடி விவாதத்திற்கு கொண்டு சென்றால் இந்த தவ்ஹீது காலிகள் ! கையிலிருந்து பறித்து விடுவார்கள் என்று எங்களுக்கு ஒரு தகவல் வந்ததால் தான் நாங்கள் நேரடி விவாதத்திற்கு வரவில்லை. மற்றபடி உண்மை கம்யுனிஸ்ட்கள் ஒருபோதும் தோற்பதில்லை.

    அடுத்து நேரடி விவாதம் நடந்தாலும் ஒரு போதும் முடிவு தெரிவதில்லை . சிந்திக்கும் மக்கள் தான் முடிவை தீர்மானிக்க முடியும் . ஆனால் என் தோழர் நடத்திய எல்லா எழுத்து விவாதத்திலும் முடிவை எங்கள் தோழர்கள் அபு அனார் ,அஸ்கர், கலை போன்றோர்கள் நீதிபதிகளாக இருந்து முடித்து வைத்ததை நீங்கள் மறுக்க முடியுமா ? இல்லை மறக்கத்தான் முடியுமா ?

    என் தோழர்கள் வினவு ,ஷாகித் போன்றோர்களுக்கும் பேச தெரியாதா? என்று நீங்கள் கேட்பது என் காதுகளில் ஒலிக்கிறது . ஒன்றை புரிந்து கொள்ளுங்கள் . பீ ஜே யுடன் விவாதம் செய்ய அவர்கள் என்ன முட்டாள்களா ? அவர்களின் இணைய தள வியாபாரம் படுத்து விட்டால் நீங்களா சரி செய்து கொடுப்பீர்கள் ?. புரிந்து கொள்ளுங்கள் உண்மை கம்யுனிஸ்ட்கள் ஒருபோதும் தோற்பதில்லை. என்னுடைய தோழருக்கு நடுக்கம் வந்து விட்டதாக நீங்கள் தவறாக நினைத்தால் ஒன்றை புரிந்து கொள்ளுங்கள். அவர் சமீபத்தில் செய்த ஆராட்ச்யில் தைரியத்தில் தான் நடுக்கம் வரும் என்பதை கண்டு பிடித்திருக்கிறார். அதனால் இது தைரியத்தில் வந்த நடுக்கம் தான். நாங்கள் காலிகளோ போலிகளோ அல்ல. எதையும் ஆராட்சி செய்து கட்டுரை எழுதும் விஞ்ஞானிகள்.

    இப்படிக்கு ,

    ஆனந்த கண்ணீர் வடிக்கும் அன்பு தோழர் காரல் மார்க்ஸ்

  4. இஸ்லாத்தின் கொள்கை சரியா? மற்றவரகளின் கொள்கை சரியா? என பி.ஜெ.சொல்வது போல் கட்டபஞ்சாயத்து வைத்து சரி செய்ய முடியாது.அப்படி இருந்தால் ஷியா சன்னி பிரிவுகளே தோன்றியிருக்காது. வேதகாலத்து கட்டபஞ்சாயத்தையே தீர்க்கமுடியாத போது இதெல்லாம் ஜுஜுபி.

  5. திரு செங்கொடியின் கருத்து முற்றிலும் ஏற்கத்தக்க முடியாத ஒரு கருத்து. அவர் அடிப்படையான ஒரு விசயத்தையே இங்கு மறைத்து விட்டு இணையதள விவாதம்தான் சிறந்தது என்று மார்தட்டிக்கொண்டு இருக்கிறார். உலகில் உள்ள 680 கோடி மக்கள் தொகையில் வெறும் 30 கோடி மக்கள் மட்டும் இணையதளத்தை பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று ஒரு புள்ளியல் விபரம் கூறுகிறது. இணையதள உபயோக செலவை விட டிவிடி செலவு குறைவு என்பது என்னுடைய கருத்து மற்றும் அதை வாங்குவதும் விற்பதும் அவரவர் சொந்த விருப்பு வெறுப்பில் அடங்கியுள்ளது. டிவிடி, ஆடியோ குறுந்தகடு, மற்றும் வீடியோ குறுந்தகடுகள் அனைவரும் எளிதாக பயன்படுத்த இயலும். கணிப்பொறி அவ்வாறு அல்ல என்பதை அவரே அறிவார். இணையதள விவாதம் அதை பற்றி அறிந்தவர்களுக்கே சிறந்தது அதை பற்றி அறியாதவர்களுக்கு நேரடி விவாதத்தின் பிரதிகள்தான் சிறந்தது என்பதை இங்கே பதிவு செய்து கொள்கிறேன்.

    உங்களை கோழை என்று கூறுவதும் வென்றெடுப்பதும் நேரடிவிவாதத்தின் நோக்கமல்ல. தங்களுடைய விவாதம் முறையாக இருந்தால் மதவாதிகளில் சிலர் கூட உங்களின் கொள்கையை ஏற்பதற்கு வாய்ப்புள்ளது என்று கூறி கொள்கிறேன்.

    இங்கே வைக்கப்பட்ட கருத்தின் மூலம் தங்களுடைய அறுகதை மற்றவர்களுக்கும் உண்டு என்று தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

    இதற்கு அவர் மறுப்பு தெரிவிப்பார் என்றால் விவாதத்தை தொடரலாம். விவாதத்தின் போது நான்தான் அறிவாளி (இரட்டுற மொழிதல்) போன்ற கருத்துக்களை அவர் தவிர்த்தால் கருத்துக்களை இன்னும் சிறப்பாக பதிவு செய்யலாம் என்று தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

    நேரமின்மை காரணமாக நான் முன்பு கூறிய தலைப்புகளின் விவாதம் சிறிது நாட்கள் கழித்து வைத்துக்கொள்ளலாம் என்று நினைக்கிறேன்.

  6. Dvd போல புத்தகமும் எப்பொழுது தேவைப்படுகிறதோ அப்பொழு குறிப்பு எடுத்துக்கொள்ள பதில் எழுத வாய்புள்ள ஒன்றுதானே. எனது ”அடிமை அது அல்லாவின் ஆணையை” படித்துவிட்டு மறுப்பு புத்தகம் வெளியிடுங்களேன்.
    இணைய தளத்தில் வருமானம் ஈட்டுகிறோம் என்று கூறும் அப்பாசின் அறிவுத் திறனைக்கண்டு ஆச்சரியமாக உள்ளது. பிஜே வகையராக்களிடம் அறிவு சம்பந்தமா ரொம்ம எச்சரிக்கையாக இருக்கனும் போல. அப்பப்பா ……….

  7. திரு சாதிக் அவர்கள் புத்தி பேதலித்து தாறுமாறாக உளறுகிறார் என்பதை கண்கூடாக பார்க்க முடிகிறது. இணையதளத்தில் வருமானம் ஈட்டுகிறார்கள் என்று நான் என்னுடைய பின்னூட்டத்தில் குறிப்பிடவே இல்லை. திரு கார்ல் மார்க்ஸ் அவர்கள் பதிவு செய்த பின்னூட்டத்தை நான் பதிவு செய்ததாக கூறும் சாதிக் அவர்களே சற்று கருத்துக்களை படித்து விட்டு பின்பு கருத்து கூறுமாறு பணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

  8. செங்கொடி அவர்களின் முடிவு மிகச் சரியானது. பீஜேவிடம் விவாதம் செய்வதென்பது சுவற்றைப் பார்த்து பேசுவதற்குச் சமம். எதிராளி சொல்வதை twist செய்வதுதான் பீஜெவின் பாணி. நாத்திகர்களுடனான விவாதத்தில் அவர்கள் ஒன்னு சொல்ல இவுரு ஒன்னு சொல்ல ஒரே தமாசுதான். இறுதியாக அவர்களை அவமனப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் விவாதம் நடந்த மண்டபத்திற்கு நாங்கள்தான் காசு கொடுத்தோம் என பெருமையடித்துக் கொண்டு புளங்காகிதம் அடைந்துகொண்டார் பீஜே.
    பிரச்சினை முற்றும் வரையில் பாக்கரை பக்காவாக பாதுகாத்தவர்தான் பீஜே.

    பீஜே ஒன்றும் தமிழக இஸ்லாமியர்களின் பிரதிநிதி அல்ல. அவரே உமர், அபூபக்கர் மற்றும் சில சஹாபாக்களை நையாண்டிசெய்தவர்தான், பீஜேவின் அடுப்பொடிகள் மற்றும் அல்லக்கைகள் இதனை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா!

    நேரடி விவாதத்திலும் சரி இணையதள விவாதத்திலும் சரி முடிவு ஒன்றும் எட்டப்படாது என்பது என் கருத்து. அவரவர் அவரவருடைய கருத்தக்களை பதியலாம். அதன் மூலம் சில ஜனநாயகவாதிகளை நாங்களும் வென்றெடுக்கலாம், சில மதவெறியர்களை நீங்களும் வென்றெடுக்கலாம் அவ்வளவே. இதை விடவும் சிறந்த வழி ஒன்று உள்ளது, அதுதான் போராட்டம். மகஇக மற்றும் அதன் தோழமை அமைப்புகள் தங்களது போராட்டங்கள் மூலம் இந்த மொக்கைகளுக்கெல்லாம் பதிலடி கொடுத்து வருகிறது. மக்களின் மனங்களை வென்றுகொண்டிருக்கிறார்கள். அப்போராட்டங்கள் மூலம் கம்யூனிசம் ஒன்றே இன்றைய வாழ்வியலுக்கு ஏற்றக் கொள்கை என்பதை நிரூபனம் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள் . எந்த ஒரு ஓட்டுப் பொறுக்கிகளுடனும் சமரசம் செய்து கொண்டதில்லை. 1976 லிருந்து இன்றுவரையில் ஒரே பேச்சுதான். இன்ஷாஅல்லாவும், மாஷாஅல்லாவும் போராட முடியாது. தஸ்பீஹ்தான் உருட்டமுடியும். மகிழ்ச்சியே போராட்டம். போராட்டமே மகிழ்ச்சி. நேரடி விவாதத்திற்கு வராதவன் கோழையல்ல. அடக்குமுறைக்கெதிராக போராட களத்தில் இறங்காதவனே கோழை.

    யாராவது வர்றீங்களா!

  9. அப்பாஸூக்கும் காஅஅஅஅரலும்மம்மம்மச்சுக்கு எழுத நினைத்து அவசரப்பிழையாகிவிட்டது. தவறுக்கு பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறேன்.

  10. உண்மையில் சரியான முடிவு தோழர் இது. விவாதம் யாரிடம் எங்கு வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் அது பிரச்சினையல்ல, ஆனால் விவாதிப்பவர்களின் எண்ணத்தை உற்று நோக்க வேணடிய அவசியம் இருக்கிறது. தோழர் சாகித்தின் புத்தகத்துக்கு பதிலுறை எழுத வக்கில்லாத பீஜே கும்பல், தோழர் செங்கொடியை நேரில் வைத்துதான் பேசுவேன் என்பது வேடிக்கையானது.

    எல்லாத்தையும் பொருட்படுத்தாது, நீ கோழை என உளறும் வீரர்களுக்கு : – யோவ் மொதல்ல நீ எல்லாவற்றையும் படைத்த எல்லாவற்றுக்கும் காரணமான அல்லாவ கூட்டிட்டு வா அப்புறம் விவாதம் என்ன உங்க ஊஉட்டுல வந்து பிரியாணியே சாப்புடலாம்

    கலகம்

  11. எமது களப்பணியாலும். புத்தகத்தின் வாயிலாகவும் பல நூறு இசுலாமிய இளைஞர்களை வென்றடுத்துள்ளோம். இந்த உலகம் எப்படித் தோன்றியது என்று இன்னும் குழப்பத்தில் உள்ளவர்களைக்கூட மததின் பழைமைவாத சட்ட திட்டங்களிலிருந்து மீட்டுள்ளோம். இன்று கோவையிலுள்ள தவ்ஹீது இளைஞர்கள் நிறையபேர்கள் எங்களுடன்.
    நேரடி விவாதம் செய்தால் எங்களின் கொள்கையை ஏற்கும் வாய்ப்பு உள்ளது என்று அப்பாஸ் கூறுவது கற்பனையே. நேரடி விவாதம் எனபது கூட்டத்திலே கோவிந்தா போடும் ஒரு திருவிழாதான். அல்லாஹு அக்பர். மாஷா அல்லா கூச்சல் கும்பல் கூட்டம்தான்.

  12. ////////////////////நாம் இருப்பது சௌதியில் என்பதால் செங்கொடியாக என்னை வெளிக்காட்டிக் கொள்வதில் இருக்கும் சிரமங்களை உணர்வீர்கள் என நம்புகிறேன்/////////////////////////இந்த பின்னூட்டம் எங்கோயோ பார்ததுபோல் இருக்கிறதா?செங்கொடி மொழிந்ததுதான்.என்ன காரணத்துக்காக நேரடி விவாதத்தை தவிர்க்கிறார் என்பது இப்பொழுது புரிகிறதா.நேரடி விவாதத்தால் அவர் அனவருக்கும் பிரபலமாகிவிடுவார்.தமிழ்நாட்டில் மட்டுமல்ல சவுதியிலும்.தமிழ்நாட்டில் அனைவருக்கும் செங்கொடி யார் என்பது தெரிந்துவிட்டால் கவலையில்லை.ஆனால் சவுதியில் தெரிந்துவிட்டால் இப்பொழுது வாழும் சொகுசு வாழ்க்கை பரிபோய்விடும் என்ற ஒரு காரணத்துக்காகத்தான் அவர் தவிர்க்கிறார்.ஆனால் நிச்சயம் நேரடி விவாதத்துக்கு வருவார் என்று எதிர்பாருங்கள்.எப்பொழுது தெரியுமா தன்னுடைய 60 வயதுக்கு மேல் (அ) இடையில் விசாவை ரத்து செய்துவிட்டு இந்தியாவில் நிரந்தரமாக தங்க நேரிட்டால் நீங்கள் எதிர்ப்பார்த்தது நடக்கும்.

  13. பொய் சொல்லி அண்ணே சாகித்,
    /////Dvd போல புத்தகமும் எப்பொழுது தேவைப்படுகிறதோ அப்பொழு குறிப்பு எடுத்துக்கொள்ள பதில் எழுத வாய்புள்ள ஒன்றுதானே. எனது ”அடிமை அது அல்லாவின் ஆணையை” படித்துவிட்டு மறுப்பு புத்தகம் வெளியிடுங்களேன்.////

    நூல் அடிமை-அது அல்லாவின் ஆணை: பக்கம்72 – தலைப்பு 7.தொடரும் அடிமை முறை என்ற தலைப்புல நம்ம சாகித் இன்ன சொல்றாருன்ன.
    1. புனித ஹஜ் யாத்திரையை பற்றி நீங்கள் அறிவீர்கள் அப்போது மக்காவிலே நடைபெறும் சடங்குகளில் அரபாத் மைதானம் என்ற இடத்தை அல்லாவின் புகழ்பாடிக்கொண்டு நடந்து கடக்க வேண்டும் அவ்வாறு நடந்து செல்ல முடியாதவர்களுக்காக அன்று முதல் இன்று வரை பல்லக்கும் அதனைச் சுமந்து செல்லும் அடிமைகளும் உள்ளனர் அன்றோ அவர்கள் அடிமை காட்டரபிகள் இன்று சற்று நிலை மாறி கூலியடிமைகள் சடங்கின் புனிதம் காக்க மனிதனை மனிதன் சுமக்கும் அவலம், சாகித்தின் முதல் பொய் நெ1. அராபா மைதானத்தை கடக்க வேண்டும் என்பது.
    உண்மை நெ.1 இதற்கு பதிலாக என்னுடைய சொந்த அனுபவத்தை பதிலாக பதிய போகிறேன் நான் 2004ல் ஹஜ் செய்தேன் (இந்த புத்தகம் முதல் பதிப்பு. பிப்ரவரி2003 இரண்டாம் பதிப்பு டிசம்பர்2008 என்பதை நினைவில் கொள்க) ஆனால் அராபா மைதானத்தில் டென்ட் போட்டு அதில் தங்கி இருக்க வேண்டும் என்பதுதான் சடங்காக செய்து வருகிறார்கள் ஹஜ்ஜின் மிக முக்கியமான கிரியை அரபாவில் தங்குவது தான் சிறிது நேரமேனும் அராபவில் ஒன்பதாம் நாள் தங்காவிட்டால் ஹஜ் கூடாது, பார்க்க ஹதிஸ்: அறிவிப்பாளர் அப்துல்ரஹ்மான் பின் யமுர்(ரலி) நூல்கள்:நஸயீ2966.2994. திர்மீதி814 “ஹஜ் என்பதே அரபாவில் தங்குவது தான் பத்தாம் இரவில் பஜ்ருக்கு முன் ஒருவர் அரபாவுக்கு வந்து தங்கி விட்டால் அவர் ஹஜ்ஜை அடைந்து கொள்வர், அறிவிப்பவர்: ஜாபிர் (ரலி) நூல்:முஸ்லிம்2137 “நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்கள் சூரியன் மறையும் வரை அரபாவில் தாங்கினார்கள் சூரியன் மறைந்ததும் புறப்பட்டு முஸ்தலிபாவுக்கு வந்தார்கள், இதிலிருந்து இன்னா தெரியவருதுன்னா அரபாவை கடந்து செல்வது சடங்கல்ல அங்கே தாங்க வேண்டும் அதுவும் சூரியன் மறையும் வரை
    பொய் நெ.2 நடந்து செல்ல முடியாதவர்களுக்காக அன்று முதல் இன்று வரை பல்லக்கும் அதனைச் சுமந்து செல்லும் அடிமைகளும் உள்ளனர் அன்றோ அவர்கள் அடிமை காட்டரபிகள் இன்று சற்று நிலை மாறி கூலியடிமைகள் சடங்கின் புனிதம் காக்க மனிதனை மனிதன் சுமக்கும் அவலம்
    உண்மை நெ.2 மினாவிலிருந்து அரபா மைதானத்திற்கு போவதற்கு பஸ்ஸில் சொன்றால் அரபா மைதான டென்ட் வாசலில் இறக்கி விட்டு விடுவார்கள் 5ரியால் வடகை டாக்சி இருக்கிறது நம்ம பாகிஸ்தானி டிரைவர்கள் தான் அங்கு முக்கால் வாசி டாக்சி ஒட்டுனார்கள் (ஒருவேல இந்த டாக்ஸி ஒட்டுனார்களைத்தான் நம்ம சாகித்து அடிமையின்னு சொல்றாருன்னு நெனைக்கிறேன்) அவர்கள் வாசலில் கொண்டு போயி இறக்கிவிடுவார்கள் அப்புறம் பல்லாக்கு என்கிற ஒரு விஷயத்தை நான் பார்க்கவேயில்லை அப்புறம் இந்த கபாவை 7 ரவுண்டுகள் சுத்தி வரும்போது தான் நடந்து சுற்ற வேண்டும் இங்கு நடக்க முடியதாவர்களுக்காக கைட்ராலிக் நான்கு சக்கர ரிமோட்டை அமுக்கினால் இயங்கக்கூடிய நற்காலி கொடுக்கிறார்கள் அதுவும் இரண்டாவது தளத்தில் குளு குளு ஏஸியில் மெசைக் தரையில் ட்ராலி செல்வதற்கு தனி ப்ளாட் பாராம் தனி வழித்தடம் புதிதாக இயக்க தெரியதவர்களுக்கு அங்குள்ள தன்னர்வ தொண்டர்கள் சொல்லி கொடுக்கிறார்கள் முடியாத பச்சத்திற்கு அவர்களே தள்ளி கொண்டு செல்கிறார்கள் (நம்ம ஊருல ncc மாணவர்கள் மாதிரி சவூதியில் படிக்கும் அரபிய மாணவர்கள் ஹஜ் மாதத்தில் 10 நாட்களுக்கு ஸ்கூல் லீவு இந்த மாணவர்கள் சேவையில் இருப்பார்கள்) ஒரு வேல இவுங்கள நம்ம சாகித் அடிமையின்னு சொல்றாருன்னு நேனைக்கிறேன்
    இந்த புத்தகம் மாதிரி கமோடியான புத்தகம் வேற நான் படித்ததேயில்லை பக்கத்து பக்கம் பொய் ஒரே கிச்சு கிச்சு மூட்டல் நம்ம சாகித் நகைச்சுவை உணர்வு ரோம்ப அதிகமுன்னு இந்த புத்தகம் படிச்சு தெரிஞ்சுகிட்டேன்
    பின்குறிப்பு: சௌதி எனும் நரகத்தீயில் பெண் தொழிலாளர்கள்!!
    என்ற தலைப்பில் விவாதிக்கும் போது
    சாகித் அவர்களின் புத்தகம் சம்பந்தமான கேள்விகளை வைத்தேன் இதுவரை பதிலில்லை

  14. ஹைதர்,
    கீ பல ஹால். செங்கொடியின் முடிவு பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?

  15. அண்ணே சாகித்
    ////நேரடி விவாதம் எனபது கூட்டத்திலே கோவிந்தா போடும் ஒரு திருவிழாதான். அல்லாஹு அக்பர். மாஷா அல்லா கூச்சல் கும்பல் கூட்டம்தான்.///
    பின்னூட்ட விவாதம் மட்டும் ஒழுங்க
    செங்கொடி கிளிச்சிட்டிங்க
    புடுங்கிட்டிங்க
    டவுசர அவுத்துட்டீக
    கொடிவணக்கம்
    செவ்வணக்கம்
    அப்புடியின்னு கோவிந்த போடும் தொடர் திருவிழாதான் பின்னூட்ட விவாதம்

  16. ஸ்கூல் பாய்,
    அட என்னாப்பா நீ வேற, நீ ஸ்கூலுக்கு போனியா இல்லையான்னு டவுட்டா இருக்கா!

  17. அண்ணே ஹைதர் வணக்கம்.,

    செங்கொடி பதிவுக்கு எதிரா நீங்க ஒன்னும் புடுங்கீரலன்றத மறந்துராதீங்க.

  18. ////செங்கொடி பதிவுக்கு எதிரா நீங்க ஒன்னும் புடுங்கீரலன்றத மறந்துராதீங்க.////
    கோவப்படதீக நான் எவ்வளவு புடுங்கியிருக்கேன்
    என்பதை தேடி எடுத்து தர வேனாமா?

  19. அண்ணே வணக்கம்,
    //கோவப்படதீக நான் எவ்வளவு புடுங்கியிருக்கேன்
    என்பதை தேடி எடுத்து தர வேனாமா?//

    நான் ஏண்ணே கோவப்படுறேன். நீங்க எனக்கு நண்பன் மாதிரி.

    எதிரான்னா, எதிர்க்கனும்றதுக்காக எதையாவது எதிரா எய்திரத சொல்லல. அவருடைய விமர்சனங்கள மறுத்து ஒங்களால முறியடிக்க முடிந்திருக்கிறதா?

  20. சொல்ற காரனமுலாம் சொத்தையா இருக்கு, இதுக்கு அல்லகைங்க வேற.

  21. //இன்று கோவையிலுள்ள தவ்ஹீது இளைஞர்கள் நிறையபேர்கள் எங்களுடன்.//

    என்ன கதை இது, அர கோர தான் உங்க கூட வரும், விவாதம் பண்ணவே யோசிக்கிற உங்க கூட்டதுல ஆளுங்க சேருதுன்னா, யார் வேணுன்னாலும் வாங்க விவாதத்துக்கு அப்டின்னு சொல்றவங்க கிட்ட எவ்ளோ கமுநிஸ்ட் ஆளுங்க சேருவாங்க.

    கொஞ்சம் லாஜிக்க திங் பண்ணுங்க?

  22. ///////////நான் ஏன் பிஜேவுடன் நேரடிவிவாதம் செய்ய விரும்பவில்லை?////////////////////
    செங்கொடிக்கு பி.ஜெவுடன் மட்டும்தான் நேரடி விவாதம் செய்ய விருப்பமில்லை மற்றவர்களிடம் நேரடி விவாதம் செய்ய விருப்பம் இருப்பதாக தெரிகிறது.

  23. ஸ்கூல் பாய் எனும் நண்பருக்கு பலமுறை அநாகரீகமான சொற்களை பயன்படுத்த வேண்டாம் என எச்சரிக்கை விடுத்தும், தொடர்ந்து அவ்வாறே பயன்படுத்தி வருகிறார். எங்கள் தோழரை வாடா போடா என ஏகவசனத்தில் விளிப்பதை அங்கீகரிக்க முடியாது. எனவே அவரின் பின்னூட்டங்கள் தடுக்கப்படுகின்றன.

    நண்பர் ஹைதர் அலி ஒருமுறை இதற்கும் அதிகமாக எழுதியிருந்தார் என்றாலும் அதில் ஒரு தார்மீக கோபம் இருந்தது என்பதால் அது மட்டுறுக்கப்படவில்லை. காரணமின்றி எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்க முடியாது.

    அவரின் மறுமொழிகளுக்கு மட்டுறுத்தலை மட்டும்தான் செயல்படுத்தியிருக்கிறேன், தடை செய்யவில்லை. விருப்பப்பட்டால் அவர் வேறுஒரு பெயரில் எழுதலாம். அதுலும் அவர் கண்ணியத்தை தவறவிடக்கூடாது. மீறினால் எந்த அறிவிப்பும் இன்றி நீக்கப்படும் என்பதை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

    செங்கொடி

  24. எல்லாம் வல்ல(??) கடவுள காப்பாத்துறதுக்கு இத்தன பேரா. செங்கொடி பயந்துகிட்டு விவாதத்துக்கு வரல,சரிதான். உங்க வீராதிவீர சூராதிசூர கடவுள் ஒருதடவ கூட எந்த மனுசன் கூடவும் நேரடி விவாதத்துக்கு வரலியே,ஏன்? நீங்கள்ளாம் கடவுள கூப்புட்டு அவரு வந்து அவர நம்பாத உலகத்தின் மூணில் ரெண்டு பங்கு மக்களோட நேரடி விவாதம் நடத்தி அவங்களையும் மாத்தினா , எல்லா மக்களையும் சொர்க்கத்துக்கு அனுப்புனமாதிரியும் ஆச்சு, உங்க தினசரி அஞ்சு வேளை பாராட்டு விழாவுக்கு ஆள் புடிச்ச மாதிரியும் ஆச்சு. என்ன சரிதானே?

  25. ச்ச் ச்ச் சாகித் அண்ணே , நீங்க அறிவு கொழுந்து அண்ணே. நான் சம்மதிசிட்டேன்.
    ஆனா எங்க தலைவர் காரல் மார்ச்சை பத்தி தர குறைவா எழுதினதுல எனக்கு வருத்தம் உண்டு அண்ணே.

    \\\\இணைய தளத்தில் வருமானம் ஈட்டுகிறோம் என்று கூறும் அப்பாசின் அறிவுத் திறனைக்கண்டு ஆச்சரியமாக உள்ளது. பிஜே வகையராக்களிடம் அறிவு சம்பந்தமா ரொம்ம எச்சரிக்கையாக இருக்கனும் போல\\\\.

    மேலே உள்ளது நீங்க எழுதினது.

    இனி கீழே உள்ளது காரல் மார்க்ஸ் எழுதினது.

    \\\\\என் தோழர்கள் வினவு ,ஷாகித் போன்றோர்களுக்கும் பேச தெரியாதா? என்று நீங்கள் கேட்பது என் காதுகளில் ஒலிக்கிறது . ஒன்றை புரிந்து கொள்ளுங்கள் . பீ ஜே யுடன் விவாதம் செய்ய அவர்கள் என்ன முட்டாள்களா ? அவர்களின் இணைய தள வியாபாரம் படுத்து விட்டால் நீங்களா சரி செய்து கொடுப்பீர்கள் ? \\\\\\\

    மேலே அவர் எங்கே இணைய தளத்திலே வருமானம் ஈட்டுரீங்கன்னு எழுதினார். உங்க வசவு சாரி…. வினவு போன்ற தோழர்கள் இணைய தளத்துல நடத்துற கட்ட பஞ்சாயத்தை தான் அவர் வியாபாரம் அப்படின்னு எழுதினார்.

    சரி தோழரே உங்களுக்கு உங்களுக்கு வயசாயிடுச்சு மூளை மட்டும் தான் மழுங்கிடுசின்னு நாங்க நினைச்சா உங்களுக்கு கண்ணும் சரியா தெரியாத ? பாவம் தாத்தாவை விட்டுருவோம் .

    தோழமையுடன் ,

    ஜோசப் ஸ்டாலின்

  26. அண்ணே காட்டரபி
    ///எதிரான்னா, எதிர்க்கனும்றதுக்காக எதையாவது எதிரா எய்திரத சொல்லல. அவருடைய விமர்சனங்கள மறுத்து ஒங்களால முறியடிக்க முடிந்திருக்கிறதா?///

    அண்ணே என்னால் முடிந்தது

    ///அஹ்மதியாக்கள் முஸ்லீம்களல்ல அவர்களை தனி மதமாகவே கருதவேண்டும் என்பது முஸ்லீம்களின் நிலைப்பாடு. ஆனால் அவர்கள் தனி மதத்தவர்களல்ல. முஸ்லீம்களில் அவர்களும் ஒரு கிளைதான்//

    கிடையாது எப்போது தங்களுக்கென்று தனி நபியை ஏற்படுத்தி கொண்டார்களோ அப்போதே அவர்களுடைய மார்க்கம் வேறு முஹம்மது நபியை இறுதி தூதராக கொண்டவர்களின் மார்க்கம் வேறு
    ///அஹ்மதியாக்கள் தங்கள் ஹஜ் கடமையை நிறைவேற்ற ஆண்டுதோறும் மக்காவுக்கு செல்கின்றனர். சௌதி அரசும் அதை அனுமதிக்கிறது. குரான் 9:28 ஆம் வசனம் இப்படிக்கூறுகிறது, “இவ்வாண்டுக்குப்பிறகு முஸ்லீம்களை தவிர வேறு யாரையும் மக்காவுக்குள் அனுமதிக்கக்கூடாது.” மக்காவில் மாற்றூ மதத்தவர்கள் நுழைந்துவிடக்கூடாது என்பதில் மிகக் கவனமாக இருக்கும் சௌதி அரசு (இந்திரா காந்தி கூட ஒருமுறை மக்கா செல்ல விரும்பிய போது அப்போதைய சௌதி அரசு அதை அனுமதிக்கவில்லை) அ-மதியாக்களை ஆண்டுதோறும் அனுமதித்துக்கொண்டுதான் உள்ளது. அஹ்மதியாக்கள் தனிமதம் என்பவர்கள், தங்கள் அல்லாஹ்வின் ஆணை சௌதி அரசால் செயல்படுத்தப்படவில்லை என்பதை ஏற்கிறார்களா?///
    எந்த அஹமதியாரும் தன்னை அஹமதியார்(காதியானி) என்று அடையாளப்படுத்திக்கொண்டு விசாவுக்கு விண்ணப்பிப்பது இல்லை அப்படி அடையாளப்படுத்தி விண்ணப்பித்தால் மறுக்கப்படலாம்
    /////ஹாத்தமுன்நபி’ முத்திரை நபி என்பதற்கு இறுதி நபி என்றும் பொருள் கொள்ளலாம் என நண்பர் தெரிவித்திருக்கிறார். ஆனால் அவரின் வாதத்திற்கு எதிராக ஹதீஸ்கள் இருக்கின்றன என்பது அவர் கவனத்திற்கு வரவில்லை போலும். புஹாரி பாகம்1 அத்தியாயம் 4 எண் 190 நபியின் முத்திரை( ஹாத்தம்) என்பது சிறப்புத்தகுதியோ, இறுதி நபி என்ற விளக்கமோ அல்ல அது உடலிலுள்ள ஒரு மரு அல்லது மச்சம் போன்ற ஒன்று என்று சொல்கிறது. இதே ஹதீஸ் ‘முஸ்லீமிலும்’ பதிவு ச்ய்யப்பட்டுள்ளது(எண்: 5793). புஹாரியிலும் முஸ்லீமிலும் பதியப்பட்டுள்ளதால் அதிகாரபூர்வமற்றது என அந்த ஹதீஸ்களை தள்ளிவிட முடியாது.///

    இந்த ஒரு ஹதீஸ் மட்டும்தான் இறுதி நபி என்பதற்கு ஆதாரம் என்று நினைக்கீறீர்கள் இன்னும் நிறைய ஹதீஸ்கள் இருக்கின்றன
    உதராணத்திற்கு முஹம்மது நபி(ஸல்) கூறினார்கள் நபிமார்கள் வருகை என்பது முழுமையாக கட்டி முடிக்கப்பட்டு ஒரே ஒரு செங்கல் கல் வைத்தால் முழுமையாகிவிடும் என்ற நிலையில் உள்ள கட்டிடத்துக்கு ஒப்பானது அந்த இறுதி செங்கல் கல் நான் தான் என்னோடு நபிமார்கள் வருகை என்பது முற்று பொற்று விட்டது என்றார்கள் இது போண்ற ஹதீஸ்களையும் வாசியுங்கள் உண்மை புரியும்
    ///எல்லா நபிக்கும் வேதம் உண்டா?//
    ஆம் உண்டு(அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு அருளப்பட்டதையும், இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக்,யஃகூப், மற்றும் (அவரது) வழித்தோன்றல்களுக்கு அருளப்பட்டதையும் மூஸாவுக்கும், ஈஸாவுக்கும் வழங்கப்பட்டதையும், ஏனைய நபிமார்களுக்கு தமது இறைவனிடமிருந்து வழங்ப்பட்டதையும் நம்பினோம் அவர்களுக்கிடையே பாகுபாடு காட்ட மாட்டோம், அத்:2, வச:136) என்ற வசனத்தை பார்க்கவும் குரான்
    ///வேதம் எனக்குறிப்பிடுவது நான்கை மட்டுமே,///
    எப்படி பல லட்சம் நபிமார்களை பூமிக்கி அனுப்பி வேறும் 25 நபிமார்கள் பெயர்கள் மட்டும் குர்ஆனிள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதோ அது போன்று தான் பல வேதங்களை வழங்கிய இறைவன் நான்கு வேதங்களின் பெயரை மட்டும் குர்ஆனில் குறிப்பிட்டுள்ளான்
    ///ஒலிவடிவில். இந்த நான்கைத்தவிர ஏனைய தூதர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வேதம் பற்றி குரான் ஒன்றும் சொல்லவில்லை//
    சொல்லி இருக்கிறது பார்க்கவும் 2:136-3:184-57:25.26-19:12-35:25-87:18.19-3:81-2:213 இந்த என்களில் பல வேதங்கள் வழங்கப்பட்டதாக இறைவன் கூறுகிறான்
    ///வேதம் வழங்கப்பட்டோர் எனும் குரானின் அழைப்பிற்கு உலகிலுள்ள அனைத்து சமுதாயத்தினரும் என்றா பொருள்?///
    ஆம்

    இதற்கு நண்பர் செங்கொடியிடம் பதிலில்லை
    ஒருவேலை நான்(மிகவும் நீளமாகி விட்டது மற்ற கேள்விகளுக்கும் பதில் கண்டிப்பாக தருகிறோன் இந்த முழு பதிவுக்கும் கண்டிப்பாக பதில் தருகிறோன் நாளை) இப்படி இறுதியாக
    பின்னூட்டமிட்டதால் காத்துக் கொண்டுருக்கிறரோ?

  27. நண்பர் ஹைதர் அலி,

    இப்படி ஒரு பின்னூட்டம் நீங்கள் இட்டுள்ளீர்களா? மெய்யாகவே நான் கவனம் கொள்ள‌வில்லை. அதற்காக உங்களிடம் மன்னிப்பைக் கோரிக்கொள்கிறேன். விரைந்து பதில் தருகிறேன்.

    செங்கொடி

  28. தினமும் காலையில் ஏழு பேரிச்சை பழங்களை சாப்பிட்டால் எந்த விஷமும் ஒன்றும் செய்யாது என்கிறார் நபிகள். இந்த பரிசோதனை செய்ய எத்தனை இஸ்லாமியர்கள் தயாராய் இருக்கிறார்கள்?…..

  29. காட்டரபி சொன்னது
    “செங்கொடி அவர்களின் முடிவு மிகச் சரியானது. பீஜேவிடம் விவாதம் செய்வதென்பது சுவற்றைப் பார்த்து பேசுவதற்குச் சமம்.”
    அண்ணே காட்டரபி உங்கள் செங்கொடியை நேருக்கு நேர் விவாததிற்கு அழைப்பதுதான் சுவற்றை
    பார்த்து பேசுவதற்கு சமம் .

  30. ஆனாலும் செங்கோடிக்கு பி. ஜே வை கண்டால் இவ்வளவு பயம் ஆகாது .
    நான் ஏன் பிஜேவுடன் நேரடிவிவாதம் செய்ய விரும்பவில்லை? என்று கட்டுரை எழுதும் அளவுக்கா ஒரு மனிதன் தள்ளப்படுவார்? .பாவம் எத்தனை நாள் தூங்காமல் யோசித்து
    யோசித்து இதை எழுதினாரோ ? செங்கொடி சொல்வதை பாருங்கள் “இஸ்லாம் குறித்து விமர்சனம் செய்வதற்கு முன்னால் இவர்களுடன் விவாதம் செய்திருக்க வேண்டும் என்பது சரியான நடைமுறையல்ல.”இந்த வரிகள் செங்கொடி விரக்தியின் விளிம்புக்கே சென்று விட்டதை காட்டுகிறது .
    இவர் இஸ்லாத்தை கண்ணை மூடிக்கொண்டு விமர்சனம் செய்வாராம் .இவரை நேரடி விவாததிற்கு அழைத்தாள் வரமாட்டாராம் முகத்தை மூடிகொண்டு கள்ள பெயரில் எழுத்து விவாததிற்கு மட்டும் வருவாராம் .
    இதுதான் செங்கொடியின் பார்வையில் சரியான நடைமுறை போலிருக்கிறது .ஆட தெரியாத “___” தெரு கோணல் என்றாளாம்” அது போல் உள்ளது செங்கொடியின் நிலைமை .முகத்தை மூடிகொண்டு ,கள்ளபெயரில் பல வருடம் எழுதுவதற்கு பி. ஜெ ஒன்றும் வேலையற்றவரோ,மூளையற்றவரோ இல்லை .
    உங்களிடம் சத்தியம் இருந்தால் நேருக்கு நேர் விவாததிற்கு வாருங்கள் .அல்லது கள்ள பெயரில் உட்கார்ந்து கொண்டு கணினியில் தான் காலம் தள்ளுவீர்கள் என்று சொன்னால் உங்கள் வீட்டு கண்ணாடியில் உங்கள் முகத்தை ஒரு முறை பாருங்கள் அதில் வெட்கம் ,மானம் சூடு ,சொரணை ஏதாவது
    தெரிகிறதா என்று?

  31. அன்பு தோழர்களே ,

    கொஞ்ச நாளா என் மனசுலயும் தம்பி செங்கொடி மனசுலயும் மலையா உறுத்திக்கிட்டிருந்த பீஜே யுடன் விவாதம் செய்வதை எப்படி தவிர்ப்பது என்ற பிரச்னை இப்ப ஒரு முடிவுக்கு வந்தது விட்டது . அப்புறம் நான் ரகசியமா ஒரு விஷயம் அஸ்கருக்கும்,காட்டான்,அரபிக்கும், சாகிதுக்கும் சொல்றேன். நம்ம செங்கொடி தம்பி சமீபத்தில பீஜே உடைய எல்லா விவாதத்தையும் பார்த்தாரு . அதில நம்ம நாத்திக நண்பர்கள் திக்கி திக்கி அறிவியல் தெரியாம ஒடுனதையும் பார்த்தாரு. நம்மளும் ஏற்கனவே விஞ்ஞானம் தெரியாம இஸ்லாமும் தெரியாம எதைஎல்லமோ விட்டு அடிச்சி இனைய தளத்துல நம்ம கூஜாக்கள் கிட்ட பேர் வாங்கியாச்சு. இனி இந்த பாழா போன மனுஷன் கிட்ட விவாதத்துக்கு போய் எதுக்கு பேர கெடுக்கணும் . எது எப்படி இருந்தாலும் இப்ப எனக்கும் சென்கொடிக்கும் நிம்மதி தான் . நம்ம ஒளிந்து இருக்கிறது தான் நமக்கு நல்லது அப்ப தான் நம்ம முட்டாள் அப்படின்னு உலகத்துக்கு தெரியாது. இது தான் இந்த காரல் மார்க்சின் புதிய தத்துவம்.

    இப்படிக்கு

    காரல் மார்க்ஸ்

  32. \\\உங்கள் வீட்டு கண்ணாடியில் உங்கள் முகத்தை ஒரு முறை பாருங்கள் அதில் வெட்கம் ,மானம் சூடு ,சொரணை ஏதாவது
    தெரிகிறதா என்று?\\\\\

    என்ன தம்பி tntj trafic . இப்படி கேட்டிடுக்கீங்க . எதோ நாங்க எங்களுக்கு சூடு,சொரணை, மானம் ,வெட்கம் எல்லாம் இருப்பதாக உங்களிடம் சொன்னது போல கேள்வி கேட்கிறீரே. நல்ல வேளை கொஞ்சம் விட்டா தலையில மூளை இருக்கிறதான்னு வேற கேட்பீரு போல இருக்கே. எங்களுக்கு மூட்டுல மூளை இருக்கிறதுனாலதானே நாங்க ஒளிஞ்சிருந்து எழுதிக்கிடிருக்கோம் . ஒண்ணுமே புரியாத ஆளா இருக்கிறீங்களே. என் தம்பி ********அறிவாளி ! சாகித் சொன்னது போல் அறிவு விசயத்துல உங்க கிட்ட ஜாக்கிரதையா இருக்கணும் போல இருக்கே !

    இப்படிக்கு ,

    காரல் மார்க்ஸ்

  33. விவாதம் செய்வது என்றால் என்ன?

    இரண்டு(அல்லது மேற்பட்டவர்கள்) மாறு பட்ட கருத்துகளை கொண்டு இருக்கும் போது. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்துகளை மற்றவருக்கு புரியும் படி எடுத்து உரைக்க வேண்டும்.

    அந்த கருத்துகள் மக்களை சேர வேண்டும். இதுவே முக்கியமான காரணம்.ஆனால் இந்த நேரடி விவாதங்களில் இவ்வாறு நடைபெறுவது இல்லை.

    1.பி ஜே என்பவர் சொல்லும் கருத்துகள் மட்டுமே சரி என்று நம்பும் கூட்டம் .
    உருவாகியுள்ளது.உதாரணமாக இவன் கூறிய அல்லாவிற்கு உருவம் உண்டு என்ற கருத்து கூறித்து எல்லா இஸ்லாமியர்களும் மவுனம் சாதிக்கிறார்கள்.

    2.குரானின் வசன‌ங்களுக்கு பல்வேறு இஸ்லாமிய பிரிவுகள் பலவகையான விளக்கங்கள் தருகிறார்கள்.

    3.குரானின் வசன‌ங்களும் காலத்திற்கேற்ற படி பரிமாண வளர்ச்சி அடைகின்றன.அடப்புக்குறிக்குள் உள்ள வசனங்கள் மாறி கொண்டே இருக்கும்.

    4.தோழர் எழுதிய இத்தொடரில் குறிப்பிட்ட விவரங்களை யாரும் ஆதார பூர்வமாக மறுக்க முயலவில்லை.

    அ)(உ.ம்) குரான் தொகுக்கப் பட்ட‌து உஸ்மான் காலத்தில் .உஸ்மான் மற்ற வேறுபட்ட குரான் பிரதிகளை அழித்து விட்டார்.

    ஆ)நிலவு பிளந்தற்கான ஆதாரம் .

    இ) குரானும் ஹதிதும் பல விஷயங்களில் வேறுபடுகின்றன.

    ஈ) ஹதிது தொகுக்கப் பட்ட வரலாறு.

    உ) ஆதி மனிதன் பேசினான்.

    இன்னும் பல‌

    இந்த விஷயங்கள் தோழர் எழுதாமல் இருந்தால் நிறைய பேருக்கு தெரியாமலே போயிருக்கும்.

    இந்த தொடருக்கு பிஜே விடம்( அல்லது ஒரு சிறந்த இஸ்லாமிய அறிஞ்ரிடம்) கேட்டு மறுப்பு கட்டுரை வெளியிடலாமே.

    தனை மனிதர் தாக்குதல் என்பது தேவையில்லாதது.

    தோழரின் கருத்துகளுக்கு ஆதாரபூர்வமான மறுப்பு கட்டுரை எழுதுங்கள்.

  34. ன்னிக்கவும் இவர் என்பது இவன் என்று தவறாக டைப் செய்துவிட்டேன்

  35. முகமதுவின் காலத்தில் இருந்தே அவர் கருத்துகளை ஏற்காதவர்கள் நிறைய பேர் இருந்து வந்து உள்ளனர். இதற்கு குரானில் இருந்தே ஆதாரங்கள் உண்டு.

    அவர் மதினாவிற்கு சென்று படை திர‌ட்டி வந்தே மக்காவை கைப்பற்றினார்.

    ஒருவேளை விவாதம் செய்து இருந்தால் வெற்றி பெற்று இருப்பாரா என்பதும் ஒரு சிந்தனைகுறிய விஷயம்தான்.

    முகமதுவே விவாதத்தை விலக்கி வேறு வகையாக இஸ்லாமை பரப்பியபோது நீங்கள் விவாதம் செய்கிறீர்கள்?.

  36. குரான் மற்றும் ஹதிதுகளில் மனித சமுதாய வாழ்வற்கான எலா விஷ்யங்களும் முழுமையாக கூறப்பட்டு உள்ளது என்று நம்புபவர்கள் ஒருபுறம்.

    இல்லை என்று நம்புவர்கள் மறுபுறம். உங்கள் கருத்துகளுக்கு எதிராக பலர் பல கட்டுரைகள் எழுதி உள்ளனர்.

    கருத்துகளை கருத்துகளால் வெல்ல முடியுமானால் செய்யுங்கள்.

    நான் கூட குரானில் ஹதிதுகளை(வேதமாக) ஏற்றுக் கொள்வ‌தற்கு எந்த வசனமுமே இல்லை. குரானை மட்டும் நம்பி ஹதிதுகளை ஏற்றுக் கொள்ளாத இஸ்லாமிய பிரிவுகள் உண்டு.

    ஏன் எல்லா இஸ்லாமிய மக்களும் ஒரே வேதங்களை மட்டும் பின்பற்று மாறு செய்ய இயலவில்லை?

    இங்கே விவாதிப்பவர்கள் இஸ்லாமின், சுன்னி பிரிவை சேர்ந்த ,இந்தியாவில் வாழும்,தமிழ் மொழிபேசும்,தவிகீத் அமைப்பின், பி ஜே அவர்களின் பிரிவை சேர்ந்த முஸ்லீம்கள். அவ்வளவுதான்.

  37. இந்த தளத்தில் குரானியவாதிகள் என்ற இஸ்லாமிய பிரிவினர் பற்றிய விவரங்கள் உள்ளன. இவர்க்ள ஹதிதுகளை நிராகரிக்கின்றனர்.

    http://www.quranists.com/
    http://pressthat.wordpress.com/2007/11/19/the-quranists-as-persecuted-muslim-scholars/

    http://en.wikipedia.org/wiki/Qur'an_alone

    இவர்கள் பற்றி கூட ஏதாவது இஸ்லாமியர் மறுப்பு க் கட்டுரை எழுத வேண்டுகிறேன்.

  38. ///அண்ணே காட்டரபி உங்கள் செங்கொடியை நேருக்கு நேர் விவாததிற்கு அழைப்பதுதான் சுவற்றை
    பார்த்து பேசுவதற்கு சமம் ///

    அண்ணே tntjrafik நான் சொன்னா நீங்க ஒத்துக்க மாட்டீங்க. ஆனால் பீஜேவே சொன்னா ஒத்துக்குவீங்க இல்லியா. இந்தியா டுடேயில பீஜேவின் பேட்டியைப் படியுங்களேன். நான் சொன்னது சரியா இருக்கும்.

    கே. நீங்கள் பேசும் சீர்திருத்தம் முஸ்லீம்களை அடிப்படைவாதத்தை நோக்கித் தள்ளுகிறதே?
    பதில்: அடிப்படைவாதம் என்கிற கருத்தாக்கமே தவறு. ஒரு மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் நம்பிக்கையுடையவன் எப்படி அடிப்படைவாதியாக முடியும்? அப்படி மதத்தின் அடிப்படைகளில் நம்பிக்கையுள்ள ஒருவனை அடிப்படைவாதி என்று அழைத்தால் நான் பெருமைப்படுவேன்.

    முதல்ல அடிப்படைவாதமே தப்புன்னாரு. அப்புறம் ஒரு மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் நம்பிக்கையுடையவன் எப்படி அடிப்படைவாதியாக முடியுமுன்னாரு. அப்புறம் அப்படியழைத்தால் பெருமைப்படுவேன்னும் சொல்றாரு. எனக்கு புரியல. உங்களுக்கு ஏதாவது புரியுதுங்களா? ஆணா பொண்ணான்னு கேட்டா ஏதாவது ஒன்னத்தான் சொல்லனும். ஓ அப்படியும் சொல்லலாமோ. இப்புடி பேசறதுனாலத்தான் பீஜே புட்சிகரமானவருன்னு தாவூத்ஜி சொல்றாரோ!

  39. அதுமட்டுமில்லீங்க tntjrafik க்கண்ணா, இன்னொரு கேள்விக்கு பதில் சொல்லுறாரு படிங்கண்ணா.

    கே: நீங்கள் வலியுறுத்துகிற சீர்திருத்தங்களைத்தானே அவரும் பின்பற்றினார்?கம்யூனிஸ்டு கட்சியை சேர்ந்தவர்கள் என்பதால்தானே இந்த இடையூறு?
    ப: இவர்கள் கம்யூனுஸ்டுகாரர்களே இல்லை. இவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளை எதிர்க்கக் கூடிய மகஇக இயக்கத்தினர். இவர்கள் அறிவாளிகள் என்று சொல்லிக்கொண்டு அறிவற்ற வாதங்களைச் செய்பவர்கள். அவர்கள் திருமணங்களிலாவது மாலை,மோதிரம் மாற்றிக்கொள்வார்கள். நாங்கள் அதைக்கூட அனுமதிப்பதில்லை.

    அதாவது மகஇக கம்யூனிஸ்டுகளே இல்லையாம். கம்யூனிஸ்டுகளை எதிர்க்கிறார்களாம். காரத்தும், பட்டாச்சார்யாவும் தான் இவருடைய நல்லக்கண்ணுக்கு கம்யூனிஸ்டுகளாத் தெரிகிறார்கள் போலும். அதாவது பன்னாட்டு கம்பெனிகளுக்கு நாட்ட பட்டா போடுறவந்தான் கம்யூனிஸ்டுங்குறாரு. (இத தாவூத்ஜி கூட ஒத்துக்கமாட்டருன்னு நினைக்கிறேன்). அதுக்கு எதிரான மகஇகவினரின் போராட்டங்கள் கிறுக்குத்தனமானதுங்குறாரு. சரிதான் அண்ண எப்போ காலியாவாறு திண்ண எப்போ காலியாவும்னு அன்சாரி சஹாபாக்கள் காத்திருந்ததா சொல்லிக்கிட்டே இஸ்லாத்தை பரப்புரவரு, கார்ப்பொரேட் கம்முனாட்டிகளை கம்யூனிஸ்டுகள்னு சொல்வது ஆச்சரியப்படற விஷயமில்லைதான். எப்புடி ஒற்றுமை ஒர்க்கவுட் ஆகுது பாருங்க. இவுரு கிட்ட போயி எப்படிங்கோ விவாதம்……..?

  40. குரானை தந்தவரிடம் நான் விவாதம் செய்ய ரெடி. எங்கு, எப்போது என்று சொல்லுங்கள். வேறு நபர்களிடம் விவாதித்தால் சரியாக இருக்காது. விதண்டாவாதிகளிடமும், வணக்கத்துக்கும், வணங்குதலுக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத நபரிடம் விவாதம் செய்வது சரியாகாது.

  41. நண்பர்தில்லு துரை
    ///குரானை தந்தவரிடம் நான் விவாதம் செய்ய ரெடி. எங்கு, எப்போது என்று சொல்லுங்கள். வேறு நபர்களிடம் விவாதித்தால் சரியாக இருக்காது. விதண்டாவாதிகளிடமும், வணக்கத்துக்கும், வணங்குதலுக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத நபரிடம் விவாதம் செய்வது சரியாகாது.///
    விவாதம் கண்டிப்பாக செய்யலாம்
    மெளத்த போன பிறகு மறுமையில் அதுவரை வேயிட்டிங் பிளிஸ்

  42. அண்ணே காட்டரபி
    ///முதல்ல அடிப்படைவாதமே தப்புன்னாரு. அப்புறம் ஒரு மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் நம்பிக்கையுடையவன் எப்படி அடிப்படைவாதியாக முடியுமுன்னாரு. அப்புறம் அப்படியழைத்தால் பெருமைப்படுவேன்னும் சொல்றாரு. எனக்கு புரியல. உங்களுக்கு ஏதாவது புரியுதுங்களா? ஆணா பொண்ணான்னு கேட்டா ஏதாவது ஒன்னத்தான் சொல்லனும். ஓ அப்படியும் சொல்லலாமோ. இப்புடி பேசறதுனாலத்தான் பீஜே புட்சிகரமானவருன்னு தாவூத்ஜி சொல்றாரோ!///

    சி.பி.எம்-மற்றும் சி.பி.ஐயை வலது சந்தர்ப்பவாதிகள் போலி கம்யூனிஸ்ட்கள் அப்புடியின்னு சொல்லுறீங்க

    மாவோயிஸ்டு புரட்சியாளர்களை இடது சாகவாதம் அப்புடியின்னு சொல்லுறீங்க

    ஒன்னு சி.பி.எம். சி.பி.ஐ மாதிரிஅரசியல எறங்கி (இந்திய மண்ணுக்கேற்ற மார்க்ஸியமுன்னு சொல்லி) அதிகாரத்த பிடியுங்க

    இல்லன்ன
    துப்பாக்கி குழலில் தான் அதிகாரம்பிறக்கிறதுன்னு (மாசேதுங்)
    மாவோயிஸ்ட் மாதிரி துப்பாக்கியை துக்குங்க
    இரண்டும் இல்லாம 30 ஆண்டுகளாகியும் புரட்சி புரட்சின்னு சொல்லிக்கீனு இருக்குற ஒங்களுடைய சந்தர்ப்பவாதத்தை ஒங்களுடைய பாசையில் சொல்லுறாத இருந்த
    ஆணா பொண்ணான்னு கேட்டா ஏதாவது ஒன்னத்தான் சொல்லனும். ஓ அப்படியும் சொல்லலாமோ. இப்புடி பேசறதுனாலத்தான் பீஜே புட்சிகரமானதுங்களா?

  43. அண்ணே காட்டரபி

    ///இன்ஷாஅல்லாவும், மாஷாஅல்லாவும் போராட முடியாது. தஸ்பீஹ்தான் உருட்டமுடியும். மகிழ்ச்சியே போராட்டம். போராட்டமே மகிழ்ச்சி. நேரடி விவாதத்திற்கு வராதவன் கோழையல்ல. அடக்குமுறைக்கெதிராக போராட களத்தில் இறங்காதவனே கோழை.///

    அய்யா வீராதி வீரர் ஒங்கள பாத்து மவோயிஸ்ட் வீரர் இப்புடி சொல்றாரு உண்மையா?

    மக்களை அணிதிரட்டி புரட்சிகர யுத்தத்தையும் மக்கள் படையையும் கட்டுவதை முதன்மையாகக் கொண்டுள்ள எந்தவொரு அமைப்பிற்கும், அவற்றை செய்வதற்கு சாதகமான நிலப்பரப்பும், ஆயுதங்களும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. வெறும் வாய்ச் சொல்லாலும், புத்தகத்திலும் புரட்சியைப் பற்றிப் பேசிக் கொண்டும் எழுதிக் கொண்டும் இருக்கும் “காற்றடைத்த பைகளுக்கு” அதன் முக்கியத்துவம் புரியாது. தேவையும் இராது.
    (ஆயுதப் போராட்ட அரசியலும் நடைமுறையும்,போராளி வெளியீடு, பக்.22)

    அண்ணே காட்டரபி எப்ப காட்டுக்கு போகப்போறீங்க

  44. அண்ணே காட்டரபி
    ///அதாவது மகஇக கம்யூனிஸ்டுகளே இல்லையாம். கம்யூனிஸ்டுகளை எதிர்க்கிறார்களாம். காரத்தும், பட்டாச்சார்யாவும் தான் இவருடைய நல்லக்கண்ணுக்கு கம்யூனிஸ்டுகளாத் தெரிகிறார்கள் போலும். அதாவது பன்னாட்டு கம்பெனிகளுக்கு நாட்ட பட்டா போடுறவந்தான் கம்யூனிஸ்டுங்குறாரு. (இத தாவூத்ஜி கூட ஒத்துக்கமாட்டருன்னு நினைக்கிறேன்). ///

    புத்தகம்: போராடும் தருணங்கள்
    தலைப்பு:நெருப்புக் கோழிகளும் பீனிக்ஸ் பரவைகளும்
    பக்கம்: 28
    இந்த பக்கத்துல தோழர் மருதையன் இன்ன சொல்லுறாருன்ன

    பெயரில் நெருப்பு இருப்பதால்
    நெருப்புக் கோழிகள் பீனிக்ஸ் பறவைகளாவதில்லை

    அண்ணே கட்டரபி
    பீனிக்ஸ் பறவை உண்மையா? (இத நண்பர் செங்கொடி கூட அறிவியல் ரீதியா ஒத்துக்கிற மாட்டாரு) கிரேக்க கதையில் வரும் கற்பனை தீக்குளித்து விட்டு உயிரோடு திரும்ப பறக்குற விசயத்த தோழர் மருதையன் உதாரணம் காட்டுவது பகுத்தறிவா?

  45. காட்டான் அரபி சொன்னது
    “முதல்ல அடிப்படைவாதமே தப்புன்னாரு. அப்புறம் ஒரு மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் நம்பிக்கையுடையவன் எப்படி அடிப்படைவாதியாக முடியுமுன்னாரு. அப்புறம் அப்படியழைத்தால் பெருமைப்படுவேன்னும் சொல்றாரு. எனக்கு புரியல. உங்களுக்கு ஏதாவது புரியுதுங்களா?”
    ஹலோ காட்டான் அரபி உனக்கு மேட்டர் கொஞ்சம் கம்மி போல அதான் உனக்கு எதுவுமே புரியமாட்டேங்குது
    அடிப்படைவாதம் என்கிற கருத்தாக்கமே தவறு என்று முதலில் பி.ஜே ,கூறுகிறார் .ஏன் தெரியுமா ?
    இஸ்லாதை தீவிரமாக பின்பற்றும் முஸ்லிம்களை அடிப்படைவாதிகள் (FUNDAMENTALIST)என்று
    அல்லது பழமைவாதிகள் என்று இஸ்லாத்தை எதிர்ப்பவர்கள் விமர்சனம் செய்கிறார்கள் .இதை இந்திய டுடே
    நிருபர் கேட்கும் கேள்வியில் இருந்தே புரிந்து கொள்ளலாம் .(கே. நீங்கள் பேசும் சீர்திருத்தம் முஸ்லீம்களை அடிப்படைவாதத்தை நோக்கித் தள்ளுகிறதே?)இதற்குதான் பி. ஜே .பதில் சொல்லுகிறார் “ஒரு மதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் நம்பிக்கையுடையவன் எப்படி அடிப்படைவாதியாக முடியும்? “என்று .

    “அப்படி மதத்தின் அடிப்படைகளில் நம்பிக்கையுள்ள ஒருவனை அடிப்படைவாதி என்று அழைத்தால் நான் பெருமைப்படுவேன்” என்று ஏன் கூறினார் தெரியுமா ?.
    ஒரு அடிப்படைவாத முஸ்லிமால் மட்டுமே இஸ்லாத்தை சரியாக விளங்கி கொண்டு தூய்மையாக வாழ முடியும் .குண்டுகள் வைப்பதும் அப்பாவிகளை கொல்வதும் என சில
    முஸ்லிம் பெயர் தாங்கிகள் ஈடுபடுவது அவர்கள் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை சரியாக புரியாததுனாலேயே.அது மட்டும் அல்ல இஸ்லாத்தை நன்கு புரிந்து கொண்ட ஒரு அடிப்படைவாதியால் மட்டுமே இஸ்லாம் சம்பந்தமான எந்த விமர்சன கணைகளுக்கும் பதில் கொடுக்க முடியும் ..பி. ஜே .
    ஒரு அடிப்படைவாதியாக இருக்கின்ற காரணத்தால் தான் செங்கொடி உங்களை போன்றோருக்கு வயிற்றில்
    புளியை கரைக்கிறது . ..
    ஆக பி. ஜே வின் பதிலில் முரண் ஏதும் இல்லை ..காட்டான் அரபி புரிந்து கொள்வதில் தான் கோளாறு

  46. அடடடா என்னஅறிவூ! என்னே புரிதல்!!! புல்லரிக்குது. மதம் ஒரு அபின் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் நிருபிக்கிறார்கள். tntjrafic ரபிக்தான்யா சூப்பர் அறிவு…..

  47. நண்பர் ஹைதர் அலி!! [மறுமையில் அதுவரை வெயிடிங் பிளிஸ்] ஹதீஸ் பாகம் 7 அத்தியாயம் 82 வசனம் 6511. ஆயிஷா(நபியின் குழந்தை மனைவி) அறிவித்தார். கடின சுபாவம் படைத்த கிராமவாசிகள் சிலர் நபி ***** அவர்களிடம் வந்து ‘மறுமை நாள் எப்போது? என்று கேட்பார்கள். அப்போது நபி அவர்கள், அவர்களிலேயே வயதில் சிறியவரான ஒருவரை நோக்கி “இவன் உயிர் வாழ்ந்தால், இவன் முதுமை அடைவதற்கு முன்பே, உங்களின் மீது மறுமை சம்பவித்து விடும்’ என்று கூறுவார்கள். இங்கு ‘மறுமை’ (ஸாத்) என்பது மரணத்தைக் குறிக்கும் என (அறிவிப்பாளர்) ஹிஷாம் இப்னு உர்வா(ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள். ஒரு சிறுவன் மரணமடையும் முன்பு வரவேண்டிய மறுமை 1400 வருடங்கள் ஆகியும் வரவில்லை. இந்த ஒரு ஆதாரத்திலிருந்தே, நபிகள் பொய்யர், இறைதூதர் அல்ல, நபிகள் சொன்ன குரான் இறைவேதமும் அல்ல என்பதை அறியலாம். புரியலாம். விளங்கலாம், தெரியலாம். இதற்கு கோழி அளவு மூளை போதும். ஒரு பானை சோற்றிற்க்கு ஒரு சோறு பதம். மேலும் ஒரு இடத்தில் 100 வருடத்தில் மறுமை வரும் என்று சொன்னார்கள். மறுமையும் வராது. விவாதமும் வராது. விவாதித்து தெரிய வேண்டியதா இஸ்லாம். நான் எந்த மத, ஜாதி, கொள்கையும் இல்லாதவன். என் தாயின் வயிற்றிலிருந்து நிர்வாணமாக பிறந்தேன். நான் நிர்வாணமாக சாவேன். என்னுடன் PJ விவாதத்திற்கு வருவாரா என்று கேட்டு சொல். இஸ்லாமை பற்றி மட்டுமே விவாதிக்க வேண்டும். நான் ஜாதி, மத மற்றும் கொள்கை இல்லாததால், நான் விவாதம் அன்று போட்டிக்கும் பேன்ட், சட்டை, உள்ளாடை சரியில்லை என்று விதண்டாவாதம் பண்ணி PJ வாதத்தில் ஜெயிக்க கூடாது.

  48. அண்னே தில்லு துரை !!
    நீங்க சுட்டி காட்டிய ஹதீசிக்கு உரிய வேளக்கம் நான் கண்டிப்பாக தருகிறேன் அதற்கு முன்

    ///சிலர் நபி**** அவர்களிடம் வந்து ‘///

    இப்படியும்

    ///என்னுடன் PJ விவாதத்திற்கு வருவாரா என்று கேட்டு சொல்.///

    என்று போ வா என்று ஒருமையில் விளித்தும்

    ///அன்று போட்டிக்கும் பேன்ட், சட்டை, உள்ளாடை சரியில்லை என்று விதண்டாவாதம் பண்ணி PJ வாதத்தில் ஜெயிக்க கூடாது.///

    இப்படி அநாகரிமான தனி நபர் விமர்சனமும்

    அண்ணே. பட்டிகாட்டன் ஆகிய நானே
    லைபாய் சோப்பு லெவலுக்கு ஆரோக்கியமாக
    விவாதம் பன்னிகிட்டு இருக்கேன் நீ என்னன்ன மறுவாத இல்லாமா போசிக்கிட்டு இருக்க.

    சரி ஒ வழியில் அன் டிசண்டா நான் விவாத பன்னவா ஒனக்கு எப்புடி சவுகரியம்?

    ///என்னுடன் PJ விவாதத்திற்கு வருவாரா என்று கேட்டு சொல்.///

    நான் என்ன மயித்…… கேட்டு சொல்லனும்
    http://www.tntj.net அப்புடியின்னு ஒரு தளம் இருக்கு அங்கே நீ போயி அவியுங்க எல்லோரும் போனு நம்பரும் கேடக்கு போயி பேசு விவாததத்துக்கு கூப்புடு தொறந்து தானே கேடக்கு போ போயி அத மொதல்ல செய்யி

    அப்புறம்(உதாரணத்துக்கு) நீ கோயமுத்தூர்ல இருக்கண்டு வையி அங்கே டி.என்.டிஜே தலைவரு துனை தலைவருன்னு இருப்பயிங்க அவியுங்கட்ட போயி சொல்லு சரியா

  49. அண்ணே கள்ளு துரை சாரி ….. தில்லு துரை சவுக்கியமா ? நான் உலகமகா சர்வாதிகாரி ஜோசப் ஸ்டாலின் பேசுறேன். இப்ப டயம் இல்லை பின்னால பேசிக்குவோம்.

    தோழமையுடன்
    ஜோசப் ஸ்டாலின்

  50. தில்லு துரை என்கிற புனை பெயரில் கருத்து எழுதும் பெயர் இல்லாதவரே தாங்கள் பின்னூட்டங்களை முறையாக பதியுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். இல்லையென்றால் ஏவுகணைகளாக எங்களுடைய பின்னூட்டங்கள் வரும் என்பதையும் தெரிவித்து கொள்கிறேன். தாங்கள் எதையும் படிக்காமல்தான் கருத்தை எழுதுவீர்கள் என்று நினைக்கிறேன் அல்லது அரைவேக்காட்டுதனமாக புரிந்து கொண்டு கருத்து எழுதுவதை பிழைப்பாக வைத்துளீர்களா? தயவு செய்து அந்த ஹதீஸ் என்ன கூறுகிறது என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொண்டு விடைதர முயலுங்கள்.

    \\\ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார். கடின சுபாவம் படைத்த கிராமவாசிகள் சிலர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ‘மறுமை நாள் எப்போது? என்று கேட்பார்கள். அப்போது நபி அவர்கள், அவர்களிலேயே வயதில் சிறியவரான ஒருவரை நோக்கி “இவன் உயிர் வாழ்ந்தால், இவன் முதுமை அடைவதற்கு முன்பே, உங்களின் மீது மறுமை சம்பவித்து விடும்’ என்று கூறுவார்கள். \\\(இங்கு ‘மறுமை’ (ஸாத்) என்பது மரணத்தைக் குறிக்கும்)/// என (அறிவிப்பாளர்) ஹிஷாம் இப்னு உர்வா(ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்.///

    இந்த ஹதீசிலேயே மறுமை என்பது மரணம் என்று தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அச்சிறுவன் மரணிப்பதற்கு முன்னரே அவனைவிட வயதில் பெரியவர்கள் மரணித்துவிடுவார்கள் என்று தெளிவாக சொல்லப்பட்டுள்ளது. ஆதலால் அவர்களால் அவ்வப்போது மறுமையை காண இயலாது என்றும் கூறுகிறது. (உங்களின் மீது மறுமை சம்பவித்து விடும்). மறுமை எனபது அவர்களுக்கு மட்டும் வருவதா அல்லது அனைத்து மனித குலத்துக்கும் வருவதா? மறுமை என்பது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் வருவது என்று சொன்ன நபிகளார். அவர்களுக்கு மட்டும் வருவது மறுமை என்று சொல்லியிருக்கே மாட்டார்கள். மரணத்தைத்தான் அவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்கள் என்று தெளிவாக தெரிகிறது.

    (101 -3 ). திடுக்கிடச் செய்யும் நிகழ்ச்சி என்னவென்று உமக்கு எப்படித் தெரியும்?

    மேலே உள்ள குர் ஆன் வசனம் நபிகளாருக்கே அந்த நாள் பற்றி தெரியாது என்று கூறுகிறது.

  51. தில்லே ,நீ உன் தாயின் வயிற்றில் நிர்வாணமாய் பிறந்தது மட்டும்தான் உனக்கு தெரியும் .உன் ************* என்பது உனக்கு தெரியுமா? பீ.ஜே விடம் விவாதிக்க உனக்கு தேதி கேட்டாயிற்று. அதை முறைப்படி அனுப்ப வேண்டுமல்லவா ? உன் முகவரியை சொல்லு.

  52. சபாஷ் சரியான போட்டி இப்பத்தான் சபை கல கட்டத்துவங்கியிருக்கிறது.இனி பொருத்திருந்து பார்ப்போம். மறுமை கிடக்குது வெங்காயாம் நாளை மறு உலகமே வரபபோவுது, வேறு கிரகத்தில் மக்களை வாழவைக்க நம் விஞ்ஞானிகள் சுயமாக சிந்தித்து செயலில் இறங்கிவிட்டார்கள். இது வரையில் சாதித்தவர்கள் இதையும் சாதித்து விட்டால் அன்று இருக்குது ஆண்டவனுக்கு ஆப்பு அது வரை வெயிட்டிங் பிளீஸ்…..

  53. அனைத்துத்தரப்பு நண்பர்களுக்கும்,

    உங்கள் கருத்துக்களை கண்ணியத்துடன் வெளிப்படுத்துங்கள். ஒருமையில் விளிப்பதையும், கேலிசெய்வதையும் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

    அனைத்து பின்னூட்டங்களையுமே மட்டுறுத்தலுக்குப் பிறகே வெளிவரச்செய்ய இயலும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

    உங்கள் குப்பைகளைக் கொட்டிப்போக இது குப்பைத்தொட்டியல்ல.

    செங்கொடி

  54. மதம் கண்டிப்பா அபின் தான். ’ சொல்’ ங்குற ஒரு வார்த்தைய சொன்ன உடனே லைப்பாய் மாதிரி ஆரோக்கிய விவாதம் நடத்துன ஹைதர் அலி ‘ மயித்…’ன்னு தார்மீக கோபத்துல பொங்கிட்டாரு(இதுதான் தார்மீக கோபமா, செங்கொடி விளக்கவும்).
    இந்த தார்மீக கோபம் உலகம் முழுக்க பல கோடி மக்களை பட்டினியில தள்ளி கொடூரமா கொன்னுகிட்டு இருக்கற கடவுள் மேல வரமாட்டேங்குதே. இவ்வளவையும் பண்ணுற கடவுளுக்கு அஞ்சு வேளை பாராட்டு விழா நடத்துறத பாத்தா கடவுள கருணாநிதிய விட கேவலமான(பொருட்குற்றம் வந்துருமோ? .. சரி கருணாநிதி அளவுக்கு கேவலமான) ஆளாத்தான் நெனைக்கத்தோனுது.

  55. செங்கொடி அவர்களே | இந்த தில்லு தரை எப்படி பட்டவன் என்பது உங்களுக்கு தெரியாது.இவன் இங்கே ஜாதி மதத்திற்கு அப்பாற்பட்டவன்போல் வேடமிட்டு வந்துள்ளான் .இவன் தினமணியில் முஹம்மது நபி[ஸல்]அவர்கள் பற்றி எழுதுவதைப் பார்த்தால் கண்களில் நீர் சொரிந்துவிடுகிறது.இந்த இந்துத்துவா வெறியன் நர மாமிச வியாபாரி,மோடி யை விட ,எண்ணெய் திருடன் புஸ்ஸை விட மகா கொடியவன்.அன்பு இஸ்லாமிய சகோதரர்களே இவனை இந்த தளத்தில் அனுமதித்தால் இந்த தளத்தை புறக்கணியுங்கள்.

  56. அன்பு தோழர்களே நாம் இப்போது அமைதி காப்போம். இது தான் நல்ல தருணம் நாம் நம்ம செங்கொடி பீ ஜே விடம் ஏன் விவாதம் செய்ய விரும்பவில்லை என்ற விவாதத்திலிருந்து நாம் தப்பிக்க இது தான் நல்ல தருணம் . நம்ம திட்டம் போட்டு கள்ளு துரையை சாரி … தில்லு துரையை இறக்கி விட்டது நல்லதா போச்சு. பின்னோட்டம் எங்கேயோ திசை திரும்பிடுச்சி. எப்படியோ நம்ம செங்கொடி தோழர் தப்பிச்சா சரி. தோழர் செங்கொடி ஓடி தப்புங்க தோழர். இந்த துலுக்கன்மார் நம்ம மெயின் சப்ஜெக்ட் ஐ மறந்துட்டனுனுங்க . நம்ம வழக்கம் போல் திசை திருப்பிட்டோம். நம்ம கம் யு நிஷம் என்றும் தோற்காது. நம்ம அந்த பாழா போன பீ ஜே கிட்ட போனா ஏற்கனவே கந்தலாகி போன நம்ம நம்ம சிவப்பு கொடியை கிளிச்சி விட்டுருவாரு. அப்புறம் அதை அண்டர் வெரா கூட உபயோகிக்க முடியாம போயிடும். தோழர் கள்ளு துரை சாரி தில்லு துரை உங்களுக்கு ஏன் மனமார்ந்த ******* நன்றி.

    இப்படிக்கு ,
    என்றும் ஒளிந்திருக்கும் மாவீரன் ஜோசப் ஸ்டாலின்.

  57. நண்பர் ராஜா வாஹித் சொல்வது சரிதான் .தில்லு துறை என்பவனும் மணி என்பவனும் தினமணியில் இஸ்லாத்தை தர குறைவான முறையில் விமர்சனம் செய்பவர்கள் .இங்கயும் இதே நடைமுறையை
    தில்லு கடைபிடிப்பான் என்றால் செங்கொடி அவர்கள் கண்டிப்பாக இவனை அனுமதிக்க கூடாது

  58. என்னை தெரிந்தவர்கள் பலர் இங்கு இருப்பது சந்தோஷம். நான் இந்த தளத்திற்கு புதியவன். சில நாள் முன்பு தான் பார்த்தேன். அழகான, அற்புதமான தளம். இனிமேல் இங்குள்ள பல விஷயங்கள் அறியவேண்டியுள்ளது. முதலில் செங்கொடியை என் மனக்கொடியில் வைக்கிறேன். நான் வேறு பல தளங்களில் எழுதுவதால் அடிக்கடி இங்கு வர மாட்டேன். ஆனாலும் தினம் ஒரு தடவையாவது வர முயற்சிக்கிறேன். நிற்க! [rajawahith] நண்பனே!! நான் வந்தால் நீ ஏன் புறக்கணிக்க வேண்டும். இந்த பெயரை நான் தினமணியில் பார்க்கவில்லையே. நீ எந்த பெயரில் கருத்து எழுதினாய். [Josheph stalin] நீங்கள் கொஞ்சம் குழம்பி போய் உள்ளீர்கள். [ஹைதர் அலி], [அப்பாஸ்,] எந்த ஏவுகணையையும் சந்திக்க நான் தயார். உன் தப்பான புரிதலுக்கும், ஹைதர் அலியின் மோசமான எழுத்துக்கும், முதல் நாளே பதில் கொடுக்க விரும்பவில்லை. நாளை வரை பொறுமை. இனி இங்கும் என் கச்சேரி ஆரம்பம். நிறைய பேர் இங்கு உள்ளீர்கள். கடைசியாக! செங்கொடி அவர்களே நான் எழுதுவதால் உங்களுக்கு ஆட்சேபனை உண்டென்றால் தெரிவிக்கவும். என் கருத்துக்கள் இஸ்லாம் மத சம்பந்தமாக இருக்கும். அதனால் கொஞ்சம் ஆபாசமாகவும் இருக்கும். முடிந்தவரை மற்றவர்களை திட்டாமல் எழுத முயற்சிப்பேன். இந்த தளத்துக்கு ஏதாவது வரை முறை உண்டா? நீங்கள் பதில் தந்தால் நலம்.

  59. கம்னியூசக்கொள்கை எனபது பிளாஸ்டிக் காய்கரிகளை போன்றது அவற்றை கண்ணாடி பிரோக்களில் வைத்து அழகு பார்க்கலாம் சமைக்கமுடியாது. நடைமுறை படுதமுடியாதா கொள்கையைத்தான் சிறந்தகொள்கை என்று மார்தட்டி கொண்டு இருக்கிறார்கள், இவர்களுடய பருப்பு முஸ்லீம்களிடம்தான் வேகமாட்டேன்கிரது நாத்தீகர்கள் உட்பட. நான் சலாஹுத்தீனுடன் நடந்த விவாதத்தையும் பார்து இருக்கிறேன் வார்த்தைஜாலம் இருக்கும் அளவுக்கு விஷயம் இல்லை. தோழர் செங்கொடி அவரது கொள்கை சரியனது என்று ஆதாரத்துடன் நிருவவேண்டும் மற்ற கொள்கைகள் நடைமுறை சாதியமற்றது என்பதை விளக்கவேண்டும் இவை இரண்டையுமே செய்யதவறி விட்டார் என்பதே என் கருத்து.
    சிலருக்கு நல்லஎழுதவரும் அதிகமாக் கதை கட்டுரைகள் எழுதுவார்கள் ஆனால் ஒரு இருபது பேர் இருக்கின்ற கூட்டத்தில் பேசச்சொன்னால் அவர்களுக்கு வேர்த்து கைகால்லெல்லாம் நடுங்க அரம்பித்து விடும் அது போன்று சபைகூச்சத்தால்தான் நேரடிவிவாதத்தை தவிர்க்கிரார்கள் என்று நினைதேன் இபோழுதுதான் தேரிகிறது இவர்களிடம் சரக்கு இல்லை என்று!

    இந்த பின்னுட்டம் உங்களுடய விவாதக்களத்தில் நான் எழுதியது யாருடன் நடந்த விவாதம் என்று நினைவில்லை ,

    நீங்கள் நேரடி விவாதம் செய்யமாட்டிர்கள் என்ற எனது கணிப்பு தவரவில்லை.

  60. ////////////செங்கொடியை என் மனக்கொடியில் வைக்கிறேன்.////////////////////// என்னவொரு ஐஸ் பார்த்து செங்கொடியாரே ஜலதொஷம் புடிக்க போகுது. //////////////////////////செங்கொடி அவர்களே நான் எழுதுவதால் உங்களுக்கு ஆட்சேபனை உண்டென்றால் தெரிவிக்கவும்////////////////////////////// கண்டிப்பா ஆட்சேபனை தெரிவிப்பார். ////////////////////என் கருத்துக்கள் இஸ்லாம் மத சம்பந்தமாக இருக்கும். அதனால் கொஞ்சம் ஆபாசமாகவும் இருக்கும்./////////////////////////////// ஆபாசத்தை அன்று முதல் இன்றுவரை எதிர்த்துகொண்டேயிருப்பதில் இஸ்லாம் முதலிடம்.அப்படியிருந்தும் இந்த புண் நாக்குடையவர் தில்லு துரை இஸ்லாமையும் ஆபாசத்தையும் எப்படி முடிச்சு போடுகிறார் பார். ///////////////////////////உன் தப்பான புரிதலுக்கும், ஹைதர் அலியின் மோசமான எழுத்துக்கும், முதல் நாளே பதில் கொடுக்க விரும்பவில்லை./////////////////// செங்கொடியும்,சங்கரும்(இவர்கள் இருவரும் மட்டும்தான் மற்றவர்களல்ல) இஸ்லாம் மீது விமர்சனம் வைத்தார்கள் உம்மைப்போல் எல்லை மீறவில்லை நீ எல்லை மீறியதை கண்டுதான் ஹைதர் அலியும் எல்லை மீறினார்.

  61. […அரசு…] விவாதிக்க வா! வா! என்று கூவி அழைப்பவர்கள், எதிராளி எங்கு அழைக்கிறானோ, எந்த நேரம் அழைக்கிறானோ, எந்த வடிவில் விவாதிக்க அழைக்கிறானோ, அதைத்தான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அல்லாமல் நாங்கள் சொல்வது போல் விவாதிக்க வர வேண்டும் என்று சொல்வது மடமைத்தனம். என்னைக்கூட விவாதத்திற்கு வா, வா, வா, வா என்று பலர் அழைக்கிறார்கள். என்னை அழைப்பவர்கள் நான் சொல்கிற நிபந்தனையை தான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். விவாதத்திற்கு அழைப்பவன் நான் சொல்லும் வழியில், நான் சொல்லும் முறையில், நான் சொல்லும் நபரோடு தான் வர வேண்டும். என்னைப்பொறுத்தவரை என்னிடம் ஒரு நூலை பற்றி விவாதிக்க, அந்த நூல் சார்ந்து விவாதிக்க, அந்த நூலை எழுதியவரை, தந்தவரை, திருடியவரை அழைத்துக்கொண்டு வர வேண்டும். அப்போது தான் தில்லாக விவாதிக்க முடியும். நான் செய்கையில் தான் விவாதிப்பேன் என்றால், அதற்கும் அவர் தயாராக இருக்க வேண்டும். அப்படி எல்லா வழிகளிலும் விவாதிக்க முடியாதவர்கள், விவாதிக்க யாரையும் அழைக்க தகுதியில்லாதவர்கள். இப்போது கொஞ்சம் ஜந்துக்களுக்கு புரிந்திருக்கும் என்று நம்புகிறேன். புரியாதவர்களுக்கு நாளை துலுக்கி, துலுக்கி புரியவைப்பேன்.

  62. ஏன் இஸ்லாமை இணையத்தில் விமர்சிப்பவர்கள் பி ஜே விடம் விவாதிக்க வேண்டும்?.

    விவாதத்தில் கேள்வி பதில் உண்டு என்றால், ஏற்கெனவே நிறைய கேள்விகள் இஸ்லாமின் அடிப்படைகள் பற்றி இணையத்தில் கேட்கப் பட்டு உள்ளது.

    பதில் என்றால் குரான் மற்றும் ஆதாரபூர்வமான ஹதிதுகளில் இருந்து பதில் அளிக்க வேண்டும்.

    அதற்கு இதுவரை யாரும் ஆதாரபூர்வமாக பதில் அளிக்கவில்லகுரான் வசனங்கள் பல பிரிவினரால் பலவிதமாக விளக்கம் அளிக்கப் படுகின்றன.

    பிஜேவின் குரான் மற்றும் ஹதிதுகளின் மீதான விளக்கம் மட்டும் சரி என்று நம்புகிறீர்கள்.

    பி ஜே வின் கருத்துகளோடு வேறுபடுவபவர்களை இரண்டு விதமாக பிரிக்கலாம்.

    அ) குரானுக்கு( ஹதிதுக்கு) வேறு விதமாக பொருள் கொள்ளும் மற்ற இஸலாமிய‌ பிரிவினர்

    ஆ) இஸ்லாமை ஏற்றுக் கொள்ளாத நாத்திக,பிற் மத்த்தை சேர்ந்தவர்.

    சரி பி ஜே விடம் நேரடி விவாதம் செய்ய விரும்பாதவர்கள் கொண்ட கருத்து தவறாகி விடுமா?.

    இஸ்லாம் உட்பட அனைத்து மத்ங்களுமே ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில்,குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தின் பொருளாதார, அரசியல் ஆதாயங்களுக்காக‌ தோற்றுவிக்கப் பட்டன.

    என் மதம் மடுமே உண்மை அதனை விளக்கி சொல்லும் என் குழுத் த்லைவர் எல்லாம் அறிந்தவர் என்பது அறிவுடமை ஆகாது.

    இதுவரை கேட்கப் பட்ட கேள்விகளுக்கு இணையத்தில் பதில் அளிக்காமல் நேரடியாக மட்டும் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில் அளிப்பேன் என்பது சரியாக படவில்லை.

    ஒரெ ஒரு கேள்வி. இதற்கு பி ஜே வின் தளத்திலோ அல்லது இங்கே பின்னூட்டம் இடும் நண்பர்களோ பதில் அளிக்கலாம்.

    குரானில் ஹதிதுகள் குறித்து எந்த முன் அறிவுப்பு இல்லாத நிலையில், ஹதிதுகளை தொகுத்து அதனையும் குரானுக்கு துணை வேதமாக பயன்படுத்தலாம் என்று யாரால் எப்போது முடிவு செய்யப் பட்டது?

    இந்த கேள்விக்கான பதில்

    கீழ்க்கண்ட விஷயங்களை பற்றி ஐயந்திரிபர கூற வேண்டும்.

    அ) குரான் முழுமையானது? எளிமையானது என்று குரானே கூறுகிறது.
    ஆகவே ஹதிது என்பது குரானின் விளக்கம் என்பது சரியா?.

    ஆ) முகமதுவின் காலத்திலேயே ஹதிதுகள் தொகுக்கப் பட்டு இருந்தால் அதனை குறித்து ஏன் அல்லா குரானில் குறிப்பிடவில்லை?

    இ) ஏன் பல பிரிவு இஸ்லாமியர் வெவ்வேறு ஹதிதுகளை பிபற்றுகின்றனர்.?

    ஈ) ஏன் சில ஹதிதுகள் குரானுரன் வேறு படுகின்றன?

  63. http://christhunesan.blogspot.com/2008/03/blog-post_6962.html
    இதை படியுங்கள்

  64. கேள்வி பதில்
    http://christhunesan.blogspot.com/2010/08/45.html

  65. திரு செங்கொடி அவர்களே!

    திரு தில்லு துரையின் ஏகவசனகளையும், எல்லை மீறிய வார்த்தைகளையும் தாங்கள் அனுமதிப்பீர்களாயின் அது போன்ற வார்த்தைகள் எங்களிடமிருந்தும் வரும் என்பதையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.

  66. தில்லு (இல்லாத )துரை சொன்னது
    “எந்த நேரம் அழைக்கிறானோ, எந்த வடிவில் விவாதிக்க அழைக்கிறானோ, அதைத்தான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அல்லாமல் நாங்கள் சொல்வது போல் விவாதிக்க வர வேண்டும் என்று சொல்வது மடமைத்தனம்”
    .

    எப்பா அறிவாளி தில்லு (இல்லாத )துரை நேரடி விவாதத்தை தவிர்க்க இப்படி ஒரு பிட்டா .
    எந்த நேரத்திலும் எந்த வடிவிலும் விவாதத்தை சந்திக்க யார் முதலில் தகுதி உடையவர்கள்
    என்றால் எவன் ஒரு கொள்கையை பற்றி விமர்சனம் செய்கிறானோ அவன் தான் . நீங்கள்
    இஸ்லாத்தை பற்றி விமர்சனம் செய்கிறீர்கள் நாங்கள் அழைக்கிறோம் நேரடி விவாததிற்கு
    நீங்கள் வருவதற்கு கடமை பற்றிரிக்கிரீர்கள் .அதை விட்டுவிட்டு எழுத்து விவததிர்க்குதான்
    வருவோம் என்று அடம் பிடிப்பது நீங்கள் நேரடி விவாததிற்கு வராத கோழைகள் என்பதையே
    காட்டுகிறது .நேரடி விவாததிர்க்கே வர தயாரா இருக்கும் எங்களுக்கு எழுத்து விவாதம் ஒரு
    மேட்டரே இல்ல.ஆனால் ஊர் பேர் சொல்லாமல் முகத்தை காட்டாமல் கள்ள பெயரில் இஸ்லாத்தை விமர்சனம் செய்யும் கயவர்களின் முகத்திரையை கிழிக்க நேரடி விவாதமே
    சரியானதாகும் .எழுத்து விவாதத்தை தவிர்க்க இன்னும் பல காரணங்கள் இருக்கிறது .

  67. ntjrafik,
    ஒரு நம்பிக்கை மீது ஆழமானதும், முழுமையானதுமான ஈடுபாடு கொண்டிருத்தல்; மாறிவரும் காலத்திற்கேற்றவாரு மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் சில அடிப்படைக் கொள்கைகளைக் கடுமையாகக் கடைப்பிடித்தல், ஒரு சமயத்தில் உருவாக்கப்படும் விதி அநேகமாக எல்லா நூற்றாண்டுகளுக்கும் பொருந்தும் என்றும் அதை மாற்றமுடியாது என்றும் அந்த கொள்கையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடனும் அதை நடைமுறைப் படுத்துவதில் உறுதியுடன் இருத்தல் இதுவே அடிப்படைவாதமாகும். இதற்கு உதாரணமக இஸ்லாமியர்களின் “இத்தா” இருக்கும் முறையை குறிப்பிடலாம்.

    1400 வருடங்களுக்கு முன்பு முஹம்மதால் கூறப்பட்டவைகள் அன்றும் இன்றும் என்றும் மாற்றம் பெறாதது என்ற கொள்கையுடைய கோமன்களை பழமைவாதிகள் என்றழைக்காமல் புதுமைவாதிகள் என்றா அழைக்கமுடியும்!

    கேட்ட கேள்வி: நீங்கள் பேசும் சீர்திருத்தம் முஸ்லீம்களை அடிப்படைவாதத்தை நோக்கித் தள்ளுகிறதே? என்பது. இதில் எங்காவது முஸ்லீம்கள் ஏன் குண்டு வைக்கிறாங்கன்னு கேட்கப்பட்டிருக்கிறதா? அல்லது தமிழ்நாட்டில் குண்டுகள்தான் எங்காவது வெடித்திருக்கிறதா! என்னா ஒரு வெளக்கம். என்னா ஒரு அறிவு. குரானுக்கு வெளக்கம் குடுக்குற மாதிரியே குடுக்குறீங்களே.

  68. [tntjrafick] நீங்கள் இஸ்லாத்தின் மேல் உள்ள விமர்சனத்தை எதிர் கொள்ள விரும்புகிறீர்களா? அல்லது விமர்சிப்பவனை எதிர் கொள்ள விரும்புகிறீர்களா? அறிவு விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா? அல்லது ஆற்றல் விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா? கருத்து விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா? அல்லது கத்தி விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா? முதலில் உங்கள் நிலைபாட்டை சரியாக விளக்குங்கள். அறிவு விவாதம் என்றால் எழுத்து விவாதமே சிறந்தது. இதை விவாதம் என்று சொல்வதை விட விளக்கம் என்று சொல்வதே சரி. மதம் விவாத பொருள் அல்ல. விளக்க வேண்டிய பொருள். விவாதம் என்பது இரண்டு பொருளை வைத்துக்கொண்டு, தன்னுடைய பொருள் தான் நல்ல பொருள் சிறந்தது என்று விவாதிப்பது. இஸ்லாமை மட்டும் விமர்சிப்பவர்களுக்கு விளக்கம் தான் அளிக்க வேண்டும். விவாதிக்க கூடாது. உங்களுடன் விவாதிக்க என்னிடம் எனக்கு என்று ஒரு மதம், ஜாதி, கொள்கை இல்லை. கோவணமும், குப்பாயும் தான் இருக்கு. முன்பு நடந்த ஒரு விவாதத்தில் விவாதித்தவன், போட்ட சட்டையையே விதாண்டாவிதமாக விமர்சித்த கூட்டம், என் கோவணத்தையும் விமர்சித்து ஜெயித்துவிடும் என்பதால், நான் கோவணம் இல்லாமல் வரலாமா என்று ஆலோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.

  69. //அண்ணே கட்டரபி
    பீனிக்ஸ் பறவை உண்மையா? (இத நண்பர் செங்கொடி கூட அறிவியல் ரீதியா ஒத்துக்கிற மாட்டாரு) கிரேக்க கதையில் வரும் கற்பனை தீக்குளித்து விட்டு உயிரோடு திரும்ப பறக்குற விசயத்த தோழர் மருதையன் உதாரணம் காட்டுவது பகுத்தறிவா?//

    அண்ணே ஹைதர் அலி,
    நான் சொன்னதுக்கு நீங்க குடுத்துருக்குற பதில் தான் பகுத்ததறிவான பதிலா! இதுக்குதான் அதிகமா பீஜே புத்தகங்களை படிக்காதீங்கன்னு சொன்னேன். சொல்றத யாராவது கேக்குறீங்களா?

  70. hi muslim friends,
    i request to you, try to ignore this site….onething which is very clear…mr.senkodi never will face PJ because of his afraid or something else….
    senkodi has some angery against islam so he may make any kind of objection against islam…but its not matter of our problem…….
    we are very clear about our path(islam).
    we know something about communism also…. so better to avoid the debate against senkodi…..
    i am sure senkodi afraid for something else so he is not a right person for explain the mistake of our islam…again i remind better to avoid this kind of useless afraid person thoughts…….

  71. முகம் காட்ட மறுக்கும் மனிதனின் கருத்துக்கு முக்கியதுவம் கொடுக்க வேண்டாம்…….
    மொட்ட கடுதாசி போடும் மனிதருக்கும் செங்கொடிக்கும் என்ன வேறுபாடு இருக்கிறது…..

  72. இஸ்லாமின் அடிப்படைகள்

    1.1400 வருடங்களுக்கு முன் திரு முகமதுவிற்கு ஜிப்ரயீல் என்னும் மலக்குவின் மூலம் அல்லாவினால் 23 வருடங்களாக வழங்கப் பட்டதுதான் குரான்.இவரே இறுதி தூதர்.குரானே இறுதி வேதம்.

    2.குரானை மனப் பாடம் செய்தவர்களிடம் இருந்து சுமார் ஒரு 50 வருடங்களில் திரு உஸ்மான் என்னும் கலிபாவினால் தொகுக்கப் பட்டது.இந்த குரான் ஒரு வார்த்தை கூட மாற்றமில்ல்லாமல் அப்படியே தொகுக்கப் பட்டது.

    3. உலகத்தில் ஒரே ஒரு குரான் ,ஒரே ஒரு உச்சரிப்பு , ஒரே ஒரு விளக்கம் மட்டுமே முகமதுவின் கால்த்தில் இருந்தே நிலவுகிறது.

    4.இன்னும் 200 வருடங்கள் கழித்து திரு புஹாரி மற்றும் இன்னும் சிலரால் தொகுக்கப் பட்ட ஹதிதுகளும் இஸ்லாமின் துணை வேதமாகும். இதில் ஆதாரபூர்வமான மர்றும் ஆதாரம்ற்ற என்னும் வகைகள் உண்டு.

    5.இஸ்லாமில் பல பிரிவுகள் இருந்தாலும் ,சுன்னி ,வஹாபிய,தவுஹீத், பிஜே பிரிவு மட்டுமே உண்மையானதாகும். மற்ற வகைகள் எல்லாம் உண்மையான முஸ்லீம்கள் அல்ல.

    இவை எல்லாவற்றிர்கும் திரு பிஜே அளிக்கும் விளக்கங்கள் மட்டுமே ஏற்றுக் கொள்ளப் பட வேண்டும். வரளாற்று,அறிவியல் ரீதியாக எந்த விளக்கம் என்றாலும் திரு பிஜே அளிப்பது மட்டுமே சரியாதாகும்.

    பின் குறிப்பு
    திரு பி ஜே அவ்ர்கள் கிறித்தவர்களுக்கு பதில் அளிக்க இயேசு(ஈசா) அழைக்கிறார்(இயேசு மட்டுமே அழைக்கிறார் எல்லாரும் அழைக்கிறார்கள் தினகரனுக்கு போட்டியா)என்று ஒரு இணயத் தளம் தொடங்குகிறார்.

    அப்படியே இறை மறுப்பாளர்களுக்கும் ஒரு இணைய தளம் தொடங்குவார் , இணைய விவாத்திற்கு வருவார்

  73. ஏற்றுக்கொள்ளும் உள்ளம் கொண்ட இருவர் எழுத்து மூல விவாதத்தை தொடர்வது என்பதில் உங்கள் கருத்து ஏற்புடையதே. ஏனெனில் ஏற்றுக்கொள்ளும் மனப்பான்மை விவாதத்தை ஒரு முடிவுக்கு கொண்டுவரும். ஆனால் கருத்தியல் மொரண்டுபிடிப்பில் உள்ள இருவரின் நேரடி விவாதத்திலும் இருவரும் ஒரு முடிவுக்கு வரமுடியாது. என்றாலும் பொய்யனின் தவிப்பு மூலம் உண்மை வெளிப்படும். மொரண்டு பிடிக்கும் இருவருக்கும் இடையில் மேடைவிவாதமே சிறந்தது.

  74. நேரடி விவாதத்திற்கு மறுக்க காரணம்,செங்கொடிவுக்கு வாதம் பண்ணும் அளவுக்கு கம்யுனிச அறிவோ,பொது அறிவோ, கிடையாது.ஒரு முஸ்லிமை வைத்தே இஸ்லாத்துக்கு எதிராக கருத்துக்களை பரப்பவேண்டும் என்ற நோக்கத்தோடு இந்த செந்கோடிக்கு சிவப்பு பணம் வழங்கப்பட்டு முஸ்லிம் பெயரிலே சவுதிக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளார்.செங்கொடி பெயரில் இன்னொருகொடி எழுதுகிறது.அதில் வரும் சில முஸ்லிம் பெயர்களும் செட் அப்களே. “ரத்த சாட்சி” மூலம் கேரளாவில் கம்யுனிஸ்ட் ஐ வளர்த்தது போல் வளைகுடா நாடுகளில் இருக்கும் தமிழ் முஸ்லிம்களிடம் அந்த இசத்தை வளர்க்க குள்ள நரிதிட்டமே செங்கொடி , தனி நபர்களை வாதங்கள் வைத்து ஒவ்வொரு நபராக உங்கள் கொள்கையை சொல்லுவதைவிட ஒரு அமைப்பிடம் விவாதம் செய்தால் உங்களிடம் உண்மை இருந்தால் ஒரே சமயத்தில் பலரிடம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாமே.உங்கள் கொள்கை சரியானதாக இருந்தால் ஒரு அமைப்பு என்ன நூறு அமைப்புகள் வந்தாலும் சந்திக்க தயாராக இருக்கவேண்டுமே..சத்தியத்திற்கு பயமும் காரணங்களும் வரக்கூடாதே.உங்கள் வாதப்படி நாங்கள் கற்பனை கோட்டை என்றால் யதார்த்த வாதிகளுக்கு எங்களிடம் என்ன பயம்?

  75. Dear Senkody

    Please dont go direct debate with pj .TNTJ thugs are danger for your personal safty & security.

  76. http://www.onlinepj.com/kelvi_pathil/illaram_kelvi/balya_vivakam/
    பால்ய விவாகம் சரியா? என்ற கேள்விக்கு திரி பி ஜே அளிக்கும் பதிலை பாருங்கள்.
    ஏன் பாலய விவாகம் சரியா என்ற கேள்வி வந்தது?. திரு முகமது ஆயிஷாவை 6 வயதில் திருமணம் செய்ததாக ஹதிதுகள் கூறுகின்றன(குரான் அல்ல).

    அதற்கு பி ஜே பதில் அல்லா குரானில் கூறுவதற்கு (திருமணம் பற்றி )முன்னரே அவர் ஆயிஷாவை அக்கால அரபிகளின் வழக்கப்படி திருமணம் செய்து கொண்டார் என்று கூறுகிறார். இந்த வரி அப்படியே பி ஜே வின் தளத்தில் இருந்து வரிக்கு வரி அப்படியே எடுக்கப் பட்டது.

    ” இதன் பின்னர் சிறுமிகளை திருமணம் செய்யக் கூடாது என்று சட்டம் வந்தது. இவ்வாறு சட்டம் வந்த பின் பருவ வயது அடையாத பெண்களைதிருமணம் செய்வது அறவே தடுக்கப் பட்டது ”

    அவர் காட்டிய குரான் வசனங்கள் ஒன்று கூட சிறுமி என்றோ பருவ வயது அடைந்த பெண் என்றோ கூறவில்லை.

    இந்த கேள்விக்கு பி ஜே இரசிகர்கள் பதிலளிக்க வேண்டும்.

    சட்டம் வந்தது என்றால், இது குரானில் வெளிப்பட்டதா?.

    அப்படி என்றால் குரான் வச‌னம்.

    இன்னும் பி ஜே வின் பதில்களை அலசலாம்.

  77. பி ஜே வின் தளத்தை பார்வையிட்டு கேள்வி பதில் படிக்கலாம் என்றால் ஒரே அதிர்ச்சி.

    ஏனெனில் அவர் ஒரு சிறந்த பேச்சாளர் என்பதால் அவர் கேள்விகளுக்கு பதிலாக பேசியது எல்லாம் ஒலிப் பதிவுகளாகவே உள்ளது. அவரின் பேச்சுகளை எழுத்து பூர்வமாக மாற்ற விரும்பவில்லை போல தெரிகிறது.

    இதன் சாதகங்கள்

    1.இதனால் அவரின் இலக்கு படிப்பதை விட கேட்பதை விரும்பும் மக்கள் என்பது புரிகிறது.

    2.அவரின் கருத்துகள் அவருடையதாகவே இருக்கிறது.அடுத்தவர்கள் எடுத்து பயன் படுத்த முடியாது( வெட்டி ஒட்டும் வேலை தடுக்கலாம்). அவருடைய தளத்தில் இருந்து வெட்டி ஒட்ட முடியாது.

    3.அவருடைய ஒலி/ஒளி பேழைகள் பொருளாதாரம் ஈட்டித் தரும் அமுத சுரபி.

    பாதகங்கள்

    1.எழுத்து வடிவான கருத்துகளை விட பேச்சு வடிவிலான கருத்துகள் நீண்ட நாட்கள் நீடிக்காது.

    (அதனால்தான் பேச்சு வடிவான குரான் எழுத்து வடிவிற்கு வந்தது)

    2.எழுத்து பூர்வமான் கேள்விகளுக்கு (இணயத்தில் உள்ளன) பதில்கள் தவிர்க்கப் படுவதாகவே தோன்றுகிறது.

    3.வரலாற்று ரீதியான குரான் மீதான ஆய்வுகள் குறித்து எந்த விவரமும் இல்லை. (உ ம் சனா குரான்கள்)

    4.மற்ற இஸ்லாமிய தலைவர்களை குற்றம் சாட்டுவதையே ஒரு முக்கியமான பணியாக உள்ளது.

  78. அப்துல் கலாம் என்ற பொய் பெயரில் வரும் ************** பீ.ஜே அவர்கள் எத்தனையோ பேருடன் விவாதம் செய்துள்ளார் .25 ஆண்டுகளாக விவாதம் செய்துள்ள எந்த நபர்களையும் யாரும் தாக்கப்படவில்லை.ஆனால் நாங்கள்தான் தாக்கப்பட்டிருக்கிறோம் .விவாதத்திற்கு வரையலாமைக்கு நொண்டி சாக்கு சொல்லவேண்டாம்

  79. /////////////////SANKAR, மேல் அக்டோபர்29, 2010 இல் 1:05 AM சொன்னார்:
    http://christhunesan.blogspot.com/2008/03/blog-post_6962.html
    இதை படியுங்கள்

    SANKAR, மேல் அக்டோபர்29, 2010 இல் 1:23 AM சொன்னார்:
    கேள்வி பதில்
    http://christhunesan.blogspot.com/2010/08/45.html
    /////////////////////நீங்கள் யாரென்பது தெளிவாக காட்டிகொண்டிருக்கின்றீர்கள்.முன்பு நான் உங்களுக்கு நான் அளித்த சான்றிதழை திரும்ப பெறுகிறேன்.தாங்கள் ஒரு நாத்திகனைப்போல் காட்ட முயன்று தோற்றுவிட்டீர்கள்.உங்களுடைய முகமூடி கிழிந்து தொங்கி கொண்டிருக்கிறது.
    //////////////////////////பின் குறிப்பு
    திரு பி ஜே அவ்ர்கள் கிறித்தவர்களுக்கு பதில் அளிக்க இயேசு(ஈசா) அழைக்கிறார்(இயேசு மட்டுமே அழைக்கிறார் எல்லாரும் அழைக்கிறார்கள் தினகரனுக்கு போட்டியா)என்று ஒரு இணயத் தளம் தொடங்குகிறார்//////////////////////////தினகரன் வகையறாக்களை கிறிஸ்துநேசனுக்கு பிடிக்காது.அதேசமயம் பிஜேவை அறவே பிடிக்காது.தங்களுடைய வார்த்தைகள் பிஜேவை அதிகம் விமர்சிக்ககூடியதாகவுள்ளது.என்றுமே முகமூடி நிலைத்து நிற்காது உண்மையான முகம் வெளிப்பட்டே விடும் இன்று உங்களைப்போல.

  80. சங்கர் அவர்களே!

    தங்களுக்கு இணைய தளத்தில் தேடும் திறன் குறைவு என்று நினைக்கிறேன்.
    \\\ஏனெனில் அவர் ஒரு சிறந்த பேச்சாளர் என்பதால் அவர் கேள்விகளுக்கு பதிலாக பேசியது எல்லாம் ஒலிப் பதிவுகளாகவே உள்ளது./// அந்த ஒலிப்பதிவுகள் அனைத்தும் தற்போதுதான் பதிவேற்றம் செய்யப்படது என்பதை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். அதற்கு முன்பு அனைத்தும் எழுத்து பூர்வ ஆக்கமாகவே இருந்தது என்பதை தங்களுக்கு கூறிக் கொள்ள விரும்புகிறேன்.

    1 . எழுத படிக்க தெரியாத மக்களும் எளிதில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கத்திற்காக அனைத்தும் ஒலி ஒளி ஆக்கங்களாக பதிவேற்றம் செய்யப்பட்டன மற்றும் குருந்தட்டுகளாகவும் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன.

    2 . \\\2.அவரின் கருத்துகள் அவருடையதாகவே இருக்கிறது.அடுத்தவர்கள் எடுத்து பயன் படுத்த முடியாது( வெட்டி ஒட்டும் வேலை தடுக்கலாம்). அவருடைய தளத்தில் இருந்து வெட்டி ஒட்ட முடியாது/// தங்களுக்கு அந்த வெட்டி ஒட்டும் வசதி தெரியவில்லை என்றால் அதை நான் உங்களுக்கு கற்றுத்தருகிறேன்.

    \\\3.அவருடைய ஒலி/ஒளி பேழைகள் பொருளாதாரம் ஈட்டித் தரும் அமுத சுரபி./// இதில் பொதுமக்களுக்கு எந்த வித வற்புறுத்தலும் கிடையாது. விருப்பமிருந்தால் வாங்கலாம் இல்லை என்றால் தேவையில்லை என்று விட்டுவிடலாம். அவர் செலவிடும் பணத்திற்காக அவர் விற்பனை செய்கிறார். அதில் பொது மக்களுக்கு ஒன்றும் நட்டமில்லை.

    \\\1.எழுத்து வடிவான கருத்துகளை விட பேச்சு வடிவிலான கருத்துகள் நீண்ட நாட்கள் நீடிக்காது/// .எழுத்து வடிவான கருத்துகளை விட பேச்சு வடிவிலான கருத்துகளே சிறந்தது. (இணையதள உபயோக செலவை விட டிவிடி செலவு குறைவு என்பது என்னுடைய கருத்து மற்றும் அதை வாங்குவதும் விற்பதும் அவரவர் சொந்த விருப்பு வெறுப்பில் அடங்கியுள்ளது. டிவிடி, ஆடியோ குறுந்தகடு, மற்றும் வீடியோ குறுந்தகடுகள் அனைவரும் எளிதாக பயன்படுத்த இயலும். கணிப்பொறி அவ்வாறு அல்ல என்பதை அவரே அறிவார். இணையதள விவாதம் அதை பற்றி அறிந்தவர்களுக்கே சிறந்தது அதை பற்றி அறியாதவர்களுக்கு நேரடி விவாதத்தின் பிரதிகள்தான் சிறந்தது என்பதை இங்கே பதிவு செய்து கொள்கிறேன்.) இது ஏற்கனவே நான் கொடுத்த விளக்கம்.

    \\\3.வரலாற்று ரீதியான குரான் மீதான ஆய்வுகள் குறித்து எந்த விவரமும் இல்லை. (உ ம் சனா குரான்கள்)
    4.மற்ற இஸ்லாமிய தலைவர்களை குற்றம் சாட்டுவதையே ஒரு முக்கியமான பணியாக உள்ளது.////

    எங்கே உள்ளது என்று தெரியவில்லை என்றால் தெரிந்தவரிடம் கேட்டு தெரிந்து கொள்ளலாம்.

  81. கருத்து விவாதத்திற்கு அழைக்கிறார்களா?அல்லது கத்தி விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா
    கோவணமும், குப்பாயும் தான் இருக்கு. முன்பு நடந்த ஒரு விவாதத்தில் விவாதித்தவன், போட்ட சட்டையையே விதாண்டாவிதமாக விமர்சித்த கூட்டம், என் கோவணத்தையும் விமர்சித்து ஜெயித்துவிடும் என்பதால், நான் கோவணம் இல்லாமல் வரலாமா என்று ஆலோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.”

    தில்லு துறையே ****************** பீ.ஜே வுடன் எப்போது விவாதம் பண்ணிநாய் ? நாங்கள் சிங்கத்துடன் மோதுவோம்,புலியுடன் மோதுவோம்,யானையுடன் மோதுவோம்,****************************************யாரும் நம்மை மதிப்பீர்களா?

  82. மீண்டும் சொல்கிறேன், குறிப்பாக சில இஸ்லாமிய நண்பர்களுக்கு, மரியாதைக் குறைவான சொற்களை உபயோகிக்காதீர்கள். தேவையின்றி கேலி கிண்டல் தொனியில் உங்கள் கருத்துக்களை கூறாதீர்கள். கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் கொடுக்க முடிந்தால் செய்யுங்கள், அன்றி அமைதியாய் இருப்பதே உங்களுக்கு நல்லது. இந்த இடுகையில் தெரிவிக்கப்பட்ட கருத்துகளை மறுத்து உருப்படியாய் எத்தனை மறுமொழிகள் வந்திருக்கின்றன? என்று தேடிப்பாருங்கள்(!)

    செங்கொடி

  83. தில்லு (இல்லாத) துரைக்கு
    தில்லின் கேள்வி
    ” இஸ்லாத்தின் மேல் உள்ள விமர்சனத்தை எதிர் கொள்ள விரும்புகிறீர்களா? அல்லது விமர்சிப்பவனை எதிர் கொள்ள விரும்புகிறீர்களா?”

    நமது பதில்

    விமர்சனத்தைதான் எதிர்கொள்ள விரும்புகிறேன் ஆனால் விமர்சிப்பவன் முகத்தை மூடும் கோழையாக இல்லாமல் வீரனாக இருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறேன்.தகப்பன் பெயரை சொல்ல தயங்குகின்ற
    கோழைகளிடம் விவாதித்து நேரத்தை வீணடிக்க விரும்பவில்லை .

    தில்லின் கேள்வி
    “அறிவு விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா? அல்லது ஆற்றல் விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா?

    நமது பதில்

    அறிவு விவாதத்திற்கு தான் அழைக்கிறேன் ஆனால் எதிர் விவாதம் செய்பவன் தன்னை யார் என்று அடையாளம் காட்டக்கூடிய ஆற்றல் உடையவனாக இருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறேன்

    .தில்லின் கேள்வி
    கருத்து விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா? அல்லது கத்தி விவாதத்திற்கு அழைக்கிறீர்களா?

    நமது பதில்
    புத்தி உள்ள சமுதாயதிற்கு கத்தி விவாதம் அவசியம் இல்லை ஆனால் நேரில் வா கத்தி கத்தி
    விவாதம் செய்ய ஆசை படுகிறேன்

    தில்லு
    என் கோவணத்தையும் விமர்சித்து ஜெயித்துவிடும் என்பதால், நான் கோவணம் இல்லாமல் வரலாமா என்று ஆலோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்

    நமது பதில்
    நீ கோவணத்தோடு வந்தாலும் அம்மனதோடு வந்தாலும் தோற்று கேவலபடபோவது நீதான் .

    தில்லு
    இஸ்லாமை மட்டும் விமர்சிப்பவர்களுக்கு விளக்கம் தான் அளிக்க வேண்டும். விவாதிக்க கூடாது.

    நமது பதில்
    இஸ்லாத்தை பற்றி தெரியாமல் நடு நிலையோடு விமர்சிப்பவர்களுக்கு கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சி (இஸ்லாம் ஒரு இனிய மார்க்கம் ) மூலம் நாங்கள் விளக்கம் தான் கொடுத்திருக்கிறோம்,.
    ஆனால் உங்களை போன்ற
    இஸ்லாத்தின் மீதுள்ள காழ்புணர்ச்சியோடு தரக்குறைவான வார்த்தைகள் மூலம் விமர்சனம்
    செய்பவர்களை நேரடி விவாதத்தில் சந்தித்து மக்கள் மத்தியல் அம்பலபடுத்தி இஸ்லாம் உணமையான
    மார்க்கம் என்பதை உங்கள் பொய் பிரசாரத்தால் இஸ்லாத்தை தவறாக புரிந்தவர்களுக்கு மத்தியில் நிரூபிக்க ஆசை படுகிறோம்
    .தில்லு பெயரில் மட்டுமில்லாமல் நிஜமாகவே உன்னிடம் இருந்தால்
    நீயோ அல்லது செங்கொடியின் கும்பலையோ நேருக்கு நேர் விவ்வததிர்க்கு அழைத்து வா .

  84. திரு செங்கொடி அவர்களே

    முன் சென்ற பின்னூட்டங்களை தாங்கள் மறுபடியும் மறு ஆய்வு செய்து பார்த்தல் தெரியும் யார் தரக்குறைவான வார்த்தைகளை பயன்படுத்தினார்கள் என்று. \\\குறிப்பாக சில இஸ்லாமிய நண்பர்களுக்கு, மரியாதைக் குறைவான சொற்களை உபயோகிக்காதீர்கள். தேவையின்றி கேலி கிண்டல் தொனியில் உங்கள் கருத்துக்களை கூறாதீர்கள்./// அத்து மீறியவர்களையும் மீற வைத்தவர்களையும் விட்டுவிட்டு எங்களுக்கு அறிவுரை கூறாதீர்கள். தாங்களுடைய நண்பர்களுக்கு அதை கூறினால் சற்று ஆரோக்யமான கருத்துக்களை பதிவதற்கு வசதியாக இருக்கும்.

  85. சில இஸ்லாமிய நண்பர்களுக்கு, மரியாதைக் குறைவான சொற்களை உபயோகிக்காதீர்கள். தேவையின்றி கேலி கிண்டல் தொனியில் உங்கள் கருத்துக்களை கூறாதீர்கள். கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் கொடுக்க முடிந்தால் செய்யுங்கள், அன்றி அமைதியாய் இருப்பதே உங்களுக்கு நல்லது.

    தில்லு அம்மணத்தோடு வருவேன் என்கிறான் இஸ்லாத்த்தை பற்றி ஆபாசமாக எழுதுவேன் என்கிறான். இதெல்லாம் சென்கொடிக்கு நல்ல வார்த்தைகளா? உங்களது கருத்துக்களுக்கு அத்தனைக்கும் onlinepjcom இல் விளக்கம் உள்ளன.நீங்கள் அவற்றினை தெரிந்து கொண்டே கேட்டுள்ளீர்கள்.உங்களுக்கு எவற்றுக்கெல்லாம் விளக்கம் வேண்டும் .சொல்லுங்கள்.இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களில் பதில் தருகிறோம். அதே சமயத்தில் எனது கேள்விகளும் கருத்துக்களும் பதில் இல்லாமல் உள்ளதை தாங்கள் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்

  86. [S.Ibrahim] நான் இன்னும் இந்த தளத்தில் எழுதவே ஆரம்பிக்கவில்லை. அதற்குள்ளே எழுதிய சில வரிகளே விமர்சனதுக்குள்ளாகிறது. பலருக்கு என் எழுத்தின் உட்கருத்தை புரிய தெரியவில்லை. [தில்லு அம்மணத்தோடு வருவேன் என்கிறான். இஸ்லாத்த்தை பற்றி ஆபாசமாக எழுதுவேன் என்கிறான்.] பல விவாத நிகழ்ச்சிகளில், விவாத பொருளை விட்டு விட்டு, தனிப்பட்ட நபர் தாக்குதல்களே, அதிக நேரத்தை எடுத்தது, என்பதை உங்களால் மறுக்க முடியுமா? உங்கள் தூதரின் வாழ்க்கையை எழுதினால், அது ஆபாசமாக, அசிங்கமாக இருக்கும் என்பது தான், இரண்டாவது வரியின் பொருள். அது அவர் அப்படி வாழ்ந்ததால், அப்படி எழுத வேண்டியுள்ளது. இந்த தளத்தில் இருண்டமார்க்கத்தை எழுத இதுவரை முடிவெடுக்கவில்லை. காரணம் இங்கு அர்த்தம் இல்லாமல் குறை சொல்பவர்களே அதிகம் உள்ளார்கள். மேலும் செங்கொடியின் இத்தனை கட்டுரைகளை படித்த பிறகும், அவர் அறிவை குறை சொல்லும், சிலரின் மத கிறுக்கை கூவத்தில் தான் கழுவ வேண்டும்.

  87. [tntjrafick] [நீ கோவணத்தோடு வந்தாலும் அம்மணத்தோடு, வந்தாலும் தோற்று கேவலபடப்போவது நீ தான்] இது ஆணவமா? அகங்காரமா? அல்லது அறிவின்மையா? விவாதத்திற்க்கு வரும் முன்னே வெற்றி, தோல்வியை முடிவு செய்யும், விதண்டாவாதிகளிடம் விவாதிக்காமல் இருப்பது தான் நல்லது. இனிமேல் நடக்கும் விவாதங்களில், பொதுவான ஒரு நீதிபதியை வைத்துக்கொண்டு விவாதியுங்கள். எத்தனை கேள்விக்கு, பதில் கொடுத்தார்கள், எத்தனை கேள்விகளுக்கு சரியான பதில் கொடுக்கவில்லை என்பதை நீதிபதி முடிவு செய்யட்டும். அல்லாமல் ஒரு கூட்டம் மக்களும் அதற்கு பெரும்பான்மையாக கைதட்டும் ஜால்ரா கூட்டமும் அல்ல. சொன்னதையே சொல்லி, சொல்லி, தேய்ந்த ரெக்கார்டை போட்டு ரம்பம் அறுக்கிறீர்கள். எத்தனை ஆதாரம், விளக்கம் கொடுத்தாலும் புரியாமல், புரிந்து கொள்ள விருப்பம் இல்லாமல், எங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் தரவில்லை, பதில் தரவில்லை, பதில் தரவில்லை என்று மட்டும் கூசாமல் பொய் சொல்லி ஜெயித்து விட்டோம் என்று சொல்பவர்களை என்னவென்று சொல்வது. உங்கள் தளத்தில் (TNTJ+PJ) உள்ள கேள்வி, பதில்களை, விளக்கங்களை மதசார்பில்லாத நீதிபதி வைத்து சரியா? தப்பா என்று விளக்கம் கேட்டு, அதையும் பிரசொரியுங்கள். அனைத்தும் குப்பை விளக்கங்கள், குப்பை பதில்கள். ஒன்று கூட சரியில்லை.

  88. [அப்பாஸ்,] [ஹைதர் அலி] [மெளத்த போன பிறகு மறுமையில்] ஹைதர் அலி எழுதிய படி மரணம் வேறு. மறுமை வேறு. மரணம் நடந்து மறுமைக்கு போன பிறகு விவாதிக்கலாம். [ஹதீஸ்] கடின சுபாவம் படைத்த கிராமவாசிகள் சிலர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ‘மறுமை நாள் எப்போது? “இவன் உயிர் வாழ்ந்தால், இவன் முதுமை அடைவதற்கு முன்பே, உங்களின் மீது மறுமை சம்பவித்து விடும்’ என்று கூறுவார்கள்.” நபி அவர்கள் மறுமை நாளில் உங்களுக்கு சொர்க்கம் (மது + கன்னிப்பெண்) கிடைக்கும் என்று கப்சா விடுகிறார். அதனால் தான் பலர் மறுமை எப்போது வரும், மறுமை நாள் எப்போது வரும், மறுமையில் என்ன கிடைக்கும் என்று கேட்கிறார்கள். அப்போது நபி இந்த சிறுவன் முதுமையடையும் முன்பு, மறுமை நாள் வரும். அந்நேரம் எல்லாருக்கும் மறுமையில், நான் சொல்லியது கிடைத்துவிடும். இங்கு மறுமை என்பது மரணம் அல்ல என்பது குழந்தைக்கு கூட புரியும். அப்பாஸ் தாங்கள் எழுதிய விளக்கம் தப்பு. ஒரு சிறுவன் முதுமையடையும் முன்பு நபிகள் சொன்னப்படி எல்லாருக்கும் வரவேண்டிய மறுமை 1400 வருடம் ஆகியும் வரவில்லை. கடைகளில் நிறைய குல்லா மட்டும் வந்துள்ளது. மறுமை வரும். ஆனா வராது. கற்பனை கனவினில் இஸ்லாம்.

  89. இவ்வளவு சவடால் விடும் தில்லு துரை அவர்களே தாங்கள் என்ன செய்திருக்க வேண்டும் முதலில் \\\உங்கள் தூதரின் வாழ்க்கையை எழுதினால், அது ஆபாசமாக, அசிங்கமாக இருக்கும் என்பது தான், இரண்டாவது வரியின் பொருள்./// இதற்கான ஆதாரங்களை எடுத்து வைத்து விட்டு பின்னர் இதில் ஆபாசங்களும் அசிங்கங்களும் நிறைந்துள்ளது என்று நிறுவியிருக்க வேண்டும். அதை விட்டு விட்டு மொட்டை தாத்தா குட்டையில் விழுந்தது போன்று குறை கூறுவது தாங்கள் அறிவில் சிறியவர் என்று தெளிவாக தெரிகிறது. ஆனால் மற்ற பல பல விசயங்களை மனதில் வைத்துகொண்டு இங்கே பெயரில்லாமல் புனை பெயரில் உலா வருவதால் அது உங்களுக்கு ஆபாசமாக தெரிகிறதா? அல்லது அது போன்ற காரியங்களில் தாங்கள் ஈடுபடுகிறீர்களா என்று சந்தேகிக்க தோன்றுகிறது. ஆதலால் முதலில் ஆதாரங்களை எடுத்து வையும் ஐயா பின்னர் வாய் சவடால் விடும். அதற்கு முன்பு மேல் வாயையும் கீழ் வாயையும் மூடும்.

  90. நண்பர்களே!

    திரு தில்லு துரையின் விளக்கத்தை கொஞ்சம் பாருங்கள்.

    முதல் முறை இவர் ஹதீஸை கூறும் பொது முழுமையாக கூறினார். ஆனால் இரண்டாவது முறை கூறும் பொது பாதியை பசிக்காக விழுங்கி விட்டார்.

    . [ஹதீஸ்] கடின சுபாவம் படைத்த கிராமவாசிகள் சிலர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ‘மறுமை நாள் எப்போது? “இவன் உயிர் வாழ்ந்தால், இவன் முதுமை அடைவதற்கு முன்பே, உங்களின் மீது மறுமை சம்பவித்து விடும்’ என்று கூறுவார்கள்.”
    \\(இங்கு ‘மறுமை’ (ஸாத்) என்பது மரணத்தைக் குறிக்கும்)/// என (அறிவிப்பாளர்) ஹிஷாம் இப்னு உர்வா(ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்.//

    இந்த வார்த்தையை நான் என்னுடைய பின்னூட்டத்தில் மேலோட்டமிட்டு காட்டினேன். இவர் இதை மறைப்பதற்கு காரணம் இவர் மனதில் தோன்றும் காம எண்ணங்களை இங்கே விதைபதற்கு. ஆகா இந்த ஹதீஸை இவர் தாவறாக விளக்குவது அனைவரும் தெளிவாக காண முடிகிறது.

    \\\நபி அவர்கள் மறுமை நாளில் உங்களுக்கு சொர்க்கம் (மது + கன்னிப்பெண்) கிடைக்கும் என்று கப்சா விடுகிறார். அதனால் தான் பலர் மறுமை எப்போது வரும், மறுமை நாள் எப்போது வரும், மறுமையில் என்ன கிடைக்கும் என்று கேட்கிறார்கள்.///

    சொர்க்கம் மட்டும்தான் கிடைக்கும் என்று கூறினார்களா? நரகமும் கிடைக்கும் என்றும் கூறினார்கள். இங்கேயே மனிதர்களுக்கு பெண்களும் மதுவும் கிடைக்கிறது சொர்க்கத்தில் கிடைப்பதில் ஒன்றும் ஆச்சரியம் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் அது கிடைக்காமல் காய்ந்து கிடக்கும் உங்களை போன்றவர்களுக்கு வேண்டுமானால் அது ஆச்சரியமாக தெரியலாம்.

    \\\அப்போது நபி இந்த சிறுவன் முதுமையடையும் முன்பு, மறுமை நாள் வரும். அந்நேரம் எல்லாருக்கும் மறுமையில், நான் சொல்லியது கிடைத்துவிடும். இங்கு மறுமை என்பது மரணம் அல்ல என்பது குழந்தைக்கு கூட புரியும்.///

    அந்த ஹதீஸ் விளக்கம் இல்லாமே குழந்தைகள் புரியும் வண்ணம்தான் உள்ளது. ஆனால் திரு தில்லு துரை தரும் விளக்கம் பொய்களின் ஒட்டு மொத்த தொகுப்பு. இதை செங்கொடி கூட ஏற்று கொள்ள மாட்டார். பொய் சொன்னாலும் கொஞ்சம் பொருத்துவதற்கு முயற்சி செய்யுங்கள் தில்லு தொரை அவர்களே

  91. தில் (இல்லாத) துரை சொன்னது
    “:நீ கோவணத்தோடு வந்தாலும் அம்மணத்தோடு, வந்தாலும் தோற்று கேவலபடப்போவது நீ தான்] இது ஆணவமா? அகங்காரமா? அல்லது அறிவின்மையா?”

    ஆணவமும் இல்லை அகங்காரமும் இல்லை என் கொள்கையின் மீது நான் வைத்திருக்கும்
    நம்பிக்கை .ஏனென்றால் குர்ஆன் மனித சமுதாயத்தை நோக்கி இவ்வாறு சவால் விடுகிறது

    இன்னும், (முஹம்மது (ஸல்) என்ற) நம் அடியாருக்கு நாம் அருளியுள்ள (வேதத்)தில் நீங்கள் சந்தேகம் உடையோராக இருப்பீர்களானால், (அந்த சந்தேகத்தில்) உண்மை உடையோராகவும் இருப்பீர்களானால் அல்லாஹ்வைத்தவிர உங்கள் உதவியாளர்களை (யெல்லாம் ஒன்றாக) அழைத்து (வைத்து)க்கொண்டு இது போன்ற ஓர் அத்தியாயமேனும் கொண்டு வாருங்கள்.
    அல்-குர்ஆன் (2.23)

    (அப்படி) நீங்கள் செய்யாவிட்டால்-அப்படி செய்ய உங்களால் திண்ணமாக முடியாது- மனிதர்களையும் கற்களையும் எரிபொருளாகக் கொண்ட நரக நெருப்பை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். (அந்த நெருப்பு, இறைவனையும் அவன் வேதத்தையும் ஏற்க மறுக்கும்) காஃபிர்களுக்காகவே அது சித்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அல்-குர்ஆன் (2.24)

    இந்த சவாலை ஏற்றுக் கொண்டு இதுவரை யாரும் வெற்றி பெற்றது இல்லை .வெற்றி பெற போவதும் இல்லை .ஏனென்று சொன்னால்

    அவர்கள் இந்த குர்ஆனை (கவனமாக) சிந்திக்க வேண்டாமா, (இது) அல்லாஹ் அல்லாத பிறரிடமிருந்து வந்திருந்தால், இதில் ஏராளமானமுரண்பாடுகளை அவர்கள் கண்டிருப்பார்கள் (al – quran 4.82)

    தன் அடியார் மீது எந்த விதமான (முரண்பாடு) கோணலும் இல்லாததாக ஆக்கி இவ்வேதத்தை இறக்கி வைத்தானே, அந்த அல்லாஹ்வுக்கே புகழ்
    அனைத்தும் உரித்தாகும். ( அல்-குர்ஆன் 18.1 )

    குர்ஆன் என்பது மனிதனின் வார்த்தைகள் அல்ல .இறைவன் புறத்தில் இருந்து வந்தது .அதனால் தான் தாங்களும் குர் ஆனை
    விமர்சிக்கும் செங்கொடி போன்றவர்களும் நேரடி விவாதத்தை தவிர்த்து வருகிறீர்கள் .தில் இருந்தால் குர் ஆனின் இச சவாலை
    ஏற்று நேருக்கு நேர் விவாதத்திற்கு வந்து குர் ஆன் இறைவனின் வேதம், அல்ல என்பதை நிருபித்து காட்டுங்கள் .அதை விட்டுவிட்டு எழுத்து விவாதம் என்ற பல வருடம் இழுத்து அடிக்கும் விவாதத்திற்கு அழைத்து எஸ்கேப் ஆகும் வழியை தேட வேண்டாம் என்று கேட்டு கொள்கிறேன் .

  92. [அப்பாஸ்] ///அவர்களுக்கு மட்டும் வருவது மறுமை என்று சொல்லியிருக்கே மாட்டார்கள். மரணத்தைத்தான் அவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்கள் என்று தெளிவாக தெரிகிறது.//// [குரான் 2:85. மறுமை(கியாம) நாளிலோ அவர்கள் மிகக் கடுமையான வேதனையின்பால் மீட்டப்படுவார்கள்; குரான் 2:86. மறுமையின் நிலையான வாழ்க்கைக்குப் பகரமாக, அற்பமான இவ்வுலக வாழ்க்கையை விலைக்கு வாங்கிக் கொண்டவர்கள் இவர்கள்தாம்; குரான் 2:94. இறைவனிடத்தில் உள்ள மறுமையின் வீடு (சுவர்க்கம்) உங்களுக்கே சொந்தமானது; வேறு மனிதர்களுக்கு கிடையாது என்று உரிமை கொண்டாடுவதில் நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், அதைப் பெறுவதற்காக மரணத்தை விரும்புங்கள்” என்று நபியே! நீர் சொல்வீராக. குரான் 2:102. சூனியத்தை விலை கொடுத்து வாங்கிக் கொண்டவர்களுக்கு, மறுமையில் யாதொரு பாக்கியமும் இல்லை என்பதை அவர்கள் நன்கறிந்துள்ளார்கள். குரான் 2:114. இவர்களுக்கு இவ்(வுலக) வாழ்வில் இழிவுதான்; மேலும், மறுமையில் இவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனையும் உண்டு. குரான் 2:130. நிச்சயமாக அவர் மறுமையில் நல்லடியார் கூட்டத்திலேயே இருப்பார். குரான் 2:174. மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களிடம் பேசவும் மாட்டான்; அவர்களைப் பரிசுத்தமாக்கவும் மாட்டான்; அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனையும் உண்டு. குரான் 2:200. இத்தகையோருக்கு மறுமையில் யாதொரு நற்பாக்கியமும் இல்லை. குரான் 2:201. இன்னும் அவர்களில் சிலர், “ரப்பனா!(எங்கள் இறைவனே!) எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நற்பாக்கியங்களைத் தந்தருள்வாயாக; மறுமையிலும் நற்பாக்கியங்களைத் தந்தருள்வாயாக; இன்னும் எங்களை(நரக) நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் காத்தருள்வாயாக!” எனக் கேட்போரும் அவர்களில் உண்டு. குரான் 2:212. ஆனால் பயபக்தியுடையோர் மறுமையில் அவர்களைவிட உயர்ந்த நிலையில் இருப்பார்கள்; இன்னும் அல்லாஹ் தான் நாடுவோருக்குக் கணக்கின்றிக் கொடுப்பான். குரான் 3:22. அவர்கள் புரிந்த செயல்கள் இம்மையிலும் மறுமையிலும் அழிந்து விட்டன; 3:77. யார் அல்லாஹ்விடத்தில் செய்த வாக்குறுதியையும் தம் சத்தியப்பிரமாணங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நிச்சயமாக மறுமையில் யாதொரு நற்பாக்கியமும் இல்லை; மது அருந்தப் படுவதும் வெளிப்படையாய் விபசாரம் நடப்பதும் மறுமை நாளின் அடையாளங்களில் சிலவாகும்’ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார். இவ்வுலகில் ஆடை அணிந்தவர்களாகயிருக்கும், எத்தனையோ பெண்கள் மறுமையில் நிர்வாணமாக இருப்பார்கள்’ என்று கூறினார்கள்” என உம்மு ஸலமா(ரலி) அறிவித்தார். ‘இறைவழியில் ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஏற்படும் ஒவ்வொரு காயமும் ஈட்டியால் குத்தப்படும்போது இருந்தது போல் மறுமை நாளில் அப்படியே இருக்கும். அதிலிருந்து இரத்தம் பீறிட்டு ஒடும்.] அப்பாஸ் இதிலிருந்து மரணம் வேறு, மறுமை வேறு என்பதை எளிதாக புரிந்து கொள்ளலாம். மறுமையில் நபி தருவேன் என்று சொன்ன பொய் தான் சொர்க்கம். அடைப்பு குறிக்குள் இட்டு விளக்கம் கொடுப்பது, நபி சொன்னது 1400 வருடமாக நடக்காததினால், அதை நியாயப்படுத்த இவர்கள் செய்யும் சமன்நிலை. இடத்திற்க்கேற்ற குழப்ப விளக்கம். குரானில் மறுமை என்னவென்று சரியாக உள்ளது. ஒரு ஹதீசை சரியாக புரியாத நீயெல்லாம் விளக்கம் கொடுக்க கூடாது. இனியும் புரியவில்லை என்றால் நீ படித்த தமிழ் வாத்தியாரிடம் என் பதிலை காட்டி புரிந்துக்கொள். ஆனால் அவர் ஒரு முஸ்லீமாக இருக்கக்கூடாது. உங்களுக்கு தப்பான விளக்கம் கொடுத்து மூளை சலவை செய்து வைத்துள்ளார்கள். தானாய் புரியும் அறிவும் இல்லை. அதனால் தான் இஸ்லாமில் இருக்கிறீர்கள். ஏன், எதற்கு, எப்படி என்று கேள்வி கேட்டால் இஸ்லாம் கோவிந்தா!! கோவிந்தாதான். இந்த ஒரு ஹதீஸ் புரியாதவரை நீ இஸ்லாமில் இருக்க தகுதியானவன்.

    *********************************************************************
    நண்பரே,

    யாரையும் ஒருமையில் விளிக்க வேண்டாம். கோபத்திற்கு கோபம் என்பது உங்களின் பதில்கள் மீதான கவனத்தை மாற்றுவதற்கு பயன்படும். கோபமூட்டும் விதத்தில் பதில் கூறுவதை விட, உங்கள் கருத்தின் மூலம் பதில் கூறும் நிர்ப்பந்தத்தை ஏற்படுத்துவது சிறந்தது. முடிந்தவரை இடுகையின் உள்ளடக்கத்திலிருந்து விலகாமல் விவாதியுங்கள்.

    இஸ்லாமிய நண்பர்கள் உங்கள் மீது வைத்த குற்றச்சாட்டு குறித்து குறிப்பிட்ட அந்த நாளிதழில் தேடினேன், இதுவரை கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும் தேவையற்ற கேலி சீண்டல்களைத் தவிர்த்து உங்கள் கருத்துக்களைத் தொடருங்கள்.

    செங்கொடி

  93. dillu i very well knew what you wrote in dinamani

  94. நண்பர் தில்லு துரை,
    ///[அப்பாஸ்,] [ஹைதர் அலி] [மெளத்த போன பிறகு மறுமையில்] ஹைதர் அலி எழுதிய படி மரணம் வேறு. மறுமை வேறு. மரணம் நடந்து மறுமைக்கு போன பிறகு விவாதிக்கலாம்.///
    அண்ணே நான் இன்னும் ஹதீசுக்கு வேளக்கம் குடுக்கவில்லை சகோதரர் அப்பாஸ்தான் வேளக்கம் கொடுத்துருக்காரு நான் இன்னும் ஆரம்பிக்கவில்லை

    அதற்கு முன் சில விசயங்களை நான் தெரிந்துக் கொள்ள வேண்டியதிருக்கிறது

    ///நான் எந்த மத, ஜாதி, கொள்கையும் இல்லாதவன்.///

    பிரபலமடைய வேண்டுமா? லட்சங்களுடன் அணுகுங்கள்: ஸ்ரீராம சேனை

    என்ற தலைப்பில் ராமனை ரொஸ் கலர் ஜட்டியில் படம் வரைந்து வைத்திருக்கிறார் அது பற்றி மதம் இல்லதவறான உங்கள் கருத்து என்ன?
    இதற்கு பதில் அளித்தவுடன் அந்த ஹதீசுக்கு நான் சரியான வேளக்கம் சொல்லுகிறேன்

  95. நண்பர் செங்கொடி அவர்களுக்கு

    நான் ஏன் பிஜேவுடன் நேரடிவிவாதம் செய்ய விரும்பவில்லை?

    இந்த தலைப்பு சம்பந்தமான என்னுடைய கருத்துக்களை இதுவரை பதியவில்லை நடுநிலையோடு சில கருத்துக்களை விரைந்து எழுதுகிறேன்

  96. செங்கொடி அவர்களே! நான் உங்கள் தளத்தில் பல விஷயங்களை படிக்கவே வருகிறேன். நான் பல தளங்களில் நாகரீகமாக எழுதியும், யாரும் (ஒரு சிலரை தவிர) நாகரீகமாக பதில் தருவதில்லை. இருந்தாலும் ஒருமையில் அழைப்பதை தவிர்க்க முடிந்தவரை முயல்கிறேன். அவர்களின் பதிலை பொறுத்து அது தொடரும்.

  97. [ஹைதர் அலி,] தாங்கள் ஹதீசுக்கு விளக்கம் அளித்ததாக நான் எழுதவில்லை. எனக்கு எழுதிய முதல் கருத்தில் மரணம்+ மறுமை என்பதை, நாம் மரணம் அடைத்து மறுமையில் விவாதிக்கலாம் என்று சொல்லியுள்ளதை,[மெளத்த போன பிறகு மறுமையில்] வைத்து மரணம் வேறு, மறுமை என்பது வேறு, என்பதை உங்கள் வரி மூலம் அப்பாஸ் புரிந்து கொள்ள தான் எழுதியிருந்தேன். நீங்களும் இந்த ஹதீசை பற்றி உங்கள் விளக்கத்தை எழுதிய பிறகு ரோஸ் ஜட்டி பற்றி விவாதிக்கலாம்.

  98. //அதற்கு முன்பு அனைத்தும் எழுத்து பூர்வ ஆக்கமாகவே இருந்தது என்பதை தங்களுக்கு கூறிக் கொள்ள விரும்புகிறேன்//

    அப்படி என்றால் ஏன் பி ஜேவின் தளத்தில் எழுத்து பூர்வமான் பதில்களை விட ஒலிரீதியான பதில்களே அதிகம் இருக்கின்றன.

    ஏன் எழுத்தில் இருக்கிறது என்றால் எழுத்தில் மாட்டிக் கொள்வார்கள்.பேச்சில் சமாளிக்கலாம்.

    அவரின் பதில்கள் எல்லாம் அவரின் வாத்த்திறமையை காட்டுகிறதே தவிர குரானை மெய்படுத்துவதாக இல்லை.

    அவர் கூறும் கருத்துகள் குரானில் இருக்கிறதா என்று முஸ்லீம்கள் சரி பார்ப்ப்பது இல்லை. அதனால் நாங்கள் இந்த பதில்களை ஆராயும் வேலையை செய்ய வேண்டி ஊள்ளது.

    முகமது ஆயிஷா விவாகம் பற்றிய பதிலை எடுத்துக் கொள்வோம். அவர் சிறுமிகளையோ,வயது வராத பெண்களையோ திருமணம் செய்ய சட்டம் வந்த பின் அம்முறை கைவிடப் பட்டதாக்வும்,அதற்கு முன்னெரே முக்மது ஆயிஷா திருமண‌ம் நடந்ததாக கூறுகிறார்.

    ஆனால்

    குரானில் முகமது ஆயிஷாவின் திருமணம் குறிப்பிடபடவில்லை.

    இது சம்பந்தமான் கேள்விகள்.

    1.முகமது ஆயிஷா திருமணம் எப்போது நடந்தது?

    2. திருமண சட்டம் என்று எதனை கூறுகிறார்? அது எப்போது வந்தது?.

    3. இதற்கு ஆதாரமான குரான் வசனங்கள் .அவர் காட்டிய வசனங்கள், அவர் கருத்துடன் ஒத்து போகவில்லை.

    இதனை நண்பர்கள் எண்ணிப் பார்க்குமாறு வேண்டுகிறேன்.

  99. நபிகள் சொன்ன மறுமை வரும், ஆனா வராது. நபிகள் சொன்ன அல்லா வருவார், ஆனால் வரமாட்டார். நபிகள் சொன்ன கன்னிப்பெண் சொர்க்கம், கிடைக்கும் ஆனால் கிடைக்காது. நபிகள் சொன்ன நரகம் இருக்கும், ஆனால் இருக்காது. அல்லாவை காணலாம், ஆனால் காண முடியாது. அல்லாவுக்கு உருவம் உண்டு, ஆனால் உருவம் இல்லை. அல்லாவுக்கு வடிவம் உண்டு, ஆனால் வடிவம் இல்லை. அல்லா இருக்கிறார், ஆனால் இருக்க மாட்டார். அல்லா ஆண் கடவுள், ஆனால் ஆணும் இல்லை பெண்ணும் இல்லை. அல்லா படைத்தான், ஆனால் படைத்ததின் வடிவம் தெரியாது. அல்லா ஒரு சூன்யம், ஆனால் சூன்யமில்லை.

  100. நண்பர் தில்லுதுரை

    ///நீங்களும் இந்த ஹதீசை பற்றி உங்கள் விளக்கத்தை எழுதிய பிறகு ரோஸ் ஜட்டி பற்றி விவாதிக்கலாம்///

    ”கடின சுபாவம் படைத்த கிராமவாசிகள் சிலர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ‘மறுமை நாள் எப்போது?’ என்று கேட்பார்கள். அப்போது நபி(ஸல்) அவர்கள் அவர்களிலேயே வயதில் சிறியவரான ஒருவரை நோக்கி ”இவர் உயிர் வாழ்ந்தால், இவரை முதுமை அடைவதற்கு முன்பே உங்களின் மீது மறுமை சம்பவித்து விடும்” என்று கூறுவார்கள். ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார். புகாரி, 6511 (இதே ஹதீஸ் முஸ்லிம் நூலிலும் இடம் பெற்றுள்ளது)

    இந்த ஹதீசுக்கு பதில்

    ”மறுமை நாள் எப்போது?” என்று கேள்வி கேட்கப்படுகிறது. , அங்கே இருந்தவர்களிலேயே வயதில் சிறியவரைக் காட்டி ”இவர் முதுடையடையும் முன்பே உங்கள் மீது மறுமை சம்பவித்துவிடும்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அதாவது அந்தச் சிறுவர் உயிரோடு இருந்து, வளர்ந்து வாலிபமாகி, முதுமை வயதையடையும்போது, அங்கேயிருந்த அச்சிறுவரை விட வயது கூடியவர்கள் – முதியவர்கள் எவரும் உயிரோடு இருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் மீது மறுமை – இறுதிநாள் – Last Hour சம்பவித்து விடும்.
    மனிதன் இறந்தவுடன், இறுதி நாள் என்ற மறுமை வாழ்வு துவங்கி விடுவதால் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இறப்பும் மறுமை நாள்தான்.

    பார்க்க இந்த ஹதீசு

    கப்ரு என்பது மறுமையின் தங்குமிடங்களில் முதலாவது இடமாகும். அதிலிருந்து ஒருவன் மீட்சி பெறுவானென்றால் அதற்குப் பின்னாலுள்ள அனைத்தும் இலகுவாகிவிடும். அதிலிருந்து அவன் மீட்சிபெறவில்லையென்றால் அதற்குப் பின்னாலுள்ள அனைத்தும் அவனுக்குக் கடினமாகி விடும். என்றும் கப்ருடைய காட்சிகளை விடமிகமிக மோசமான எந்த ஒரு காட்சியையும் நான் கண்டதில்லை என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டிருக்கிறேன் என்றார்கள். (திர்மிதி, இப்னுமாஜா: உத்மான் (ரலி)

    மண்ணறை மனிதனது நடத்தையைப் பொறுத்து சுவனப் பூங்காவாக அமையும் அல்லது நரகப்படுகுழியாக அமையும் எனவும் கூறியுள்ளார்கள்
    அறிவிப்பவர்: அபூ ஹுரைரா (ரலி) ஆதாரம்: திர்மிதி 991

    ஆக மண்ணறையில் வேதனை செய்யப்பட்டு அதன்பிறகு மொத்தமாக எழுப்பட்டு நியாய தீர்ப்பு நாள் இருக்கிறதே அந்த மறுமை நாள் எப்போது வரும் என்று கேட்கும் போது
    உலகம் அழியும் நாள் எப்போது என்று ”எனக்குத் தெரியாது” என இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொல்லியிருக்கிறார்கள். அது பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்வைத் தவிர எவரிடத்திலும் இல்லை!

    ”அவர்கள் உம்மிடம் இறுதித் தீர்ப்பு நாள் எப்பொழுது வரும் என்று வினவுகிறார்கள். நீர் கூறும், ‘அதன் அறிவு என் இறைவனிடத்தில் தான் இருக்கிறது. அது வரும் நேரத்தை அவனைத் தவிர வேறு எவரும் வெளிப்படுத்த இயலாது – அது வானங்களிலும், பூமியிலும் பெரும் பளுவான சம்பவமாக நிகழும். திடுகூறாக அது உங்களிடம் வரும் அதை முற்றிலும் அறிந்து கொண்டவராக உம்மைக் கருதியே அவர்கள் உம்மைக் கேட்கிறார்கள், அதன் அறிவு நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே இருக்கின்றது – எனினும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் அதை அறிய மாட்டார்கள்” என்று கூறுவீராக.” (திருக்குர்ஆன், 007:187)

    இப்போது விளங்கி இருப்பிர்கள் என்று நினைக்கிறேன்

  101. தில்லு எழுதியதாக சொல்லப்பட்டதை தினமணியில் நான் காணவில்லை என்று செங்கொடி சொல்லியுள்ளார்.தினமணியில் ஆட்சேபனைகுள்ள கருத்துக்கள் வெளியிட்ட ஓரிரு மணிநேரங்களில் நீக்கப்பட்டுவிடும்..தில்லு கதிஜா[ரலி]திருமணம் பற்றி குடிகாரன் குடிபோதையில் கூட சொல்ல நாகூசும் வார்த்தைகளை உபோயோகித்தாரா?இல்லையா? என்பதை நேர்மையாளராக இருந்தால் இங்கு மறுக்கட்டும்.

  102. அதென்னப்பா ரோஸ் ஜட்டி ராமன் கொஞ்சம் விளக்கமா சொல்லுங்கப்பா ரொம்ப போர் அடிக்குது.

  103. நண்பர் rafi அவர்களுக்கு
    ///அதென்னப்பா ரோஸ் ஜட்டி ராமன் கொஞ்சம் விளக்கமா சொல்லுங்கப்பா ரொம்ப போர் அடிக்குது.///

    நீங்கள் தெரிந்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றால்

    ”பிரபலமடைய வேண்டுமா? லட்சங்களுடன் அணுகுங்கள்: ஸ்ரீராம சேனை”
    இந்த தலைப்புக்கு சென்று படித்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்
    இஸ்லாம் மற்று தெய்வங்களை திட்ட அல்லது கேலி செய்ய அனுமதிப்பதில்லை

    ”மேலும் (முஸ்லிம்களே) அவர்கள் அல்லாஹ்வை விடுத்து யாரிடம் பிரார்த்தனை புரிகின்றார்களோ அவர்களை நீங்கள் ஏசாதீர்கள்!” 6:108 குர்ஆன்

    என்று குர்ஆன் எங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறது அந்த இடுகையில் கூட எந்த முசுலிமும் அறுவருக்க தகுந்த மாதிரி பின்னூட்ட இட்டிருக்க மாட்டார்கள்

    அதே சமயத்தில்
    அவர்கள் வரம்பு மீறும்போது நீங்களும் வரம்பு மீறுங்கள் என்ற குர்ஆன் வசனமும் இருக்கிறது

    ”விவேகத்துடனும் அழகிய அறிவுரையுடனும் உமது இறைவனின் பாதையை நோக்கி அழைப்பீராக அவர்களிடம் அழகிய முறையில் விவாதம் செய்வீராக!” 16:125 குர்ஆன்

    ஆகவே நண்பர்களின் அனுகுமுறையை வைத்து தான் என்னுடைய அனுகுமுறையில் மாற்றம் ஏற்படும்

  104. [ஹைதர் அலி] [கேள்வி] கடின சுபாவம் படைத்த கிராமவாசிகள் சிலர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ‘மறுமை நாள் எப்போது?. [பதில்] அங்கேயிருந்த அச்சிறுவரை விட வயது கூடியவர்கள் – முதியவர்கள் எவரும் உயிரோடு இருக்க மாட்டார்கள்]. இவர்கள் புரியாமல் எழுதுகிறார்களா? அல்லது தெரியாமல் இருக்கிறார்களா? இனி இவர்கள் புரிந்துள்ளப்படி 1. கிறுக்குப்பிடித்த கிராமவாசிகள் சிலர் எங்களுக்கு எப்போது மரணம் வரும் என்று நபிகளிடம் கேட்டார்கள். அறிவார்ந்த நபி இந்த சிறுவன் முதுமை அடையும் முன்பு, நீங்கள் மரணம் அடைந்து விடுவீர்கள் என்று புத்திசாலிதனமாக சொல்கிறார். ஹைதர் அலி கூற்றுப்படி கிராமவாசி இறந்த உடன் மறுமை நாள். [மனிதன் இறந்தவுடன், இறுதி நாள் என்ற மறுமை வாழ்வு துவங்கி விடுவதால் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இறப்பும் மறுமை நாள்தான்].புகாரி 6506. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’
    மேற்கிலிருந்து சூரியன் உதயமாகாத வரை மறுமை நாள் வராது. அவ்வாறு அது மேற்கிலிருந்து உதயமாகும்போது அதைப் பார்த்துவிட்டு மக்கள் அனைவரும் ஒட்டு மொத்தமாக இறைநம்பிக்கை கொள்வார்கள். 6504. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’
    நானும் மறுமை நாளும் இதோ இந்த சுட்டுவிரல், நடுவிரல் ஆகிய இரண்டையும் போன்று நெருக்கமாக அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்.
    என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார். மறுமை, மறுமை நாள், மறுமை நாளில் என்ன சம்பவிக்கும், மறுமை நாள் என்பது அனைவருக்கும் ஒரே நாளில் வருவதா? அல்லது ஒவ்வொருவருவரும் அவரவர் இறக்கும் நாள் அவர்களுக்கு மறுமை நாளா?. நீங்கள் தப்பான விளக்கம் கொடுத்து குரானை மாற்றுகிறீர்களா? அல்லது இறைதூதர் சொன்னதை பொய் என்று நிரூபிக்கிறீர்களா? மேற்க்கிலிருந்து சூரியன் எப்போது உதயமானது. பொய் சொன்னாலும் கொஞ்சம் பொருத்தமாக சொல்லுங்கள். நான் தப்பான விளக்கத்துக்கு தலையாட்டும் மனிதன் அல்ல உங்கள் பதில் கண்டு மீதி……

  105. [S.IBRAHIM] நான் அங்கு எழுதியதை, இங்கு ஏன் மறுக்க வேண்டும். நான் எழுதியதை 100% ஒத்துக்கொள்கிறேன். நான் உண்மையை தான் எழுதினேன். நீங்கள் தப்பு என்றால் மறுப்பு எழுதியிருக்கலாமே? நான் ஒரு கருத்து எழுதி ஓடிப்போகிறவன் இல்லையே? அங்கு விளக்கம் தராமல் இங்கு எழுதுவது முறையா? நான் என்னிடம் நாகரீகமாக கேட்ட அனைத்து கேள்விக்கும், அனைவரது விளக்கத்துக்கும் பதில் கொடுத்துள்ளேன். நான் எழுதியது ஒன்றாவது தப்பு என்று நிரூபிக்க முடிந்ததா? இல்லையே!! காரணம் நான் ஆதாரமாக எழுதுவது எல்லாம் உங்கள், நீங்கள் நம்பும் நூலிலிருந்து தானே எழுதுகிறேன். மனசை தொடு. உண்மையை சொல். உண்மையை மட்டும் சொல். ஏதோ கிடைக்கும் என்று பொய் சொல்லாதே!! ஒருவர் தருவார் என்று அவரை நல்லவராக்கதே!! அதுதான் என் பாலிசி !!

  106. ஹைதர் அலி, மற்றும் நண்பர்களுக்கு, எனக்கு பதில் எழுத விரும்பினால் குரான், ஹதீஸை ஆதாரமாக கொண்டு, உங்கள் சொந்த கருத்தாக, உங்கள் சொந்த எழுத்தாக, உங்கள் சொந்த விளக்கமாக, உங்கள் சொந்த புரிதலாக இருக்க வேண்டும். வேறு தளத்திலிருந்து வெட்டி ஒட்டுவது கூடாது. மறுமை பற்றி 100 தளங்களில் 100 விளக்கங்கள் கொடுத்துள்ளார்கள். எனக்கு அங்கு போய் படிக்க தெரியாதா? அது சரி என்றால் ஏன் நான் இங்கு உங்களுடன் மல்லு கட்ட வேண்டும். மறுமை பற்றிய விளக்கத்தை ஹைதர் அலி எந்த தளத்திலிருந்து வெட்டி ஒட்டினார் என்பது எனக்கு தெரியும். இனி அவரிடம் விளக்கம் கேட்டால் வேறு தளத்தில் உள்ளதை விளக்கமாக வெட்டி ஒட்டுவார். இது ஏற்ப்புடையது அல்ல. உங்கள் இயக்கங்கள் இணையதளத்தில் கொடுத்துள்ள அனைத்து கேள்வி, பதில்கள், விளக்கங்கள் அனைத்தும் தப்பானாவை. 100%. அதனால் உங்கள் விளக்கங்கள் நீங்கள் படித்து, அறிந்து, புரிந்ததாக இருக்க வேண்டும். வெட்டி ஒட்டுபவர்கள் வீணாக எனக்கு விளக்கம் தர வேண்டாம். எனக்கு விதண்டாவாதத்துக்கு நேரம் இல்லை. சொந்தமாக பதில் தர தெரிந்தவர்கள் மட்டும் பதில் தரவும். காரணம் எனக்கு இன்னும் இஸ்லாம் என்கிற இருண்டமார்க்கத்தை பற்றி நிறைய எழுத வேண்டியுள்ளது.

  107. அன்புள்ள சகோதரர் செங்கொடி அவர்களுக்கு .

    உங்களது இந்த கருத்தை PJ அவர்களிடம் தெரிவித்துவிட்டீர்களா ? ஏனென்றால் ஏற்கனவே இது பற்றி பேசபட்டுள்ளதால் , என்ன முடிவு என்பதை இருவரும் தெரிவிக்க வேண்டும் . நான் அவரிடம் இந்த கருத்தை தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்

    நன்றி
    ரபிக்
    ************************************************
    நண்பர் ரபீக்,

    இந்த இடுகை இடப்படுவதற்கு முன்னமே, இரு தளங்களுக்குமிடையில் பாலமாக செயல்பட்ட ஒருவருக்கு அஞ்சல் அனுப்பியிருந்தேன். அவரிடமிருந்து இன்னும் பதிலில்லை. தகவல் சேரவேண்டிய இடத்தில் சேர்ந்திருக்கும் என்றே கருதுகிறேன். உங்கள் முயற்சிக்கும் என்னிடம் ஆட்சேபம் ஒன்றுமில்லை.

    செங்கொடி

  108. மறுமைநாள் பற்றிய பொய்யுரை எல்லோருக்கும் தெரிந்ததுதான். ஆகையால் இரண்டு வகையில் இந்த ஹதீஸை எதிர்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

    ஒன்று அந்த ஹதீஸில் மறுமை என்பது இறப்பை குறிக்கிறது என்று இவர்களாக எழுதிய விளக்க உரை.
    இரண்டாவது வழக்கமான “இது பொய் ஹதீஸ். இந்த ஹதீஸ் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் அல்ல” என்று சமாளிப்பது.

    இரண்டு வழிமுறைகளும் வழக்கமான இஸ்லாமிய பூச்சுற்றல் வேலைகள்தான்.

    ஆனால் என்னவோ இது இஸ்லாமுக்கு மட்டும்தான் என்று நினைத்துவிடவேண்டாம். கிறிஸ்துவத்திலும் இது உண்டு.

    உதாரணமாக இயேசு கிறிஸ்துவும் இதோ இப்போதே உலகம் முடியப்போகிறது என்று உதார விடுகிறார்.

    4) Jesus falsely prophesies that the end of the world will come within his listeners’ lifetimes.

    Amen, I say to you, this generation will not pass away until all these things have taken place. Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away. (Mark 13:30-31 NAB)
    He also said to them, “Amen, I say to you, there are some standing here who will not taste death until they see that the kingdom of God has come in power.” (Mark 9:1 NAB)

    5) Jesus falsely predicts that some of his listeners would live to see him return and establish the kingdom of God.

    “Truly I say to you, there are some standing here who will not taste death until they see the kingdom of God.” (Luke 9:27 NAB)

    6) Jesus implies that he will return to earth during the lifetime of John. (John 21:22)

    7) Jesus says that all that he describes (his return, signs in the sun, moon, wars, stars, etc.) will occur within the lifetime of his listeners. He purposely defines their generation and NOT a future one. Considering that NONE of those signs took place during the resurrection and that he uses the term of “Heaven and earth shall pass away”, Clearly Jesus is prophesizing that nearly 2,000 years ago Armageddon SHOULD have occurred. Luke 21:25-33

    “There will be signs in the sun, the moon, and the stars, and on earth nations will be in dismay, perplexed by the roaring of the sea and the waves. People will die of fright in anticipation of what is coming upon the world, for the powers of the heavens will be shaken. And then they will see the Son of Man coming in a cloud with power and great glory. But when these signs begin to happen, stand erect and raise your heads because your redemption is at hand.” He taught them a lesson. “Consider the fig tree and all the other trees. When their buds burst open, you see for yourselves and know that summer is now near; in the same way, when you see these things happening, know that the kingdom of God is near. Amen, I say to you, this generation will not pass away until all these things have taken place. Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away. (Luke 21:25-33 NAB)

    [Editor’s note: Matthew 10:23 also has Jesus telling his disciples that the second coming will occur before the disciples finish preaching in Israel: “When they persecute you in one town, flee to another. Amen, I say to you, you will not finish the towns of Israel before the Son of Man comes.” (Matthew 10:23 NAB)]

    இது இப்படிப்பட்ட போலி தீர்க்கதரிசிகளின் பயமுறுத்தல்கள். இப்படி பயமுறுத்தி கூட்டம் சேர்ப்பதற்காக அவர்கள் உயிருடன் இருந்தபோது உதார் விட்டார்கள்.

    ஆனால், இன்னமும் அதனை பிடித்துகொண்டு 1400 வருடங்களுக்கு பிறகும் தொங்குவதுதான் மரமண்டைத்தனத்தின் உச்சகட்டம்.

  109. நன்றி தோழர் அஜீஸ். ந்ங்கள் பதிவில் உள்ள விவரங்களை மொழி பெயர்ப்பை பதிவிடுகிறேன்.

    திரு இயேசு அவருடைய சீடர்களின் காலத்திலேயே கடைசி நாள் வருகிறது என தவ‌றாக தீர்க்க தரிசனம் உரைக்கிறார்.

    4) மாற்கு 13

    28 “அத்தி மரத்திலிருந்து ஓர் உண்மையைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். அதன் கிளைகள் தளிர்த்து இலைகள் தோன்றும்போது கோடைக்காலம் நெருங்கி வந்துவிட்டது என நீங்கள் அறிந்துகொள்கிறீர்கள்.

    29 அவ்வாறே இவை நிகழ்வதைக் காணும்போது மானிடமகன் கதவை நெருங்கி வந்துவிட்டார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

    30 இவையனைத்தும் நிகழும்வரை இத்தலைமுறை ஒழிந்து போகாது என உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

    31 விண்ணும் மண்ணும் ஒழிந்துபோகும்; ஆனால் என் வார்த்தைகள் ஒழியவேமாட்டா.

    32 “ஆனால் அந்த நாளையும் வேளையையும் பற்றித் தந்தைக்குத் தவிர வேறு எவருக்கும் தெரியாது; விண்ணகத்திலுள்ள தூதருக்கோ மகனுக்கோ கூடத் தெரியாது.

    5)திரும்பவும் அவருடன் இருப்பவர்களே கடைசி(மறுமை) நாட்களை காண்பார்கள் என்று அடித்து விடுகிறார்.

    மாற்கு 9
    1 மேலும் அவர் அவர்களிடம், “இங்கே இருப்பவர்களுள் சிலர் இறையாட்சி வல்லமையோடு வந்துள்ளதைக் காண்பதற்குமுன் சாகமாட்டார்கள் என உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்” என்றார்.

    லூக்கா 9
    27 இங்கு நிற்பவர்களுள் சிலர் இறையாட்சி வருவதைக் காண்பதற்குமுன் சாகமாட்டார்கள் என உண்மையாகவே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்” என்றார்.

    6) இதில் யோவான் உயிரோடு இருக்கும் போதே தோ வந்துடரேன் சொல்ரார்.

    யோவான் 21
    22 இயேசு அவரிடம், “நான் வரும்வரை இவன் இருக்க வேண்டும் என நான் விரும்பினால் உனக்கு என்ன? நீ என்னைப் பின்தொடர்ந்து வா” என்றார்.

    7) அவர் சொல்லும் அடையாளங்களான சூரியன்,சந்திரன்,போர்கள், மற்றும் நட்சத்திரங்கள் எல்லாமே அவரை பின்பற்றியவர்களின் காலத்திலேயே நடைபெறும் என உரைக்கிறார்.

    லூக்கா 21

    25 “மேலும் கதிரவனிலும் நிலாவிலும் விண்மீன்களிலும் அடையாளங்கள் தென்படும். மண்ணுலகில் மக்களினங்கள் கடலின் கொந்தளிப்பின் முழக்கத்தினால் கலங்கி, என்ன செய்வதென்று தெரியாது குழப்பம் அடைவார்கள்.

    26 உலகிற்கு என்ன நேருமோ என எண்ணி மனிதர் அச்சத்தினால் மயக்கமுறுவர். ஏனெனில், வான்வெளிக் கோள்கள் அதிரும்.

    27 அப்போது மிகுந்த வல்லமையோடும் மாட்சியோடும் மானிடமகன் மேகங்கள் மீது வருவதை அவர்கள் காண்பார்கள்.

    28 இவை நிகழத் தொடங்கும்போது, நீங்கள் தலைநிமிர்ந்து நில்லுங்கள்; ஏனெனில் உங்கள் மீட்பு நெருங்கி வருகின்றது. ”

    29 இயேசு அவர்களுக்கு மேலும் ஓர் உவமை சொன்னார்; “அத்தி மரத்தையும் வேறு எந்த மரத்தையும் பாருங்கள்.

    30 அவை தளிர்விடும் போது அதைப் பார்க்கும் நீங்களே கோடைக்காலம் நெருங்கிவிட்டது என அறிந்துகொள்கிறீர்கள்.

    31 அவ்வாறே இவை நிகழ்வதைக் காணும் போது இறையாட்சி நெருங்கி வந்துவிட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

    32 அனைத்தும் நிகழும்வரை இத்தலைமுறை ஒழிந்து போகாது என நான் உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

    33 விண்ணும் மண்ணும் ஒழிந்துபோகும். ஆனால் என் வார்த்தைகள் ஒழியவே மாட்டா. ”

    பின் குறிப்பு

    மத்தேயு 10
    அவரின் சீடர்கள் இஸ்ரேலுக்குள் பிரச்சாரத்தை முடிக்கும் முன்பே வேகமா ஒடி வந்துடரேன் சொல்ரார்.

    23 அவர்கள் உங்களை ஒரு நகரில் துன்புறுத்தினால் வேறொரு நகருக்கு ஓடிப்போங்கள். மானிட மகனின் வருகைக்குமுன் நீங்கள் இஸ்ரயேலின் எல்லா நகர்களையும் சுற்றி முடித்திருக்க மாட்டீர்கள் என உறுதியாகவே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

    இதற்கு கிறித்தவர்கள் அளிக்கும் விளக்கங்களை கேட்டால் தலை வெடித்து
    விடும். எல்லா விளக்க்கங்களும் தலையை சுற்றி மூக்க்கை தொடுவார்கள்.

    எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும் தன் காலத்தை தாண்டி யோசித்தது இல்லை.

    அவர்களின் நலனுக்காக கடவுளிடம் இருந்து வெளிப்பாடு வருவதாக கூறியே காலத்தை சுகமாக ஓட்டி விடுவார்கள்.

    அதற்கு பின் வரும் சிஷ்யப் பிள்ளைகள் அவரை விட கெட்டிக்காரர்கள அல்லவா, அவருக்குப் பின் அவர்கள் என்ன செய்வது?. அதை அப்படியே பிடித்து பேனை பெருமாளாக மாற்றி விடுவார்கள்.

  110. தில்லு உனது வாதம் குடிகாரனின் குடிபோதையில் உளரும் வாதத்தை விட தரக்குறைவானது .அதற்கு நானுமல்லவா உனது தரத்திற்கு இறங்கவேண்டும் .அதற்க்கு வருத்தம் தெரிவித்து கண்ணியாமாக விளக்கம் கேட்டால் இங்கே பதில் அளிக்க தயார்.எந்த மதத்தையும் சாராதவன் என்று கூறும் நீ,அங்கே ஹிந்துதெய்வங்களின் விமர்சனங்களை நாத்திகர்கள் செய்தால் அதற்க்கு முஸ்லிம்களை என் சாடவேண்டும்

  111. கியாமத் நாள் இதோ நெருங்கிவிட்டது என்ற குரான் வசனம்

    47:18. எனவே இவர்கள் தங்கள்பால் திடுகூறாக (தீர்ப்ப்புக்குரிய) அவ்வேளை வருவதை அன்றி (வேறு எதனையும்) எதிர்பார்க்கின்றனரா? அதன் அடையாளங்கள் திட்டமாக வந்து விட்டன; ஆகவே அது அவர்களிடம் வந்து விட்டால், அவர்களுக்கு நினைவூட்டும் நல்லுபதேசம் எவ்வாறு பயனளிக்கும்.

    (வந்திருச்சிங்களா? எப்ப? ஆயிரத்து நானூறு வருசமா வந்துகிட்டே இருக்கு.. )

    கியாமத் நாள் வரைக்கும் செத்தவர்கள் செத்தே கிடப்பார்கள். கியாமத் நாளின்போதுதான் அல்லா அவர்களை எழுப்புகிறான். ஆகவே அவர்கள் சாகும்நாள் கியாமத் நாள் அல்ல. அது பின்னர்தான் வருகிறது.

    10:45. அவன் அவர்களை ஒன்று சேர்க்கும் நாளில், தாங்கள் (ஒரு) பகலில் சொற்ப காலமே இவ்வுலகில் தங்கியிருந்ததாக (அவர்கள் எண்ணுவார்கள்: அப்போது) தம்மில் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்வார்கள். அல்லாஹ்வின் சந்திப்பைப் பொய்ப்படுத்தியவர்கள் நிச்சயமாக நஷ்டம் அடைந்து விட்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் நேர்வழி பெற்றிருக்கவில்லை

    ஆனால் முகம்மது ஏற்கெனவே சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் பார்த்து விட்டார். அது எப்படி?
    அதில் நரகத்தில் பெண்களே நிறைய இருப்பதை பார்த்த ஹதீஸ் இருக்கிறது.

    29. ‘எனக்கு நரகம் காட்டப்பட்டது. அதில் பெரும்பாலோர் பெண்களாகக் காணப்பட்டனர். ஏனெனில், அவர்கள் நிராகரிப்பவர்களாக இருந்தனர்’ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறியபோது, ‘இறைவனையா அவர்கள் நிராகரிக்கிறார்கள்?’ எனக் கேட்கப்பட்டதற்கு இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், ‘கணவனை நிராகரிக்கிறார்கள். உதவிகளை நிராகரிக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருத்திக்குக் காலம் முழுவதும் நீ நன்மைகளைச் செய்து கொண்டேயிருந்தது, பின்னர் (அவளுக்குப் பிடிக்காத) ஒன்றை உன்னிடம் கண்டுவிட்டாளானால் ‘உன்னிடமிருந்து ஒருபோதும் நான் ஒரு நன்மையையும் கண்டதில்லை’ என்று பேசிவிடுவாள்’ என்றார்கள்” என இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.

    கியாமத் நாள் வருவதற்கு முன்னரே நரகத்தில் பெண்கள் இருப்பதை இவர் எப்படி பார்த்தார்? உண்மையில் பார்த்தாரா? அல்லது வழக்கமான உட்டாலக்கடி வேலையா?

    கொஞ்சம் ஏமாந்தா பூ வைக்கிறதில்லை.. காதுல பூத்தோட்டமே போடறார் முகம்மது

    சும்மா உட்டாலக்கடி வேலை செய்யவேண்டியது. எதிர்த்தவர்களை எல்லாம் கொல்ல வேண்டியது. மதம் என்று உருவாக்கவேண்டியது. அப்புறம் சால்ஜாப்பு சொல்ல ஆள் இல்லாமலா போய்விடும்?

  112. //அதன் அடையாளங்கள் திட்டமாக வந்து விட்டன; //

    எந்த தவறுமே இல்லாததாக கூறிக்கொள்ளும் குரானில் past tenseஇல் திட்டமாக வந்துவிட்டன என்று சொல்கிறது
    கியாமத் நாளின் அடையாளங்கள் என்று முகமமது ஒரு பட்டியல் போடுகிறார். அந்த அடையாளங்கள் எல்லாம் வந்துவிட்டன என்று அந்த காலத்திலேயே குரானில் சொல்லப்பட்டுவிட்டது.

    பைத்தியக்காரனை சுற்றியும் பத்து பேர் என்பது பழமொழி.

    இது சூப்பர் பைத்தியக்காரத்தனம்..

  113. அப்துல் அஜீஸ் என்ற கள்ளப்பெயரில் பெயரில் சிறுபிள்ளை தனமாக மற்றும் கேலியும் கிண்டலுமாக கேள்விகளை பதிவு செய்பவரே! என்ன செய்வது உங்களுடைய சிறுபிள்ளைதனமான கேள்விகளுகெல்லாம் நான் பதில் சொல்ல கடைமைபட்டுள்ளேன்.

    கியாமத் நாள் இதோ நெருங்கிவிட்டது என்ற குரான் வசனம்
    47:18. எனவே இவர்கள் தங்கள்பால் திடுகூறாக (தீர்ப்ப்புக்குரிய) அவ்வேளை வருவதை அன்றி (வேறு எதனையும்) எதிர்பார்க்கின்றனரா? அதன் அடையாளங்கள் திட்டமாக வந்து விட்டன; ஆகவே அது அவர்களிடம் வந்து விட்டால், அவர்களுக்கு நினைவூட்டும் நல்லுபதேசம் எவ்வாறு பயனளிக்கும்.
    (வந்திருச்சிங்களா? எப்ப? ஆயிரத்து நானூறு வருசமா வந்துகிட்டே இருக்கு.. )

    ஆயிரத்து நானூறு வருசமா, ஆயிரத்து நானூறு வருசமா! தைய தக்க வென்று குதிக்கும் தாங்கள் உங்களுடைய பார்வையிலேயே இதை பார்ப்பதால்தான் இதுபோன்ற கேள்விகளெல்லாம் எழுகிறது. கொஞ்சம் விசாலமாக குர் ஆனை தேடிபார்த்தால் அனைத்திற்கும் விடை உள்ளது என்பதே உண்மை. கிழே உள்ள வசனங்களை சற்று உற்று பாரும்.

    (70 :4 ). வானவர்களும், ஜிப்ரீலும் ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு நிகரான ஒரு நாளில் அவனிடம் ஏறிச் செல்வர்.

    (22 : 47 ). (முஹம்மதே!) அவர்கள் வேதனையை உம்மிடம் அவசரமாகத் தேடுகின்றனர். அல்லாஹ் தனது வாக்கை மீறவே மாட்டான். உமது இறைவனிடம் ஒரு நாள் என்பது நீங்கள் கணக்கிடும் வருடங்களில் ஆயிரம் வருடங்கள் போன்றது.

    (32 : 5 ). வானத்திலிருந்து பூமி வரை காரியங்களை அவனே நிர்வகிக்கிறான். அது ஒரு நாளில் அவனிடம் மேலேறிச் செல்லும். அது
    நீங்கள் கணக்கிடக்கூடிய ஆயிரம் வருடங்கள் அளவுடையது.

    ஒருவர் உலகம் கைபிடியில் வந்து விட்டது கூறுகிறார். உடனே (தில்லு துரை, அப்துல் அஜீஸ் (பொய் பெயருடையவர்)) போன்றவர்கள் எங்கே கையில் பிடித்து காட்டு என்று கேட்கும் அளவிற்கு அறிவுடையவர்களாவே உள்ளார்கள்.
    உங்களை மற்றும் என்னை போன்ற மானிட பதர்கள் நெருங்கி விட்டது என்று கூறி ஆயிரத்து நானூறு வருடங்கள் ஆனால் அது கேலிக்குரியது. அதுவே இறைவனின் பார்வையில் சொன்னால் அது சிந்திக்க வேண்டியது. சிந்திக்கும் தன்மை இல்லாதவர்கள் கேள்வி கேட்பதில் ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை.

    அதானால் இறைவனின் பார்வையில் நெருங்கி விட்டது என்பது இது போன்ற வசனங்களால் கண்டிப்பாக பொருந்துவதாகவே உள்ளது. எப்படியும் இதற்கு வியாக்கானம் கொடுக்கத்தான் போகிறீர்கள். கொடும் கொடும்.

    இஸ்லாமியர்களின் நம்பிக்கை படி இறைவன் என்பவன் நடந்தவை, நடப்பவை, மற்றும் நடக்ககூடியவை அனைத்தையும் அறிந்தவன். அதனால் திட்டமாக என்பது தவறு ஒன்றும் இல்லை என்பது என்னுடைய கருத்து.

  114. ஓ அல்லாவே
    இஸ்லாத்தைக் காப்பாற்றிக்கொள்ளும்.

    விவாதங்கள் தொடர்வது
    இஸ்லாத்திற்கு பாதகமென்று
    அன்றேக் காரியவாதமாக, வேதத்திலும்
    முன்னறிவிப்பு இருப்பது,
    எதற்கென்று
    மெய்யாய் தெரிந்திருந்தாலும்,
    தூதர்களது
    வேலையினி, இல்லையென்று
    அறிவிப்புகள் இருப்பதாலும்,

    வஹாபிச அவதாரமெடுத்து,
    விவாதம்புரிய வாருமென்று,
    கூவியழைக்கும் சத்திய அழைப்பையும்,
    நமக்கு,நமக்குமட்டுமே சுவர்க்கத்து
    அழகிகளென்று,
    முன்னறிந்த அறிவிப்பையும்,
    அறிவித்த நிறுவனர், படைத்தவனை நம்பாது,
    பிச்சுவாய்க்குப் பயந்தவரென்று,
    பக்காவாய்த் தெரிந்திருந்தும்,
    அம்மாபெரும் விவாதவீரரின், பின் மறைந்து
    முகம்காட்டுவதும் வீரம்தானென்று,
    விவாத ஓலமிடும்,
    வீராதி வீரர்களிடமிருந்து

    ஓ அல்லாவே
    உன் இஸ்லாத்தைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும்.

    -கலை.

  115. கலையே| அதென்ன வஹ்ஹாபியிசம் ,அப்படிஎன்றால் என்னவென்று புரியவில்லை.வார்த்தை தெரியாமல் வலைக்குள் புகுந்துள்ள நீங்கள் அதைப்பற்றி கொஞ்சம் சொல்லுங்களேன்

  116. [S.Ibrahim] நான் எழுதியது தப்பு என்று ஆதாரப்பூர்வமாக நீங்கள் விளக்கி, அன்று சரியான விளக்கத்தை தந்திருந்தால் மட்டுமே, தவறுக்கு நான் வருந்த வேண்டும். நான் எழுதியது தவறு என்று யாருமே நிரூபிக்காத போது, நீங்களும் விளக்காத போது, நான் எழுதியதற்கு ஏன் வருத்தம் தெரிவிக்க வேண்டும். நிற்க! இங்கு கேள்வி கேட்டால் இணையத்தில் பலர் எழுதிய தப்பான பதிலை வெட்டி ஒட்டுவார்கள். உங்களை அறிய, உங்களிடம் விவாதிக்க, மறுமையை பற்றி இணையத்தில் இல்லாத விதத்தில் சொந்தமாக விளக்குங்கள். பிறகு யோசிப்போம். எனக்கு மதம் இல்லாததால், மதம் பிடித்த ஒரு மதத்தை விமர்சிக்கிறேன். ஹிந்து தெய்வத்தை நாத்திகர்கள் விமர்சித்தால் விட்டு விடலாம். முஸ்லீம்கள் விமர்சித்தால் விட்டு விட முடியாது. காரணம் அவர்கள் கடவுள் என்று கல்லையாவது காட்டுவார்கள். நீங்களோ யாருமே இதுவரை காணாத பிம்பத்தை(0, சுழி, சூனியம்) அல்லவா சொல்கிறீர்கள். குறைந்த பட்சம் உங்கள் தூதராவது பார்த்திருக்க வேண்டாமா? கப்சா அல்லாஹ். கப்சா வேதம். தப்பான குரான். கற்பனை கனவினில் இஸ்லாம்.

  117. [ tntjrafick ] நான் தனியாக, தனிநபராக, நேருக்கு நேராக சகோதரர் PJ மற்றும் அவர்களின் கூட்டத்தாரிடம் விவாதிக்க தயார். அவர்களின் அனைத்து விவாத ஒப்ந்தத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். என்னுடைய ஒரே ஒரு கண்டிசன் என்னவென்றால், விவாத ஒப்பந்தத்துக்கு வரும் முன்பு, நபிகள் செய்த கொலைகள், கொள்ளைகள், கற்பழிப்புகள் மற்றும் அவர் செய்த அனைத்து கிரிமினல்களை, அவர்களின் இணையதளத்தில் தப்பில்லாமல், தவறான விளக்கம் கொடுக்காமல், மனசாட்சிப்படி, நீதியின் படி, நியாயதின்ப்படி, இன்றைய நீதிபதி ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் சரியாக போட வேண்டும். மேலும் நபிகள் செய்யாத கிரிமினல் தப்பையும், அவர்கள் இணையத்தில் தெரிவிக்க வேண்டும். அப்படி அவர்கள் சரியாக போட்ட பிறகு, நான் சிங்கமாக, சிங்கிளாக, சிங்கிள் டீ குடித்து விவாதம் செய்ய வருவேன். எனக்கு துணையாக, இணையாக எந்த கூட்டமும் வேண்டாம். நான் ஒருவனே போதும். இது அகங்காரமில்லை, ஆணவமில்லை. அவர்கள் மதமும், நூலும் தப்பானது என்கிற நம்பிக்கை. அவர்கள் தூதர் தப்பான வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர் என்கிற ஹதீஸ் ஆதாரம். இந்த விபரத்தை அவர்கள் இணையத்தில் போட அவர்களின் நேரம் இன்று, இப்போது தொடங்குகிறது. அவர்கள் இணையத்தில் போட்ட உடன் நேரில் வருகிறேன்.

  118. தவறு என்று எவ்வளவோ நிரூபணம் செய்தும் நான் பிடித்த முயலுக்கு மூன்று கால்கள்தான் என்று கூறும் தில்லு துரை அவர்களே!

    \\\நீங்களோ யாருமே இதுவரை காணாத பிம்பத்தை(0, சுழி, சூனியம்) அல்லவா சொல்கிறீர்கள். குறைந்த பட்சம் உங்கள் தூதராவது பார்த்திருக்க வேண்டாமா?///

    இதிலிருந்து தெளிவாக தெரிகிறது உங்களுடைய அறிவுதான் (0, சுழி, சூனியம்) கண்ணால் பார்த்தால்தான் கடவுளை நம்புவேன் என்பது முட்டாள்தனம். தாங்கள் ஐந்தறிவு ஜீவன்கள் நிலைபாட்டிலிருந்து கொண்டு கேள்வி கேட்பது தங்களுடைய அறிவு அவ்வளவுதானா என்று சந்தேகிக்க தோன்றுகிறது. ஐந்தறிவுக்கு மேல் ஆறாவது அறிவை கொண்டு சிந்தித்து ஏற்று கொள்வதே உண்மையான பகுத்தறிவு. ஒரு இடத்தில் புகை வருகிறது என்றால் அங்கே புகையை மட்டும் பார்த்து அது மட்டும்தான் என்று நினைத்தால் அது ஐந்தறிவு செயல் அது போன்றுதான் தங்களுடைய நிலையும் உள்ளது. எதனால் புகை வருகிறது என்று சிந்தித்து அங்கே நெருப்பை யூகித்தால் அதுவே பகுத்தறிவு. அது போன்று இந்த பிரபஞ்சத்தில்
    நிறைய அத்தாட்சிகள் உள்ளன கடவுளை நிறுவுவதற்கு. ஒரு பொருள் தானாக வராது. அதைத்தான் அறிவியலின் அரிச்சுவடியும் கூறுகிறது. (ஆற்றலை ஆக்கவோ அழிக்கவோ முடியாது, அதை மாற்றி அமைக்கவே இயலும்.) இதை வைத்து இவ்வளவு பிரமாண்டமான கோள்கள் நட்சத்திர மண்டலங்கள், பால்விழி மண்டலகங்கள் ஆகியவை தானாக வந்திருக்க வாய்ப்பே இல்லை என்று தெளிவாக தெரிகிறது. இதை வைத்துதான் நாங்கள் இறைவனை நம்புகிறோம். அவனை கண்ணால் பார்க்காவிட்டாலும் சரியே. இன்னும் தொலை நோக்கியால் கூட காண இயலாத தூரத்தில் கோள்கள் இருக்கும் என்று மனிதன் யூகிக்கிறான். இவையெல்லாம் படைத்தவன் ஒருவன் இருக்கிறான் என்று யூகிப்பதில் என்ன தவறு உள்ளது. அப்படி சிந்திப்பவன்தான் உண்மையாக ஆறறிவு கொண்ட மனிதன்.

  119. பெயர் சொல்ல தயங்கும் ******** விவாதத்திற்காக இஸ்லாத்தின் நிலைபாட்டை மாற்ற வேண்டுமானால். அப்படி பட்ட விவதாம் தேவையொன்றும் இல்லை. இப்படியே வாய்சவடால் விட்டுக்கொண்டு மழுப்பிகொண்டு திரியும் தில்லு துரையே! என்னத்த சொல்லி எடுத்து உரைத்தாலும் கந்தனுக்கு புத்தி கவுட்டுக்குள்ள என்ற ஒரு பழமொழிதான் உங்களுக்கு பொருந்தும்.

  120. வஹாபியியம் என்பது சவுதி அரசாங்கத்தின் அரசு மதமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட இஸ்லாமிய பிரிவு ஆகும். முகமது இபின் வஹாப்(1703–92 என்பவரால் ஏற்படுத்தப் பட்டது. குரான் மற்றும் ஆதார பூர்வமான ஹதிதுகளில் சொல்வதை மட்டுமே பின் பற்றுவோம் இதற்கு மாறான எதையும் நிராகரிப்போம் என்பது இவர்களது கொள்கை.

    வஹாபி, சவுத் அரசருடன் சேர்ந்து இஸ்லாமை புனிதப் படுத்தும் ஆன்மீக இயக்கமாக ஆரம்பித்து அரசியல் இயக்கமாக மாறி சவுதி அரசையே கைப் பற்றும் அளவிற்கு வளர்ந்தது.

    உலகம் முழுவதும் இக்கொள்கை ப்ரவுவதற்கு சவுதியில் இருந்து பல உதவிகள் செய்யப் படுகின்றன.

    இவர்களும் இந்துத்தவ வாதிகள் போல பழைய கட்டிடங்களை இடிப்பதில் ஈடுபாடு உள்ளவர்கள். வ‌ஹாபிய அரசு பொறுப்பு ஏற்றவுடன் பழைய இஸ்லாமிய சின்னங்கள் பல இடிக்கப் பட்டன.

    பல மசூதிகளும் வரலாற்று சின்ன்ங்களும் அவர்களால் இடித்து தள்ளப் பட்டது. அவைகளின் பெயர்கள் பின் வருமாறு,

    இடிக்கப் பட்ட இடங்கள்.
    மசூதிகள்

    1.The mosque at the grave of Sayyid al-Shuhada’ Hamza bin Abdul Muttalib.

    2.The Mosque of Fatima Zahra.

    3.The Mosque of al-Manaratain.

    4.Mosque and tomb of Sayyid Imam al-Uraidhi ibn Ja‘far al-Sadiq, destroyed by dynamite on August 13, 2002.

    5.Four mosques at the site of the Battle of the Trench in Medina.

    6.The Mosque of Abu Rasheed.

    7.Salman al-Farsi Mosque, in Medina.

    8.Raj’at ash-Shams Mosque, in Medina.

    இடிக்கப் பட்ட கல்லறைகள்

    1.Jannat al-Baqi in Medina, completely leveled.

    2.Jannat al-Mu’alla, the ancient cemetery at Mecca.

    3.Grave of Hamida al-Barbariyya, the mother of Imam Musa al-Kazim.

    4.Grave of Amina bint Wahb, the Prophet’s mother, bulldozed and set alight in 1998.

    5.Graves of Banu Hashim in Mecca.

    6.Tombs of Hamza and other martyrs were demolished at Uhud.

    7.Tomb of Eve in Jeddah, sealed with concrete in 1975.

    8.Grave of the father of the Prophet, in Medina.

    இடிக்கப் பட்ட வரலாற்று சின்னங்கள்

    1.The house of Mawlid where Muhammad is believed to have been born in 570. Originally turned into a cattle market, it now lies under a rundown building which was built 70 years ago as a compromise after Wahhabi clerics called for it to be torn down.

    2.The house of Khadija, Muhammad’s first wife. Muslims believe he received some of the first revelations there. It was also where his children Umm Kulthum, Ruqayyah, Zainab, Fatimah and Qasim were born. After it was rediscovered during the Haram extensions in 1989, it was covered over and public toilets were built above the site.

    3.House of Muhammed in Medina, where he lived after the migration from Mecca.

    4.Dar al Arqam, the first Islamic school where Muhammad taught. It now lies under the extension of the Haram.

    5.Qubbat’ al-Thanaya, the burial site of Muhammed’s incisor that was broken in the Battle of Uhud.[8]
    Mashrubat Umm Ibrahim, built to mark the location of the house where the Prophet’s son, Ibrahim, was born to Mariah.

    6.Dome which served as a canopy over the Well of Zamzam.

    7.Bayt al-Ahzan of Sayyida Fatima, in Medina.

    8.House of Imam Ja’far al-Sadiq, in Medina.

    9.Mahhalla complex of Banu Hashim, in Medina.
    House of Imam Ali where Imam Hasan and Imam Husayn were born.

    Sites under threat

    1.The Prophet’s Mosque in Medina is where Mohammed, Abu Bakr and the Islamic Caliph Umar ibn Al Khattab are buried. A pamphlet published in 2007 by the Saudi Ministry of Islamic Affairs, endorsed by Abdulaziz Al Sheikh, the Grand Mufti of Saudi Arabia, stated that “the green dome shall be demolished and the three graves flattened in the Prophet’s Mosque.” This sentiment was echoed in a speech by the late Muhammad ibn al Uthaymeen, one of Saudi Arabia’s most prominent Wahhabi clerics: “We hope one day we’ll be able to destroy the green dome of the Prophet Mohammed”.

  121. தில்லு துரை
    ///நான் சிங்கமாக, சிங்கிளாக, சிங்கிள் டீ குடித்து விவாதம் செய்ய வருவேன். எனக்கு துணையாக, இணையாக எந்த கூட்டமும் வேண்டாம். நான் ஒருவனே போதும்.///
    இரண்டு நாள இனையம் ஒழுங்காக கேடைக்கல அதனால் பின்னூட்ட போட முடியால அதுக்குள்ள இவ்வளவு சவுண்டா?

    திருப்பி அடிக்க ஆள் இல்லாம போன தானே ஒங்க இனத்தோட வீரம் தெரியும்

    நாகரிமாகத்தான் விவாதம் செய்யலாம் என்று என்னி இருந்தேன் ஆனால்

  122. நண்பர் தில்லு,

    உங்களின் விவாதமுறையில் நாகரீகமில்லை என்பது என்கருத்து. நேற்றைய ஜகாத் இன்றைய சுரண்டலாகிவிட்டது போல, இன்றைய சரி நேற்றைய தவறின் பாடமாகும். இன்றைய சரி கூட நாளை தவறாகிப் போகலாம். நேற்றைய தவறை இன்றையும் சரியென்போர் பிரச்சினைக்குரியவர்கள்தான். அதை மல்லுக்கு நிற்பதன் மூலம் புரியவைக்க முடியாது. எனவே விவாத முறையை மாற்றிக்கொள்வது நலம். அதில் உங்களுக்கு ஏதும் பிரச்சினையிருக்காது என்றே நினைக்கின்றேன்.
    சமூகத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குபவர்களே கடவுளை கழற்றிவிடத் தொடங்குவார்கள்

  123. நண்பர் ஹைதரலி அவர்களுக்கு,

    வணக்கம்! தங்களின் விமர்சனத்திற்கு நன்றி. இவ்விமர்சனத்தை எமது இடுக்கையிலும் எழுதும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். எனது ’’அடிமை – அது அல்லாவின் ஆணை’’ யில் அரபா மைதானம் என்று குறிப்பிட்டது எனதுப்பிழையே. விமர்சனம் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். அதனை சபா-மர்வா குன்றுகளுக்கிடையே என்று திருத்தி படித்துக்கொள்ளுங்கள். அங்கு ஓடுதல் என்னும் சடங்கை தமிழகத்திலுள்ள இசுலாமியர்கள் தொங்கோட்டம் என்றழைக்கின்றனர். ஆனால் ஹைதர்அலி அவர்கள் ‘’ அப்புறம் இந்த கபாவை 7 ரவுண்டுகள் சுத்தி வரும்போது தான் நடந்து சுற்ற வேண்டும்” என்று கூறுவது பொய். ஓடிச் சுற்றவேண்டும் எனபதே அந்தச் சடங்கு. அவரவரின் வலிமைக்கு ஏற்ப ஓட்டமாகவோ விரைவான நனையாகவோ மொதுவான நடையாகவோ இருக்கும். எதுவானாலு அவரவர் தமது உள்ளத்தில் விரைவு என்பதை திட்டமாகக் கொள்வர். இச் சடங்கு ஹாஜரா என்பவர் தன் குழந்தைக்கு தண்ணீர் தேடி அலைந்த்தற்கான நினைவுச் சடங்காக செய்யப்படுகிறது.

    ஆனால் பல்லாக்கும் அதனை சுமக்கும் நீக்ரோக்களும், காட்டரபிகளும் இருந்தனர் என்பதுதான் உண்மை. சமீபகாலங்களில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டிருக்கலாம். மாற்றம் ஏற்பட்டது குறித்து மகிழ்சியே. மாற்றத்தையே நாங்களும் விரும்புகிறோம். அது போல அதனில் பிழைப்பு நடத்திவந்த அவர்களுக்கு சௌதி அரசாங்கம் மாற்று ஏற்பாடு என்ன செய்துள்ளது என்று விவரம் அறிந்து தெரிவிக்கவும்.

    புத்தகம் முழுக்கு கிச்சு கிச்சு காட்டி சிரிப்பூட்டுவதாக விமர்சித்துள்ளீர்கள். புத்தகத்தில் அடிமைப்பெண்கள் குறித்த பகுதியில் புகாரியின் நபிமொழி தொகுப்பு எண்: 2229:
    அபு ஸயீத் அவர்கள் கூறியதாவது,

    நான் நபியவர்களிடம் அமர்ந்திருக்கும்போது “அல்லாஹ்வின்
    தூதரே எங்களுக்கு (பெண்) போர்க் கைதிகள் கிடைக்கின்றனர்.
    அவர்களை நல்ல விலைக்கு விற்க நாங்கள் விரும்புவதால் நாங்கள் அஸ்ல் செயலைச் செய்யலாமா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு நபியவர்கள் “அப்படியா நீங்கள் செய்கிறீர்கள்? அதை செய்யாமருப்பது உங்கள் மீது கடமையில்லை ( அதாவது அதற்கு தடை இல்லை). ஆயினும் அஸ்ல் செய்யாமலிருப்பதே மேலானதாகும். ஏனெனில் உருவாகும் என்று அல்லாஹ் விதித்துள்ள எந்த உயிரும் உருவாகாமல் இருந்ததில்லை” ஏன்று கூறினார்கள்.

    —– என்று எழுதியுள்ளேன். இதனைப் படித்ததும் உங்களுக்கு கிச்சு கிச்சு மூட்டியதா என்பதையும் அறிந்துகொள்ள ஆவலாக உள்ளது.

    எனது புத்தகத்தைப்பற்றிய செய்தி எங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளதோ அங்கு உங்களின் விமர்சனங்களை வைப்பதுவே சரியானதாகும் . அங்கு கேட்டுள்ளேன் இங்கு கேட்டுள்ளேன் பதில் கூறவில்லை என்று கூறுவது அறிவுடமையாகாது. அதனை நான் எவ்வாறு அறியமுடியும். அந்த தளங்களை அடிக்கடி நான் பார்ப்பேன் என்பதற்கு என்ன உத்திரவாதம் உள்ளது? எமக்கென்று மின்னஞ்சலும் தளமும் உள்ளது. அதில் நீங்கள் கேள்வியை வைப்பதே முறையானது. கேள்வியை எங்களால் உடன் அறிந்துகொள்ளவும் முடியும்.

  124. [அப்பாஸ்] \\கண்ணால் பார்த்தால்தான் கடவுளை நம்புவேன். ஐந்தறிவுக்கு மேல் ஆறாவது அறிவை கொண்டு சிந்தித்து ஏற்று கொள்வதே உண்மையான பகுத்தறிவு\\ இந்த ஐந்தறிவு, ஆறறிவு, ஏழறிவு எல்லாத்தையும் நீங்களே உங்கள் பாக்கெட்டில வச்சுக்குங்க. யாருமே இதுவரை காணாத அல்லாஹ், சொர்க்கம், நரகம் என்கிற மூன்று கற்பனை, கப்சா கதாபாத்திரம் தான் இஸ்லாம். அதை நம்பினால் தான் பகுத்தறிவு என்றால், எனக்கு நீங்கள் சொல்லும் பகுத்தறிவு தேவையில்லை. அதனால் எனக்கு ஒரு பிரயோஜனமும் ஏற்ப்பட போவதில்லை. என்னைபொறுத்தவரை காணாத
    எதையும் ஏற்ப்பது மூடநம்பிக்கை. எனக்கு அது தேவையில்லை. பகுத்தறிவை பலர் பல விதங்களில், பல இடத்தில் விவாதித்து விட்டார்கள். என்னை பொறுத்தவரை, நானும் உலகில் வேறு யாரும் காணாத எதுவும் எனக்கு தேவையில்லை. உதாரணமாக என் தாத்தா மொபைலை பார்க்கவில்லை. அது அவருக்கு தேவையில்லை. இதையெல்லாம் படைத்தவன் இத்தனை நூற்றாண்டுகள் ஒழிந்திருப்பது தான் விந்தை, வேதனை, வேடிக்கை. சரி அவர் இருந்திட்டு போகட்டும். அதனால் எனக்கென்ன? நீங்கள் நன்றாக யூகிக்கவும். யூகத்தின் முடிவில் ஏதாவது கிடைத்தால் காட்டுங்கள். உங்கள் யூகத்தில் நீங்கள் ஏதாவது அறிந்தால் வெளியே சொல்லாதீர்கள். கடவுளுக்கு வில்லனாக கூட அந்த கதா பாத்திரம் அமையக்கூடும். பிறகு வேதத்தை கடவுள், வில்லன், கடவுளின் தூதர்கள், வில்லனின் அடியாட்கள் என்று புது மதமாக எழுத வேண்டும். கடவுளை நம்பும் கொஞ்சம் பேர், வில்லனை நம்பும் கொஞ்சம் பேர் என்று அடித்துக்கொள்வார்கள். இருவருக்கும் கோட்டை உண்டு. கடவுளை நம்பினால் கன்னிப்பெண் கிடைக்கும், வில்லனை நம்பினால் வேசிப்பெண் கிடைக்கும், கடவுளை நம்பினால் திராட்சை மது கிடைக்கும், வில்லனை நம்பினால் சாராயம் கிடைக்கும் என்று, ஒரு புது கப்சா மதம் எழுதி இரண்டு பிரிவாக அடித்துக்கொள்வார்கள். கடவுளா, வில்லனா யார் பெரியவர் என்று PJ விவாதத்தில் இறங்கி ஜெயித்து DVD போட்டு காசுப்பார்ப்பார். இந்த மதத்தொல்லை தாங்கமுடியலப்பா?

  125. http://kayalpatnamislam.blogspot.com/2010/11/blog-post.html

    அல்லாஹுவை யாரும் உலகில் பார்த்தார்களா….? நபி (ஸல்) அவர்கள் மிஹ்ராஜ் இரவின் போது இறைவனைப் பார்த்தார்களா?

    அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிஃராஜின் போது அல்லாஹுவைப் பார்த்ததாகவே இஸ்லாமிய சமுதாய மக்களில் பலர் நம்பியுள்ளனர். இதன் உண்மை நிலை தொடர்பாக அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு தெளிவுபடுத்துகின்றார்கள்.

    ‘நான் (அன்னை) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சாய்ந்து அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (என்னிடம்) அபூ ஆயிஷா, ‘மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன. அவற்றில் எந்த ஒன்றை யார் கூறினாலும் அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மிகப் பெரும் பொய்யை இட்டுக்கட்டியவர் ஆவார்’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘அவை எவை? என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனை (நேரில்) பார்த்தார்கள் என்று கூறுகின்றாரோ அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மிகப்பெரும் பொய்யை இட்டுக்கட்டி விட்டார்’ என்று சொன்னார்கள்.

    உடனே சாய்ந்து அமர்ந்து (ஓய்வு எடுத்துக்) கொண்டிருந்த நான் எழுந்து (நேராக) அமர்ந்து, ‘இறை நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! நிதானித்துக் கூறுங்கள்! அவசரப்படாதீர்கள். வலிவும் மாண்புமிக்க அல்லாஹ், ‘அவரை தெளிவான அடிவானத்தில் பார்த்தார்’ (அல்குர்ஆன் 81:23) என்றும், ‘ஸித்ரதுல் முன்தஹாவுக்கு அருகில் மற்றொரு தடவையும் அவரை இறங்கக் கண்டார்’ (அல்குர்ஆன் 53:13) என்றும் கூறவில்லையா?’ என்று கேட்டேன்.

    அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கமளித்தார்கள். இந்த சமுதாயத்தாரில் இது தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேள்வி கேட்ட முதல் ஆள் நான்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ‘அது, (வானவர்) ஜிப்ரீலை (நான் பார்த்ததை)யே குறிக்கிறது. நான் ஜிப்ரீலை, அவர் படைக்கப் பெற்றுள்ள (நிஜத்) தோற்றத்தில் இந்த இரு தடவைகள் தவிர வேறெப்போதும் பார்த்ததில்லை. அவர் வானிலிருந்து (பூமிக்கு) இறங்கிக் கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன். அப்போது அவருடைய பிரமாண்டமான தோற்றம் வானம் பூமிக்கிடையேயுள்ள இடைவெளியை அடைத்துக்கொண்டிருந்தது. என்று கூறினார்கள்.

    மேலும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தமது கருத்துக்குச் சான்றாக) அல்லாஹ் (பின்வருமாறு) கூறுவதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா? என்று கேட்டார்கள். ‘அவனைக் கண்கள் பார்க்காது. அவனோ கண்களைப் பார்க்கிறான். அவன் நுட்பமானவன்; நன்கறிந்தவன்.’ (அல்குர்ஆன் 6:103)

    அல்லது (பின்வருமாறு) அல்லாஹ் கூறுவதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா? ‘எந்த மனிதருடனும் அல்லாஹ் நேருக்கு நேர் பேசுவதில்லை. ஆயினும், வஹீயின் மூலமோ, திரைக்கப்பால் இருந்தோ அல்லது ஒரு தூதரை அனுப்பி தனது விருப்பப்படி தான் நாடியதை அறிவிப்பதன் மூலமோ தவிர (வேறு வழிகளில்) எந்த மனிதரிடமும் அழ்ழாஹ் பேசுவதில்லை. அவன் உயர்ந்தவன்; ஞானமிக்கவன். (அல்குர்ஆன் 42:51)

    (தொடர்ந்து) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மீதமுள்ள இரண்டு விஷயங்களையும் கூறினார்கள்.’ (அறிவிப்பவர்: மஸ்ரூக் பின் அஜ்தஉ (ரஹ்), நூல்: ஸஹீஹ் முஸ்லிம்-287)

    ‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ‘நீங்கள் உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் ‘அவன் ஒளியாயிற்றே நான் எப்படி பார்க்க முடியும்?’ என்று கேட்டார்கள்.’ (அறிவிப்பவர்: அபூதர்(ரழி), நூல்:ஸஹீஹ் முஸ்லிம்-291)

    மேலுள்ள நபிமொழிகள் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எச்சந்தர்ப்பத்திலும் அல்லாஹ்வைப் பார்க்கவில்லை. மாறாக, இவ்வுலகில் பார்க்கவும் முடியாது என்பதை தெளிவுபடுத்துகின்றது.

    ————————————————————————

    இதைப் படித்ததும் என்ன விளங்குகிறது?.

    1.முகமது மற்றும் ஆயிஷா ஜிப்ரயீலை பார்த்தார்கள்.
    ( ஆனால் ஆயிஷா பற்றியே குரானில் குறிப்பிட படவில்லை)

    2. ஜிப்ரயீல் உருவம் ரொம்ப பெரியது.வனத்திற்கும் அவருடைய பிரமாண்டமான தோற்றம் வானம் பூமிக்கிடையேயுள்ள இடைவெளியை அடைத்துக்கொண்டிருந்தது.

    (குரான் வசனம் கொடுக்கவும்)

    3.முகமதுவிற்கு வஹி என்பாப்டும் பரவச நிலையில் குரான் வெளிப்பாடு வந்ததா அல்லது முகமதுக்கு( சரி ஆயிஷாவும் ) மட்டும் தெரியுமாறு வ‌ந்து ஜிப்ரயீல்குரான் வசனக்களை ஓதிக் காட்டுவாரா?

  126. நண்பர் சாகித் அவர்களுக்கு
    ///தங்களின் விமர்சனத்திற்கு நன்றி. இவ்விமர்சனத்தை எமது இடுக்கையிலும் எழுதும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.//

    தங்கள் தளத்தில் எழுத அழைத்தமைக்கி நன்றி
    அதே சமயத்தில் மற்ற தளங்களில் நான் ஏன் எதிர்வினை ஆற்றுகிறேன் என்பதனையும் புரிந்துக் கொள்ளுங்கள்

    ///எனது புத்தகத்தைப்பற்றிய செய்தி எங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளதோ அங்கு உங்களின் விமர்சனங்களை வைப்பதுவே சரியானதாகும் . அங்கு கேட்டுள்ளேன் இங்கு கேட்டுள்ளேன் பதில் கூறவில்லை என்று கூறுவது அறிவுடமையாகாது.///

    உங்கள் புத்தகத்தைப் பற்றி நீங்கள் மற்ற தளங்களில் எழுதும் போதுதான் நான் எதிர்வினை ஆற்றியிருக்கிறேன் கவனிக்க

    ////அடிமை முறையை துடைத்த்தொழித்த்து இசுலாம் என்பது பச்சைப்பொய். தெளிவாக அறிய படியுங்கள் எனது ‘அடிமை அது அல்லாவின் ஆணை’///

    என்று வினவு தளத்தில் எழுதியிருந்தீர்கள்
    அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக உங்கள் புத்தகத்திலிருந்து கேள்விகள் கேட்டிருந்தேன் இது எப்படி மடமையாகும்?
    அதேபோல் இந்த தளத்திலும் உங்கள் புத்தகத்தைப் பற்றி எழுதியிருந்தீர்கள் பார்க்க

    ////புத்தகமும் எப்பொழுது தேவைப்படுகிறதோ அப்பொழு குறிப்பு எடுத்துக்கொள்ள பதில் எழுத வாய்புள்ள ஒன்றுதானே. எனது ”அடிமை அது அல்லாவின் ஆணையை” படித்துவிட்டு மறுப்பு புத்தகம் வெளியிடுங்களேன்.////

    உங்கள் புத்தகத்தை நன்கு படித்தவன் என்கிற முறையில் எனது விமர்சனத்தை இங்கு பதிந்தேன் இதுவும் மடமையாகது

    ///அதனை நான் எவ்வாறு அறியமுடியும். அந்த தளங்களை அடிக்கடி நான் பார்ப்பேன் என்பதற்கு என்ன உத்திரவாதம் உள்ளது? ///

    Notify me of follow-up comments via email.
    பின்னூட்ட பேட்டிக்கி கிழே இப்படி ஒரு வசதி இருக்கிறது அந்த கட்டத்தை கிளிக் பன்னுங்கள் ஒவ்வோரு பின்னூட்டத்தையும் நீங்கள் அறிய முடியும் ஒவ்வோரு பின்னூட்டமும் உங்களுடைய மெயிலுக்கு வந்து விடும் என்ற உத்திரவாதம் இருக்கிறது

    ///அரபா மைதானம் என்று குறிப்பிட்டது எனதுப்பிழையே. விமர்சனம் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.///

    அது எழுத்து பிழையல்ல கருத்து பிழை என்பதை விரிவாக விளக்குகிறேன்

    7.30 மணிக்கு மேல் இப்போது வேல நேரம்

  127. சங்கர் படித்தது போல் வஹாபிசம் என்று ஒன்றும் இல்லை.துருக்கியர்களின் ஆட்சியின்போது கிரேக்க சோபியிசத்தின் தாக்கம் இஸ்லாத்தில் சூபியசமாக உருவெடுத்தது,இந்த அத்வைத கொள்கை இஸ்லாத்திற்கு முற்றிலும் முரண்பட்டது.இந்த கொள்கையை நீக்கிடவும் மீண்டும் முஹம்மதுநபி[ஸல்]அவர்கள் கொள்கையை நிலைநிறுத்தவும் முஹம்மது இப்னு அப்துல் வஹ்ஹாப் சவூத் என்ற குறுநில மன்னருக்கு ஆலோசனை வழங்கி அவர் தொடுத்த போரின் மூலம் துருக்கியரின் ஆட்சி நீக்கப்பட்டு சவூத் மன்னரின் ஆட்சி அரபுலகில் ஏற்பட்டது.துருக்கியர்களின் ஆட்சியில் கட்டப்பட்ட சமாதிகள் நினைவு இல்லங்கள் தர்காக்கள் இடிக்கப்பட்டன.சங்கர் உளறுவது போல் பள்ளிவாசல்கள் இடிக்கப்படவில்லை.சங்கர் அவர்களே உங்களது அரைவேக்காடு தனத்தை உங்களோடு நிறுத்திகொள்ளுங்கள்..

  128. தவ்ராத், ஜபூர், இஞ்சில், குரான் எல்லாமே அல்லாவின் வேதங்கள். சரி வச்சிக்குவோம். தவ்ராத், ஜபூர், இஞ்சில் என்கிற மூன்று வேதத்தை மக்கள் மாற்றி விட்டார்கள். சரி ஏத்துக்குவோம். அதனால் மாற்ற முடியாத குரானை இறக்கினோம். சரி நினச்சுக்குவோம். என் சந்தேகங்கள்: தவ்ராத்தை மக்கள் மாற்றினால் அல்லாவிடம் இருக்கும் ஒரிஜினல் தவ்ராத்தை அல்லவா கொடுக்க வேண்டும். ஏன் ஜபூரை கொடுத்தார். ஜபூரை மக்கள் மாற்றினால் அல்லாவிடம் இருக்கும் ஒரிஜினல் ஜபூரை அல்லவா கொடுக்க வேண்டும். ஏன் இன்சிலை கொடுத்தார். இன்சிலை மக்கள் மாற்றினால் அல்லாவிடம் இருக்கும் ஒரிஜினல் இன்சிலை அல்லவா கொடுக்க வேண்டும். ஏன் குரானை கொடுத்தார். குரானை மாற்றினால் அல்லாவிடம் இருக்கும் ஒரிஜினல் குரானை தருவாரா? அல்லது புது துரான் என்று ஏதாவது தருவாரோ என்னவோ? நிற்க! அல்லா கொடுத்த தவ்ராத் வேதத்தை மக்கள் மாற்றிய பிறகும், ஏன் அடுத்த வேதத்தை அல்லா பாதுக்காக்க வில்லை. மக்கள் தான் வேதத்தை மாற்றினார்கள் என்றால் அல்லாவும் ஏன் வேதத்தை மாற்றினார். அல்லா முதலில் எழுதியது சரியில்லையா? அல்லது மக்கள் மாற்றியது சரியில்லையா? தான் கொடுத்த மூன்று வேதங்கள் அல்லாவின் கையில் இருந்தும் குரானை கொடுக்க அல்லா ஏன் 23 வருடம் எடுக்க வேண்டும். தவ்ராத், ஜபூர், இஞ்சில் வேதங்களை கொடுக்க அல்லா எத்தனை வருடம் எடுத்தார். உலகை ஆகுக என்று படைத்தவருக்கு, ஒரு தப்பான வேதத்தை கொடுக்க ஏன் இவ்வளவு கால தாமதம் ஆகியது. அவர் வேதத்தை கொடுத்த ஆள் அல்லாவை போல் அறிவும், ஆற்றலும் இல்லாதவரோ? அல்லாவின் வேதத்தை திருத்தினார்களா? அல்லது வேதத்தின் சில வார்த்தைகளை திருத்தினார்களா? புதிய வேதமாகிய குரானை அல்லா கொடுக்கும் போது அல்லாவின் கையில் இருக்கும் பழைய ஒரிஜினல் வேதங்களையும் கொடுத்திருக்கலாமே!! பழைய வேதத்துக்கும் புதிய வேதத்துக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை சரிப்பார்க்கலாமே!! பழைய வேதத்தை படித்த மக்கள் சொர்க்கத்துக்கு போவார்களா? அல்லா பாதுகாக்க வேண்டிய புத்தகத்தை ஏன் பாதுகாக்க தவறினார். அவர் பாதுகாக்க தவறியதால் தானே, பின்கால மக்கள் திருத்தப்பட்ட வேதத்தை படித்தார்கள். யாரெல்லாம் பழைய வேதத்தை திருத்தினார்கள், என்று ஏன் அல்லா புதிய வேதமாகிய குரானில் சொல்லவில்லை. வேதத்தை திருத்தியவர்களுக்கு என்ன தண்டனை அல்லா கொடுத்தார். சொர்க்கத்தையும், நரகத்தையும், இந்த இரண்டில் இருப்பவர்களையும் பார்த்த நபி, இந்த வேதத்தை திருதியவர்களை பார்த்ததாய் சொல்லவில்லையே! யப்பா!!! யப்பப்பா!! இன்னும் கேட்கலாம்!!! இவர்கள் தான் ஜல்ஜாப்பு விளக்கங்கள் கொடுப்பதில் வல்லவர்களாச்சே!! இஸ்லாம் இணையத்தில் இறக்கிறது. இஸ்லாம் இணையத்தால் இறக்கிறது!!!!!

  129. ///தவ்ராத்தை மக்கள் மாற்றினால் அல்லாவிடம் இருக்கும் ஒரிஜினல் தவ்ராத்தை அல்லவா கொடுக்க வேண்டும்.///

    மிகச் சிறப்பான வாதம். அடுப்பொடிகளிடம் இதெற்கெல்லாம் பதிலிருக்குமா! இல்லையென்பதினால் தானே வசவுகளும் ஒப்பாரிகளுமாக வந்து விழுகின்றன.

  130. //சங்கர் படித்தது போல் வஹாபிசம் என்று ஒன்றும் இல்லை.//

    வஹாபிகளின் கொள்கையின் பெயர் தவுகீத்(கடவுளின் ஏகத்துவம் மற்றும் ஒருமைத் தன்மை). இபோது தவுகீத் என்ற பெயர் எப்படி வந்தது என்று தெரியும் என எண்ணுகிறேன்,நம்ம இஸ்லாமிய நண்படர்கள் அரேபியாவிக்கு வேலைக்கு சென்ற போது கொண்டு வந்த சரக்குதான் இது.

    பி ஜேவின் தொலைக்காட்சி மற்றும் எல்லா நிகழ்ச்சிகலையும் வழங்குவது சவுதியில் வேலை பார்க்கும் நம்ம ஆட்கள்தான்.

    ஹாபிகள் தங்களை வஹாபிகள் என்று அழைத்து கொள்ள மாட்டார்கள்.வேண்டுமென்றால் வஹாப்,வஹாபியியம் பற்றிய கட்டுரைகளை மொழி பெயர்த்து வெளியிடுகிறேன்/.

    http://atheism.about.com/od/islamicsects/a/wahhabi.htm
    ^ a b c Glasse, Cyril, The New Encyclopedia of Islam, Rowan & Littlefield, (2001), pp.469-472

    வஹாபிகள் மசூதிகளை இடிக்க மாட்டார்கள் ஆனால் கல்லறைகள்,தர்காக்களை மட்டுமே இடிப்பார்கள் என்று கூறுவது உண்மையா?.

    ஒருவரின் கல்லறை மீது கட்டப் பட்ட மசூதியை இடித்தால் தப்பு இல்லையா?.

    இது மசூதிகளா இல்லையா?

    இடிக்கப் பட்ட இடங்கள்.
    மசூதிகள்
    1.The mosque at the grave of Sayyid al-Shuhada’
    Hamza bin Abdul Muttalib.
    2.The Mosque of Fatima Zahra.
    3.The Mosque of al-Manaratain.
    4.Mosque and tomb of Sayyid Imam al-Uraidhi ibn Ja‘far al-Sadiq, destroyed by dynamite on August 13, 2002.
    5.Four mosques at the site of the Battle of the Trench in Medina.
    6.The Mosque of Abu Rasheed.
    7.Salman al-Farsi Mosque, in Medina.
    8.Raj’at ash-Shams Mosque, in Medina.

    http://www.islamicity.com/forum/forum_posts.asp?TID=12869

    http://wapedia.mobi/en/Destruction_of_sites_associated_with_early_Islam
    மத வாதிகள் மட்டுமே வழிபாட்டுத் தளங்களை இடிப்பார்கள், அதனை நியாயப் படுத்துவார்கள்.

  131. //துருக்கியர்களின் ஆட்சியின்போது கிரேக்க சோபியிசத்தின் தாக்கம் இஸ்லாத்தில் சூபியசமாக உருவெடுத்தது,இந்த அத்வைத கொள்கை இஸ்லாத்திற்கு முற்றிலும்
    முரண்பட்டது.//
    கிரேக்க சூபியியம் =அத்வைதம்
    சுபியியம் என்பது என்ன ?

    அத்வைதம் என்பது என்ன ?

    வஹாபிய இஸ்லாமியக் கொள்னகை எப்படி அத்வைத கொள்கையில் இருந்து எப்படி பமுரன்படுகிறது?

  132. மறுமையையும், மரணத்தையும் ஒன்றென புரிந்துவைத்துள்ள அறிவில் சிறந்தவர்களுக்கு தில்லுதுறையும் சங்கரும் எடுத்தாலும் வாதங்கள் மிகையானது. கொஞ்சம் சின்ன சின்ன எளிமையானதை பதிவுசெய்தால் அவர்களுக்கும் விவாதம் செய்ய வாய்ப்பு வழங்கியதாக அமையும்

  133. http://onlinepj.com/kelvi_pathil/naveena_pirasanaikal/pilaattinam_aniyalaamaa/
    சரி பி ஜேவின் எளிதான கேள்விகள் பதில்கள் பற்றி விவாதிக்கலாம்.

    இந்த கேள்வி பதில் பி ஜேவின் தளத்தில் இருந்து எடுக்கப் பட்டது.

    கேள்வி

    ஆண்கள் பிளாட்டினம் என்று சொல்லக் கூடிய நகைகளை அணியலாமா?
    முகமது பிலால்.

    பதில்

    தங்க நகை மட்டுமே அணிவதை தடை செய்து உள்ளார்கள் .ஆதாரம் ஹதித்.ஆகவே தங்கத்தை விட விலை உயர்ந்ததாக இருந்தாலும் பிளாட்டினம் அணியலாம்.

    ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍======================================================================
    கேள்வி கேட்டவர் சரியாக நபி ஏன் தங்கம் அணியக் கூடாது என்று கூறினார் என்று கேட்கவில்லை.பிளாட்டினம் என்பது முகமதுவின் காலத்தில் பயன் பாட்டில் இல்லை.

    நபி வைரத்தை பற்றி ஏதாவது கூறி உள்ளாரா?.

    சரி தங்கம் ஆண்கள் அணிவத்ற்கு பி ஜே அவர்கள் தனக்கு தோன்றிய படி ஒரு விளக்கம் அளிக்கலாம். அப்படி அளித்தால் அது பிளாட்டினத்திற்கு எப்படி பொருந்தாமல் போகும்?

    ஒருவேளை காரணம் இப்படி இருக்கல்லம். அமிபியா நாட்டை சேர்ந்தா லபின் இ டுபாக்கூர் என்ற‌ விஞ்ஞானி ஆண்கள் தங்கம் அணிந்தால் வாழ்நாள் குறைகிறது என்று கண்டு பிடித்து உள்ளார்.ஆனால் பிளாட்டினம் அவ்வாறு இல்லை.

    அதனை ஹதிது முன் அறிவித்து உள்ளது.ஆகவேதன் ஆண்கள் தங்கம் அணியக்கூடாது.

  134. http://onlinepj.com/Quran-pj-thamizakkam-thawheed/vilakkangal/415/
    குளோனிங் பற்றி ஒரு கேள்விக்கு அது இஸ்லாமில் அனுமதிக்கப் பட்டு உள்ளதா என்று கூறாமல். அவர் கூறும் பதிலானது.

    ஈசா(இயேசு) மிர்யமமுக்கு க்ளோனிங் முறையில் பிறந்தார் என்று குரானில் குறிபிடப் பட்டதாக கூறுகிறார்.

    கிறித்தவ‌ர்களில் பலர் கூட ஏசாவின் பிறப்பிற்கு இப்படி ஒரு விளக்கப் கொடுத்ததுஇல்லை. புல்லரிக்குது

  135. http://onlinepj.com/kelvi_pathil/ithara_vanakangal/ulu_illamal_quranai_thosalama/

    குரனை குளிக்காமல் தொடலாமா?

    குரான் வசனங்கள் தொடக்கூடாஅது என்று கூறினாலும் பி ஜே தொடலாம் என்கிறார். அதற்கு அவர் சொல்லும் காரணம் குரான் முகமதுவின் காலத்தில் ஒலி வடிவிலேயே இருந்தது ஆகவே தொடுவது என்பது அர்த்தமற்றது.

    தொடுவது எதற்கு ஓதுவத்ற்குதானே. சுத்தமில்லாமல் ஓதலாமா என்ற கேள்விக்கு பதில் என்ன?.

  136. ஒருவேளை காரணம் இப்படி இருக்கல்லம். அமிபியா நாட்டை சேர்ந்தா லபின் இ டுபாக்கூர் என்ற‌ விஞ்ஞானி ஆண்கள் தங்கம் அணிந்தால் வாழ்நாள் குறைகிறது என்று கண்டு பிடித்து உள்ளார்.ஆனால் பிளாட்டினம்
    சங்கரே,விஞ்ஞான உண்மைகளை நாங்கள் எப்போதாவது ஆதாரம் இல்லாமல் கூரியுள்ளோமா?இப்படி உங்கள் அற்ப சந்தோசம் எத்தநை nimidankalukku விஞ்ஞானத்தின் அனைத்து உண்மைகளும் வெளியாகிவிட்டதா? காலப்போக்கில் தங்கத்தைப்பற்றியும் உண்மை வெளிவரும்.
    குர் ஆன் வசனங்கள் குளிக்காமல் தொடக்கூடாது என்று எங்கே சொல்லுகிறது?சங்கரே உளறலின் உச்ச கட்டத்திற்கு வந்துவிட்டீரா? குரானை குளிக்காமல் தொடவும் செய்யலாம். படிக்கவும் செய்யலாம்

  137. சில கோமாளிகள் இஸ்லாத்தை பற்றி அவர்கள் விளங்கியதுதான் சரி என்ற கோணத்தில் எழுதுவது போல் சங்கரும் எழுதி வருகிறார்.மீண்டும் தங்களது அரை வேக்காட்டுத்தனம் பளிச்சிடுகிறது.தவ்ஹித் என்று..சொல்லின் அடிப்படயில் தான் இஸ்லாமே வந்தது.புதியதாக ஒன்றும் சவுதியில் சென்று வாங்கி கொண்டு வரவில்லை.
    வஹ்ஹாப் என்பது இறைவனின் திரு நாமங்களில் ஒன்று.ஆயின் வஹ்ஹாபிகள் என்றால் இறைவனின் ஆட்கள் என்றுதான் பொருள் வரும்.முஸ்லிம்கள் அனைவரும் வஹ்ஹாபிகள்தான்.
    கல்லறைகள் மீது வழிபாட்டுத் தளங்கள் கட்டக்கூடாது என்பதுதான் இஸ்லாமிய வரைமுறை.பிற மதங்களின் தாக்கத்தினால் கட்டபட்டதே இடிக்கப்பட்டுள்ளன.யாரோ எழுதி வைத்தெல்லாம் மசூதி ஆகிவிடாது.வஹ்ஹாபி பற்றி அவரவர் எழுதி வைத்ததெல்லாம் உண்மையாகிவிடாது,ஒரே சட்டத்தை வைத்துகொண்டு ஒரே பிரச்சனை யை ஒரு கமிட்டியில் ஒரே கோர்ட்டில் இருந்து கொண்டு மூன்று நீதிபதிகள் மூன்று விதமான தீர்ப்புகள் வழங்குகிறார்கள்.அதேபோன்று ஆளுக்கு ஆள் எழுதுவதெல்லாம் இஸ்லாம் ஆகிவிடாது.ஆதாரங்கள் வைக்கப்படவேண்டும்
    கடவுள் கருப்பா ,சிவப்பா பார்த்தது யார் என்று குடிகாரனும் உளறவே செய்கிறான் ஆக எவ்வளவு அறிவுபூர்வமாக பேசுகிறான் என்று கலை,பறையோசை எல்லாம் மெச்சுக்க வேண்டியதுதான் .
    பதினேழு லட்சம் வருடங்களுக்கு முன் பிறந்தவர்களின் இருப்பிடத்தை கண்டுபிடித்தவர்களை ஆதரிக்கும் சிலர் இஸ்லாமிய நம்பிக்கை பற்றி கேள்வி எழுப்ப வேண்டியதுதான்/

  138. remove first opinion on sankar which is some spelling mistskes

  139. //பிற மதங்களின் தாக்கத்தினால் கட்டபாடதே இடிக்கப்பட்டுள்ளன.//

    எங்கள் கருத்துக்கு விரோதமான கட்டிடங்களை இடிப்போம் என்பது சரி அல்ல. அது யாராக இருந்தாலும் சரி

    //.யாரோ எழுதி வைத்தெல்லாம் மசூதி ஆகிவிடாது.//

    பழமையான புத்தர் சிலைகளை இடித்த தலிபான்களை ஞாபகம் வருகிறது.

    அத்னை ஒரு அருங்காட்சியகமாக,கலை பொருட்களாக‌ பாதுகாத்து இருக்க்லாம். இப்படித்தாஅன் ஏராளமான நூல்கள், கலை பொருள்கள் அழிக்கப் பட்டன

    //பதினேழு லட்சம் வருடங்களுக்கு முன் பிறந்தவர்களின் இருப்பிடத்தை கண்டுபிடித்தவர்களை ஆதரிக்கும் சிலர் இஸ்லாமிய நம்பிக்கை பற்றி கேள்வி எழுப்ப வேண்டியதுதான்.//

    இந்துத்வ‌வாதிகள் பேசுவத்ற்கும் நீங்கள் பேசுவத்ற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இருபதாக தெரியவில்லை.

    கேள்வி கேட்டால் பதில் தெரிந்தால் சொல்ல வேண்டியதுதான். உங்கள் பிடித்ததால் ஒரு கருத்தை பின்பற்றுகிறீர்கள்.மற்றவர்களுக்கும் அப்படித்தான்.

    ஆனால் காலம் மாறும் போது ,நாகரிகம் அடையும் போது ,அத்ற்கு ஏற்ற மாதிரி கருத்துகளும் மாற வேண்டும்.
    (உ.ம்) இப்போது அடிமை வைத்துக் கொள்ள அனுமதி இருக்கிறதா இஸ்லாமில்?

    குரானில்,ஹதிதில் அடிமைகளை நன்றாக நடத்த வேண்டும் என்றுதான் சொல்லி இருக்கிறதே தவிர அடிமை முறை என்பது மனித் விரோதம் என்று கூறப் படவில்லை.

    http://en.wikipedia.org/wiki/Abolition_of_slavery_timeline

    மேலே காட்டிய சுட்டியை பாருங்கள் எல்லா நாட்டிலுமே அடிமை முறை இருந்து வந்தது. அவர்கள் காலம் செல்ல செல்ல அவற்றை ஒழித்த கால அளவு தரப் பட்டு உள்ளது..

    1.1882 Ottoman firman abolishes all forms of slavery, white or black..

    2.1923 Afghanistan abolishes slavery

    3.1924 Iraq abolishes slavery

    4.1928 Iran abolishes slavery

    5.11952 Qatar abolishes slavery

    6. 1959 Slavery in Tibet is abolished by China after the Dalai Lama flees.

    7.1962 Saudi Arabia abolishes slavery

    8.1962 Yemen abolishes slavery

    9.1963 United Arab Emirates abolishes slavery

    10.1970 Oman abolishes slavery

    11.1981 Mauritania abolishes slavery[50][51]

  140. இஸ்லாமின் பிறப்பிடமான் சவுதியில் 1962 ல் அடிமை முறை ஒழிக்கப் பட்டது.

    அடிமை முறை இஸ்லாம் அனுமதித்தாஅலும் அது மனித விரோதம் என்பதால் ஒழிக்கப் பட்டது. அதுபோல் பிற மனித விரோத,பெண்ணடிமைத்தனமான் கொள்கைகளை விட்டு விட்டால் எல்லோருக்கும் நல்லது.

  141. //கல்லறைகள் மீது வழிபாட்டுத் தளங்கள் கட்டக்கூடாது என்பதுதான் //

    நீங்கள் என்ன இந்துத்வ வா(வியா)தியா?

  142. http://suvanappiriyan.blogspot.com/2007/03/blog-post_15.html

    அல்லா ஏன் அடிமை முறையை ஒழிக்கவில்லை?

    எத்தனையோ சமூகக் கொடுமைகளை ஒரு உத்தரவின் மூலம் ஒழித்துக் கட்டிய இஸ்லாம் அடிமைகளையும் ஒழித்துக் கட்டியிருக்க முடியாதா? ஏன் அதை இஸ்லாம் ஏற்றுக் கொண்டது? என்ற கேள்வி சிலருக்குத் தோன்றலாம்?

    இதில் பல விஷயங்களைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். போர்க் களத்தில் பிடிக்கப்படுவதன் மூலம் அடிமைகள் உருவானாலும் போர் வீரர்கள் உடனுக்குடன் அவர்களை விற்று காசாக்கி விடுவார்கள். பெரும்பாலும் விலை கொடுத்து வாங்கியவர்களிடம்தான் அடிமைகள் இருந்தனர்.

    இனிமேல் அடிமைகள் இருக்கக் கூடாது என்று உத்தரவிட்டால் அடிமைகளை விலைக்கு வாங்கியவர்கள் பெரிய அளவில் நஷ்டம் அடைவார்கள். அவர்கள் அனைவருக்கும் நஷ்ட ஈடு அளித்தால் அரசை நடத்த முடியாது. நஷ்ட ஈடு அளிக்காமல் உத்தரவு போட்டால் சட்டப்படி அனுமதி இருந்தபோது செய்த வியாபாரத்தில் மக்களுக்கு நஷ்டம் ஏற்படுவது அநியாயமாகும்.

    அப்படியே அனைத்து அடிமைகளுக்காகவும் நஷ்ட ஈடு கொடுத்து விடுவிக்க முகமது நபி அவர்கள் கட்டளையிட்டாலும் அது கேடாகத்தான் முடியும்.

    ஏனெனில் அடிக்கடி போர்கள் நடந்து கொண்டிருந்த அன்றைய நிலையில் முகமது நபி மட்டும் ஒரு தலைப் பட்சமாக இவ்வாறு அறிவித்தால், முஸ்லிம் கைதிகள் மற்ற நாட்டில் அடிமைகளாக இருக்கும் நிலை ஏற்படும். எதிரிகள் உடனே விடுதலையாகும் நிலையும் ஏற்படும்.

    உலக நாடுகள் அனைத்தும் ஒருமித்த தீர்மானத்திற்கு வரும் வரை முகமது நபி மட்டும் முடிவெடுப்பது நன்மை பயக்காது.

    நபிகள் நாயகத்தை எதிர்த்துப் போர் செய்தால் நமக்குப் பெரிய இழப்பு ஏற்படாது. அவருக்குத்தான் இழப்பு ஏற்படும் என்ற எண்ணம் சுற்றியுள்ள நாடுகளுக்கு ஏற்படும். எனவேதான் உத்தரவு போட்டு அடிமை முறையை ஒழிக்கவில்லை.//

    ஆகவே முகமதுக்கு நஷ்டம் வரும்.போரில் தோற்று விடுவார் என்பதால் அல்லா அடிமை முறையை ஒழிக்கவில்லை.

    அடிமை பெண்களை எப்படி நடத்த வேண்டும்?

    இதைக் கருத்தில் கொண்டுதான் அடிமைகளை விலைக்கு வாங்கிய எஜமான் (பல எஜமான் இருந்தால் அவர்களில் ஒரே ஒருவர் மட்டும்) குடும்பம் நடத்தலாம். இவ்வாறு குடும்பம் நடத்தும் போது அவர் குழந்தையைப் பெற்றால் அவளும் குழந்தையும் அடிமைத் தலையிலிருந்து விடுபடுவார்கள் என்று இஸ்லாம் சட்டம் போட்டது.

    இதை அந்த சமயத்தில் அனுமதிக்காவிட்டால் அவளுக்காக பரிந்து பேச யாருமில்லாத நாட்டில் அவளது எஜமானையே முழுவதும் சார்ந்திருக்கும்போது அவளை அவன் அனுபவிப்பதை தடுக்க முடியாது போகும்.

    அடிமைப் பணெ;கள் என்ற நிலை இருந்த காலத்தில் இந்த அனுமதியை அளிப்பதை தவிர வேறு வழியில்லை. இன்று உலகமெங்கும் அடிமை முறை ஒழிக்கப்பட்டு விட்டதால் இப்போது இதை நடைமுறைப் படுத்த முடியாது.

    வேலைக்காரிகளை அடிமைகள் என நினைக்கக் கூடாது. வேலைக்காரிகள் விலைக்கு வாங்கப்பட்டோர் அல்ல. விரும்பினால் இந்த முதலாளியை விட்டு வேறு முதலாளியை அவர்களால் மாற்றிக் கொள்ள முடியும். அடிமைகள் விரும்பியபோது எஜமானை மாற்ற முடியாது.

    ‘தமது மனைவியர் அல்லது அடிமைப் பெண்கள் மீதே தவிர அவர்கள் தமது கற்பைக் காத்துக் கொள்வார்கள். அவர்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்டோர் அல்ல.’

    ‘இதற்கு அப்பால் தேடுவோரே வரம்பு மீறியவர்கள்.’
    குர்ஆன் 70 ; 29,30,31

  143. வஹாபியம் உருவான மர்ம வரலாறு படிக்க வேண்டுமா?

    http://sufimanzil.org/books/othertamilbooks/tableeg-jamath-in-the-light-of-hadeed

    நம்புவதா இல்லையா என்று தெரியவில்லை ஆனால் ஒரு மர்மக் கதை போல் நன்றாக எழுதப் பட்டு உள்ளது.

  144. //அப்துல் அஜீஸ் என்ற கள்ளப்பெயரில் பெயரில் சிறுபிள்ளை தனமாக மற்றும் கேலியும் கிண்டலுமாக கேள்விகளை பதிவு செய்பவரே! என்ன செய்வது உங்களுடைய சிறுபிள்ளைதனமான கேள்விகளுகெல்லாம் நான் பதில் சொல்ல கடைமைபட்டுள்ளேன்.//

    இது என் கள்ளப்பெயரும் கிடையாது. நான் கிண்டலும் செய்ததில்லை. இது ரொம்ப சீரியஸான விஷயம். இதில் கிண்டல் செய்ய ஒன்றுமில்லை. இந்த பொய்யை ஆதாரமாக வைத்துகொண்டுதான் ஏராளமான இளைஞர்கள் வன்முறை பாதையில் சென்றுகொண்டிருக்கிறார்கள் என்னும் போது இதில் என்ன கிண்டல் வேண்டிக்கிடக்கிறது?

    //கியாமத் நாள் இதோ நெருங்கிவிட்டது என்ற குரான் வசனம்
    47:18. எனவே இவர்கள் தங்கள்பால் திடுகூறாக (தீர்ப்ப்புக்குரிய) அவ்வேளை வருவதை அன்றி (வேறு எதனையும்) எதிர்பார்க்கின்றனரா? அதன் அடையாளங்கள் திட்டமாக வந்து விட்டன; ஆகவே அது அவர்களிடம் வந்து விட்டால், அவர்களுக்கு நினைவூட்டும் நல்லுபதேசம் எவ்வாறு பயனளிக்கும்.
    (வந்திருச்சிங்களா? எப்ப? ஆயிரத்து நானூறு வருசமா வந்துகிட்டே இருக்கு.. )

    ஆயிரத்து நானூறு வருசமா, ஆயிரத்து நானூறு வருசமா! தைய தக்க வென்று குதிக்கும் தாங்கள் உங்களுடைய பார்வையிலேயே இதை பார்ப்பதால்தான் இதுபோன்ற கேள்விகளெல்லாம் எழுகிறது. கொஞ்சம் விசாலமாக குர் ஆனை தேடிபார்த்தால் அனைத்திற்கும் விடை உள்ளது என்பதே உண்மை. கிழே உள்ள வசனங்களை சற்று உற்று பாரும்.
    //
    உற்றுப்பார்த்தால் இன்னமும் ஓட்டைகள்தான் தெரிகிறது
    //
    (70 :4 ). வானவர்களும், ஜிப்ரீலும் ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு நிகரான ஒரு நாளில் அவனிடம் ஏறிச் செல்வர்.

    (22 : 47 ). (முஹம்மதே!) அவர்கள் வேதனையை உம்மிடம் அவசரமாகத் தேடுகின்றனர். அல்லாஹ் தனது வாக்கை மீறவே மாட்டான். உமது இறைவனிடம் ஒரு நாள் என்பது நீங்கள் கணக்கிடும் வருடங்களில் ஆயிரம் வருடங்கள் போன்றது.

    (32 : 5 ). வானத்திலிருந்து பூமி வரை காரியங்களை அவனே நிர்வகிக்கிறான். அது ஒரு நாளில் அவனிடம் மேலேறிச் செல்லும். அது
    நீங்கள் கணக்கிடக்கூடிய ஆயிரம் வருடங்கள் அளவுடையது.
    //
    இந்த அளவுக்கணக்கு மாறுபடுவதை முன்பு விசாலமாக செங்கொடி விமர்சித்திருக்கிறார். போய் படித்துபாருங்கள்.

    //ஒருவர் உலகம் கைபிடியில் வந்து விட்டது கூறுகிறார். உடனே (தில்லு துரை, அப்துல் அஜீஸ் (பொய் பெயருடையவர்)) போன்றவர்கள் எங்கே கையில் பிடித்து காட்டு என்று கேட்கும் அளவிற்கு அறிவுடையவர்களாவே உள்ளார்கள்.//

    இல்லை கேட்கமாட்டோம். அவர் கேட்பாரோ என்னவோ நான் கேட்கமாட்டேன். ஏனெனில் சொல்லுவது சாதாரண மானிடர். அதனால் கேட்கமாட்டேன். அவர் தவறு செய்யலாம். ஆனால் கடவுளின் வார்த்தை என்று சொன்னால்,நிச்சயம் கேட்பேன். இது முகம்மதின் வார்த்தை என்று சொல்லுங்கள். கேட்க ஒன்றுமில்லை. இது முகம்மதின் உளறல் என்று நீங்களும் போய்விடுவீர்கள். ஆனால், கடவுளின் வார்த்தை என்று பீலா விடும்போதுதான் அதெப்படி இத விளக்கு என்று கேட்க வருவார்கள்.

    //உங்களை மற்றும் என்னை போன்ற மானிட பதர்கள் நெருங்கி விட்டது என்று கூறி ஆயிரத்து நானூறு வருடங்கள் ஆனால் அது கேலிக்குரியது. அதுவே இறைவனின் பார்வையில் சொன்னால் அது சிந்திக்க வேண்டியது. சிந்திக்கும் தன்மை இல்லாதவர்கள் கேள்வி கேட்பதில் ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை.//

    நெருங்கிவிட்டது என்று சொலல்வில்லை. வந்துவிட்டது என்று சொல்கிறது. வந்துவிட்டது எது? அடையாளங்கள். அடையாளங்கள் வந்துவிட்டது என்றால், ஏற்கெனவே பூமிக்கு வந்துவிட்டது என்றுதான் பொருள். அந்த அடையாளங்களை அல்லா போஸ்ட் செய்திருக்கிறார். அது வந்து சேர ஆயிரம் வருடம் என்று பொருளில்லை. அது நீங்களாக கண்டுபிடித்துகொள்ளும் சமாளிப்பு. ஏனெனில் அது வந்து சேர ஆயிரம் வருடம் ஆகும் என்று இதே வசனத்தில் இருந்தால் நீங்கள் சொல்லுவது சரி. அல்லது என் நாள் கணக்கில் ஒரு நாள் ஆகும் என்றாவது இருக்கிறதா? அதுவும் இல்லை. அப்படியென்றால் நீங்களாக இங்கே அந்த அடையாளங்கள் வந்து சேர ஒரு நாள் ஆகும் என்று சேர்த்துகொண்டால் அதன் பெயர் சமாளிப்பு. சிந்திப்பது அல்ல.

    //அதானால் இறைவனின் பார்வையில் நெருங்கி விட்டது என்பது இது போன்ற வசனங்களால் கண்டிப்பாக பொருந்துவதாகவே உள்ளது. எப்படியும் இதற்கு வியாக்கானம் கொடுக்கத்தான் போகிறீர்கள். கொடும் கொடும்.//

    கொடுத்துவிட்டேன்

    //இஸ்லாமியர்களின் நம்பிக்கை படி இறைவன் என்பவன் நடந்தவை, நடப்பவை, மற்றும் நடக்ககூடியவை அனைத்தையும் அறிந்தவன். அதனால் திட்டமாக என்பது தவறு ஒன்றும் இல்லை என்பது என்னுடைய கருத்து.//

    நடக்கக்கூடியவை அனைத்து அறிந்த அல்லா ஏன் இஸ்லாமியர்களை கொத்துகொத்தாக அமெரிக்கா கொல்ல இடம் கொடுத்தான் என்றும் விளக்குங்களேன்.


    அப்பாஸ், நான் கேட்ட மற்ற கேள்விகளை விட்டுவிட்டீர்களே.

    இன்னும் மறுமை நாள் வராதபோது நரகத்தில் உள்ளவர்களை முகம்மது பார்த்ததாக சொன்னது பொய்யா உண்மையா.. இல்லை அவர் அடித்துவிட்ட உட்டலக்கடியா?

  145. இத்தனை பாம் வெடித்தும் மதமே உனக்கு மரணமில்லையா? இத்தனை உயிர்கள் போன பிறகும், மனிதனே உன் மதவெறி அடங்க வில்லையா?? இன்னும் உன் மதத்தில் என்ன உள்ளது. அந்தந்த நாட்டில் வாழும் மக்கள் அந்தந்த நாட்டு சட்டத்தை ஏற்க வேண்டும். இந்தியாவில் மட்டுமே, இந்திய நாட்டு சட்டத்தை ஏற்காதவர்கள் உள்ளனர். 1400 வருடத்திற்கு முன் யாரோ எழுதிய சட்டத்திற்காக சாகவும் துணிகின்றனர். இரண்டு பெறு என்றால் இருபது பெறுகின்றனர். ஆக்டோபஸ் போல இந்த இனம் பரவுவதால், நாட்டில் தீவிரவாதமும், மரணமும் அதிகமாகிறது. பயம் இல்லாமல் வெளியே செல்ல முடியவில்லை. இந்திய மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் இவர்களால் தொல்லை. உலகில் உள்ள எல்லா நாட்டிலும் இவர்களால், இந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்களால் பிரச்சினை. அந்த மதத்தை படித்தால் மனிதனும் மாக்கிறியாகிறான். இந்த மதத்தை பின்பற்றினால், முதலில் நாயாக மாறி பின்பு வெறிநாயாக உருமாறுகிறார்கள். இது அவர்களுக்கே தெரியவில்லை என்பது தான் என் வருத்தம். எல்லா முஸ்லீம்களும் தீவிரவாதிகள் அல்ல ஆனால் உலகில் உள்ள எல்லா தீவிரவாதத்திலும் ஒரு முஸ்லீம் இருக்கிறான்.
    By Dillu Durai
    3/23/2010 11:00:00 AM

  146. இந்த உலகத்திலேயே நபிகள் செய்யாத கொலைகளும் இல்லை. நபிகள் செய்யாத கற்ப்பழிப்பும் இல்லை. எல்லா கூத்துமே நபிகள் செய்தார்கள். நபிகள் செய்ததும், சொன்னதும் கேலிக்கூத்தானவை. குரானை படிக்காமல் இந்த முஸ்லீம் மக்கள் கூவுகிறார்கள் அல்லது படித்தும் புரியாத மண்டர்களாக இருக்கிறார்கள். நபிகளின் முன்பு, இந்த நித்தியானந்தர், மோடி, பிரேமானந்தா, சந்தோஷ் மாதவன்(கேரளா) எல்லாருமே தூசு, தூசுகள் தான். இன்றைய நிலையில் நபிகள் செய்த குற்றத்துக்கு தண்டனை கொடுக்க வேண்டுமானால், ஒரு பெரிய, தனி நீதிமன்றமே வேண்டும். நபிகள் போல பாவம் செய்தவர், இனி இந்த உலகில் பிறப்பதில்லை. வினை விதைத்தவன் வினை அறுப்பான். தினை விதைத்தவன் தினை அறுப்பான். இப்போது புரிகிறதா? இந்த மதம் ஏன் தீவிரவாத மதமாக அறியப்படுகிறது. புத்தகம் எழுதியவரிடம் தெய்வீகமோ, தெய்வீக குணமோ இல்லை. அந்த புத்தகத்திலும் இல்லை.
    By Dillu Durai
    3/23/2

  147. [S.Ibrahim] இந்த மாதிரி ஒரு புத்தகம் போடுகிற அளவு எழுதியிருக்கேன். நீங்கள் வெறும் இரண்டை மட்டும் இங்கு
    பதிவு செய்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் பதிவு செய்தது ஒரு ஊறுகாய் அளவுதான். நபியை பற்றி நான் எழுதிய, இன்னும் எழுத போகும் உண்மைகளை நகல் எடுத்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள். எதிர்க்கால உங்கள் சந்ததி, உங்கள் தூதரை உண்மையாக அறிய உதவும். தமிழ் இமாம்கள் எல்லாரும் பொய் சொல்கிறார்கள். தினமணியில் எழுதியதை இங்கும் எழுதுங்கள் என்று சொல்ல வருகிறீர்களா? அல்லது இங்கு எழுத வேண்டாம் என்று அறிவுரை கூறுகிறீர்களா? உங்கள் நிலைப்பாட்டை கூறவும்.

  148. [S.Ibrahim] \\கல்லறைகள் மீது வழிபாட்டுத் தலங்கள் கட்டக்கூடாது என்பதுதான் இஸ்லாமிய வரைமுறை\\ [அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார். நபி(ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது பள்ளிவாசல் கட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவ்விடத்திலிருந்த இணை வைப்பவர்களின் கப்ருகளைத் தோண்டுமாறு நபி(ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அவை தோண்டப்பட்டன. அவர்களின் கட்டளைப்படியே கப்ருக்களை தோண்டி, இடிபாடுகளை அகற்றி, பாழடைந்த இடங்களை சீர் செய்து கிப்லா திசையில் பள்ளிவாசல் கட்டப்பட்டது]. அன்றே நபி இணைவைப்பாளர்களின் இறந்த இடங்களை தோண்டி, அவர்களின் சடலங்களை அகற்றி, அதற்கு மேல் பள்ளிவாசலை கட்டியுள்ளார். பிணத்தின் கப்ருகள் மேல் பள்ளிவாசல்????. நபியே (இறைதூதரா??) இணைவைப்பாளர்களின் கல்லறைகளை அகற்றி பள்ளிவாசல் கட்டியுள்ளார். அப்படி இருக்கும் போது இணைவைக்காதவர்களின் கல்லறை மேல் பள்ளிவாசல் கட்டக்கூடாதா? மாற்று மத மக்களின் கல்லறையை அகற்றி பள்ளிவாசல் கட்டலாமா? இது நியாயமா? மனிதன் கூட செய்யமாட்டான். ஒரு இறைதூதர்(??) செய்யலாமா?? நபிகள் செய்துள்ளதால் நீங்களும் சரி என்று சொல்வீர்களா? நபி வழி, நல் வழி என்று நபியை பின்பற்றும் மக்கள் தெரிந்தால் கொஞ்சம் விளக்கவும்.

  149. தில் அற்ற சில்லெ வெறிநாய் யாரென்று சொல்லுகிறேன்.உன் ரோல் மாடல் மோடியின் கோடியை வாங்காமல் ஹேமந்த் கர்கறேவின் மனைவி திருமதி.கவிதா அவர்கள் ஏன் விரட்டி அடித்தார்.என்பதிலிருந்து மும்பை அட்டாக்கின் உண்மை தெரியும் .ஒரு ராணுவ அதிகாரி முதல் பெண் சாமியார் வரை இந்தியாவில் குண்டு வைத்த ஹிந்துத்துவ வெறியர்களை முதலில் அடையாளம் காட்டியவர்.மேலும் பல குண்டு வெடிப்புகளை வெளிக்கொண்டுவர இருந்தவர்.தினசரி திருமதி கவிதா அவர்களின் வீட்டுக்கு வந்த மிரட்டல்களை நன்கு அறிவார்.அட்டாக் நடந்த மறுநாள் தினமணியில் பயங்கரவாதிகள் ஈரோப்பியன் போல் இருந்ததாகத்தான் தப்பித்த ஊழியர்கள் சொன்னார்கள்,என்றுதான் செய்தி வந்தது.மேலும் அட்டாக் பற்றி முன்பே தகவல் கிடைத்தது என்றும் அதை இந்திய உளவு துறைக்கு தகவல் கொடுத்ததாகவும் இப்போது சி.ஐ.ஏ கூறுகிறது.பிறகு ஏன் அட்டக் நடந்தபோது தாஜ் ஓட்டலில் சி.ஐ.ஏ தங்கி இருந்தார்கள்?
    இன்னும் உயிர்நீத்த அதிகாரி அசோகன் அவர்கள் மனைவி ஆர்.டி ஆக்ட் மூலம் வெளிக்கொணர்ந்த செய்திகள் மும்பை போலிஸ் கமிசனர் கான் என்பவரிடம் மகராஷ்டிரா டி.ஜி..பீ பொறுப்பை எடுத்துகொண்டு கண்ட்ரோல் ஆபீசில் இருக்கவேண்டிய எல் & ஒ.வை தாஜ் ஓட்டலுக்கு அனுப்பிவிட்டு ,க்ரைம் asst. கமிஷனரை கன்றோளிலும் கார்கரேயை தாஜ் ஓட்டலுக்கு அனுப்புவதற்கு பதிலாக வீ.டி.ஸ்டேசன் க்கும் அனுப்பிவைத்தார்.இதுஏன் எப்படி நிகழ்ந்தது என்று திருமதி.கவிதாவின் கேள்விக்கு இதுவரை பதில் கிடைக்கவில்லை.மேலும் இவர்களது பார்முலா தென்காசியில் வெட்ட வெளிச்சமானது.ஆனால் இதுபோன்று குஜராத்தில் வெளிவர வாய்ப்பு இல்லை.இந்த நடவடிக்கைக்கு பின் குண்டு வெடிப்புகள் குறைந்துவிட்டன என்பது நாம் பார்த்து வரும் உண்மை.அதுபோன்று பீ.ஜே அவர்கள் சொல்லியது போல் இந்து மக்கள் பக்தியோடு நடத்தும் கோவில் திருவிழாக்கள்,கொடைவிழாக்கள்,பண்டிகைகள் எதிலும் எந்த அசம்பாவிதங்களும் நடக்காது.இந்துத்துவாக்கள் நடத்தும் விநாயகர் ஊர்வலத்தில் தான் கலவரம் வரும் ,தங்களை வளர்த்துக்கொள்ள இந்து மக்களின் அனுதாபத்தை பெறவே,இந்த”செட் அப்கள்”.குஜாராத் ரயில் எரிப்பும் உள்ளாட்சி தேர்தலில் தோல்விகண்ட மோடி கட்சி அப்போது நடைபெற இருந்த சட்டசபை தேர்தலில் மக்கள் அனுதாபத்தை பெறவே முஸ்லிம்களின் பெயரில் இந்து சாமியார்களை கொன்று கலவரத்தை உருவாக்கியது.தெகல்கா வின் விசாரணை இந்த சந்தேகத்தை ஊர்ஜிதபடுத்தியது.குஜராத் கலவரம் பாதிக்காத ஏற்கனவே பீ.ஜே.பி. வெற்றிபெற்ற இடங்களில் சவுராஷ்டிரா பகுதிகளில் காங்கிரஸ் வெற்றி பெற்றது.ரயில் எரிப்பு மட்டும் நடக்காவிட்டால் மோடி ஆட்சி முதல் ஐந்து ஆண்டுகளிலே முடிவு வந்திருக்கும். ஒவ்வொரு கலவரத்தின் விளைவு முஸ்லிம் களின் உயிர்களுக்கும் உடைமைகளுக்கும் பாதிப்பு ஏற்படுத்தியுள்ளது,அதே சமயத்தில் சங்க பரிவார் கூட்டத்திற்கு ஆதாயத்தை தந்துள்ளது. ஆதாயம் பெறுபவர்கள் கலவரத்தை உருவாக்குவார்கள் என்பது உலகறிந்த உண்மை.மோடியின் அமைச்சரவையில் இருந்து கொல்லப்பட்ட பாண்டிய என்ற அமைச்சரின் தந்தையிடம் கேட்டால் இந்த உண்மை தெரியும் ஆனால்,வழக்கு இரண்டு முஸ்லிம்கள் மீது . பாண்டிய தந்தை மோடியை எதிர்த்து காந்திநகர் தொகுதியில் சுயேட்சையாக போட்டியிட்டார்.
    பீ.ஜே.பீ ஆட்சியில் நாடாளுமன்ற தாக்குதல் நடத்தப்பட்ட விவகாரம் பற்றி மே.வங்க எம்’பியின் கேள்விக்கு அப்போது அமைச்சராக இருந்த திக்விஜய்சிங் ,நாடாளுமன்ற தாக்குதல் நடை பெறுவதற்கு மூன்று மாதங்களுக்கு முன்புதான் ஏற்கனவே சிறையில் இருந்த அப்சல் குரு விடுதலை செய்யப்பட்ட தாக பதிவுகளில் உள்ளது ஏன் விடுதலை செய்யப்பட்டார் என்பது தெரியவில்லை என்று சொன்னார்.ஆக உண்மையில் அப்சல் குருவுக்கும் நாடாளுமன்ற தாக்குதலுக்கும் தொடர்பு இல்லை என்பதுதான் நாடாளுமன்ற விவாதங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

  150. தில்லு துரை சொன்னது
    “நீங்கள் பதிவு செய்தது ஒரு ஊறுகாய் அளவுதான். நபியை பற்றி நான் எழுதிய, இன்னும் எழுத போகும் உண்மைகளை நகல் எடுத்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள். எதிர்க்கால உங்கள் சந்ததி, உங்கள் தூதரை உண்மையாக அறிய உதவும்”

    கழுதைக்கு தெரியுமா கற்பூர வாசனை என்பார்கள் .தில்லு துரை என்ற *****நபி (ஸல் ) என்ற கற்ப்பூரத்தின் வாசனை தெரியாமல் போனது ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை
    தமிழ் இமாம்கள் எல்லாம் பொய் சொல்லுகிறார்கள் என்று கூறும் ********** உலகில் வாழ்ந்து மறைந்த சிறந்த நூறு தலைவர்களில் முதலிடம் வகிக்கும் எங்கள் முஹம்மது நபி (ஸல் )அவர்களைப்பற்றி .
    முஸ்லிமல்லாத நடு நிலையார்கள் மற்றும் அறிவு ஜீவிகள் ,ஆன்மிக வாதிகள் ,கல்வியாளர்கள்
    ஆகியோர் நபி (ஸல் ) அவர்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு போற்றி புகழ்ந்துள்ளார்கள் என்பதை இங்கே பதிய வைக்கிறேன் .இந்த நடுநிலையாளர்களின் வார்த்தைகளுக்கு முன்னாள் உன்னை போன்ற ************* வார்த்தைகளை மக்கள் கண்டு கொள்ள போவது இல்லை

    இந்த உலகத்தில் அளப்பரிய செல்வாக்குடன் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர்களின் பட்டியலில் முஹம்மது அவர்களை முதலாமானவராகத் தேர்ந்தெடுத்தது வாசகர்களில் சிலருக்கு வியப்பாக இருக்கும். மற்றும் சிலர் “ஏன் அப்படி?” என்று வினாவும் தொடுக்கலாம். ஆனால் சமயம், உலகியல் ஆகிய இரு நிலைகளிலும் ஒரு சேர மகத்தான வெற்றி பெற்றவர், வரலாற்றில் அவர் ஒருவரே தாம்.( மைக்கேல் எச் ஹார்ட் (The Hundred) .
    செந்தழலைக் குளிராகவும், சினங்கொண்டு சீறிவரும் பகையைக் குணங்கொண்ட நட்பாகவும் மாற்றவல்ல மனவலிமைமிக்க மேலோர் நபிகள் நாயகம். நபிகள் நாயகம் மற்றவர்களைத் திருத்துவதற்கு முன்பு தன்னைத் திருத்திக்கொண்டார் என்பதற்கு ஏராளமான எடுத்துக்காட்டுகள் உண்டு. (கலைஞர் கருணாநிதி)
    நபிகள் நாயகத்தின் மாறாத எளிமை தம்மைப் பெரிதாகக் கருதாமல் சாதாரணமானவராக நடந்து கொள்ளும் உயர்பண்பு. எந்நிலையிலும் வாக்குறுதியைப் பேணிக் காத்த தன்மை தம் தோழர்கள் மீது கொண்டிருந்த அழியாத அன்பு அவரது அஞ்சாமை இறைவன் மீதும் தமது பிரச்சாரப் பணியிலும் அவர் கொண்டிருந்த முழுமையான நம்பிக்கை ஆகியவை தான் அவரது வெற்றிக்குக் காரணங்கள். இவையே உலகச்சக்திகள் அனைத்தையும் நபிகள் நாயகத்தின் முன்பும் அவர்களின் தோழர்கள் முன்பும் கொண்டு வந்து குவித்தன. எல்லாத் தடைகளையும் வெற்றி கொண்டன. அவரது மகத்தான வெற்றிக்கு இவை தான் காரணமே தவிர வாள்பலம் அல்ல. (Young India, Quoted in The light, Lahore, for 16th Sep 1824. Mahatma Gandhi)
    முஹம்மது நபியின் நற்பண்புகள் எனக்குப் பிடித்திருக்கின்றன. மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவருடைய கொள்கைகளை நான் ஆதரிக்கிறேன். இந்த நூற்றான்டின் இறுதிக்குள் பிரிட்டன் இஸ்லாம் மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டு விடும் என்று எதிர்பார்க்கிறேன். (பெர்னாட்ஷா)
    காந்திஜி இவ்வாறு கூறுகிறார், ஆட்சி புரியும் அமைச்சர்கள் நபிபெருமான் வகுத்த சீர் திருத்தங்களை பின்பற்றி நடக்கவேண்டும். (மகாத்மா காந்தி
    உலகம் இன்று எதை வேண்டி நிற்கிறது? உலக மக்களின் தற்போதைய வேண்டுதல் ஜனநாயகத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட புதிய ஒரு சமூக அமைப்பைப் படைக்க வேண்டும் என்பதுதான்.

    இந்த உயர்நிலை இலட்சியத்தை தேவையைப் பாலைவனத்தின் தீர்க்கதரிசி ஒட்டகமோட்டி (அண்ணல் நபி) பதிமூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னரே உபதேசித்து அருளினார். (கவிக்குயில் சரோஜினி தேவி)
    இஸ்லாம் எல்லாக் காலத்திற்கும் எல்லா நாட்டினருக்கும் பொருந்திய மதமாக அமைந்துள்ளது. ஒரு பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புதுப் பிரச்சினை தோன்றினாலும் செய்ய வேண்டுவதெல்லாம் நபிகள் நாயகம் அவர்களுடைய கருத்துகளிலிருந்து பகுத்தறிவு விளக்கம் கொடுக்க வேண்டியதுதான். எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் விடை காண முடியும். (கர்சிபுரம் மீலாது விழாவில் – (அறிஞர் அண்ணா)
    மாவீரர்களில் ஒருவராக நான் முஹம்மதுவைக் காண்கிறேன். உலக மக்களின் பல பகுதியினரை உயர்நிலைக்குக் கொண்டு வரும் ஓர் உன்னத சக்தி அவருக்கு இருந்தது. இந்திய மக்களின் வாழ்க்கை முன்னேற்றத்திற்கும் அவருடைய போதனைகள் பெரிதும் உதவியுள்ளன.(ப.க. வாஸ்வாணி (சிந்து ஞானி)

    ஜான்டேவன் போர்ட் (விஞ்ஞானி)

    நீதி நெறி வகுத்தோரும் வெற்றி பல கண்டோரும் ஆகியவருற்றுள் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுடைய வரலாற்றினைப் போன்று சரியான ஆதாரபூர்வமானதாகவவும் விரிவானதாகவும் வி`யங்கள் அடங்கியதாகவும் உறுதியான உண்மையுள்ளதாகவும் உள்ள வரலாற்றினை உடையவர் என நன்கு அறிந்த எந்த ஓர் அறிர் பெருமான் பெயரையும் குறிப்பிட இயலாது என்பதில் சிறிதளவும் சந்தேகமில்லை.

    டான்லி லேன்புல் (வரலாற்றாசிரியர்)

    நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்மினும் தாழ்ந்தவர்களிடம் மிக்க அன்பாகவும் அனுதாபமாகவும் நடந்துகொண்டார். குழந்தைகளிடம் அதிகம் அனுதாபமுள்ளவராய் இருப்பார். இவர் தமது வாழ்நாளில் ஒருவரையும் அடித்தது கிடையாது. ஒரு சமயம் ஒருவருக்கு சாபமிடும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டபோது நான் சாபமிடுவதற்காக அனுப்பப்படவில்லை. மானிடர்களுக்கு அருளாகவே அனுப்பப்பட்டேன் என்று கூறினார்.

    ஒற்றுமையற்று, ஒழுக்கம் குலைந்து, இறைத்தன்மை உணராமல், தறிகெட்டு வாழும் அரபுக்களின் வாழ்க்கை நிலையை மாற்றி உயர்த்த இறைவனால் நியமிக்கப்பட்ட ஓர் ஊழியராகவே அவர் தம்மை உணர்ந்தார். துளி அகங்காரம் கிடையாது. பெருமையோ, வானவர் வந்து “இறைத்தூதர்” என்று அறிவித்துப்போன பெருமிதமோ, கர்வமோ கிடையாது. ஊழியன். வெறும் ஊழியன். இப்படித்தான் முகம்மது தம்மை இறுதிவரை கருதினார். (எழுத்தாளர் பா. ராகவன்)

    நபிகள் நாயகம் தோற்றுவித்த தெய்வத்தன்மை பொருந்திய புனிதமான அரசாங்கம் முற்றமுற்ற ஜனநாயகக் கொள்கையை மேற்கொண்டதாகும். மனித குலம் முழுவதும் பின்பற்றத் தக்க உயரிய கோட்பாடுகளை உடையது நபிகள் நாயகம் கொண்டுவந்த இஸ்லாம். அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது இஸ்லாம். அகிலமே ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடியது. அண்ணல் நபிகள் எளிய வாழ்க்கை அவருடைய மனிதத்தன்மையை தெளிவாக்கியுள்ளது.
    (டாக்டர் ஜான்சன்)

    ரெமண்ட் டெரோகு:

    வரலாற்றில் குறிப்பிடக் கூடிய முதல் சர்வதேச சமுதாயப் புரட்சிக்கு வழிகோலியவர் முஹம்மதுவே ஆவார். நீதி தர்மம் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எந்தச் சட்டத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளாத உலகமுழுவதும் விரவக்கூடிய ஒரு நாட்டிற்கு அவர் அடிப்படைகள் இட்டிருக்கிறார். மனித சமுதாயத்தையும் பரஸ்பரம் உதவும் கடமையையும் சர்வதேச சகோதரத்துவத்தையும் அவர் போதிக்கிறார்.

  151. ஒரு கன்னத்தில் அடித்தால் மறுகன்னத்தை காட்டுங்கள் என்று அமைதியின் திருவுருவமும் கருணை உள்ளமுமான பார்பதற்க்கே பாவம்போல் தோன்றும் இயேசு பிரானை கொன்ற பயங்கரவாதிகள் முஸ்லிம்கள் இல்லை. உலகம் காக்கும் உத்தமன் அமெரிக்காவின் ஆதிக்க சக்தியான யூதர்கள்தான்.வட்டிகொடுமை யாளர்களான இவர்களை லட்சகணக்கில் ஹிட்லர் கொல்லுவதற்கு என்ன காரணம் என்று நாமறியோம் இருப்பினும் ,கர்த்தரை சித்ரவதைப்படுத்தி கொன்றதும் ,லட்ச கணக்கான யூதர்களைக் கொன்றதும் முஸ்லிம்கள் அல்ல.நிற வெறியை எதிர்த்து போராடிய ஆப்ரகாம் லிங்கனைக் கொன்றதும் முஸ்லிம்கள் அல்ல.இவரைப் பார்த்தால் சுட்டுகொல்லவும் மனம் வருமோ என்று காட்சியளிக்கும் மகாத்மா காந்தியைகொன்றதும் முஸ்லிம்கள் அல்ல.அதிலும் கையில் இஸ்மாயில் என்று பச்சை குத்தி கொண்டு சுட்டவன் காருன்யகடலின் சிஷ்யன் கோட்சே முஸ்லிம் அல்ல.காந்தியையும் கொல்லவேண்டும் அதை முஸ்லிம்கள் மீது பழியைப்போட்டு முஸ்லிம்களை யும் கொன்று இரட்டை ஆதாயம் பெற முயற்ச்சித்த நய வஞ்சகர்கள் முஸ்லிம்கள் இல்லை.
    லட்ச கணக்கான மக்களை நாகசாகி,ஹிரோசிமா போன்ற நகரங்களில் கொன்று அதன் விளைவை இன்றுவரை ஜப்பான் மக்களை அனுபவிக்க வைத்த கொல் நெஞ்சர்கள் முஸ்லிம்கள் இல்லை.போபாலில் விஷ வாயு மக்களை கொன்றவனை தப்பிக்க வைத்தது முஸ்லிம்கள் இல்லை.பெய்ரூட்டில் தண்ணீர் மின்சாரம் உணவு அனைத்தும் துண்டிக்கப்பட்டு பாலஸ்தின மக்களை கொன்று புல்டோசர் மூலம் புதைத்த சண்டாளர்கள் முஸ்லிம்கள் இல்லை.
    தனது நாட்டின் பொருளாதார பின்னடைவை சமாளிக்க இராக் மீது பேரழிவு ஆயுதங்கள் என்று அபாண்ட பலியை போட்டு பின் வெட்கமில்லாமல் குற்றச்சாட்டுக்கு ஆதாரமில்லை என்று சொன்னது முஸ்லிம்கள் இல்லை.எண்ணையை கொள்ளை அடிப்பதற்காக அப்பாவி இராக் மக்களை கொன்று குவித்த கொடுங்கோலன் முஸ்லிம் கிடையாது.முஹம்மது நபி[ஸல்] அவர்கள் முதலில் நடத்திய போர்கள் அனைத்தும் தற்காப்பு போர்களே.கொல்ல வந்தவர்களையும் அன்புகாட்டி மனம் திருந்த வைத்த பலர் உண்டு.நாய்களுக்கும் [தில்லுகளுக்கும்]இறக்கம் காட்டிய சம்பவம் உண்டு.
    வள்ளலாறை தீயில் தள்ளி கொன்றவர்கள் முஸ்லிம்கள் இல்லை.
    உலக அளவில் பயங்கரவாதி அமெரிக்காதான் [வீக்கி லீக்ஸ் உட்பட ஆதாரங்கள்].இந்தியா பயங்கரவாதி சங்க பரிவார் தான் ,இன்றுகூட இந்து முன்னணி ஆதிக்கமிக்க திருப்பூரில் குண்டுதயாரிப்பில் இறந்த பாஸ்கரன் உட்பட அனைவரும் இந்த வெறியர்கள்thaan.

  152. அட என்னப்பா tntjrafick நீங்கள். நபி (ஸல்) அவர்களை பற்றி சொன்னவர்கள் அனைவரும் பைத்தியகாரர்கள் என்று உனக்கு தெரியாதா? அவர்கள் அனைவரும் பழைமைவாதிகள், சுயநலவாதிகள், காமவெறியர்கள் என்று இப்ப தில்லு துரை சொல்லுவாரு பாரு அவருடைய மேலோங்கிய கருத்தை. என்னதான் நீங்கள் சொன்னாலும் கந்தனுக்கு புத்தி கவுட்டுகுள்ளதான்.

  153. [S.Ibrahim] நான் எழுதிய கருத்துக்கும், நீங்கள் எழுதிய பதிலுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை. நான் வைக்கும் குற்றசாட்டிற்க்கும், நீங்கள் எழுதிய கருத்துக்கும் சம்பந்தம் இல்லை. மோடி, ஹிட்லர், கோட்சே எல்லாம் என்னிடம் எதற்கு சொல்கிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை. அதனால் எனக்கு மறுப்பு தெரிவிக்க ஒன்றுமில்லை. இந்த மூன்று பேருக்கும், முகம்மது செய்த கொலைக்கும் என்ன சம்பந்தம். அவர் பல வருடங்கள் முந்தினவர் இல்லையா? எனக்கு நேரிடையாக பதில் தாருங்கள். நெட்டில் உள்ளதை வெட்டி ஒட்டி எனக்கு பதிலாக சொல்லாதீர்கள்.

  154. [S.Ibrahim] \\முஹம்மது நபி[ஸல்] அவர்கள் முதலில் நடத்திய போர்கள் அனைத்தும் தற்காப்பு போர்களே\\. முகம்மது வாப்பா அரசரா? முகம்மது அரச வம்சத்தில் பிறந்தவரா? இவருக்கு அரசர் பதவி யார் கொடுத்தது? எந்த அரசன் இவரை அரசராக்கினான்? முகம்மது ஆடு மேய்த்த அனாதை. ஆடு மேய்த்தவர் எப்படி அரசனானார்? போருக்கும், கொள்ளைக்கும் வித்தியாசம் தெரியுமா? இது எல்லாம் பிறகு விவாதிப்போம். முதலில் கேட்ட வேறு சில கேள்விகளுக்கு, நெட்டிலிருந்து சுடாமல், சுயமாக பதில் தரவும்.

  155. [tntjrafick] உங்கள் தூதர் ஆன்மீகத்திலும், அரசியலிலும் வெற்றியடைந்தவர் என்று மைக்கேல் ஹார்ட் முதலிடம் கொடுத்துள்ளார். இவர் இறைதூதர் என்றோ, இவர் சொல்லியது இறைவேதம் என்றோ எங்காவது எழுதியுள்ளதா? முதலிடம் கொடுத்த மைக்கேல் ஹார்ட் இஸ்லாத்தை தழுவினாரா? இல்லையே? அதனால் இவர் எழுதியது செல்லாது. மனிதன் எழுதியது எல்லாம், ஒரு இறைதூதர் என்று பொய் சொன்னவரை, எடை போட செல்லாது. அதை போல் தான் மைக்கேல் ஹார்ட் எழுதிய புத்தகமும் என்பதை நினைவில் கொள். இனி யாரவது முகமதுவை பற்றி அல்போன்சு டி லாமார்ட்டின் சொன்னார், மகாத்மா காந்தி சொன்னார், கருணாநிதி சொன்னார், அம்பேத்கார் சொன்னார், பெரியார் சொன்னார் என்று பீலா விடக்கூடாது. அதெல்லாம் கஞ்சி குடித்த ஏப்பத்தில் சொன்னது. நான் சொல்வது மட்டும் 100% உண்மை. சத்தியம். பொய் கலக்காத உண்மைகள். குறள் வழியில் சொல்ல வேண்டுமானால், உங்கள் தூதர் கொலை, கொள்ளை, கற்பழிப்பு, அடுத்தவன் மனைவி அபகரிப்பு, மகன் மனைவி அபகரிப்பு, குழந்தை மணம், குமரி மணம், கிழவி மணம் செய்தவர். இதையெல்லாம் தனித்தனியாக எழுதினால், இந்த தளமும் நாறும். உங்கள் தூதர் வாழ்க்கையும் நாறும். இது வேண்டுமா என்று நீங்கள் முடிவு செய்யலாம்.

  156. these are my own opinions.in which net i cut and paste here?

  157. சகோதரர்கள்
    இபுராஹீம். tntjரபீக் அவர்களுக்கு
    சகோதரர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டாம்
    கருத்தை கருத்து ரீதியாக சந்திக்க வேண்டும்

    பாருங்கள் ராமனை ரோஸ் ஜட்டியில் வரைந்தும் அதனை பார்த்தும் அது சம்பந்தமான கருத்து தெரிவிக்காமலும் சமளிக்கின்ற தில்லு துரை மாதிரி மணங்கேட்டு இருக்க சொல்லவில்லை சரியான எதிர்கருத்தின் மூலம் சந்திக்க வேண்டும் ஒருவகையில் இது போன்ற விவாதங்கள் நம்மை மேலும் கூர்மைப் படுத்திக் கொள்ள உதவும் நாம் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மத்தியில் மட்டும் பேசிக் கொண்டிருப்பதால் இது போன்ற கேள்விகளை சந்திக்க முடியாது இது போன்ற கேள்விகளை எதிர் கொள்வதின் மூலம் விசமிகளின் கருத்தை முறியடிக்க முடியும்
    “இஸ்லாத்தை அறிந்து அதே வேளையில் அறியாமையை-ஜஹிலிய்யத்தை அறியாமலிருப்பவர் இஸ்லாத்தையை அழித்து விடுவார்” என்று உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியுள்ள செய்தி இங்கு கவனிக்கத்தக்கது
    எனவே தில்லுதுரை மாதிரியான ஆட்கள் நம்மிடம் மாட்டுவது நமக்கு கிடைத்த அரிய சந்தர்ப்பம்
    ”ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொள்ளாத வரை
    அவர் வேறு இவர் வேறு”-பாரசீக கவிதை

    அண்ணே தில்லு துரை இதோ வந்துட்டேன்

  158. என்னய்யா ஹைதர், இதோ வந்துட்டேன் வந்துட்டேன்னு சொல்றீங்களத் தவிர வரமாட்டுக்கிறீங்களே? கம்மாக்கரையிலேந்து வர்றதுக்கு மனசு வரல்லையா?

  159. நண்பர்கள் தில்லுதுரை. சங்கர்
    ///மறுமையையும், மரணத்தையும் ஒன்றென புரிந்துவைத்துள்ள அறிவில் சிறந்தவர்களுக்கு தில்லுதுறையும் சங்கரும் எடுத்தாலும் வாதங்கள் மிகையானது. கொஞ்சம் சின்ன சின்ன எளிமையானதை பதிவுசெய்தால் அவர்களுக்கும் விவாதம் செய்ய வாய்ப்பு வழங்கியதாக அமையும்//
    நண்பர் சாகித் அவர்களின் இந்த கொரிக்கை அழகானது வழிமொழிகிறேன்

    ஒரு கேள்வி கேட்டமே அதற்கு பதில் சொல்லிவிட்டார்களா? அதற்கான அவகாசம் கொடுக்க வேண்டுமே என்கிற அடிப்படை அறிவு கூடவா இல்லை
    அய்யோ அய்யோ என்ன அவசரம் ஒன்னு ஒன்ன கேளுங்கப்ப

  160. நண்பர் கலை
    ///என்னய்யா ஹைதர், இதோ வந்துட்டேன் வந்துட்டேன்னு சொல்றீங்களத் தவிர வரமாட்டுக்கிறீங்களே? கம்மாக்கரையிலேந்து வர்றதுக்கு மனசு வரல்லையா?///

    இன்னும் கம்மாக்கரைக்கி போகவேயில்லை

  161. ”கல்லரைமேல் பள்ளிவாசல்” பதிலைக் காணேமே.

  162. மறுமை நாள் வருவது இருக்கட்டும் அஜீஸ. உயிர்களை கைப்பற்றிக் கொள்ளும் அல்லா உயிரற்ற உடலில் மண்ணறையில் வேதனை செய்வது எப்படி என்று இபுராகிடம் கேளுங்கள்.

  163. இத்தளத்தில் இந்த பதிவில் தோழர் செங்கொடி, திரு பி ஜே என்று அழைக்கப் படும் திரு ஜைனுல் ஆபுதீன் அவர்களிடம் நேரடி விவாதம் செய்ய விரும்பாமல் இணைய விவாததிற்கு தயாராக் இருப்பதாகவும்,இணைய விவாதத்தில் உள்ள அனுகூலங்கள் நேரடி விவாததில் இல்லை என்று கூறியுள்ளார்.
    இணைய விவாத்மா, நேரடி விவாதமோ அவரவர் விருப்பம்.இது குறித்த கருத்துகள் விவாதிக்கப் பட்டால் நல்லது.

    இது தவிர முஸ்லீம்கள் மட்டுமே தீவிரவாதிகள், எல்லவிதமான பயங்கரவாத செயல்களுக்கும் அவர்களே பொறுப்பு என்ற மாதிரியான கருத்துகளை நண்பர்கள் தவிர்க்கலாம்.

    இஸ்லாமிற்கும் பிற மதங்களுக்கும் நிறைய வித்தியாசங்கள் இருப்பதாக தெரியவில்லை.மற்ற மத் புத்தகங்களில் உள்ள சர்ச்சைக்குறிய விஷயங்களுக்கு பிற மதத்தினர் எப்படி பொறுப்பு ஏற்பது இல்லையோ இஸ்லாமியர்களும் பொறுப்பேரற்க வேண்டியது இல்லை.

    குரானில்,ஹதிதில் உள்ள எல்லா விஷயங்களுக்கும் இஸ்லாமியர்கள் விளக்கமோ,பொறுபோ ஏற்க வேண்டியது இல்லை.

    நண்பர் தில்லு துரை திரு முகமது நபி அவர்கள் செய்த போர்கள் பற்றி கேள்வி எழுப்பினார்.

    இந்த விவரங்கள் எல்லாம் குரானில் குறிப்பிட படவில்லை.ஹதிது மற்றும் பிற வரலாறுகளில் மட்டுமே உள்ளது.

    முஸ்லிம்கள் குரானில் சொன்ன கருத்துகளில் அவர்களுக்கு சரி என்று படுவதை மட்டுமே பின் பற்றுகிறார்கள் என்றே எனண்ணுகிறேன். ஆனால் அதை ஒத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

    ஒரு மதத்தின் அங்கீகரிக்கப் பட்ட புத்தகங்களில் உள்ள எல்லா விஷயங்களுக்கும் அவர்கள் பொறுப்பு முற்று விளக்கம் அளிக்க வேண்டும் என்றால் அது இயலாத காரியம்.

    இர்ந்தாலும் திரு பி ஜே மற்றும் அனைவரின் கருத்துகளை முஸ்லிம்கள் சீர் தூக்கி பார்க்க வேண்டும். உங்களுக்கு சரி என்று பட்டால் மட்டுமே ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

    சில நண்பர்கள் (பிடி)வாதத்திற்காக சொல்லும் கருத்துகளை முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் கருத்துகளாக திசை திருப்பும் அபாயம் உள்ளது.

    இறந்த பின் சொர்க்கத்துக்கு செல்வது உங்கள் நம்பிக்கை. ஆனால் இங்கேயே உங்கள் வாழ்வை நரகமாக்கி விடுவார்கள்.

    இஸ்லாம் சமுதாயம் இந்தியாவில் தலித் மக்களை விட பின் தங்கி இருப்பதாக சில ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. இத்னை ஒரு பிரச்சினை யாக எடுக்காமல் இஸ்லாமிய தலைவர்கள் ஆன்மீகம் என்ற பெயரில் ஏதேதோ பேசுகிறார்கள்.குரான் ஹதிதில் உள்ள விஷ்யங்களையும் தங்களால் நியாப் படுத்த முடியுமென்று (பிடி)வாதம் செய்கிறார்கள்

    அதனை விமர்சித்தால் உங்களுக்க்கு கோபம் வருகிறது.

  164. தில்லு முல்லே|செங்கொடி ,அவர் தேடி பார்த்ததில் குறிப்பிட்ட நாளிதழில் தி.மு.அது போல் எழுதியதை காணமுடியவில்லை,என்று கூறியிருந்தார்.அதனால் இங்கே அதைக்கூறினேன்.இந்த கருத்துக்கள் அனைத்தும் மோடிக்கு எதிரான கருத்துக்களுக்கு மத்தியில் மோடியை தாங்கி பிடிப்பதற்கு எழுதப்பட்டது.மேலும் இங்கே எழுதும்போது சூன்யத்தை வணங்குவதாக எழுதுவாய்,அங்கே சூத்தை வணங்குவதாக எழுதுவாய்.மேலும் முஸ்லிம்கள் அனைவரும் பயங்கரவாதிகள் என்று உனது கருத்துக்கள் சென்கொடிக்கு உடன்பாடானதா என்று அறியவும் இங்கு அவற்றினை வைத்தேன்.மேலுமுன்னுடைய தில்லுமுல்லுதனத்தை வெளிக்கொணரவே ,.
    இங்கே கூட தில்லு முல்லை பாருங்கள்.மோடி கோட்சே,ஹிட்லர் போன்றோர் முஹம்மது நபி[ஸல்]அவர்களுக்கு பிந்தியவர்கள் என்று கூறிவிட்டு இயேசுவை கொன்ற யூதர்களை கண்டு கொள்ளாமல் விட்டுள்ளார்.இங்கேயே உண்மையை மறைக்கும் இவர் சொல்லுவது நூறு சதவீத உண்மை என்று இவர் எழுதினால் இவரை என்ன பட்டியலில் சேர்ப்பது?ஆம் அவரை ஒருமையில் விளித்ததை மாற்றிகொண்டது பைத்தியக்கார பட்டியலில் சேர்ந்துள்ள அனுதாபத்தால்தான்.தாங்கள் தில்லாக இருந்து பிறரை முள்ளாக குத்தினாலும் சரி,தில்லு முல்லு பண்ணினாலும் சரி,செங்கொடி ,அதற்க்கு பச்சை கொடி காட்டினாலும் சரி ,அதேல்லாம் இஸ்லாம் தூசியாக தட்டி கொண்டு வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும்.

  165. //ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொள்ளாத வரை
    அவர் வேறு இவர் வேறு”/
    நல்லாப் பேசுங்க தோழர் ஹைதர்,பழகிப் பாருங்க. வாழ்த்துகள். உங்க விவாத முறை எனக்கு பிடித்து இருக்கு

  166. மறுமை நாள் வருவது இருக்கட்டும் அஜீஸ. உயிர்களை கைப்பற்றிக் கொள்ளும் அல்லா உயிரற்ற உடலில் மண்ணறையில் வேதனை செய்வது எப்படி என்று இபுராகிடம் கேளுங்கள். insaaallaah,i will reply on senkodis q&a page

  167. ///காமவெறியர்கள் என்று இப்ப தில்லு துரை சொல்லுவாரு பாரு அவருடைய மேலோங்கிய கருத்தை. என்னதான் நீங்கள் சொன்னாலும் கந்தனுக்கு புத்தி கவுட்டுகுள்ளதான்///appakkal

    தொழுகைக்கு வரிசை வரும்போது மன்னரானாலும், மண்ணை அள்ளுபவன் ஆனாலும் சமம் என்ற நோக்கில் தோளோடு தோளாக நின்று வணங்குவதை கொச்சை படுத்தும் அதாவதுசூத்தை வணங்குவதாக எழுதும் தில்லு முல்லுவை ரசிக்கும் கம்யுனிஸ்ட்கள் எத்தனை கண்ணியமானவர்கள் என்பதை புரிய முடிகிறது.

  168. அண்ணே சாகித்
    ///”கல்லரைமேல் பள்ளிவாசல்” பதிலைக் காணேமே.///

    [அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார். நபி(ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது பள்ளிவாசல் கட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவ்விடத்திலிருந்த இணை வைப்பவர்களின் கப்ருகளைத் தோண்டுமாறு நபி(ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அவை தோண்டப்பட்டன. அவர்களின் கட்டளைப்படியே கப்ருக்களை தோண்டி, இடிபாடுகளை அகற்றி, பாழடைந்த இடங்களை சீர் செய்து கிப்லா திசையில் பள்ளிவாசல் கட்டப்பட்டது]. அன்றே நபி இணைவைப்பாளர்களின் இறந்த இடங்களை தோண்டி, அவர்களின் சடலங்களை அகற்றி, அதற்கு மேல் பள்ளிவாசலை கட்டியுள்ளார். பிணத்தின் கப்ருகள் மேல் பள்ளிவாசல்????. நபியே (இறைதூதரா??) இணைவைப்பாளர்களின் கல்லறைகளை அகற்றி பள்ளிவாசல் கட்டியுள்ளார். அப்படி இருக்கும் போது இணைவைக்காதவர்களின் கல்லறை மேல் பள்ளிவாசல் கட்டக்கூடாதா? மாற்று மத மக்களின் கல்லறையை அகற்றி பள்ளிவாசல் கட்டலாமா? இது நியாயமா? மனிதன் கூட செய்யமாட்டான். ஒரு இறைதூதர்(??) செய்யலாமா?? நபிகள் செய்துள்ளதால் நீங்களும் சரி என்று சொல்வீர்களா? நபி வழி, நல் வழி என்று நபியை பின்பற்றும் மக்கள் தெரிந்தால் கொஞ்சம் விளக்கவும்

    அண்ணே சாகித்
    மொட்ட பாப்பான் குட்டையில் விழுந்த கதையா
    இப்படி நம்பரும் இல்லாம எந்த ஹதீஸ்ங்கிற வேளக்கமும் இல்லாம மேப்புடியான் எழுதியிருக்கிறார் அத படிச்சுட்டு பகுத்தறிவாதி நீங்களும் கேள்வி கேக்கிறீங்களே உறுத்தல

    நம்பர ஹதீஸ் புத்தக பெயரை சொல்ல சொல்லுங்க அதற்கு பிறகு பதிலு

  169. http://aloorshanavas.blogspot.com/2010/10/blog-post_02.html
    ஒரு எதார்த்த‌தமான் இஸ்லாமிய சிந்தனையாளரின் பதிவு. அதிலிருந்து சில வரிகள்.
    //பிஜே மார்க்கப் பிரச்சாரம் செய்வதால் நானும் மார்க்கப் பிரச்சாரம் செய்வேன் என்று வரிந்து கட்டிக் கொண்டு களத்தில் குதித்தால், அரசியல் விழிப்புணர்வை யார் ஊட்டுவது?//
    //இறைவனுக்கு உருவம் இருக்கிறதா இல்லையா என்றொரு சண்டை.

    காதியானிகள் முஸ்லிமா இல்லையா என்று, ரொம்ப அவசியமான ஒரு விவாதம்.

    சமுதாயத்திற்கு யார் உண்மையாக உழைப்பது என்பதை எடுத்துச் சொல்வதில் ‘நீயா நானா’ போட்டி.

    இட ஒதுக்கீடு உரிமையைப் பெற்றுத் தந்தது யார் என்பதில் நீடிக்கும் உரிமைப் போர்.

    ‘அவன் முஸ்லிம் இல்லை, இவன் முஸ்லிம் இல்லை’ என்றெல்லாம் சகட்டுமேனிக்கு சான்றிதழ் கொடுக்கும் கொடுமை.

    ஜகாத்தையும், நன்கொடைகளையும் எங்களுக்கே அனுப்புங்கள்! அனுப்புங்கள்! என்று கூவிக் கூவி வசூலிக்கும் அவலம்…..

    இப்படி நீண்டு கொண்டிருக்கிறது முஸ்லிம் ஊடகத்தின் பரிணாமம்.//

    //தமது இயக்கத்தின் சார்பில் செய்யப்படும் பித்ரா வினியோகத்தையும்,இரத்த தானத்தையும், மருத்துவ முகாம்களையும் மறவாமல் படம் பிடித்து ஆவணப்படுத்தி, அதை சமுதாய மக்களுக்கு காட்சிப் படுத்துவதில் இருக்கும் வேகத்தில் துளியளவாவது , முஸ்லிம் ஆளுமைகளின் சாதனை வாழ்க்கையை ஆவணப்படுத்துவதிலும், முஸ்லிம்கள் குறித்த வரலாற்றுப் படங்களை உருவாக்குவதிலும், இருந்திருக்க வேண்டாமா? அப்படி ஆவணப்படுத்தி இருந்தால், இன்றைய தலைமுறையினர் காயிதே மில்லத்தைப் பார்த்து நாகூர் ஹனிபா என்று சொல்லும் அவலம் நேர்ந்திருக்குமா?//

    //முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான அதிகார வர்க்கத்தின் ஒடுக்கு முறைகளை அம்பலப்படுத்தும் வகையில் அண்மையில் கீற்று இணையதளம் ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தியது. காவல்துறையின் அடக்குமுறைக்கு இலக்கான முஸ்லிம்கள் பலர் அந்நிகழ்ச்சியில் தோன்றி தங்களின் வாக்கு மூலங்களைப் பதிவு செய்தனர்.கீற்று நடத்திய அந்நிகழ்ச்சி அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது.
    இப்படி புதிய கோணத்தில் நமது பிரச்சனைகளை விவாதப்பொருளாக்கும் வேலையை எப்போதாவது நமது ஊடகங்கள் செய்திருக்கிறதா?

    கீற்றுக்கு இருக்கிற அக்கறை ஏன் ‘மூன்’ டிவிக்கு இல்லை?
    ஏன் அது போன்ற ஒரு நிகழ்ச்சியை டி.என்.டி.ஜே மீடியா விஷன் செய்யவில்லை?
    எந்நேரமும் பிஜேயுடன் வம்பு வளர்ப்பதையே முழு நேரச் செயல்திட்டமாகக் கொண்டு இயங்கும் ஷேக் அப்துல்லாஹ் ஜமாலியின்,
    ஆஷிக் மதீனா மீடியா நெட்வொர்க் ஏன் இது பற்றி சிந்திக்கவில்லை?

    இப்படிப் பேசுவதற்கும்,விவாதிப்பதற்கும்,காட்சிப் படுத்துவதற்கும் ஆயிரம் அவலங்கள் குவிந்து கிடக்கின்றன.ஆனால் இவை குறித்தெல்லாம் எந்தச் சிந்தனையும் இன்றி முஸ்லிம் ஊடகம் பொறுப்பற்று இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது//

    //பெரியார் தாசனை வாழ்த்த வந்த திருமாவளவன் எப்போது இஸ்லாத்திற்கு வருவார் என்று துரத்தித் துரத்தி கேள்வி எழுப்பி, அதை ஊடகங்களில் ஒளிபரப்பி, சமுதாய மக்களிடம் எதிர்பார்ப்பை கிளறி விட்டவர்களே…சென்னை கொருக்குப்பேட்டையில் வறுமையின் காரணமாக ஆறு முஸ்லிம் குடும்பங்கள் கிறிஸ்தவத்துக்கு மதம் மாறிச் சென்ற அவலம் நடந்துள்ளதே..அதைப் பற்றியும் கொஞ்சம் பேசுவீர்களா?//

  170. தில்லுதுரை
    ///மேற்கிலிருந்து சூரியன் உதயமாகாத வரை மறுமை நாள் வராது. அவ்வாறு அது மேற்கிலிருந்து உதயமாகும்போது அதைப் பார்த்துவிட்டு மக்கள் அனைவரும் ஒட்டு மொத்தமாக இறைநம்பிக்கை கொள்வார்கள். 6504. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’////

    உண்மை எந்த முஸ்லிமும் மறுக்கவில்லை

    ///நானும் மறுமை நாளும் இதோ இந்த சுட்டுவிரல், நடுவிரல் ஆகிய இரண்டையும் போன்று நெருக்கமாக அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்.
    என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார். மறுமை, மறுமை நாள், மறுமை நாளில் என்ன சம்பவிக்கும்//

    இதுவும் உண்மை
    ,
    ///மறுமை நாள் என்பது அனைவருக்கும் ஒரே நாளில் வருவதா? அல்லது ஒவ்வொருவருவரும் அவரவர் இறக்கும் நாள் அவர்களுக்கு மறுமை நாளா?.///

    இறக்கின்ற ஒவ்வோருவருக்கும் குழியில் கொண்டு போய் வைத்தவுடன் கேள்வி கணக்கு தொடங்கி விடுகிறது
    பார்க்க ஹதீஸ்
    ”கெட்டவனிடம். இவன் பொய் சொல்லுகிறான் நரகத்திலிருந்து இவனுக்காக ஒரு விரிப்பை விரித்து விடுங்கள் நரகத்திலிருந்து இவனுக்காக ஒரு கதவை திறந்து விடுங்கள் என்று சொல்லக்கூடிய சப்தம் ஒன்று வானத்திலிருந்து வரும் நரகத்தின் உஷ்ணமும் விஷக்காற்றும் அவனுடைய மண்ணறைக்குள் விசும் அவனுடைய வலது இடது விலா எலும்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னுமளவுக்கு மண்ணறை அவனை நெருக்கிக் கொண்டே இருக்கும் அவன் மறுமையில் எழுப்பப்படும் வரை இவ்வாறு வேதனையை அனுபவித்துக் கொண்டே இருப்பான் என்று”
    அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். அறிவிப்பாளர் : பாரா இப்னு ஆஜிப்(ரழி) நூல் : அஹ்மத் ஹ8561

    கப்ருடைய வாழ்வு தனி உலகம் திரும்ப எழுப்பப்பட்டு இறைவன் முன்னால் நிறுத்தப்படுவது வேறு உலகம்

    ////நீங்கள் தப்பான விளக்கம் கொடுத்து குரானை மாற்றுகிறீர்களா? அல்லது இறைதூதர் சொன்னதை பொய் என்று நிரூபிக்கிறீர்களா?///
    இல்லை நீங்கள் தான் தவறாக விளங்கியுள்ளீர்கள்
    //மேற்க்கிலிருந்து சூரியன் எப்போது உதயமானது. பொய் சொன்னாலும் கொஞ்சம் பொருத்தமாக சொல்லுங்கள். நான் தப்பான விளக்கத்துக்கு தலையாட்டும் மனிதன் அல்ல உங்கள் பதில் கண்டு மீதி……///
    ஒங்கள யார் தலையட்ட சொன்னது விளக்கவும்

  171. அண்ணே சாகித்
    ///மறுமை நாள் வருவது இருக்கட்டும் அஜீஸ. உயிர்களை கைப்பற்றிக் கொள்ளும் அல்லா உயிரற்ற உடலில் மண்ணறையில் வேதனை செய்வது எப்படி என்று இபுராகிடம் கேளுங்கள்.///

    புதைத்துவிட்டு சொந்த பந்தங்கள் கொஞ்ச தூரம் கூட நடந்திருக்கமாட்டார்கள். திடீரென்று நாம் இதுவரை பார்த்தேயிராத இரண்டு வானவர்கள் நம் கண்முன் வந்து நிற்பார்கள். கேள்விக் கணைகளைத் தொடுக்க ஆயத்தமாவார்கள். ஆத்மாவைச் சுமந்து சென்ற வானவர்களை நோக்கி, எனது இந்த அடியானுடைய செயல்களை இல்லிய்யீனிலே (நல்லவர்களின் செயல்கள் பதியப்படும் ஏடு) பதிந்து விட்டு (விசாரணைக்காக) பூமியிலுள்ள (மண்ணறையிலுள்ள) அவனது உடலில் அவனுடைய ஆத்மாவைச் சேர்த்து விடுங்கள்! பூமியிலே அவர்களை நான் படைத்தேன்… இன்னும் மற்றொரு முறை அதிலிருந்து அவர்களை நான் (மறுமையில்) வெளியேற்றுவேன் என இறைவன் கூறினான். அதேபோல் அவனுடைய ஆத்மா(பூமியிலுள்ள) அவனது உடலில் புகுத்தப்படுகிறது. அப்போது அவனிடத்தில் (முன்கர், நகீர் எனும்) இரண்டு வானவர்கள் வந்து அவனை அமர வைப்பார்கள். அவ்விருவரும் அம்மனிதனை நோக்கிப் பின் வருமாறு கேள்விகள் கேட்க, அவனும் பதிலளிப்பான்.

    கேள்வி : உனது இறைவன் யார்?

    பதில் : எனது இறைவன் அல்லாஹ்

    கேள்வி : உனது மார்க்கம் என்ன?

    பதில் : எனது மார்க்கம் இஸ்லாம்

    கேள்வி : உங்களிடத்தில் மார்க்கத்தை எடுத்துச் சொல்ல அனுப்பப்பட்டாரே அவர் யார்?

    பதில் : அவர் அல்லாஹ்வுடைய இறுதி தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள்.

    கேள்வி : அதை நீ எவ்வாறு அறிந்து கொண்டாய்?

    பதில் : அல்லாஹ்வுடைய (நெறி) நூலை ஓதினேன்; அதனை முழுமையாக நம்பினேன். அதனை உண்மைப் படுத்தினேன். இவ்வாறு அம்மனிதன் பதிலளிப்பான்.

    என்னுடைய அடியான் உண்மை சொல்லிவிட்டான். அவனுக்காக சுவனத்தில் இருந்து ஒரு விரிப்பை விரித்துவிடுங்கள். சுவனத்தில் ஒரு ஆடையை அவனுக்கு அணிவியுங்கள்…! சுவனத்திலிருந்து ஒரு கதவை அவனுக்காக திறந்து விடுங்கள்! என்று சொல்லக்கூடிய சப்தமொன்று வானத்திலிருந்து வரும். சுவனத்தில் இருந்து மென்மையான காற்றும், நறுமணமும் அவனிடம் வரும். அவனுடைய பார்வை எட்டுமளவு அவனுடைய மண்ணறை விசாலமாக்கப்படும் (புதுமாப்பிள்ளை எந்த தொல்லையுமில்லாமல் தூங்குவது போல் அவன் மறுமையில் எழுப்பப்படும் வரை தூங்குவான்).

    வானவர்கள் சுமந்து சென்ற கெட்ட ஆத்மாவின் செயல்கள் ஸிஜ்ஜீனிலே (தீயவர்களின் செயல்கள் பதியப்படும் ஏடு) பதியப்பட்டு அவனது உயிர் அவனுடைய உடலில் ஊதப்படும். பிறகு அவனிடம் இரண்டு வானவர்கள் வந்து அவனை அமரச் செய்து, அவனிடத்தில் பின்வருமாறு கேள்விகள் கேட்க, அவன் பதிலளிப்பான்.

    கேள்வி : உனது இறைவன் யார்?

    பதில் : அதுவா….? அதுவா…? எனக்கு தெரியாதே…..!

    கேள்வி : உன்னிடத்தில் மார்க்கத்தை எடுத்துச் சொல்ல அனுப்பப்பட்ட மனிதர் யார்?

    பதில் : அதுவா….? அதுவா…? எனக்கு தெரியாதே…..!

    இவன் பொய் சொல்கிறான். நரகத்திலிருந்து ஒரு விரிப்பை இவனுக்காக விரித்து விடுங்கள்…! நரகத்திலிருந்து ஒரு கதவை இவனுக்காக திறந்து விடுங்கள்…! என்று சொல்லக்கூடிய சப்தமொன்று வானத்திலிருந்து வரும். நரகத்தின் உஷ்ணமும், விஷக்காற்றும் அவனுடைய மண்ணறைக்குள் வீசும். அவனுடைய வலது, இடது விலா எலும்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னுமளவுக்கு மண்ணறை அவனை நெருங்கிக் கொண்டே இருக்கும். அவன் மறுமையில் எழுப்பப்படும் வரை இவ்வாறு வேதனையை அனுபவித்துக் கொண்டே இருப்பான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். அறிவிப்பாளர் : பாரா இப்னு ஆஜிப்(ரழி) நூல் : அஹ்மத் ஹ8561.

    இப்படித்தான் எழுப்பப்பாடுவர்கள்

  172. சரி அந்த ஹதீஸ் உண்மையாக இருக்கும் பட்சத்தில் என்ன செய்யபோகிறீர்கள்? அதற்கு தகுந்தாற்போல சிந்திக்க ஆரம்பிப்பீர்களா?
    மற்ற ஹதீஸ் எல்லாம் விரல் நுனியில் இருக்கிறது. எவரோ ஒரு ஹதீஸை சொன்னதும் அது எங்கே எண் என்ன என்றெல்லாம் கேட்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள்.
    இதோ

    டமிலில்குரான் தளத்தில் தேடிப்பாருங்கள்
    http://tamililquran.com/bukharisearch.php?q=%E0%AE%95%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%88%E0%AE%A4%E0%AF%8D&Submit=%E0%AE%A4%E0%AF%87%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%95
    428. அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
    நபி(ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது மதீனாவின் மேற்புறத்தில் வசித்து வந்த ‘பனூ அம்ர் இப்னு அவ்ஃபு’ எனும் கோத்திரத்தினருடன் பதினான்கு நாள்கள் தங்கினார்கள். பின்னர் ‘பனூ நஜ்ஜார்’ கூட்டத்தினரை அழைத்து வருமாறு கூறினார்கள். (தங்கள்) வாள்களைத் தொங்கவிட்டவர்களாக அவர்கள் வந்தனர். நபி(ஸல்) அவர்கள் தம் வாகனத்தின் மீது அமர்ந்திருந்ததும் வாகனத்தில் அவர்களுக்குப் பின்னால் அபூ பக்ரு(ரலி) அமர்ந்திருந்ததும் அவர்களைச் சுற்றி ‘பனூ நஜ்ஜார்’ கூட்டத்தினர் நின்றதும் இன்னும் என் கண் முன்னே நிழலாடுகிறது.
    நபி(ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகம் அபூ அய்யூப்(ரலி) வீட்டுக்கு முன்னாலுள்ள பகுதியில் அவர்களை இறக்கியது. தொழுகையின் நேரத்தை (எப்போது) எங்கே அடைகிறார்களோ அங்கே தொழுவது நபி(ஸல்) அவர்களின் வழக்கமாக இருந்தது. ஆடுகள் கட்டுமிடங்களில் கூட தொழக் கூடியவர்களாக நபி(ஸல்) அவர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் பள்ளிவாசல் கட்டும் படி ஏவினார்கள்.
    பனூ நஜ்ஜார் கூட்டத்தினரை அழைத்து வரச் சொல்லி அவர்களிடம் ‘உங்களின் இந்தத் தோட்டத்தை எனக்கு விலைக்குத் தாருங்கள்!” என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள் இதற்காக விலையை அல்லாஹ்விடமே நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம்” என்றனர். (அவ்விடத்தில்) பள்ளிவாசல் கட்டுமாறு நபி(ஸல்) கட்டளையிட்டார்கள்.
    அவ்விடத்தில் இணை வைப்பவர்களின் சமாதிகள் இருந்தன. அங்கு சில உபயோகமற்ற பொருட்களும் சில பேரீச்ச மரங்களும் இருந்தன. அங்குள்ள கப்ருகளைத் தோண்டி அப்புறப்படுத்துமாறு நபி(ஸல்) கட்டளையிட்டனர். அவ்வாறே அவை தோண்டப்பட்டன.
    அப்பூமியைச் சமப்படுத்துமாறு கட்டளையிட அதுவும் சமப்படுத்தப்பட்டது. பேரீச்ச மரங்களை வெட்டுமாறு கட்டளையிட அவையும் வெட்டப்பட்டன. பள்ளிவாசலின் கிப்லாத் திசையில் பேரீச்ச மரங்களை வரிசையாக நட்டனர். அதன் இரண்டு ஒரங்களிலும் கற்களை வைத்தனர் பாடிக் கொண்டே (அங்கிருந்த) பாறைகளை அப்புறப்படுத்தினர்.
    “இறைவா! மறுமையின் நன்மை தவிர வேறு நன்மை இல்லை! அன்ஸார்களுக்கு, முஹாஜிர்களுக்கும் நீ மன்னிப்பளிப்பாயாக!” என்று கூறியவர்களாக நபி(ஸல்) அவர்களும் (சேர்ந்து பாறைகளை அப்புறப்படுத்துபவர்களாக) அவர்களுடன் இருந்தனர்.
    1361. இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
    வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் இருவருடைய கப்ருகளைத் கடந்து நபி(ஸல்) அவர்கள் சென்றபோது, ‘இவ்விருவரும் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள்; ஆனால் மிகப் பெரும் பாவத்திற்காக வேதனை செய்யப்படவில்லை. ஒருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது மறைக்காதவர்; இன்னொருவர் கோள் சொல்லித் திரிந்தவர்’ எனக் கூறிவிட்டு, ஈரமான ஒரு பேரீச்ச மட்டையை இரண்டாகப் பிளந்து இரண்டு கப்ருகளிலும் ஒவ்வொன்றை நட்டார்கள். தோழர்கள், ‘இறைத்தூதர் அவர்களே! ஏன் இவ்வாறு செய்கிறீர்கள்?’ என்று கேட்டதும், ‘இவ்விரண்டின் ஈரம் காயாதவரை இவர்களின் வேதனை குறைக்கப்படக்கூடும்’ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
    1868. அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
    நபி(ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது பள்ளிவாசல் கட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்” ‘பனூ நஜ்ஜார் குலத்தினரே! (உங்கள் இடத்தை) எனக்கு விலைக்குத் தாருங்கள்!” என்று கேட்டார்கள். பனூ நஜ்ஜார் குலத்தினர் ‘இதற்குரிய விலையை அல்லாஹ்விடமே நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம்!” என்றனர். (அவ்விடத்திலிருந்த) இணை வைப்பவர்களின் கப்ருகளைத் தோண்டுமாறு நபி(ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அவை தோண்டப்பட்டன. அவர்களின் கட்டளைப்படியே பாழடைந்த இடங்கள் சீர் செய்யப்பட்டன் பேரீச்ச மரங்கள் வெட்டப்பட்டன பள்ளிவாசலின் கிப்லா திசையில் (வெட்டப்பட்ட) பேரீச்ச மரங்களை வரிசையாக (நபித்தோழர்கள்) நட்டனர்.

  173. அண்ணே சாகித்
    ///”கல்லரைமேல் பள்ளிவாசல்” பதிலைக் காணேமே.///

    பதிலைக் காணேமே பதிலைக் காணேமேன்னு இவ்வளவு அவசரப்படுறீகளே

    ///முகம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் போர் ஒன்றிற்குச் சென்று திரும்பியதும் தமது வெற்றியை அறிவித்துவிட்டு “கணவன் இறந்த பெண்கள் மழித்துக் கொள்ளுங்கள் (மொட்டையடித்துக் கொள்ளுவது)” என்று கூறுகிறார்..///

    சாகித், எந்த ஹதீஸ் தொகுப்பில் – எத்தனையாவது ஹதீஸாக இது குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது என்பதை தயவு செய்து தரவும்

    ///முகம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது மகள் பாத்திமாவின் கணவனரான அலியிடம் “என் மகளே ஆனாலும் பெண்கள் சொல்வதைக் கேளாதீர்கள்” என்று கூறியிருந்தாலும்///

    சாகித்.நண்பர் சாகித்… இதற்கும் நீங்கள் தக்க ஆதாரத்தை தருவீர்கள் என்று

    ஏம்பா சாகித் எங்கே பொயி தொலைஞ்ச வந்து இந்த கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லு
    இப்புடி நான் அதாரம் கேட்டு எத்தனா மாசம் ஆச்சு இன்னும் ஒங்கள தர முடியால
    கிழே நாளு கேழம மாசம் எல்லாம் ஆதாரத்தோட இருக்கு கவனிக்கவும்
    Posted on 23-Mar-10 at 7:01 pm | Permalink

    நான் ஒங்கள மாதிரி அவசரப்படமா எவ்வளவு பொறுமையாக இருக்கேன்

  174. >ஆடுகள் கட்டுமிடங்களில் கூட தொழக் கூடியவர்களாக நபி(ஸல்) அவர்கள் இருந்தனர் <>கூறியவர்களாக நபி(ஸல்) அவர்களும் (சேர்ந்து பாறைகளை அப்புறப்படுத்துபவர்களாக) அவர்களுடன் இருந்தனர் <>ஒருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது மறைக்காதவர்; இன்னொருவர் கோள் சொல்லித் திரிந்தவர்’

    இணை வைப்பவர்கள் ,வைக்காதவர்கள் கப்ர்கள் மீதும் பள்ளிவாசல் கட்டக்கூடாது,என்பதுதான் வரைமுறை.ஏனெனின் பள்ளிவாசலில் இறைவனுக்காக செய்யும் தொழுகை அந்த இடத்தில் அடங்கப்பட்டவர்களுக்காக ,அவர்கள வணங்கும்தொழுகையாக பிற்காலத்தில் கருத்துகள் உருவாகிடக்கூடாது என்பதற்க்காகத்தான்.அந்த இடத்தின் உரிமையாளரிடம் நாகரிகமான முறையில் அனுமதி கேட்ட பிறகே பள்ளிவாசல் கட்டும் இடத்தில் இணை வைப்பவர்கள் கப்ர் இருந்ததால் அவை அகற்றப்பட்டு வேறிடத்தில் அடக்கப்பட்டு பள்ளிவாசல் கட்டப்பட்டது.அந்த இடத்தில் முஸ்லிம் கப்ர் இருந்தாலும் இதே நடைமுறைதான் பின்பற்றப்பட்டிருக்கும்.ஒரு யூதரின் சவஊர்வலம் வரும்போது அது அவர்களை கடக்கும் வரை எழுந்து நின்று மரியாதை அளித்தவர் எங்கள் தலைவர் முஹம்மது நபி[ஸல்]அவர்கள்.

    அடுத்து தொழுகை நடத்த பள்ளிவாசலை தேடியலைய வேண்டியதில்லை. கிடைக்கும் இடத்தில் தொழுது கொள்ளுங்கள்,நேரம் தவறாமை யை இங்கு வலியுறுத்தி யுள்ளார்கள்.

    தானும் அவர்களோடு சேர்ந்து வேலை செய்கிற உண்மையும் இங்கு வெளிப்படுகிறது. தலைவர்,தொண்டன்:, குரு,சிஷ்யன் :எஜமான்,வேலைக்காரன் :மன்னர்,மக்கள்;என்ற வேறுபாடு இன்றி அனைவரும் சமம் என்ற உயரிய சிந்தனை இங்கே சின்காரிப்பதைப் பாருங்கள்.இன்றைய காலத்தில் கூட பலரால் செயல் படுத்த முடியாத காம்றேடுகளுக்கே முன்மாதிரியாய் நபி,நபித்தோழர்,என்ற பண்பாட்டை பர்ர்த்தீர்களா?பதினைந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் இப்படி ஒரு நாகரிகத்தை ஒரு மனிதரால் எப்படிஅறிந்துகொள்ளமுடிகிறது?

  175. >>ஒருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது மறைக்காதவர்; இன்னொருவர் கோள் சொல்லித் திரிந்தவர்’,<<
    அடுத்து பாருங்கள் ,சீறுநீர் கழிக்கும் நாகரிகத்தை,,கோல் சொல்லும் பழக்கத்தை ஒழிக்கவும் மக்கள் மனதில் மென்மையாக புகுத்தும் பக்குவத்தை பாருங்கள் .நாகரிகத்தின் உச்சகட்டத்தில் இருப்பதாக கூறிகொள்ளும் இந்த காலத்தில் கூட ஆங்காங்கே நின்று கொண்டு பெண்களைக்கூட சட்டை செய்யாமல் சிறுநீர் கழிக்கும் கேவலமும் பெண்கள் முகம் சுழிக்கும்அவலமும் அன்றாட நிகழ்ச்சிகள்.உதரணமாக நெல்லை டவுனில் மிக முக்கிய வீதியில் ஒரு தெரு முனையில் ஆண்கள் சிறுநீர் கழிக்கும் லட்சணமும் தேருக்குள் செல்லும் பெண்கள் படும்பாடும் பெரிய அவஸ்தை. ஆக நாகரிகம் இல்லாத காலத்திலேயே 'ஐந்து நட்சத்திர " தரத்திற்கு இஸ்லாம் வழிகாட்டுகிறது.

  176. .>>>இரண்டு பெறு என்றால் இருபது பெறுகின்றனர். ஆக்டோபஸ் போல இந்த இனம் பரவுவதால், நாட்டில் தீவிரவாதமும், மரணமும் அதிகமாகிறது. பயம் இல்லாமல் வெளியே செல்ல முடியவில்லை. இந்திய மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் இவர்களால் தொல்லை. உலகில் உள்ள எல்லா நாட்டிலும் இவர்களால், இந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்களால் பிரச்சினை. அந்த மதத்தை படித்தால் மனிதனும் மாக்கிறியாகிறான். இந்த மதத்தை பின்பற்றினால், முதலில் நாயாக மாறி பின்பு வெறிநாயாக உருமாறுகிறார்கள். இது அவர்களுக்கே தெரியவில்லை என்பது தான் என் வருத்தம்.<<<
    தில்லு முல்லே |இருபது குழைந்தைகளை முஸ்லிம்கள் பெறுவதாக எழுதியுள்ளீர்.ஒரு சராசரி இந்தியனைவிட முஸ்லிம்களுக்கு குழந்தைகள் அதிகம் என்பதை அதிகாரப்பூர்வமான புள்ளிவிவரங்களை காட்டமுடியுமா? அதனால் தான் தங்களை மனநிலை சரியில்லாதவர் பட்டியலில் சேர்த்துள்ளோம்.பொதுவாக இஸ்லாம் குடும்ப கட்டுப்பாடுக்கு எதிரானது என்ற சங்க பரிவார் பிரச்சாரத்தின் தாக்கமோ,அல்லது அதன் பிரச்சாகராக இவ்வாறு கூறியுள்ளீர்கள்.இஸ்லாம் கு.க வுக்கு எதிரானது என்றாலும் நிர்பந்தநிலைக்கும் வழி சொல்லியுள்ளது.இது ஒருபுறம் இருக்கட்டும் மனித வளமில்லாத கம்யுனிஸ்ட் நாடான ரஷ்யாஇன்று படுத்துவிட்டது.மனிதவளமிக்க சீனா இன்று வெற்றிப்பாதையில்:,மனித வளமில்லாத ஜனநாயக நாடுகளான் அமெரிக்கா ,பிரிட்டன் போன்ற நாடுகள் இன்று பொருளாதரத்தில் தின்றாடுகின்றன.ஆனால் மனித வளமிக்க ஜனநாயக நாடான பின் தங்கியிருந்த இந்தியா இன்று பொருளாதரத்தில் ஒளி வீசிக்கொண்டு இருக்கிறது.

    ஹரியனாவில் செத்தமாட்டை எடுத்து சென்று அறுத்து சாப்பிட்ட நான்கு தலித் மக்கள் கொல்லப்பட்டது ,முதல் தலித்திடம் உணவு எடுத்த நாயை விரட்டியது வரை;கோயம் புத்தூரில் நேற்று நடந்த பள்ளி குழந்தைகளை கொலை செய்த கொடுமைகள் போன்று ஏராளமானவைகள் வெறிநாய்கள் எறேன்பதை உணர்த்தும்.

  177. தில்லு துரை சொன்னது
    “”அல்போன்சு டி லாமார்ட்டின் சொன்னார், மகாத்மா காந்தி சொன்னார், கருணாநிதி சொன்னார், அம்பேத்கார் சொன்னார், பெரியார் சொன்னார் என்று பீலா விடக்கூடாது. அதெல்லாம் கஞ்சி குடித்த ஏப்பத்தில் சொன்னது. நான் சொல்வது மட்டும் 100% உண்மை.”

    நல்லவர்களின் கருத்துக்களை கஞ்சி குடித்த ஏப்பத்தில் சொன்னது என்று கொச்சை படுத்தும் கல்லு குடித்த போதையில் உலறுபவனே.நீ சொல்வது மட்டும்தான் 100% உண்மையா ?
    பூனை கண்ணை மூடிகொண்டால் உலகமே இருண்டு விட்டது என்று என்னுமாம்

    நபி (ஸல் ) அவர்களை பற்றி அநாகரிகமான உன்னுடைய
    விமர்சனதிற்கு உன்னுடைய ஸ்டைலில் என்னாலும் பதில் கொடுக்க முடியும் .ஆனால் என்ன செய்வது
    உன்னை பற்றி கொஞ்சம் கடினமாக பேசினால் சென்கொடிக்கு மூக்கின் மேல் கோபம் வருகிறது .அவருடைய கத்தரிக்கு என்னுடைய வார்த்தைகள் பலியாகிவிடும் என்பதால் இத்தோடு விட்டு விடுகிறேன்
    சகோ .ஹைதர் அலி அவர்கள் கூறியது போல் உணர்சிவசபடாமல்
    கருத்தியல் ரீதியாக உன்னை எதிர் கொள்ள ஆசை படுகிறேன்
    ” உங்கள் தூதர் கொலை, கொள்ளை, கற்பழிப்பு, அடுத்தவன் மனைவி அபகரிப்பு, மகன் மனைவி அபகரிப்பு, குழந்தை மணம், குமரி மணம், கிழவி மணம் செய்தவர். இதையெல்லாம் தனித்தனியாக எழுதினால், இந்த தளமும் நாறும்”.

    உன்னுடைய இந்த அநாகரிகமான விமர்ச்சனதால்தான் இந்த தளமே
    நாறுகிறது .நபி (ஸல் ) அவர்களின் தலையில் இருந்த நரைமுடிகளின் எண்ணிக்கை
    எத்தனை என்பது வரை அவர்களுடைய வரலாறு அவர்களோடு வாழ்ந்த தோழர்கள் மூலம்
    பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது .நபி (ஸல் )அவர்களின் உண்மை வரலாற்றை புஹாரி ,முஸ்லிம் ,
    அஹமது,நஸாயீ,அபூதாவூத் ,திர்மீதி இன்னும் இது போன்ற சில ஆதாரபூர்வமான நூல்கள் மூலம்தான் அறிய முடியும் .நபி (ஸல் )அவர்கள் மீது நீ வைக்கும் குற்றச்சாட்டுக்கள் ஒவ்வன்றுக்கும் மேற்கூறப்பட்ட நூல்களில் இருந்து ஹதீஸ் எண்களோடு ஆதாரபூர்வமாக
    காட்ட வேண்டும் .உன்னுடைய ஆதரவாளர்கள் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து காட்ட கூடாது .
    நீ ஆதாரபூர்வமாக காட்டும் பட்சத்தில் உன்னுடைய உளறல்கள் ஒவ்வன்றுக்கும் இந்த
    தலத்தில் பதில் கொடுக்க படும் .ஆதாரம் இல்லாமல் உளறினால் அது வெறும்
    உளறலாகவே கருதப்படும் .யாராலும் கண்டு கொள்ளபடாது என்பதை தெரிவித்து கொள்கிறேன் .

  178. ஹைதர்,
    கீ பல ஹால். நா ஒன்னுக்கு போயிட்டு இப்பத்தான் வந்தேன்.

    //ஆத்மாவைச் சுமந்து சென்ற வானவர்களை நோக்கி,//
    ஆஆஆற்றல் மிக்க அல்லாவுக்கு எதற்கு வேலையாட்களாக வானவர்கள். அவரே ”குன்”னுன்னு சொல்லி எல்லாத்தையும் செய்யமுடியாதா?

    ///அதேபோல் அவனுடைய ஆத்மா(பூமியிலுள்ள) அவனது உடலில் புகுத்தப்படுகிறது///

    ஆத்மாவை புகுத்தியவுடன் டபுக்குன்னு எந்திரிச்சிருவாங்களா! அவரு கேள்வி கேட்டாருன்னா இவரு பதில் சொல்லனும். பதில் சொல்லனும்னா காது கேக்கனும்,நாக்கு அசையனும், வாய் அசையனும், நுரையீரல் இயங்கனும், இதுக்கெல்லாம் மூளை இயங்கனும், மூளை இயங்க இரத்தம் வேணும், இரத்ததை பிரிக்க இருதயம் இயங்கனும், அப்புறம் சிறுநீரகம் இயங்கனும் இப்புடி எல்லா இயங்க இரத்தமும் ஆக்ஸிஜனும் வேணும். வானவர்கள் இரத்தத்தையும், ஆக்ஸிஜனையும் கையோடு கொண்டுவருவாங்களா! இல்ல இங்க ஏதாவது ஆஸ்பத்திரியில சுடுவாங்களா!

    இதயத்துல அடைப்போடு செத்த பொணத்த என்னா செய்வாங்க! செவிட்டு பொணத்திடன் எப்புடி பேசுவாங்க! மூளை நசுங்கி செத்த பொணத்தோட பேசமுடியுமா! கண்,காது, மூக்கு, நுரையீரல், இதயம், மூளை, சிறுநீரகம் இப்படி எல்லாத்தையும் போஸ்மார்டதின் மூலம் இழந்து வர்ற பொணம் எப்படி பதில் சொல்லும். இல்லாத உறுப்புகளை உடம்புக்குள் பொருத்திவிட்டு அப்புறமா கேள்விக் கேட்பார்களா! வானவர்களுக்கு அறுவை சிகிச்சைத் தெரியுமா! அப்புறம் அறுவை சிகிச்சைக்குத் தேவையான சாமானுல்லாம் வேணும். இதெல்லாம் தேவையில்லை அல்லா தன் ஆற்றலினால் சரிசெய்து பேசவைப்பான் என்றால் பிறகு எதற்கு வானவர்கள்?

    ///கேள்வி : உனது இறைவன் யார்?
    பதில் : அதுவா….? அதுவா…? எனக்கு தெரியாதே…..!///

    நான் சொல்லப் போற இக்கேள்விக்குண்டான பதிலை எப்புடி நீங்களாகவே சொல்லுறீங்க.

  179. [அனஸ் இப்னு மாலிக் அறிவித்தார். “இறைத்தூதர் அவர்கள் உம்மு ஹராம் பின்த்து மில்ஹான்(ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் செல்பவராக இருந்தார்கள். அப்போதெல்லாம் அவர் நபி அவர்களுக்கு உணவு தருவது வழக்கம். உம்மு ஹராம்(ரலி), உபாதா இப்னு ஸாமித்(ரலி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள். ஒருமுறை நபி(ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹராம்(ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர் நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு உணவு கொடுத்துவிட்டு, அவர்களின் தலையில் “பேன்” பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். அப்படியே நபி(ஸல்) அவர்கள் தூங்கி விட்டார்கள். பிறகு, தம் தலையை வைத்து உறங்க ஆரம்பித்தார்கள்”] ஒரு இறைதூதர் அடுத்தவன் வீட்டில் போய் உணவு சாப்பிட்டு, அவன் மனைவி இவருடைய தலையில் “பேன்” பார்த்துள்ளாள். தலையில் “பேன்” உள்ள இறைதூதர். சுத்தம் இல்லாதவர். அடுத்தவன் மனைவி மடியில் தூங்குகிறார். அடுத்தவன் மனைவி இவருடைய தலையில் “பேன்” எடுக்கிறாள். அவள் மடியில் தூங்குகிறார். கண்றாவி!! கேவலம்!! எப்படித்தான் மனசாட்சி இல்லாமல், சிலர் *** நல்லவர், பிற பெண்களை ஏறெடுத்து பார்க்காதவர், பிற பெண்களை தொடாதவர் என்று எழுதுகிறார்களோ? உம்மு ஹராம் நபி தலையில் “பேனும்” எடுத்து, உம்மும் கொடுத்தாளோ என்னவோ? தன் தலையில் உள்ள ஒரு சிறு பேனை கட்டுப்படுத்த முடியாதவர், உனக்கு கண்ணிப்பெண் சொர்க்கம் தரப்போகிறாரா? கஷ்டம். உங்களை திருத்த யாராலும் முடியாது. இன்னும் வரும்……..

  180. அஸ்ஸாலாமு அழைக்கும்
    இந்த தளத்தில் கருத்தை பதிவு செய்யும் அணைத்து முஸ்லிம் சகோதரர்களுக்கும் கேட்டு கொள்கிறேன் .
    இஸ்லாத்தை பற்றி எதுவுமே தெரியாதவர்களின் நாகரீகமான விமர்ச்சனதுக்க்தான் நாம் பதில் சொல்ல வேண்டும் .அறிவிலிகள் இஸ்லாத்தை பற்றி விமர்சனம் செய்தால் நாம் சலாம் என்று சொல்லி விடைபெற வேண்டும் என்று அல்லாஹ் நமக்கு கற்று தருகிறான் .நாம் உயிரை விட மேலாக மதிக்கும் நபி( ஸல் )அவர்களை
    அவன் இவன் என்று எழுதும் தில்லு போன்ற*********களுக்கு பதில் சொல்லி உங்கள் நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டாம் தில்லு துறையை ***** என்று விமர்சித்ததற்காக அந்த வார்த்தையை நீக்கி எனது பின்னூட்டத்தை வெளியிட்ட செங்கொடி .இருநூறு கோடி மக்கள் தங்கள் உயிரை விட மேலாக மதிக்கும் ஒரு தலைவரை அவன் இவன் என்றும் ஆபாசமாகவும் விமர்சிக்கும் தில்லு துறையின் கருத்தை எந்த மட்டுறுத்தலும்
    இல்லாமல் வெளியிடுகிறார் என்றால் இந்த செங்கொடியும் இன்னொரு தில்லு துறை என்பதை விளங்கி கொள்ளுங்கள் .முஸ்லிம் சகோதரர்களிடம் கேட்டு கொள்கிறேன் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரை உயிரை விட நேசிப்பது உண்மை என்றால் தில்லு துரை என்பவனின் கருத்துக்களை செங்கொடி நீக்காத வரையிலும்
    உங்கள் பின்னூட்டங்களை இந்த தளத்தில் வெளியிட வேண்டாம் .இது தான் இந்த தலத்தில் என்னுடைய
    கடைசி பின்னூட்டமாக இருக்கும் (தில்லு துரை என்பவனின் கருத்துக்களை செங்கொடி நீக்கும் வரையில் )

  181. ‌நடுத்”தரமற்ற” வலைப்பதிவு

    மாமியாரு உடைச்சா மண்குடம் மருமக உடைச்சா பொண்குடம்

  182. இங்கு விவாதம் செய்யும் நண்பர்களுக்கு,

    நாகரீகமாக விவாதியுங்கள் என்று பலமுறை கூறியாகிவிட்டது. உங்கள் கருத்துரைகளை தணிக்கை செய்யவும் திருத்தவும் எனக்கு நேரமில்லை. இருந்தாலும் முடிந்தவரை திருத்திக்கொண்டிருக்கிறேன். கருத்துக்களால் வாதிடுங்கள் வார்த்தைகளால் அல்ல.

    இங்கு பின்னூட்டமிடுபவர்களின் கருத்துக்களெல்லாம் அவரவர்களைச் சார்ந்தவை. அவற்றில் எனக்கும் உடன்பாடு என்பதுபோல் நண்பர்கள் கருத வேண்டியதில்லை.

    முடிந்தவரை கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு பதில் கூறுங்கள். அவசியமற்ற விபரங்களெல்லாம் இங்கு பதியப்படுகின்றன. இங்கு சென்று கொண்டிருக்கும் விவாதம், இந்த இடுகைக்கு சற்றும் தொடர்பில்லாதது என்பதை அறிக.

    இப்பதிவைப் பொருத்தவரை இதுவே என் கடைசி எச்சரிக்கை

    செங்கொடி

  183. இஸ்லாமை விமர்சிக்க முற்பட்டால்,அதனை ஆராயும் ஒழுங்கு முறைப்படி வரவேண்டும்.நபி[ஸல்] அவர்களை கொல்லும் முயற்சியிலும் இஸ்லாத்தை அளித்திடும் முயற்சியிலும் தோல்வியுற்ற யூதர்களும் இணைவைப்பாளர்களும் இஸ்லாத்தில் இணைந்து உறவாடி கெடுக்கும் இரண்டாம் கட்ட முயற்சியில் இறங்கினார்கள்.இது போன்று பேன் பார்க்கும் விஷயம் எல்லாம் நடந்திருந்தால் அதை வைத்து பிரச்சாரம் செய்து இருப்பார்கள்.நபி[ஸல்] அவர்கள் இறந்தபின்புதான் இது போன்றும் இதை விட மோசமான அர்த்தமற்ற பல செய்திகள் நபிகளின் பெயரால் உலா வர ஆரம்பித்தன.நபிகளின் காலத்தில் அவருடைய எந்த எதிரிகளும் அவர் மீது பாலியல் குற்றச்சாட்டு வைக்கவில்லைநபி[ஸல்] அவர்கள் உயிரோடு இருக்கும் வரை இஸ்லாத்தை அசைக்கமுடியவில்லை என்பதால் ,அவர்களிறந்த பிறகு தங்களது கைங்காரியத்தை துவங்கினார்கள்.நபி[ஸல்]சொற்களுக்கு மக்கள் மத்தியில் கடும் வரவேற்ப்பு இருக்கவே அவரவர் கருத்தை நபிகளின் பெயராலும் கதை விட ஆரம்பித்தனர்.யூதரிலிருந்து மாறியவர்கள் சிலர் இது போன்ற விஷமச் செய்திகளை நபிகள் விசயத்திலும் திணித்தார்கள்..மேலும் நபி[ஸல்]அவர்கள் அந்நியபெண்ணை இயல்பாக பார்வையில் பட்டதற்கு மேலாக பார்ப்பது கூடாது அது கண் செய்யும் விபச்சாரம் என்று தெளிவாக கூறியுள்ளார்கள். அவர் களின் கூற்றுக்கு மாற்றமாக நடந்தால் நபிகளின் சொற்களுக்கு அவர்களின் காலத்திலேயே கடும் எதிர்ப்புகள் தோன்றியிருக்கும் எதிரிகளும் அதை பயன்படுத்தி இருப்பார்கள்.மாறாக மக்கள் நபி[ஸல்] அவர்களை உயிரின் மேலாகவே மதிததுவந்தனர்.இன்னும் இந்த உம்முஹராம் நபி[ஸல்] விட வயதில் முதிர்ந்தவராக இருக்கலாம்.உறவுப்பெண்ணும் ஆவார்.மற்ற ஹதீத்கள் நபி[ஸல்] உம்முஹராமின் வீட்டுக்கு வந்து கட்டிலில் சாய்ந்திருந்ததே கூறுகின்றன.எனவே இதில் வரும் பேன் பார்க்கும் விஷயம் அந்தக்கால தில்லுமுல்லுகளின் வேலைகளாக இருக்கலாம்.தகவல் தொடர்பு நிறைந்துள்ள காலத்திலேயே ஒவ்வொரு முஸ்லிம்களும் இருபது பிள்ளைகள் பெற்றுள்ளனர் என்ற உலக உச்ச கட்ட பொய்யை மனதைரியத்தோடு ,மனசாட்சியை விற்ற கையோடு பரப்பும்போது மேல்கண்ட செய்தியை திணிப்பது அவர்களுக்கு ஒன்றும் கஷ்டமல்ல.,மற்றும் மடியில் படுத்ததாக மூலத்தில் இல்லை

  184. “அவன்” இடத்துல ***** போட்ட்டுட்டீங்க அது ஏன் செங்கொடி என்னுடைய எல்லா வரிகளையும் டெலீட் செஞ்சிட்டீங்க? நான் கேட்ட எல்லாமே கெட்டவார்த்தையா???? இப்பொவாவுது சொல்லுங்க சோப்புகொடி சாகித் என்ன பிளே பாய்னு கூப்பிட்டாரே அது நல்ல வார்த்தயா? அதுக்கு பதிலா “அறிவியல் பூர்வமான எழுத்து விவாதத்துக்கு ****** (வாடானு)” சொன்னது நாகரீகமற்றாதா????????

  185. [tntjrafick] நான் எழுதுவது எல்லாம் 100% குரான், ஹதீஸ் உண்மைகள். நான் குரான் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களாகிய ஸஹீஹ் புகாரி ஹதீஸ், ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ஹதீஸ் ஆதாரமாக கொள்கிறேன். வசன எண் தெரியவில்லை என்று எழுதினால், மட்டுமே வசன எண்களை தருவேன். நீங்கள் சொந்தமாக படிக்க வேண்டும், அறிய வேண்டும், நீங்களே இந்த
    விஷயங்களை ஒளிவு மறைவு இல்லாமல் எழுத வேண்டும் என்பது எண் ஆசை.

  186. [S.Ibrahim] \\நபிகளின் காலத்தில் அவருடைய எந்த எதிரிகளும் அவர் மீது பாலியல் குற்றச்சாட்டு வைக்கவில்லை\\ எந்த குற்றச்சாட்டு யார் நபிகள் மேல் வைத்தாலும், நபிகள் அல்லது கூட இருப்பவர்கள் அவர்களை உடனே கொன்றிருப்பார்கள். ஒரு விமர்சன கவிதை எழுதிய பெண்ணையே கொன்றவர் அல்லவா? இப்போது என் விமர்சனத்தை கூட நபி பிள்ளைகளால் தாங்க முடியவில்லையே? விவாதிப்போமே!! ஒரு பானை சோற்றிற்க்கு ஒரு சோறு பதம் போல, நீ ஒரு கெட்டது சொல். நான் அது நபிகள் செய்ததாக ஹதீஸ் ஆதாரமாக சொல்கிறேன். பெண் மேல் கை வைக்க மாட்டார் என்று நீ சொல். நான் கை வைப்பார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்கிறேன். நீங்கள் உங்கள் அனைத்து இமாம்களையும் துணைக்கு வைத்துக்கொள்ளுங்கள். நான் பதில் தருகிறேன். செங்கொடி சொல்வது போல், அப்படி செய்யும் விவாதம், இந்த இடுக்கைக்கு பொருத்தமானதாக இருக்காது. ஒரு புது இடுக்கை இடட்டும். நபிகள் கொலை, கொள்ளை, கற்பழிப்பு செய்தவரா? நீங்கள் இல்லை என்று ஆதாரமாக விளக்குங்கள். நான் இதெல்லாம் செய்தார் என்று ஆதாரமாக விளக்குகிறேன். கடைசியாக! நபிகள் அது சொன்னார், இது சொன்னார் என்று சொல்வது முறையல்ல!! நபிகள் பின்பற்றினாரா என்பது தான் முக்கியம். முஸ்லீம்கள் அடையாளத்தில் தான் முஸ்லீம்களாக இருக்கிறார்கள். வாழ்க்கையில் இல்லை.

  187. ஜோசப் ஸ்டாலினுக்கு;
    வருமானம் ஈட்டும் செயலுக்குத்தான் வியாபரம் செய்தல் என்று பெயர். இது உங்களுக்கு தெரயாததற்காக நான் உங்களை கிண்தல் செய்யப்போவதில்லை. என்ன செய்வது ! எவ்வளோபேர்கள் சிறு சிறு விசயங்கள்கூட தெரியாரல் உள்ளனர்.

  188. அபுஅனார்

    செங்கொடியின் பிஜேயுடன் நேரடி விவாதமில்லை என்ற செங்கொடியின் முடிவுவரவேற்கத் தக்கது.இது தொடர்பாக தெளகீது தோழர்களுக்குஒன்றிரண்டு கருத்துக்கள்

    !)பிஜேயின் தெளகீதுவாதம் சகமுஸ்லிம்களை துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொல்லும் அளவுக்குகொண்டுபோய் விட்டுள்ளது.அதை விட கருத்தியல் பயங்கரவாதத்தையும் முன்னெடுத்துள்ளது.ஜனநாயகமாக கருத்துக்களை உரையாடுவதிலிருந்து இது வேறுபட்டது.

    2)பிஜேயின் வாதமுறை மிகப் பழங்கால முறையான் தர்க்கவியல் பாணியை உள்ளடக்கியது.இதனால் எந்த பிரயோசன்மும் இல்லை.இது ராஜபார்டுரங்கத்துரை மேடை நாடகப்பாணியைப் போன்றது. மாறாக கூட்டுக் கலந்துரையாடல் முறை,பல்துறை,நான்லீனியர் விவாத முறையே கூடுதல் கவனத்திற்குரியது.

    3)பிஜே யின் பெரும்பாலான கருத்துக்கள் காதியானிகளின் பகுத்தறிவுவாத விளக்கம்,இமாம்வஹாபின் நாட்டார் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான மைய,மரபுவாத இஸ்லாத்தின் கூறுகளையும் கொண்ட மிகவும் பலவீனமான வாதங்களாகும்.

    4)முஸ்லிம்கள் அறவியல் நூலாக நம்புகின்ற குரானை நபிமுகமதுவும் அவரது அறிஞர்கள்குழுவும்நபிமுகமதுவின் காலத்திலும் அதற்கு பிற்காலத்திலும் குறைஷி இன மேலாண்மையை மையப்படுத்திஉருவாகியுள்ளது என்பதை புரிய ஆரம்பித்தால் இன்னும் பல உண்மைகள் தெளிவாகும்
    .
    5) ஈமான் என்னும் இறைநம்பிக்கை அடிப்படையில்தான் எதையும் நாங்கள் அணுகுவோம் என்றால் அயோத்தி தீர்ப்பை குறை சொல்லக் கூடாது. அதுவும் இந்துக்களின் நம்பிக்கை அடிப்படையில்தானே சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
    நம்பிக்கைக்கும் அறிவுக்கும்,வரலாற்றுக்கும்,புனைவுக்கும் உள்ள இடைவெளியை தெளகீது நண்பர்கள் எப்படி உணரப் போகிறார்கள்..

    அரபுவரலாற்றுக்குள் நுழைந்தால் அரபுபழங்குடிகளின் லாத்,உஜ்ஜா,மனாத் உள்ளிட்ட பெண்கடவுள்களை நபிமுகமது உடைத்தெறிந்தது எப்படிசரியாகும்..என்றெல்லாம் நீங்கள் நம்பிக்கையை மையப் படுத்தினால் கேள்வி கேட்கவேண்டியதுவரும்..

    6) உலக இஸ்லாமிய அறிஞர்களாலும் பதில் சொல்ல முடியாத இஸ்லாம் குறித்த குற்றச்சாட்டுக்கள் நூற்றுக்கணக்கில் இன்னும் இணையத்தில் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன.இந்த கேள்விகளில் ஒரு துரும்பையேனும் ஜாகிர்நாயக் போன்றவர்களால் கூட தூக்கிப் போட முடியவில்லை என்பது மிகவும் பரிதாபத்துக்குரிய ஒன்றாகும்.

    7) உலக அளவில் முஸ்லிம்கள் ஏன் எக்ஸ்முஸ்லிம்கள் ஆகிறார்கள் செங்கொடி,சாகித் இன்னும் பலர் தமிழ் சூழலில் ஏன் எக்ஸ் முஸ்லிம்கள் ஆனார்கள் என்பது குறித்தெல்லாம் ஏன் தெளகீது நண்பர்கள் நிதானமாக எண்ணிப்பார்க்கவில்லை. முஸ்லிம் குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள் தனே அவர்களும்

    8) ஜமாலிக்கே பதில் சொல்ல முடியாமல் ஜல்லியடித்த பிஜே, அந்த அரங்குகளில் தன்னை பேட்டைரவுடியாக காட்டிக் கொண்ட அணுகுமுறை எவ்வளவு மோசமாக இருந்தது.இவர் மார்க்ஸியர்களுடன் நேருக்கு நேர் மோத நண்பர்கள் நாள்குறிப்பது ரொம்ப வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

    9)தெளகீது நண்பர்கள் சவடால்விடுவதை தவிர்த்துவிட்டு முதலில் அஹ்லேகுரானிகள் மிக ஆழமாகவும்வரலாற்றுரீதியாகவும் முன்வைக்கும் ஹதீஸ்களுக்கு எதிரான விளக்கங்களுக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும்
    10)குரான் தொடர்பாக செங்கொடியின் பதிவுகளுக்கும்,இது போன்று பல ஆய்வர்களின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் பதில் சொல்ல வேண்டும்.

    11) இணையத்தில் இவ்விவாதங்கள் ஏதேனும் ஒரு நிலையை எட்டும் தருணத்தில் தேவைப்பட்டால் பிஜேகுழுவினரோடு ஒரு கூட்டு உரையாடலை ஏற்பாடு செய்யலாம்.

    12)வாதத்திறமை போலியானது சமயோசிதமானது,மேலோட்டமானது.எழுதுதல் உண்மையானது,ஆதார பூர்வமானது,திரும்ப திரும்ப அர்த்தங்களை உருவாக்கக் கூடியது.

    13)நபிமுகமது என்ன டிவிடியில் பேசியா குரானை உருவாக்கினார்…ஒரு வேளை பிஜேக்கு எழுத வராமலிருந்தால் அந்தப்புரத்தில் யாரேனும் துணை கொண்டு அவர் எழுத முயற்சிக்கட்டும்.அல்லா அவரிமீது தீயமழையை பெய்விக்காமல் இருப்பானாக…

    அன்புடன்
    அபுஅனார்

  189. ஹைதர்அலி அவர்களுக்கு,
    தாங்கள் எனது புத்தகத்திற்கு இங்கு எழுதிய விமர்சனத்திற்கு பதில் தந்துவிட்டு அடிமைகளை நல்ல விலைக்கு விற்க ‘விந்துவை வெளியேற்றிவிடும் செயலை செய்யலாமா’’ என்று நபித்தோழர்கள் கேட்டதுபற்றிய எனது நூலின் கருத்தினை படித்தபோது கிச்சு கிச்சு மூட்டியதா என்று கேட்டிருந்தேன். இன்று ஆன்லைன்பிஜே, அத்திக்கடையார் தளங்களில் தங்களின் பதில் இருக்குமா என்று தேடினேன். அம்மாடியோவ்.. அவ்வளவிலும் எப்படி தேடுவது என்று மின்னஞ்சலை அனுப்புக என்று கிளிக் செய்துவிட்டு வெளியே வந்துவிட்டேன். மின்னஞ்சல் பெட்டியை திறந்தால் 1000000008 மின்னஞ்சல்கள். தலை சுற்றிவிட்டது. பரவாயில்லை. நேரம் கிடைக்கும்போது தேடிக்கொள்கிறேன்.
    அடுத்து ஆதாரம் கேட்டு ரொம்பனாலாச்சுன்னு கேட்டிருக்கீங்க. ஆதாரம் கொடுத்த்தும் ஓடிவிடகிறார்கள் என்று அக்கட்டுரைக்கான மறுமொழியில் குறிப்பிட்டுவிட்டு இதுவரை ஆதாரம் கொடுக்கவில்லை. இனியும் தரவேனா என்பது சந்தேகமே. அதற்கு ஆதாரம் கேட்டது இருக்கட்டும். இங்கு கல்லரைபற்றிய ஹதீதுக்கு ஆஜீஸ் ஆதாரம் எழுதியுள்ளார். அதற்கு பதில் தாருங்கள்.
    கல்லரை வேதனைபற்றி தங்களுக்கு முன்பே ஒருவர் கூறிவிட்டார். இங்கு கேள்வியே உயிரற்ற உடலில் வேதனை செய்வது எவ்வாறு என்பதுதான். கவனிக்க கலையின் பின்னூட்டத்தை.

  190. [tntjrafick] கிரிமினல் செய்த ஒருவரை மதிப்பதால் தான் உலகெல்லாம் கிரிமினல்கள் நடக்கிறது.
    [உம்மு ஹராம் பின்த்து மில்ஹான்(ரலி) அறிவித்தார். ஒருநாள் நபி அவர்கள் எனக்கு அருகில் உறங்கினார்கள். பிறகு புன்னகைத்துக் கொண்டே கண்விழித்தார்கள். நான், ‘ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?’ என்று கேட்டேன். பிறகு, இரண்டாம் முறையாக உறங்கினார்கள். முன்பு செய்தது போன்றே செய்தார்கள். முன்பு கேட்டது போன்றே நானும் கேட்டேன்]
    உம்மு ஹராம்(ரலி), உபாதா இப்னு ஸாமித்(ரலி) அவர்களின் மனைவி. அடுத்தவன் மனைவி அருகில் நபி ஏன் உறங்கினார்கள். நபி என்ன செய்தார்கள். புன்னகைத்துக் கொண்டே கண் விழிக்கிறார். என்ன பந்தமோ? என்ன கள்ள உறவோ? நபியை பற்றி எல்லாருக்கும் தெரியும். இதற்கு மேல் எழுதுவது எனக்கு அசிங்கம். இவர் தான் உங்க தூதரா?

  191. நண்பர் ஸ்கூல்பாய்,

    கடந்த சில நாட்களாக உங்கள் பின்னூட்டங்கள் மீது விதித்திருந்த மட்டுறுத்தலை (போதும் என கருதியதால்)முடிவுக்கு கொண்டு வந்திருக்கிறேன்.

    ‘பிளேபாய்’ எனும் சொல்லுக்கு எதிர்வினையாற்றியதால்தான் உங்கள் பின்னூட்டங்களுக்கு தடைவிதிக்கப்பட்டதைப் போல் புரிந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள், தவறு. தொடர்ந்து பல எச்சரிக்கைகளையும் மீறி நீங்கள் உங்கள் போக்கிலேயே தொடர்ந்து கொண்டிருந்ததையும் இணைத்துத்தான் அந்த முடிவெடுத்தேன். (உங்களுக்கு எதிராக அந்த வார்த்தையை அனுமதித்தது குறித்து வருந்துகிறேன். அந்த வார்த்தை நீக்கப்பட்டுவிட்டது)ஆனாலும் உங்கள் பின்னூட்டங்கள் தணிக்கையில் இருந்து ஏற்கப்பட்ட பின்புதான் வெளிவரும். தொடர்ந்து நீங்கள் எழுதுதும் விதத்தைக்கொண்டு நேரடியாக உங்கள் பின்னூட்டங்களை வெளிவரச்செய்வது குறித்து பரிசீலிக்கிறேன்.

    உங்கள் பின்னூட்டங்களை அனுமதித்தாலும், உங்களுக்கு பதில் கூறுவதில்லை எனும் நிலையிலிருந்து நான் இன்னும் மாறவில்லை. அதற்கு நான் கூறிய காரணங்களை நேர்மையான முறையில் மீளாய்வு செய்ய நீங்கள் முன்வந்த பின்னரே அதுகுறித்து பரிசீலிக்க முடியும்.

    செங்கொடி

    பின்குறிப்பு: இடைப்பட்ட நாளில் நீங்கள் இட்ட பின்னூட்டங்கள் வெளிவராது, அறியவும்.

  192. //[உம்மு ஹராம் பின்த்து மில்ஹான்(ரலி) அறிவித்தார். ஒருநாள் நபி அவர்கள் எனக்கு அருகில் உறங்கினார்கள். பிறகு புன்னகைத்துக் கொண்டே கண்விழித்தார்கள். நான், ‘ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?’ என்று கேட்டேன். பிறகு, இரண்டாம் முறையாக உறங்கினார்கள். முன்பு செய்தது போன்றே செய்தார்கள். முன்பு கேட்டது போன்றே நானும் கேட்டேன்]//

    ஆஹா… இதுவல்லவோ நபி! இரண்டு பில்லியன் மக்கள் இவரைத்தான் உயிருக்கும் மேலான தலைவர் என்று சொன்னால், அது ஏன் என்பது இதனால் தெரிகிறது. உங்கள் பிள்ளை என் பிள்ளை போல, என்று சொல்வார்கள். உங்கள் அப்பா என் அப்பா போல என்று சொல்வார்கள். நமது நபி, உங்கள் மனைவி என் மனைவி போல என்று நடந்துகொண்டு உலகத்தாருக்கே எடுத்துக்காட்டாக விளங்கியிருக்கிறார்.

    தில்லு துரை அவர்களே. உங்கள் ராமன் இப்படி மற்றவர் மனைவியை தன் மனைவியாக கருதி அவர்கள் பக்கத்தில் படுத்துகொண்டு அப்பப்போது சிரித்திருக்கிறாரா? சிந்தித்துப் பாருங்கள். எங்கள் நபி எப்படி முஸ்லீம்கள் நடந்துகொள்ளவேண்டும் என்பதற்கு இலக்கணமாக இருந்திருக்கிறார். அதே போல நாங்கள் மற்றவர் மனைவியின் அருகே படுத்துகொண்டு சிரிப்போம். உங்களால் பொறாமைப்படத்தான் முடியும்.

    எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் கருணையினால் நீங்களும் இப்படி இஸ்லாமியராக ஆகி, மற்றவர்களது மனைவிகளின் அருகே படுத்துகொண்டு தூங்க அல்லாஹ் அருள் புரியட்டும்.

    ஆமீன்

  193. ஒரு பானை சோற்றிற்க்கு ஒரு சோறு பதம் போல, நீ ஒரு கெட்டது சொல். நான் அது நபிகள் செய்ததாக ஹதீஸ் ஆதாரமாக சொல்கிறேன். பெண் மேல் கை வைக்க மாட்டார் என்று நீ சொல். நான் கை வைப்பார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்கிறேன்

    தில்லு முல்லு ஆதாரத்தோடு நிருபிப்பாராம். அவர் ஹதீத்களில் அத்துப்படியாம், ******,முதலில் தாங்கள் வைத்தே இன்றைய குற்றச்சாட்டுகளையே நிருபிக்க திராணியற்று,திண்டாடி போயாகிவிட்டது.தாங்கள் நிருபிக்கும் லட்சனத்திற்கு ஒருபானை சோற்றுக்கு ஒருசோறு பதம்போதாதா? .

  194. இப்னு பஷிரு
    [[[[[தில்லு துரை அவர்களே. உங்கள் ராமன் இப்படி மற்றவர் மனைவியை தன் மனைவியாக கருதி அவர்கள் பக்கத்தில் படுத்துகொண்டு அப்பப்போது சிரித்திருக்கிறாரா? சிந்தித்துப் பாருங்கள்]]]]
    நம்ம தில்லு துரைக்கி ஆதாரத்தோட தர தெரியால எனா ஆதாரத்த கொடுத்த பொய்யின்னு தெரிந்து விடும் R.S.S ல ஒழுங்க ட்ரைனிங் கொடுக்கால
    ஆனா நான் அப்புடியில்ல இப்ப பாருங்க இராமனை எப்படி ஆதாரத்தோட அம்மணமக்குறண்டு
    இராமாயண ஆபாசங்கள்
    கடவுள் இராமன் தன் மனைவி சீதையின் அழகை அங்கம் அங்கமாய் விரித்துரைக்கிறான் அது கேட்பவர்களை அப்படியே காமத்தில் ஆழ்த்தும்
    ஆதாரம்:ஆரிய காண்டம், அத்தியாயம்-46
    (c.r.சீனிவாச ஐயங்கார் அவர்களின் மொழியாக்கம் இராமயனம்)
    மன்னன் தசரதனுக்குக் குழந்தைகள் இல்லை அவர் எப்படியேனும் ஒர் ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார் இதற்கவர் ஒரு பெரும் யாகம் செய்தார். பின்னர் அவர் தம் மனைவிமார்களை கெளசல்யா- சுமத்திரை- கைகேயி ஆகிய மூவரையும் மூன்று பூசாரிகளிடம் அனுப்பினார். இந்தப் புனித மனிதர்கள் தங்களுடைய காமப்பசியை தணித்து மூன்று பெண்களையும் அவர்களது கணவர் கடவுள் இராமனின் தந்தை தசரதனிடம் அனுப்பினார்கள். இந்த முறையின் மூலம் மன்னன் தசரனுக்கு இராமன், லஷ்ம்ணன், பரதன், என மூன்று ஆண் குழந்தைகள் கிடைத்தார்கள்(பால காண்டம், அத்தியாயம்-14)
    த்து இதல்லாம் ஒரு போறப்ப இதுல இந்த ராமன் தேசிய நாயகனாம் தேசிய அவமானம் என்று வேண்டுமானால் சொல்லலாம்.
    இப்பதான் இப்னு பஷிருடைய முக்கியமான கேள்விக்கு வர்ரேன்
    காமம் கரைபுரண்டோடும் சீதையும், ஆண்மை குன்றிய இராமனும்
    காடு செல்ல வேண்டும் என்ற நிலை ஏற்பட்டவுடன் அயோத்தியிலேயே இருந்து பரதனின் மனம் கோனாமல் நடந்து கொள்ளும்படி சீதையிடம் கூருகிறான். உடனே அவள், இராமனை “நீ ஆண்மையற்ற பேடி” என்றும் “தங்கள் மனைவியைப் பிறருக்குப் பயன்படுத்திப் பிழைக்கும் கூத்தாடிகள் போல என்னை நீயாகவே விட்டுக் கொடுத்துப் பயன் பெற நினைக்கிறாயே” என்று சாடுகிறாள்
    (நன்றி. புதிய கலாச்சரம் வெளியீடு
    இராமன் தேசிய நாயகனா தேசிய வில்லனா?)
    சீதை இராமனிடம் கூறினாள்:
    “தன் மனைவியைப் பிறருக்குக் கொடுத்துப் பிழைக்கும் பெண்களின் பின்னே அலையும் ஒர் மனிதனைவிட நீ எந்த விதத்திலும் உயர்ந்தவன் இல்லை நீ என்னுடைய விபச்சாரத்தில் இலாபம் அடைய விரும்புகின்றாய்
    இராமனிடம் சீதை இன்னும் சொன்னாள்:
    ”நீ ஆண்மை குன்றியவானாகவும், இங்கிதம் இல்லாதவனாகவும் இருக்கின்றாய். நீ ஒரு பேடி”
    இராவணனின் மாளிகையில் அடியேடுத்து வைத்ததும் இராவனனின் பால் அவள் அன்புகொள்ள ஆரம்பித்தாள்
    (ஆதாரம்:ஆரிய காண்டம், ஆத்தியாயம்-54)
    தில்லுதுரை, இப்னு பஷிரு, சும்மா கேடந்த சங்க ஊதி கெடுத்த ஆண்டி கதைதான் ஒங்க கத
    இனி பாருங்கப்பு ஒங்க இராமனுக்கும் ஒங்களுக்கும் ஆப்பு வைக்கிறேன்
    அந்த சம்பூகனை இராமன் கொன்றததற்கு
    பழிதீர்க்கும் சம்பூகன்
    பழிதொடரும் இங்கும் தினமணியிலும்

  195. பத்மாசுரன் நம் உறவாளி
    நரகாசுரன் ஒரு போரளி
    பார்ப்பன ஆதிக்கத்தை எதிர்த்த
    நாம் பங்களியை
    பார்ப்பனியம் தீர்த்துக் கட்டியதே-தீபாவளி

    “அடப்பாவி! எம் தொல்குடியை அழித்தவனே” என்று இதயம் சூடாகி பார்ப்பனியத்திற்கெதிராகப்
    படை கட்டித் திரளாமல்
    நன்றிக்கடனைக் காட்டாமல்….
    காலைக்கடனும் கழிக்காமல்
    கொன்றவனை வணங்கி
    இதயம் நல்லெண்ணெய்யில்
    வடைதட்டி கொலை நாளை
    வரவேற்கும் கேவலமே!
    கோபாவளி கொள்ளாமல்
    தீபாவளி கொண்டாடும்
    திராவிட அவமானம்

    (நன்றி கவி. துரை.சண்முகம்)

    தில்லுதுரை. இப்னுபஷிரு உங்கள் அனைவருக்கும் கோபாவளி வாழ்த்துக்கள்

  196. ஆஹா சம்பூகன்,
    சூப்பரா ராமனோட முகத்திரையை கிழிச்சிட்டீங்க. ஆனா ராமன் இன்னொருத்தர் மனைவியோட பக்கத்துல படுத்துகிட்டு சிரிச்சாரான்னு தெரியலையே.. ஆனா என்ன இருந்தாலும் நம்ம நபிகள் நாயகம் மாதிரி வருமா?

    (ஆனா அது என்ன ஆரிய காண்டம் ஆறாத காண்டம்னு? அது மாதிரி ஒன்ன நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லையே?)

  197. இப்னு பஷிரு
    ///(ஆனா அது என்ன ஆரிய காண்டம் ஆறாத காண்டம்னு? அது மாதிரி ஒன்ன நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லையே?)///
    அதுக்குள்ள அவசரப்பட்ட எப்புடி இன்னும்
    உத்திரகண்டம்
    அயோத்தியாக கண்டம்
    தர்ம சூத்திரம்
    மனுதர்மம்
    இன்னும் இருக்கு

  198. நபிகள் நாயகத்தை பத்தி ரிக் வேதத்தில சொல்லியிருக்கு, தவ்ரத்தில சொல்லியிருக்குன்னு நம்ம முல்லாக்களெல்லாம் சொல்லுவாங்களே.. அதுமாதிரி நபிகள் நாயகத்தை பத்தி தர்ம சூத்திரம், மனுதர்மத்தில எல்லாம் சொல்லியிருக்கா? அப்படி போடுங்க சம்பூகன். அவசரமே இல்லை.

    ஆனா பாருங்க. ஆரிய காண்டம்னு ஒன்னு இல்லை. அரண்ய காண்டத்தை சொல்லுறீங்கன்னு நெனக்கிறேன். எதுவா இருந்தா என்ன? சும்மா அடிச்சி உடறதுதானே? நீங்க கிளப்புங்க.. காவி கும்பலெல்லாம் துண்டக்காணம் துணியக்காணம்னு ஓடணும். நம்ம வெளயாட்டே இதுதானே? நபிகள் நாயகம் இது பண்ணியிருக்காருன்னு சொன்ன உடனே, மனுதர்மத்தில அப்டி இருக்கு, ராமாயனத்தில இப்படி இருக்குன்னு ரூட்டை மாத்துறதே நம்ம பொழப்பாச்சே.. அடிச்சி ஆடுங்க சம்பூகன்..

  199. !)பிஜேயின் தெளகீதுவாதம் சகமுஸ்லிம்களை துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொல்லும் அளவுக்குகொண்டுபோய் விட்டுள்ளது.அதை விட கருத்தியல் பயங்கரவாதத்தையும் முன்னெடுத்துள்ளது.ஜனநாயகமாக கருத்துக்களை உரையாடுவதிலிருந்து.
    3)பிஜே யின் பெரும்பாலான கருத்துக்கள் காதியானிகளின் பகுத்தறிவுவாத விளக்கம்,இமாம்வஹாபின் நாட்டார் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான மைய,மரபுவாத இஸ்லாத்தின் கூறுகளையும் கொண்ட மிகவும் பலவீனமான வாதங்களாகும்.
    அப்பு அனார் அவர்களே | உண்மையை சொல்லி வாதத்தை வையுங்கள்.பீ.ஜே யின் தவ்ஹித் வாதம்தான் சுட்ட்கொல்லும் அளவுக்கு விட்டது என்பதற்கு நிருபணம் தாருங்கள். காதியானிகளே மூட நம்பிக்கையாளர்கள் அவர்களது வாதம் எப்படி பகுத்தறிவு வாதமாகும்? நீங்கள் என்னவோ இஸ்லாத்தை முற்று அறிந்து விட்டது போல் எழுதுகிறீர்கள்.எங்கே இஸ்லாத்தையும் வஹ்ஹாபியதையும் வேறுபடுத்தி காட்டுங்கள்

  200. ஜமாலிக்கே பதில் சொல்ல முடியாமல் ஜல்லியடித்த பிஜே, அந்த அரங்குகளில் தன்னை பேட்டைரவுடியாக காட்டிக் கொண்ட அணுகுமுறை எவ்வளவு மோசமாக இருந்தது.இவர் மார்க்ஸியர்களுடன் நேருக்கு நேர் மோத நண்பர்கள் நாள்குறிப்பது ரொம்ப வேடிக்கையாக இருக்கிறது.
    அப்பு அனார் ,,ஜமாலிக்கே பதில் சொல்ல முடியாமல் ஜல்லியடித்த பிஜே, அந்த அரங்குகளில் தன்னை பேட்டைரவுடியாக காட்டிக் கொண்ட அணுகுமுறை எவ்வளவு மோசமாக இருந்தது.இவர் மார்க்ஸியர்களுடன் நேருக்கு நேர் மோத நண்பர்கள் நாள்குறிப்பது ரொம்ப வேடிக்கையாக இருக்கிறது.
    ஜமாலிக்கு ஜல்லியடித்ததாககூறும் நீங்கள் எப்போது எப்படி என்று சொல்லுங்கள்.அவர் பேட்டை ரவுடியாக காட்டிக்கொண்டது எல்லாம் மிகைப்படுத்தல்..நொடிந்து போன மார்க்சியம் பற்றி இணையத்தில் இன்சால்லாஹ் விரைவில் பதில் அளிக்க உள்ளார்.எனது கேள்விகளுக்கே பதில் சொல்ல இயலாமல் தங்களது செங்கொடி அதைபடியுங்கள் இதை படியுங்கள் என்று சொல்லுகிறார். பணத்துக்காக ,அரசியலுக்காக சிலர் எக்ஸ் முஸ்லிம் களாக ஆகலாம்.ஆனால் ஒரு எக்ஸ்க்கு நூறு நீவ் முஸ்லிம்கள் வருகிறார்கள் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்.

  201. உலக இஸ்லாமிய அறிஞர்களாலும் பதில் சொல்ல முடியாத இஸ்லாம் குறித்த குற்றச்சாட்டுக்கள் நூற்றுக்கணக்கில் இன்னும் இணையத்தில் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன.இந்த கேள்விகளில் ஒரு துரும்பையேனும் ஜாகிர்நாயக் போன்றவர்களால் கூட தூக்கிப் போட முடியவில்லை என்பது மிகவும் பரிதாபத்துக்குரிய ஒன்றாகும்
    அப்பு அனார்,,அந்த கேள்விகளில் ஒன்றை இங்கே உதாரணமாக தாருங்கள்.

  202. 7001 அனஸ் பின் மா-க் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

    அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள குபா’வுக்குச் சென்றால் தம் பால்குடி சிற்றன்னையான) உம்மு ஹராம் பின்த் மில்ஹான் (ரலி) அவர்களது வீட்டிற்குச் செல்வது வழக்கம். அவர் உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரலி) அவர்களின் துணைவியாராவார். அவ்வாறே ஒரு நாள் (பகலில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஹராம் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்றபோது அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவளித்த பின் அவர்களுக்கு பேன் பார்த்து விடலானார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிவிட்டார்கள். பிறகு சிரித்தபடி விழித்தார்கள்.

    7002 தொடர்ந்து உம்மு ஹராம் (ரலி) அவர்கள் கூறுகின்றார்கள்:

    அப்போது நான், அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்? என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், என் சமுதாயத்தாரில் சிலர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இந்தக் கடன் மத்தியில் பயணம் செய்யும் புனிதப் போராளிகளாக எனக்குக் காட்டப்பட்டனர். அவர்கள் கட்டில்களில் வீற்றிருக்கும் மன்னர்களாக’ அல்லது மன்னர்களைப் போன்று’ இருந்தார்கள் என்று கூறினார்கள். உடனே நான், அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் அவர்களில் ஒருத்தியாக ஆக்கும் படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள் என்று சொன்னேன். அப்போது எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு (மீண்டும்) தமது தலையைக் கீழே வைத்து (உறங்கி)விட்டுப் பிறகு சிரித்தபடி விழித்தெழுந்தார்கள். அப்போதும் நான், ஏன் சிரிகிறீர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே? என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், என் சமுதாயத்தாரில் சிலர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் புனிதப் போர் புரிபவர்களாக எனக்குக் காட்டப் பட்டார்கள் என்று முன்புபோலவே பதிலளித்தார்கள். அதைக் கேட்டு நான், அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் அவர் களில் ஒருத்தியாக ஆக்கும்படி அல்லாஹ் விடம் பிரார்த்தியுங்கள் என்று சொன்னேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் (கடல் பயணம் செய்து அறப் போருக்கு) முதலாவதாகச் செல்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என்று கூறினார்கள். ளநபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியபடியேன உம்மு ஹராம் (ரலி) அவர்கள் முஆவியா பின் அபீசுஃப்யான் (ரலி) அவர் களின் (ஆட்சிக்) காலத்தில் கடல் பயணம் மேற் கொண்டார்கள். பின்பு அவர்கள் கடலிலிருந்து புறப்பட்ட போது தமது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்து இறந்துவிட் டார்கள்.

    ஹதீஸின் உண்மையான அர்த்தம் இது. சில கள்ள பேர்வழிகள் இதை திருத்து கூறுகிறார்கள்.

  203. தன் சிற்றன்னையின் மீது வக்கிர புத்தி உள்ள சில கருங்காலிகள் தன்னுடைய எண்ணங்களை பிறர் செய்ததாக இங்கே கருத்துக்களை கூறிவருகிறார்கள். சிற்றன்னை என்பவர் அன்னைக்கு சமமானவர். அன்னை மடியில் உறங்குவது இன்னொரு சொர்க்கத்திற்கு சமம் என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள்.

  204. [அப்பாஸ்,] [5107 எனக்கும் (நபிக்கும்) அபூ ஸலமாவுக்கும் ஸுவைபா அவர்களே பாலுட்டினார்கள். 5102. ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார். (ஒருமுறை) நபி(ஸல்) அவர்கள என் வீட்டிற்கு வந்தார்கள். அப்போது என் அருகில் ஓர் ஆண் இருந்தார். (அவரைக் கண்டதும்) நபி(ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) மாறிவிட்டது போல் தோன்றியது. அந்த மனிதர் அங்கு இருந்ததை நபியவர்கள் விரும்பவில்லை என்று தெரிந்தது. அப்போது நான், ‘இவர் என் (பால்குடி) சகோதரர்” என்றேன். அதற்கு நபி(ஸல) அவர்கள், ‘உங்கள் சகோதரர்கள் யார் என்று ஆராய்ந்து பார்த்து முடிவு செய்யுங்கள். ஏனெனில், பால்குடி உறவு என்பதே பசியினால் பிள்ளைப்பால் அருந்தியிருந்தால் தான்” என்று கூறினார்கள்.] இனி விஷயத்திற்கு வருவோம். நபிகளின் தாய் நபியை வெறுத்து துறந்து விடுகிறார். நபிக்கு பால் கொடுத்தவர் பெயர் ஸுவைபா. அடுத்த ஹதீசிஸில் ஆயிஷாவிற்கு பக்கத்தில், அவளின் பால்குடி சகோதரன் இருந்ததை நபிகள் விரும்பவில்லை. பால்குடி உறவு என்பது பசியினால் பிள்ளைப்பால் அருந்தியிருந்தால் மட்டுமே என்று நபிகள் கூறுகிறார்கள். அதனால் சிற்றன்னை பால்க்குடி உறவு அல்ல. ஆகவே இவர் சிற்றன்னையின் மடியில் படுத்தது எந்த விதத்தில் நியாயம். ஆயிஷாவின் பக்கத்தில் (மடியில் அல்ல) பால்குடி சகோதரன் இருந்ததை விரும்பாதவர், எப்படி சிற்றன்னையின் மடியில் படுக்கலாம். உறங்கலாம். பேன் பார்க்க சொல்லலாம். காரணம் காம விஷயத்தில் நபியை நம்ப முடியாது. அவருக்கு குழந்தை என்றும் இல்லை, குமரி என்றும் இல்லை, கிழவி என்றும் இல்லை. அடிமை என்றும் இல்லை. அடுத்தவன் மனைவி என்றம் இல்லை. மகனின் மனைவி என்றும் இல்லை. தராதரம் பார்க்காதவர்.

  205. [சம்பூகன்] நண்பா!! ராமனை பற்றி நிறைய எழுது. சரியாக ஆதாரம், எண்கள் எல்லாம் போட்டு எழுது. நானும் நகல் எடுத்து வைத்துக்கொள்கிறேன். ராமனை பற்றி நான் விமர்சிக்கும் போது, உன் ஆதாரங்களை பயன்ப்படுத்திக்கொள்கிறேன். அதனால் அனைத்து காண்டங்களிளிருந்தும், கண்டம் துண்டமாய் வெட்டி எழுது. நீ ராமனை பற்றி ஊதும் சங்கை நன்றாக ஊது. வேறு யாரும் உன் அளவுக்கு ஊதக்கூடாது. நான் கூட நபியை பற்றி ஊதும் சங்கை நன்றாக ஊத நினைக்கிறேன். ஆனால் நேரம் தான் இல்லை.

  206. [S.Ibrahim] எந்த குற்றச்சாட்டை நிரூபிக்கவில்லை என்று எழுதினால், அதை முதலில் நிரூபித்து விட்டு, நபிகள் செய்த அடுத்த கட்ட தப்புக்கு போகலாம். ஆன்மிகம் என்றால் ஆன்மீகவாதிகள் பதில் தருவார்கள். கம்யூனிசம் என்றால் தோழர் செங்கொடி, சாகித் போன்றோர் பதில் தருவார்கள். பகுத்தறிவு என்றால் தி.க காரர்கள் பதில் தர வேண்டும். நபிகள் நல்லவர் என்று யாரவது பொய் சொன்னால், நான் பதில் தருவேன். நபிகள் இறைதூதர் என்றோ, குரான் இறை நூல் என்று பொய் சொன்னாலும், நான் பதில் தருவேன். பர்தா எப்படி வந்தது என்று கேட்டாலும் நான் பதில் தருவேன். நபி செய்த கொலை, கொள்ளை, கற்பழிப்பு மற்றும் அனைத்து வகை தப்புகளையும் ஆதாரமாக அள்ளி, அள்ளி வீசுவேன். கிள்ளி, கிள்ளி போடுவேன். நீங்கள் படித்து, படித்து இப்படி கேடு கெட்ட வாழ்க்கை வாழ்ந்த ஒருவரையா, உயிரை விட மேலாக நேசித்தோம் என்று அறிந்து பைத்தியம் பிடித்து அலைய வேண்டும்.

  207. 5103 ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

    அபுல் குஐஸின் சகோதரர் அஃப்லஹ் (ரலி) அவர்கள் வந்து என் வீட்டில் நுழைவதற்கு அனுமதி கேட்டார். அவர் என் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் ஆவார். ஹிஜாப் (பர்தா) சட்டம் அருளப்பட்ட பின் இந்தச் சம்பவம் நடைபெற்றது. அப்போது நான் அவருக்கு அனுமதியளிக்க மறுத்து விட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்ததும் நான் செய்தது குறித்து அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். நான் அவருக்கு அனுமதியளிக்க வேண்டும் என அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு உத்தரவிட்டார்கள்.

    முஸ்லிம்கள் உயிரை விட மேலாக மதிக்கும் நபி (ஸல்) அவர்களை அவன் இவன் மற்றும் கீழ் தரமான வார்த்தைகளை கொண்டு சிலர் விமர்சித்து கருத்துக்களை பதிவு செய்து வருகின்றனர். மற்றும் ஹதீஸ்களை அறை குறையாகவும் பாதியை விட்டு மீதியை கூறி தன்னுடைய வக்கிர எண்ணங்களை அதில் விதைத்து கருத்துக்களை வெளியிட்டு வருகிறார்கள். அதற்கு சிலர் துணையும் போகிறார்கள். அதனால் நண்பர் tntjrafick சொன்னதுபோல் அது நீக்கப்படும் வரை நான் என்னுடைய கருத்தை நான் இங்கே பதிவதாக இல்லை.

  208. [அப்பாஸ்] \\ஹதீஸ்களை அறை குறையாகவும் பாதியை விட்டு மீதியை கூறி \\ எனது கருத்தில் ஹதீஸ் எண்களை, வசனத்தை எழுதியுள்ளேன். நீ வேறு ஒரு ஹதீஸை ஆதாரமாக கொண்டு விளக்கியுள்ளாய். இப்படி தான் அனைத்து ஹதீஸையும், நீங்கள் தான் மாற்றி குழப்பியுள்ளீர்கள். பால்குடி அன்னைக்கும், சிற்றன்னைக்கும் முடிச்சு போடுகிறீர்கள். ஆயிஷா அருகில் இருந்த பால்குடி சகோதரனையும், அனுமதி கேட்ட வேறு ஒரு ஹதீஸையும் குழப்புகிறீர்கள். ஹதீஸ் எண்ணை எழுதினால் முழு ஹதீஸையும் எழுத வேண்டாம். நீங்கள் நான் எழுதிய அந்த ஹதீஸை மட்டும் தான் விளக்க வேண்டும். கடைசியாக! அல்லாவையே “அவன்” என்று தான் உங்கள் மக்கள் அழைக்கிறார்கள். அல்லாவை விட நபி பெரியவரா? அதனால் இந்த ஒரு எழுத்துக்காக கோபித்து (பயந்து) ஓட வேண்டாம்.

  209. உலக வரலாற்றில் அல்லது உலக புராணங்களில் அல்லது உலக கதைகளில் அல்லது எங்காவது 50 வயது கிழவன் 6 வயது குழந்தையை கல்யாணம் பண்ணினதுண்டா? உலகில் எங்காவது, இந்த உலகம் தோன்றியது முதல் இன்றுவரை 53 வயது கிழவன் 9 வயது குழந்தையோடு குடும்பம் நடத்திய வரலாறு உண்டா? அப்படி உண்டென்றால் தெரிவிக்கவும். காரணம் நபி செய்த தவறுக்கு, வேறு பலரையும் உதாரணம் காட்டி , நபி மேல் சென்ட் அடித்து, அவரை மணம் உள்ளவராக காட்டலாம் என்கிற நப்பாசைதான். பொதுவாக நபியின் உண்மைகளை சொல்லும் போது, இவர்கள் உலகத்தில் உள்ள வேறு நபர்களை உதாரணம் காட்டுவார்கள். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் மட்டும் உதாரணம் காட்ட இதுவரை யாரும் சிக்கவில்லை. அதனால் அனைவரும் தேடுங்கள். நபி பிள்ளைகளுக்கு உதவுங்கள்.

  210. இரண்டு பெறு என்றால் இருபது பெறுகின்றனர். ஆக்டோபஸ் போல இந்த இனம் பரவுவதால், நாட்டில் தீவிரவாதமும், மரணமும் அதிகமாகிறது. பயம் இல்லாமல் வெளியே செல்ல முடியவில்லை. இந்திய மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் இவர்களால் தொல்லை. உலகில் உள்ள எல்லா நாட்டிலும் இவர்களால், இந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்களால் பிரச்சினை. அந்த மதத்தை படித்தால் மனிதனும் மாக்கிறியாகிறான். இந்த மதத்தை பின்பற்றினால், முதலில் நாயாக மாறி பின்பு வெறிநாயாக உருமாறுகிறார்கள். இது அவர்களுக்கே தெரியவில்லை என்பது தான் என் வருத்தம்.<<<
    தில்லுமுல்லே |முஸ்லிம்கள் இரண்டு பெறு என்றால் இருபது பெறுகிறார்கள் இந்தியாவில் இருபது பெற்ற ஒரு முஸ்லிமையாவது ஆதாரம் காட்டவேண்டும்.இந்தியாவின் சராசரி குழந்தை பிறப்பு விகிதத்தை விட முஸ்லம் குழந்தைகளின் பிறப்பு விகிதம் பத்து மடங்கு அதிகம் என்று கூறியுள்ள தில்லு முல்லே ஒரு மடங்காவது அதிகம் என்பதையும் அதிகாராவ்ப்பூர்வமான புள்ளி விவரத்துடன் நிருபிக்கவேண்டும்..பயங்கர வாதிகள் முஸ்லிம்கள் அவர்களைக்கண்டால் உலகம் பயப்படுகிறது என்பதற்கும் ஆதாரம் வேண்டும்.உலக பயங்கரவாதி அமெர்க்கர்களும் யூதர்களும் தான் என்பதற்கும் இந்திய பயங்கரவாதிகள் காவி பயங்கரவாதம் தான் என்பதற்கும் நான் ஆதாரம் கொடுத்துள்ளேன்.இன்றைய செய்திகளுக்கே ஆதாரம் தருவதற்கு வக்கற்ற நீவிர் முந்தைய வரலாற்றை நிருபிக்க போகிறாராம். மேலும் இஸ்லாம் உலக மகா மேதைகளிடமும் விமர்சர்களிடமும் பெற்றுள்ள நன்மதிப்புகள் போதும் .இருப்பினும் ஒரு இந்திய சகோதரனின் பைத்தியத்தை தெளிக்க வேண்டும் என்ற தேசிய பந்தம் உணர்வுகளின் உந்துதலே இந்த முயற்ச்சி. .

  211. \\\நீ வேறு ஒரு ஹதீஸை ஆதாரமாக கொண்டு விளக்கியுள்ளாய்./// இப்படி தான் அனைத்து ஹதீஸையும், நீங்கள் தான் மாற்றி குழப்பியுள்ளீர்கள். பால்குடி அன்னைக்கும், சிற்றன்னைக்கும் முடிச்சு போடுகிறீர்கள்./// தாங்கள் ஒருமையை தொடர்ந்து பயன்படுத்துவது தங்களுடைய தராதரத்தை தெளிவாக காட்டுகிறது. பால்குடி சிற்றன்னையும் பால்குடி தந்தையின் சகோதரரும் தாய் தந்தையாக மதிக்க பட வேண்டியவர்கள் என்பதற்காக அந்த ஹதீஸை ஆதாரமாக வைத்தேன். \\\ஹதீஸ் எண்ணை எழுதினால் முழு ஹதீஸையும் எழுத வேண்டாம்./// ஆம் பின்பு தன்னுடைய வக்கிர எண்ணத்தை எப்படி அதில் சித்தரிக்க முடியும். \\\நீங்கள் நான் எழுதிய அந்த ஹதீஸை மட்டும் தான் விளக்க வேண்டும்./// அதுனுடைய தொடர்ச்சியை வைத்துதான் அந்த ஹதீஸை விளக்க முடியும். “கடவுள் இல்லை, ஆனால் அல்லாவை தவிர” இது ஒரு குர் ஆன் வசனம் இதில் முதல் பாதியை மட்டும் எடுத்தால் அது நாத்திகமாகி விடும். இப்படித்தான் தாங்கள் அனைத்து ஹதீஸையும் விளக்கி உள்ளீர்கள். \\\கடைசியாக! அல்லாவையே “அவன்” என்று தான் உங்கள் மக்கள் அழைக்கிறார்கள். அல்லாவை விட நபி பெரியவரா?./// அதற்காக தங்களுடைய தாயையும் தந்தையையும் அவள் அவன் என்று நான் அழைத்தல் அதை தாங்கள் ஏற்று கொள்ளும் மனபக்குவம் உடையவரா? அது இறைவனே அனைவருக்கும் கொடுத்துள்ள சுதந்திரம். இன்னும் சொன்னால் அவன் ஆணோ பெண்ணோ கிடையாது. தமிழ் மொழி இலக்கணத்தை வைத்து இறைவனை அவன் இவன் என்று அழைக்கிறார்கள் ஆனால் அரபு மொழியின் இலக்கணம் என்பது வேறு. அது உங்களை போன்றவர்களுக்கு அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. \\\அதனால் இந்த ஒரு எழுத்துக்காக கோபித்து (பயந்து) ஓட வேண்டாம்/// நேரடி விவாதத்திற்கு அழைப்பது நாங்கள் ஆனால் அதை அதோ இதோ என்று சல்லித்தனமாக சில்லி காரணங்களை வைத்து மழுப்பி மறைந்து கொண்டு எழுதும் தாங்கள்தான் மிகப்பெரிய புள் தடுக்கி பயில்வான் என்பதை ஒத்துக்கொள்கிறேன்.

  212. அப்பாஸ்
    பொய்யை பொருந்த சொல்லவேண்டும்
    //இன்னும் சொன்னால் அவன் ஆணோ பெண்ணோ கிடையாது. தமிழ் மொழி இலக்கணத்தை வைத்து இறைவனை அவன் இவன் என்று அழைக்கிறார்கள் //

    3:32 قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
    3:32. (நபியே! இன்னும்) நீர் கூறும்: “அல்லாஹ்வுக்கும் (அவன்) தூதருக்கும் கீழ்படிந்துநடங்கள்.” ஆனால் அவர்கள் புறக்கணித்துத் திரும்பி விடுவார்களானால் – நிச்சயமாக அல்லாஹ் காஃபிர்களை நேசிப்பதில்லை.

    அல்லாஹ் யா யோஹெப் என்றால் என்ன என்று ஒரு அரபி மொழி தெரிந்த நபரிடம் கேட்டு சொல்லுங்கள். அரபி மொழிப்படியும் அல்லாஹ் ஆண்பால்தான்.

    கூடவே 2:276-4:36 ஐயும் எடுத்து பாருங்கள். அல்லாஹ் ஆண்பால்தான்.

    கூடவே
    6:101. அவன் வானங்களையும், பூமியையும் முன் மாதிரியின்றிப் படைத்தவன். அவனுக்கு மனைவி, எவரும் இல்லாதிருக்க, அவனுக்கு எவ்வாறு பிள்ளை இருக்க முடியும்? அவனே எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தான். இன்னும் அவன் எல்லாப் பொருட்களையும் நன்கறிந்தவனாக இருக்கின்றான்
    இதையும் பாருங்கள்.
    மனைவி இல்லை என்றுதான் சொல்லுகிறார் முகம்மது. கணவன் இல்லை என்றும் சொல்லவில்லை. துணை இல்லை என்றும் சொல்லவில்லை.

    Now,the word here is Saheba which means girlfriend.Let me prove it through arabic dictionaries:

    صاحب
    means Boy-Friend
    صاحبة
    means Girl-Friend ,when it has the last letter
    ة
    Then it refers to a Girl Friend.

    In Tafsir AlQuran by Ibn Arabi ,He explains the verse :
    بدِيع السموات والأرض } أي: عديم النظير والمثل في سموات عالم الأرواح وأرض عالم الأجساد { أنى يكون له ولد } أي: كيف يماثله شيء { ولم تكن له صاحبة } لأن الصاحبة لا تكون إلا متجانسة وهو لا يجانس شيئاً، وإذا لم يجانس شيئاً لم يماثله فلم يكن له مثل يتولد منه { وخلق كل شيء } بتخصيصه يتعين في ذاته وإيجاده بوجوده لا بأنه موجود مثله
    He comments on Saheba as Motajanesa ,The root of the word is Jens (Sex),Motajanesa is a Girl who does Sex,in other words a Girlfriend (Lover).

    Also the Muslim Translators lied about the word Saheba in their Translations,It doesnt mean Wife and the word Consort isnt precise here.In the Quran we find Ashab al Kahf which means companions of the cave,the word Ashab was used as Companions not Husbands. A Companion isnt a wife,its a Temporary Friend,and Saheba was used as meaning GirlFriend,any Arab would know that.

    Ofcourse they would not put Girlfriend as a Translation because it will be considered bad.The Best word will fit is Consort or Wife.They cant translate it truthfully because the truth hurts.

  213. The Arabic word ‘Allah’ has no gender. The Arabic grammar has only two genders, male and female and male gender is of two types:

    1. Masculine Haqeeqi i.e. Real, which is used to denote the masculine gender in humans, animals.

    2. Masculine Majazi i.e. Unreal, wherein it is used as Masculine but in reality it is not so e.g. (Angels) Malak, Layl (Night), Bab (door). The word Allah (swt), too falls in the second category i.e. Masculine Majazi.

    The English language has got three genders; male, female and neutral. So if we translate the Arabic word ‘huwa’ into English, it can be translated as ‘he’ or ‘it’. And the Arabic word ‘hiya’ can be translated as ’she’ or ‘it’.

    Allah (swt) is unique and cannot be referred as ‘it’ in English, since Allah (swt) has no gender, neither male nor female or neutral.

    Some people may argue that the Arabic word ‘huwa’ and ‘hiya’ both can be used for ‘it’ or neutral gender, then why Allah has used ‘huwa’ and not ‘hiya’ ?

    In Arabic grammar there are certain rules and criteria for feminine gender. First, if it is female by nature, like the word mother (ummum), it becomes feminine in gender. Allah is not a female. Second, if it ends with the third Arabic letter ‘ta’ like ‘mirwahtun’ (fan), it becomes feminine. The Arabic word ‘Allah’ doesn’t end with ‘ta’ so it cannot be feminine. Third, if the word ends with ‘Alif Mamduda’ (big Alif), it becomes feminine. But the Arabic word ‘Allah’ doesn’t end with ‘Alif Mamduda’ so, it cannot be feminine. And lastly, if the object occurs in pairs, like pairs of the body, e.g. ‘Ainun’ (eyes), ‘yadun’ (hands), they are considered feminine. But Allah (swt) says in the Glorious Qur’an in Surah Ikhlas, chapter 112, verse 1″

    “Say: He is Allah the ONE and Only;”

    So Allah (swt) is one and not a pair. Therefore, by default since it cannot be used as ‘Hiya’ i.e. she or it, Allah (swt) uses huwa i.e. He. And Allah (swt) knows the best.

    இதே போன்றுதான் தமிழ் மொழியிலும் அவன், அவள், அது என்று குறிப்பிடலாம். ஆனால் அரபு மொழி இலக்கணத்தில் அவன் அவள் மட்டும்தான் உள்ளது. அரபு மொழியை பற்றி தெரிந்து கொண்டு பின்பு கருத்து கூறவும்.

  214. அல்லா அல்லது அல்லாஹ் என்பது அல்-இலாஹ் என்பதாகும். அதாவது வணக்கத்திற்குத் தகுதியான ஒரே இறைவன் என்பது அதன் பொருள். கடவுள், குதா, காட் என்ற பதங்கள் வணங்கப்படுபவை என்ற பொருளில் அவ்வாறு கூறப்படுகின்றன. அதற்குச் சமமான பொருளை உடையதே அரபு மொழியில் உள்ள இலாஹ் என்ற பதம். வணங்கப்படுகின்ற எதனையும் இலாஹ் என்று கூறலாம். இலாஹ் என்ற பொதுப் பெயருடன் அல் என்ற குறிப்புப் பெயரும் சேர்ந்ததே அல்லாஹ் என்பதாகும். அல்லாஹ் என்னும் சொல் எந்த ஒரு பாலையும் குறிக்காது ( ஆண்,பெண்,பலவின் ).இந்நிலையிலேயே திருக்குர்ஆன் என்ற இசுலாமியர்களின் மறை அல்லாஹ் என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்துகின்றது.

    Edirne Eski Camii-க்கு வெளியே அல்லாஹ் என்ற எழுத்துகளும் ஒரு பெண்ணும்
    ‘அல்லாஹ்’ என்பது ஒரு மொழியின் வார்த்தையாகும். அதுவும் அசல் உச்சரிப்பிலிருந்து மருவி அரபு மக்களிடம் ஏற்றதாழ 4000 வருடங்களாக புழக்கத்தில் உள்ள ஒரு வார்த்தையாகும். அந்த அரபு மக்களின் பெரும்பான்மையானோர் தாங்கள் வணங்கி வந்த மண், மரம், மட்டை, கற்கள், இன்னப்பிற மரணித்த மனிதர்கள், நம்பி இருந்த தேவதைகள் இவைகள் அனைத்தையும் ‘இலாஹ்’ என்று குறிப்பிட்டு வந்தனர். இலாஹ் என்பது பிரிதொரு சொல்லாகும். இதற்கு ‘வணங்கப்படும் கடவுள்’ என்பது பொருள். பல வணங்கப்படுபவைகளை உருவாக்கிக் கொண்ட அவர்கள், இவை அனைத்தையும் கடந்து ஒரு பெரிய சக்தி இருக்கின்றது என்றும் அதற்கு அல்லாஹ் என்ற பெயரையும் சூட்டி வந்தார்கள்.

  215. [S.Ibrahim] உங்கள் சமுதாய பெரும்பான்மை மக்கள் கு.க செய்துகொள்ளாமல் அதிக குழந்தை பெறுகின்றனர். [Muslims in India have a much higher total fertility rate (TFR) compared to that of other religious communities in the country: ஆதாரம்: http://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_population_growth ] Islamic terrorism is a term for terrorism committed by Muslims . Islamic terrorists have carried out more than 16341 deadly terror attracts since 2001. (10 Years). நபி பால்க்குடி உறவு முறையில் அடுத்தவன் மனைவி மடியில் படுத்து, தூங்கி, பேனும் பார்த்தது உங்களுக்கு சரி என்றால், இப்போது அப்படியே வைத்துக்கொள்வோம். பால்க்குடி சகோதரன் ஆயிஷாவின் அருகில் இருந்ததற்கு நபிகள் ஏன் கோபப்படவேண்டும். தான் அடுத்தவன் மனைவி மடியில், படுத்தால் பால்க்குடி உறவில் தப்பில்லை. தன் மனைவி பால்குடி சகோதரன் அருகில் இருந்தால் தப்பு. ஆயிஷாவின் அருகில் பால்க்குடி சகோதரன் இருந்தது, நபிக்கு எப்படி தப்பு என்று தோன்றியதோ, அப்படித்தான் நபி பால்க்குடி உறவு சிற்றன்னையின் மடியில் படுத்தது எனக்கு தப்பாக தெரிந்தது. அதனால் இந்த விஷயத்தில் நீ நபியை முதலில் கோபித்துக்கொண்டு, பிறகு என்மேல் கோபப்படு. எனக்கு அரபி தெரியாது. குரானை அரபியில் படிக்கும், என் நண்பர்களுக்கும் அரபி தெரியாது. நான் எனக்கு தெரிந்த அரபியை இமாம்களிடம் கேட்டேன். அவர்களுக்கும் அர்த்தம் தெரியவில்லை. போதிக்கும் போது காணமல் படித்த அரபி வசனத்தை இடையில் சொல்லுகிறார்கள். ஏன் என்று எனக்கு தெரியவில்லை. எங்கோ தப்பிருக்கிறது. அரபி மொழி புனித மொழியும் இல்லை. நான் இஸ்லாமை விமர்சனம் செய்ய அரபி படிக்க முடியாது. அது கொஞ்சம் முஸ்கில் வேலை. அதனால் அல்லாவை எப்படி எழுத வேண்டும். நபியை எப்படி எழுத வேண்டும் என்று நீங்கள் எழுதினால், உங்களுக்கு பதில் தரும் போது அப்படி எழுத முயற்சிக்கிறேன்.

  216. மேலே குறிப்பிட்ட பதில் அப்பாஸ் அவர்களுக்கும் சேர்த்து எழுதியது. இனி நபிகள் ஒரு காம தூதர் என்பதற்கு ஆதாரம் மற்றும் ஒரு காம தூதரின் களியாட்டங்கள். [ஆதாரம்: ஹதீஸ்] ஒரு அல்ஜவ்ன் குலத்துப் பெண் அழைத்து வரப்பட்டுப் பேரீச்சந் தோட்டத்திலிருந்த, ஒரு வீட்டில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தார். அப்பெண்ணின் பெயர் உமைமா பின்த் நுஅமான் இப்னி ஷராஹீல். அப்பெண் இருந்த வீட்டிற்குள் நபி நுழைந்து ‘உன்னை எனக்கு அன்பளிப்புச் செய்!’ (என்னுடன் படு) என்று கூறினார்கள். அந்தப்பெண் ‘ஓர் அரசி, தன்னை இடையருக்கெல்லாம் (ஆடு மேய்ப்பவன்) அன்பளிப்புச் செய்வாளா?’ என்று கேட்டாள். நபி அவர்கள் தனது கரத்தை அவள் மீது வைக்கப் போனார்கள். உடனே அவள், நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்’ என்று கூறினாள். நபி நைசாக வெளியேறி எங்களிடம் வந்தார்கள். இந்த பெண் ஒரு அரச குலப்பெண்மணி. நபியோ ஆடு மேய்க்கும் தாழ்ந்த குலமான குறைஷி குலத்தில் பிறந்தவர். நபிகள் ஒரு பொம்பளை பொறுக்கி, காமக்கோழி, காமதூதர் என்பதற்கு வேறு உதாரணம் தேவையில்லை. இதற்கும் கட்டிய 13 மனைவிகள் வேறு உண்டு. நபி கண்ணியமானவர், மனைவிகளை தவிர வேறு பெண்களை நினைக்காதவர், நல்லவர் என்று யாரும் டிவியில் பொய் சொன்னால் நம்பவேண்டாம். நபி ஒரு ஹோலி தூதர் அல்ல, அவர் ஒரு கோழி தூதர். பிறப்பாலே இஸ்லாமில் இருக்கும் உங்களுக்கு வசன எண் தேவையில்லை. தெரியாவிட்டால், தேட முடியாவிட்டால் கேளுங்கள். வசன எண் தருவேன். கல்யாணம் செய்யும் முன்னே, பெண்களை அடைத்து வைத்து, படுக்க நினைத்தவர் உங்கள் இறைதூதர். நான் அவருக்கு மதிப்பு தராத காரணம், அவர் வாழ்க்கை ஒரு ஜெயில் கைதி வாழ்ந்த வாழ்க்கை போன்றது. நான் ஜெயில் புள்ளிகளுக்கு மதிப்பு கொடுப்பதில்லை. எனக்கு நபிகள் மற்றும் அவரின் கற்பனை அல்லாஹ் தருவது எதுவும் வேண்டாம். உங்களுக்கு அறிவில்லாமல் ஒருவரை மதிப்பதால், அனைவரும் அவரை மதிக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது அறிவீனம். உங்க இறைதூதர் மொத்த கிரிமினல்களின் முழு உருவம். யப்பா! எனக்கு இந்த தூதர் எனக்கு வேண்டாம்.

  217. என்னை ”காட்டான்” னு சொல்லிப்புட்டு இங்க நெறைய பேரு ஒரிஜினல் காட்டானாவே இருக்கிறீங்களப்பா. இதுல இருந்து என்னத் தெரியறது மதம்னு வந்துட்டா துலுக்கமாருவலும் சரி rss பன்னிகளும் சரி ஒரே மாதிரிதான். ஒரே குட்டையில ஊரின மட்டைங்கதான் போலும். சொம்மாவா சொன்னாரு காரல் மார்க்கஸ் ”மதம் ஒரு அபின்” என்று. நீங்களுவ கண்டீன் பண்ணுங்க. என்ன, கொஞ்சம் நாத்தம்தான் தாங்க முடியலை.

  218. நண்பர் தில்லுதுரை,

    உங்கள் பின்னூட்டங்களில் விவாதம் செய்யவேண்டும் எனும் நோக்கைவிட இஸ்லாமியர்களை கோபப்படுத்த வேண்டும் எனும் நோக்கே தூக்கலாக இருக்கிறது. தொடர்ந்து ஒருமையிலேயே விளிக்கிறீர்கள். இதை நீங்கள் தொடர்ந்தால் உங்கள் பின்னூட்டங்கள் நீக்கப்படும், அறியவும்.

    செங்கொடி

  219. According to the Carnegie Endowment for International Peace, the World Christian Database as of 2007 estimated the six fastest-growing religions of the world to be Islam (1.84%), the Bahá’í Faith (1.7%), Sikhism (1.62%), Jainism (1.57%), Hinduism (1.52%), and Christianity (1.32%). High birth rates were cited as the reason for the growth.[14]
    The conversion rates in Islam account for the Muslim population growth too. For example, according to the New York Times, 25% of American Muslims are converts to Islam.[16] In Britain, around 10,000 – 20,000 people convert to Islam per year.[17]

    தில்லுமுல்லே| நீவிர் வைத்த புள்ளி விவரம் முஸ்லிம்களின் பாப்புலாசன் விகிதம் 1 .82 என்றும் ஹிந்துக்களின் விகிதம் 1.54 என்றும் கூறுகிறது.பிறப்பு விகிதத்தை அல்ல.மேலும் முஸ்லிம்களின் மக்கள் தொகை அதிகரிக்க மத மாறுதலும் வங்காள தேசத்தின் ஊடுருவலும் ஒருகாரணம் என்கிறது.முஸ்லிம்களின் கல்வி இல்லாமையும் ஒருகாரணம் என்று கூறிவிட்டு இறுதியில் முஸ்லிம்களின் மதமும் என்கிறது.இங்கே இன்னொரு விசயத்தையும் கவனிக்க செய்யவேண்டும் .ஹிந்துக்களின் சாதிய முறையினால் முஸ்லிம்களாகவும் கிறித்தவர்களாகவும் மாறுவதனால் முஸ்லிம்களின் வளர்ச்சிகூடும் அதே நேரத்தில் ஹிந்துக்களின் வளர்ச்சி குறையும்.இத்தனை காரணங்களும் சேர்ந்து கால் சதவீதம் அளவில் முஸ்லிம்களின் ஜனத்தொகை அதிகரித்துள்ளது.இப்போது கூர்ந்து நோக்கின், 0.001 விகிதம்தான் முஸ்லிம்களின் வளர்ச்சிக்கு கு.க இல்லாமை ஒரு காரணம் என்பது தெளிவாகும் ஆனால் ஹிந்துக்களின் வளர்ச்சிக்கு மதம் மாறுதல் இல்லை,ஊடுருவல் இல்லை.கல்வி இல்லாமையும் இல்லை என்கிறது.மேலும் சீக்கியர்களும் ஜைனர்களும் அப்படியே.ஆகா மிக நன்றாக தெரியமுடிகிறது.தங்களின் புள்ளி விவரப்படி முஸ்லிம்களை விட ஹிந்துக்களின் ,சீக்கியர்களின் ஜைனர்களின் பிறப்பு விகிதம் அதிகம். முஸ்லிகள் இரண்டு பெறு என்றால் இருபது பெறுகிறார்கள் என்பது தில்லு முல்லுவின் தகிடுத்தனம் தான் என்றும் உலகில் கண்கூடாக தெரியும் விசயம்களில் எவ்வளவு பெரிய பொய்யர் என்பது.வெட்ட வெளிச்சமாகியுள்ளது. இவருடைய காழ்ப்புணர்ச்சி எத்தனை பயங்கரமானது என்பதை புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

  220. இஸ்லாத்திற்கு எதிரான ஊடகங்களிலிருந்தே முஸ்லிம்களை விட மற்ற மதத்தினர்களின் பிறப்பு விகிதம் அதிகம் என்பதை நிரூபித்துள்ளோம் .இஸ்லாமிய பயங்கர வாதத்தை முழு முயர்ச்சியுடன் தம பிடித்து எழுதினாலும் நீவிர் சொல்லுமளவுக்கு அங்கே ஒன்றும் இல்லை.மேலும் அதே விக்கி மீடியா யூத பயங்கரவாதம் முதல் நூற்றாண்டிலேயே ஆரம்பித்து விட்டது என்கிறது முதல் பயங்கரவாதத்தை இஸ்லாம்தான் துவங்கியது என்ற உமது உழுத்தவாதம் தாங்கள் தந்த ஆதாராத்திலே நொறுங்கியுள்ளது. இதே போன்று விக்கிலீக்ஸ் இல் பார்த்தால் பயங்கரவாதத்தை அமெரிக்க தான் ஏற்றுமதி செய்கிறது என்பதற்கான ஆதாரங்களை வைத்துள்ளது.தெகல்கா காவி பயங்கரவாதத்தை கூறுகிறது.மறைந்த தேசத்தியாகி கர்கரே அவர்கள் உயிருடன் இருந்தால் இந்த பீஜேபியின் தோலுரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
    பயங்கரவாதத்தையும் செய்துவிட்டு அதை அடுத்தவர்கள் மீது பலி போட்டு மீடியாக்களை கையில் வைத்துகொண்டு பிறரை பயங்கரவாதி களாக்குவதில் அமெரிக்காவுக்கும் சங்க பரிவார்களுக்கும் ஈடு இணை யாருமில்லை.மீடியாக்கள் காசை பெற்றுக்கொண்டு செய்திகள் வெளியிடுகின்றன என்பதற்கு சுசமா ஸ்வறாஜே சாட்சி.நான் இருதரப்பு செய்திகளையும் உற்று நோக்கி தினமணியில் வந்த செய்திகளை வைத்தே முந்தைய எனது பின்னூட்டங்களில் அமெர்க்காவும் சங்க பரிவார்கள் மட்டுமே முதலிட பயங்கரவாதிகள் என்பதை தெளிவாகக் கூறியுள்ளேன்.”பின்லாதின் உருவாக்கப்பட்டது உட்பட அமெரிக்கா பயங்கர வாதத்தை சொல்லி முடியாது.
    தில்லு முல்லே சும்மா லிங்கை கொடுத்துவிட்டு இதுதான் ஆதாரம் என்றெல்லாம் தப்பிக்க முடியாது.அந்த ஆதாராத்தை வைத்து விவாதம் தான் நீவிர் பண்ண முடியும் உமது செல்லரித்த ஆதாரமே இறுதி முடிவு ஆகாது. ஆகவே இதில் உமது பைத்தியக்காரத்தனமான குற்றச்சாட்டுகளை நிருபித்துவிட்டு அடுத்த குற்றச்சாட்டுகளுக்கு செல்வதே அறிவுடைமை.இன்சா அல்லாஹ் உமது அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் பதிலுண்டு.

  221. அப்பாஸ்,
    அல்-லாஹ் ஆண் கடவுள்
    அல்-லாத் பெண் கடவுள்

    அல்-லாத்த்தைத்தான் முகம்மது துரத்தினார். லாத் மனாத், உஜ்ஜா ஆகிய மூவரும் பெண் கடவுள்கள்.

    அல்-லாத் என்பவர் கொண்ட பெண் கடவுள்.
    மனாத் உஜ்ஜா ஆகிய இருவரும் மகள்கள்.

    இதனைத்தான், உங்களுக்கு மட்டும் ஆண் பிள்ளைகள் வேண்டும். அல்லாவுக்கு மட்டும் பெண் குழந்தைகளா என்று குரான் வசனத்தில் காட்டரபிகளை முகம்மது கேட்கிறார்.

  222. http://www.kashmirherald.com/featuredarticle/indiacensus.html

    Even more alarming is the fact that the percentage of population in the age group of 0-6 years was maximum among Muslims at 18.7 per cent as compared to 15.6% among the Hindus and 15.9% the national average. With further declining population growth rate among the Hindus, the percentage rate of Muslim children in the lower age bracket is only likely to go up. This is a significant 20% above the rate among the Hindus. The Muslim population percentage in the age group 0 – 6 is 15.8% as compared to 13.4% overall.

    0 வயதிலிருந்து ஆறு வயது வரை உள்ள குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை முஸ்லீம்களில் 19 சதவீதம். இந்துக்களில் 16 சதவீதம். ஆகையால் இது பங்களாதேஷிகள் உள்ளே வருவதாலோ அல்லது முஸ்லீம்களாக இந்துக்கள் மதம் மாறுவதாலோ வருவதல்ல. குழந்தைகள் அதிகமாக பெற்றுகொள்வதையே இது காட்டுகிறது.

  223. நண்பர்களே விவாதம் நன்றாக திசை திரும்ம்பி விட்டது,
    இஸ்லாமில் தனக்கு பட்ட குறைகளாக தோழர் செங்கொடி ஒரு தொடர் எழுதுகிறார்.

    அதில் சில இஸ்லாமிய நண்பர்கள் திரு பி ஜே விடம் விவாதிக்க வருமாறு கேட்கின்றனர்.

    அதனை தோழர் முதலில் ஏற்றுக் கொண்டாலும் அது தேவை இல்லாதது எண்ரு உணர்ந்து ,இந்த பதிவை எழுதி உள்ளார்.

    நேரடி விவாதம் என்பது தேவை இல்லாதது என்றே கருதுகிறேன்.

    இஸ்லாம் மீதான விமர்சனம் என்பது முஸ்லிம்களின் மீதான விமர்சமாக மாறக்கூடாது.

    நமக்கு நாத்திகராக எவ்வளவு உரிமை உள்ளதோ அதே உரிமை அவர்களுக்கு உள்ளது. மத புத்தகங்களில் உள்ளதை எல்லாம் அவர்கள் தெரிந்து,புரிந்து வைத்து இருக்கிறார்கள் என்பது நடக்காத காரியம். அதனால்தான் மத பிரச்சாரகர்கள் தங்களின் புரிதலை அவர்களிடம் விளங்க வைகிறார்கள்.ஒவ்வொறு மத பிரச்சாரகர்கள் பின்னும் ஒரு கூட்டம்,அவர்கள் சொல்வதை ஏற்றுக் கொள்கிறது.

    நண்பர்கள் தில்லு துரை சொன்ன ஹதிது வசன‌ங்கள் எல்லாம் 99% இஸ்லாமிய நண்பர்களுக்கு தெரியாது.

    அப்படி ஹதிதில்இருந்தால்தான் என்ன ?இல்லாவிட்டால் என்ன? பிற மதங்களிலும், சில நாஸ்திக அறிஞர்களின் கருத்து கூட ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.

    அப்படி சில உங்களால் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாத வசனகங்களால் இருப்பதால்,அவ்வசனங்களால் இஸ்லாமியர்களின் வாழ்க்கை முறை,அவர்களின் கருத்தாக்கத்தின் மீது அந்த வசங்கள் என்ன தாகக்த்தை ஏற்படுத்த முடியும் என நினைக்கிறீர்கள்?.

  224. //நண்பர்களே விவாதம் நன்றாக திசை திரும்ம்பி விட்டது// திசை திருப்பிரத பத்தி யாரு பேசுரதுன்னு விவஸ்தயே இல்லாம போயிடுச்சு

  225. வணக்கம் ஸ்கூல் பாய்.எனக்கு விவஸ்தை இருக்கிற்தா இல்லையா என்பது முக்கியமான விஷயம் அல்ல.

    எல்லா மதங்களிலும் சர்ச்சைக்குறிய கருத்துகள் இருக்கத்தான் செய்யும்.

    அவற்றை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டுத்தான் எல்லாரும் அவர்கள் வள்ர்க்கப் பட்ட விதத்தில்,மதத்தை பற்றிய புரிந்துணர்தலில், மதத்தை ஒரு வாழ்வியல் முறையாக பின் பற்றுகிறார்கள்.

    இந்த வாழ்வியல் முறை காலம் காலமாக பின்பற்றப் பட்டு வருகிறது. மனித சமுதாயத்திற்கு முன்னேற்றம் தரும் புதிய கருத்துகள் ஏற்கப் படுவதும், விரோதமமானவை பின் தள்ளப் படுவதும். இயல்பான விஷ்யங்கள்.

    இறை மறுப்பாளர்களும் கூட அவர்கள் அனுபவ ,கற்ற விஷயங்களை வைத்தே வாழ்வியல் முறையை அமைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

    ஒரு மதப் புத்தகத்தில் இருக்கிறது என்பதாலோ,அது ஒருவரால் விளக்கம் அளிக்கப் படுவதாலோ அது அச்சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை முறையாகி விடாது.

    ஒரு மத்த்தை சார்ந்தவரை எல்லாம் தீவிரவாதி என்பது வெகு காலமாக பிடிக்காத சமுதாயத்தை கெட்டவராக உருவகப் படுத்தும் நடைமுறைதான்.

  226. அப்துல் அஜிஸ் ,நீங்கள் முஸ்லிம் என்றால் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக எழுதுவதற்கு காரணத்தை சொல்லவேண்டும்.செங்கொடி சொல்வதுபோல் [அது சரியா,தவறா என்பது வேறு விஷயம்]செங்கொடி முஸ்லிம் என்பதை சிலர் இங்கு உறுதி செய்துள்ளனர். ஆனால் தில்லுவின் முள்ளான வாதத்தை தாங்கி பிடிக்க காஷ்மீர் பண்டிட்களின் அடிப்படை இல்லாத ஆதாரத்தை தேடி பிடித்து இங்கே ஏன் வைக்க வேண்டும்?.நீங்கள் முஸ்லிம் அல்ல என்பதும் கள்ளப்பெயரில் வரும் பழைய நபர்தான் என்பதும் தெளிவு.சரி இருக்கட்டும் .உங்கள் வாதப்படி பார்த்தாலும் அதே கட்டுரைதான் வங்காளதேசத்தில் இருந்தும் ,பாகிஸ்தானில் இருந்தும் இடம்பெயர்தல் நடைபெறுகிறது என்றும் கூறுகிறது. இடம்பெயர்வர்களும் ,மதம் மாறுபவர்களும் தாங்கள் 0to6குழந்தைகளை அந்த நாட்டிலும் ,அந்த மதத்திலும் விட்டு விட்டு வருவார்களா?

  227. >>>நண்பர்கள் தில்லு துரை சொன்ன ஹதிது வசன‌ங்கள் எல்லாம் 99% இஸ்லாமிய நண்பர்களுக்கு தெரியாது.<<<
    for sankarமுஸ்லிம்களின் ஹதித் அறிவு பற்றி சங்கர் எப்போது ஆய்வு செய்தார் என்பது தெரியவில்லை.முஹம்மது நபி[ஸல்]அவர்களின் மறைவுக்கு பிறகு முஸ்லிம்களிடம் நபிமொழிகளுக்கு இருந்த மரியாதையை அறிந்து முஸ்லிம்மதத்திற்குள்ளே இருந்த முஸ்லிம் எதிரிகள் தங்களது கருத்தை நபிகளின் கருத்துக்கள் போல் இட்டுகட்டினார்கள்.கூடுதலாகவும் குறைவாகவும் மிகைபடுத்தினார்கள், பின்னால் தோன்றிய அறிஞர்கள் ஹதித் அறிவிப்பாளர்களை அறிந்து.அவர்களின் குண, நலன்,செயல்பாடுகள் ,நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றை வைத்து ஹதித்களை ,பலமானவை, பலவீனமானவை ,இட்டுகட்டபட்டவை,தொடர்பு அறுந்தவை, ஹசன்ஸஹிஹ் என்று பலதரத்தில் பிரித்துள்ளனர்.இவைகளில் ஆதாரத்தை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கவேண்டும் என்பது பற்றியும் அறிவுப்பூர்வமாக ஆய்வுகள் செய்து ஏராளமான புத்தகங்கள் உள்ளன.அது போன்று சில குர்ஆன் விரிவுரையாளர்கள் சரியான ஆய்வுகள் இன்றி தங்களது கருத்து,கற்பனை களுக்கு ஏற்றவாறு குர்ஆன் வசனகளுக்கு விளக்கம் கொடுத்து உள்ளனர்.இஸ்லாத்தை மேலை நாடுகளின் பணத்திற்காகவும் புகழுக்காகவும் விமர்சிக்க வந்தவர்கள் ஹிர்சியலி,ருஷ்டி போன்றவர்கள் மேலோட்டமாக பலவீனமான ஹதித்கள் தவறான விரிவுரைகள் போன்றவற்றை தங்களுக்கு ஆதாரமாக வைத்து உள்ளதே இங்கே தில்லு முல்லு தூக்கிக்கொண்டு வருகிறார். சங்கர் அவர்களே இதை எல்லாம் தங்களும் அறிந்து கொள்ளவேண்டும் என்றுதான் பீ.ஜே அவர்களுடன் விவாதத்திற்கு அழைத்தோம் இருப்பினும் அவர் கம்யுனிஸ்ட்களுக்கு பதில் அளிக்க தனி இணையம் ஆரம்பிக்க உள்ளதால் அதில் உங்களுக்கு இஸ்லாத்தை பற்றி சரியான தகவல் கிடைக்கும்.

  228. நண்பர் இப்ராஹிம் வணக்கம்
    நான் சொல்வது சிலர் குறிப்பிட்ட ஹதிது வசனங்க்கள் ஆதாரபூர்வமானதா இல்லையா என்பது பற்றி இல்லை.

    தீவிரவாத்த்திற்கு இஸ்லாமிய சமுகத்தினரை தூண்டுவது அவர்களின் மத்ப்புத்தகத்தில் உள்ள ஜிகாத் பற்றிய வசனங்கள் என்பதும் இஙகே வைக்கப் பட்ட குற்றச் சாட்டுகளில் ஒன்று.

    இத்னை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது என்பதுதான் என் கருத்து. எல்லா மதங்களிலுமே சர்ச்சைக்குறிய கருத்துகள் அதன் மத் புத்தககங்களில் உண்டு.
    மனித்னின் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் மத புத்தகத்தை திறந்து பார்த்து எவரும் செய்யலாமா இல்லையா என்று பார்ப்பது இல்லை.

    மனித சமுதாய சிந்தனை வளரும் போது மத புத்தகத்தின் மீதான விளக்கங்களும் மாறுகிறது. ஒவ்வொரு மத பிரச்சாரகர்களும் தங்களின் புரிதலை மட்டும் ச்ரி என்பதும் அதனை பர‌ப்புவதும் மிக‌ சாதாரணமான எல்லா மதங்களிலும் நடக்கும் செயலே.

    இஸ்லாத்தின் ஹதிதுகள் பற்றி 99% இஸ்லாமியர்களுக்கு தெரியாது என்று கூறினேன். அவர்கள் நேரடியாக படிப்பது இல்லை என்பதால்தான் மத பிரச்சாரம்(வியாபாரம்) நன்றாக நடக்கிறது. மத் பிரச்சாரகர்கள் இடையே போட்டியும் ,விவாதமும் நடக்கிறது.

    பிறந்த நாள் கொண்டாடலாமா?,ஆண்கல் பிளாட்டினம் நகை அணியலாமா? போன்ற கேள்விகளுக்கு கூட மத பிரச்சாரகர்களின் கருத்தே நாடப் படுகிறது.

    சாதாரணமாக முன்பு செய்யப் பட்ட சில காரியங்கள் இன்று தவ‌றாக படுகிறது.இன்று செய்யும் காரியங்களும் நாளை தவறாக புரியப் படலாம்.

    மற்ற மத்ங்கள் எந்த அள்விற்கு உண்மையோ அந்த அளவிற்கே இஸ்லாமும் உண்மையாக இருக்க முடியும். ஆன்மீகம் என்பது தனிப்பட்ட மனித்னின் தேடலாக இருக்கும் வரை அவருக்கு அது நல்லது.

    நான் மதம் பற்றி எல்லாம் தெரிந்து,புரிந்து கொண்டேன்.நம்முடைய மதம் மட்டுமே உண்மையானது,இதில் சோலியது எல்லாமே நான் சொல்லுவது போல் புரிந்து கொள்ளப் பட வேண்டும் என்பது எல்லாரும் விரும்ப மாட்டார்கள்.

    உங்கள் கருத்து ஏதாக இருந்தாலும் என் மத பிரச்சாரகருடன் நேரடியாக விவாதித்து உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள் என்பதும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.

    நான் அம்தங்களின் தோந்நத்தை வரலாற்று பூர்வமாக ஆய்வு செய்வதில் ஏடுபாடு உள்ளவன். நீங்கள் ஹதிதுகளின் உன்மைத்தன்மை பற்றி பெசியதால் உங்களுக்கு சில கேள்விகள்.

    1. ஹதிதுகள் முழுமையாக‌ தொகுக்கப்பட்ட்து எந்த கலிபாகாலத்தில்?
    2.ஹதிதுகளை ஏற்று கொள்வது பற்றி அல்லா குரானில் அனுமதி அளித்து உள்ளாரா?
    3 இதைபற்றி தோழர் எழுதிய ஹதிதுகளும் அதன் பிரச்சினைகளும் என்ற பதிவிற்கு ஏதாவது மறுப்பு கட்டுரை வெளியிடப்ப் பட்டு உள்ளதா?

    முதலில் ஹதிதுகள் தொகுக்கப் பட்டது,சரி பர்ர்க்கப் பட்டது மற்றும் ஏன் வெவேறு பிரிவு மக்கள் வெவ்வேறு ஹதிதுகளை பயன் படுத்துகிறார்கள் ,என்பதை பற்றி எல்லா இஸ்லாமியர்களுக்கும் புரிய வைத்துவிட்டு.ஹதிது வசன‌ங்களுக்கு விளக்கம் கொடுக்கலாம். நன்றி.

  229. அன்பர் இப்ராஹிம்,
    நான் முஸ்லீம் குடும்பத்தில் பிறந்தவன். முஸ்லிம் அல்ல. இதே தளத்தில் ஏதோ ஒரு இடத்தில் பின்னூட்டமாக எழுதியிருக்கிறேன். முல்லாக்கள் எப்படிப்பட்ட திசைக்கு இஸ்லாமியர்களை இழுத்துச் செல்கிறார்கள் என்பதை அறிந்தவன். கருத்தடைக்கு எதிராக மசூதியில் போதனை. நாம் நிறைய குழந்தை பெற்று ஆக்கிரமிக்க வேண்டும் என்று வெளிப்படையாகவே மசூதிக்குள் பேசுபவர்களை பார்த்தவன். அதனால் பிள்ளைகளை பெற்றுகொண்டு சிக்கலில் மாட்டி ஏழ்மையில் சிக்கியவர்களையும் அறிந்தவன்.

    உங்கள் கணக்குப்படியே, பங்களாதேஷிலிருந்து வருபவர்கள் எல்லோரும் குழந்தைகளையும் கூட்டிக்கொண்டு வருகிறார்கள் என்றால்,
    சரி சுமாராக கணக்கு போட்டு பாருங்கள். 15 சதவீதம் இருக்கும் குழந்தைகள் எண்ணிக்கை 18 சதவீதம் காட்டவேண்டுமென்ரால் எத்தனை கோடி பங்களாதேஷிகள் இந்தியாவுக்குள் வந்திருக்க வேண்டும் என்று கணக்கு போட்டு காட்டுங்கள். பிறகு தெரியும்.

  230. சங்கருக்கு,

    ஒரே விஷயத்தில் எதிரெதிர் கருத்துக்களை கொண்ட ஹதீஸ்களை பார்க்கமுடியும். உதாரணமாக ஜிகாதின் போது குழந்தைகளையும் பெண்களையும் கொல்லலாமா? என்ற கேள்விக்கு கொல்லலாம் என்றும் பார்க்கலாம். கொல்லக்கூடாது என்றும் ஒரு ஹதீஸை பார்க்கலாம்.
    கொல்லக்கூடாது என்ற ஹதீஸை “இஸ்லாம் ஒரு அமைதி மார்க்கம்” என்ற பிரச்சாரத்துக்கு பயன்படுத்திக்கொள்வார்கள். கொல்லலாம் என்பதை ஜிகாதிகளுக்கு உருவேற்ற பயன்படுத்திகொள்வார்கள்.
    அவ்வளவுதான்.

  231. உங்கள் இணைய தளத்தில் நீங்கள் குறிப்பிடுவது சில கருத்துக்கள் பிழையாக காணப்படுகின்றது
    அனைத்தும் இஸ்லாத்திற்கு மாற்றமனவை

  232. உங்கள் இணைய தளத்தில் நானும் சில விவாதங்களை தொடர ஆசைப்படுகின்றேன் எனவே உங்கள் இணையத்தில் நீங்கள் இஸ்லாத்தை பற்றி ஓழுங்கான முறையில் விளங்காமல் தப்பான கருத்துக்களை கொடுக்கின்றீர் எனவே உங்கள் இணையத்தில் என்னுடைய கேள்வி பதிலை எவ்வாறு அனுப்புவது பற்றி என்க்கு தெழிவு படுத்துங்கள்

  233. //உங்கள் இணைய தளத்தில் நீங்கள் குறிப்பிடுவது சில கருத்துக்கள் பிழையாக காணப்படுகின்றது//

    சில கருத்துகள்தானே,அப்ப பல கருத்துகள் சரியென்று சொல்கிறீர்களா?.நன்று
    எவ்வளவு பிழைகள் இருக்கிறதோ அதனை விட்டு விட்டு சரியானவைகளை ம‌ட்டும் ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.பிழையெனப் படுவதை விவாதியுங்கள்..

  234. நன்றி சன்கர் அவர்களே நீங்கள் குறிப்பிடுவதை நான் ஏற்றுக் கொள்கின்றேன்
    நான் உங்களிடம் சில கேள்விகளை கேட்க்க அசைப்படுகின்றேன் எனக்கு மிக தெழிவான விளக்கத்தை தருமாறு கேட்டுக் கொள்கின்றேன்

    கேள்வி -01 இறைவண் உண்டா
    02 ஏன் நாத்தினர்கள் கடவுள் இல்லை என்று வாதிக்கிறார்கள்
    03முகம்மது நபியை போன்று யாரும் மனிதர்கள் உண்டா
    04இஸ்லாம் மார்க்கம் உண்மை என்பது என் நம்பிக்கை உங்கள் கருத்து எப்படி

  235. இஸ்லாத்ததை துய்ய வடிவில் விளங்கி கொள்ளுங்கள் சன்கர் அவர்களே,,,,,,,,,,,,?
    அல்குர்ஆன் மிக மிக துய்மையானது என்பது உலக மக்கள் அனைவரும் அறிந்த உண்மை
    இன்று விஞ்ஞானம் கூட அல்குர்ஆனில் உள்ள விடையங்களை அறிந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டு
    இருக்கிரார்கள்

    சன்கர் அவர்களே எங்களுடைய அல்குர்ஆனில் உங்களாள் ஏதும் பிழைககளை கட்ட முடியுமா அப்படி கடைசி காலம் வரை யாராலும் காட்ட முடியாது என்பதை விளங்கி கொள்ளுங்கள்

  236. கேள்வி -01 இறைவண் உண்டா?

    அது இறைவன் என்கிற கொள்கை எப்படி வரையறுக்கப் படுகிறது என்பதை சார்ந்தது.ஒவ்வொரு மதமும் வெவ்வேறு விதத்தில் வரையறுக்கின்றது. உலக ,மனித தோற்றம்,பிறப்பு,இறப்பு முதலியவற்றை விளக்கும் ஒரு கொள்கையே இறை நம்பிக்கை.

    பிறப்பிற்கு முன் இறப்பிற்கு பின் என்ன நடக்கும் என்பதில் எனக்கு அக்கறை கிடையாது. ஆகவே இறவன் உண்டு என்பது ஒரு கொள்கை என்றால் இறை மறுப்பும் ஒரு கொள்கையே .இறை நம்பிக்கை என்பதே தேவையில்லை என்பதெ எனது கொள்கை.

    02 ஏன் நாத்தினர்கள் கடவுள் இல்லை என்று வாதிக்கிறார்கள்?

    நல்ல கேள்வி. கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் கடவுள் இருக்கிறது என்று சொல்வது போல். கடவுள் நம்பிக்கையாளர்கள் எப்படி ந்ம்புகிறார்கள்.

    அ) தனிப்பட்ட வித்த்தில் தனக்கு கடவுளின் வெளிப்பாடு வருவதாக எண்ணுதல்

    ஆ) தான் சார்ந்த மததினெ வேதங்களை அப்ப்டியே நம்புதல்.

    இந்த இரண்டையும் நாத்திகர்கள் ஆராய்சி செய்ததால் ஏஎற்றுக் கொள்வது இல்லை.

    03முகம்மது நபியை போன்று யாரும் மனிதர்கள் உண்டா

    குரானின் முகமது நபி போல பல இறைத்தூதர்களை உலகிற்கு அனுப்பியதாகவும் இறைத்தூதர்களில் இறுதி ம்ற்றும் சிறந்தவர் என்று இஸ்லாமியர்கள் நம்புகிறார்கள்.

    2:252. (நபியே!) இவை அல்லாஹ்வின் வசனங்களாகும்; இவற்றை நாம் உண்மையைக் கொண்டு உமக்கு ஓதிக் காண்பிக்கின்றோம்; நிச்சயமாக நீர் (நம்மால் அனுப்பப்பட்ட) தூதர்களில் ஒருவர் தாம்.

    2:87 மேலும், நாம் மூஸாவுக்கு நிச்சயமாக வேதத்தைக் கொடுத்தோம். அவருக்குப்பின் தொடர்ச்சியாக (இறை) தூதர்களை அனுப்பினோம்; இன்னும், மர்யமின் குமாரர் ஈஸாவுக்குத் தெளிவான அத்தாட்சிகளைக் ரூஹுல் குதுஸி (என்னும் பரிசுத்த ஆத்மாவைக்) கொண்டு அவருக்கு வலுவூட்டினோம்; உங்கள் மனம் விரும்பாததை (நம்) தூதர் உங்களிடம் கொண்டு வரும்போதெல்லாம் நீங்கள் கர்வம் கொண்டு (புறக்கணித்து) வந்தீர்களல்லவா? சிலரை நீங்கள் பொய்ப்பித்தீர்கள்; சிலரை கொன்றீர்கள்

    04இஸ்லாம் மார்க்கம் உண்மை என்பது என் நம்பிக்கை உங்கள் கருத்து எப்படி?

    இஸ்லாம் மட்டுமல எந்த மத்முமே உண்மையாக இருக்க முடியாது என்பதே என் கருத்து.

  237. //சன்கர் அவர்களே எங்களுடைய அல்குர்ஆனில் உங்களாள் ஏதும் பிழைககளை கட்ட முடியுமா அப்படி கடைசி காலம் வரை யாராலும் காட்ட முடியாது என்பதை விளங்கி கொள்ளுங்கள்..//
    நன்றி நண்பரே
    இதைத்தான் தோழர் செங்கொடி தொடராக எழுதி வருகிறார்.இத்தொடரில் ஒருவர் கூட ஒரு விமர்சந்த்திற்கும் சரியாக பதில் அளிக்கவில்லை.

    ‘ங் எழுத ng பயன் படுத்துங்கள்’

  238. //சன்கர் அவர்களே எங்களுடைய அல்குர்ஆனில் உங்களாள் ஏதும் பிழைககளை கட்ட முடியுமா அப்படி கடைசி காலம் வரை யாராலும் காட்ட முடியாது என்பதை விளங்கி கொள்ளுங்கள்..//
    நன்றி நண்பரே
    இதற்கு வசனத்திற்கு பொருள் என்ன ?
    2:106. ஏதேனும் ஒரு வசனத்தை நாம் மாற்றினால் அல்லது அதனை மறக்கச் செய்தால் அதைவிட சிறந்ததையோ அல்லது அது போன்றதையோ நாம் கொண்டுவருவோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப்பொருட்களின் மீதும் சக்தியுள்ளவன் என்பதை நீர் அறியவில்லையா

  239. //முஸ்லிம்மதத்திற்குள்ளே இருந்த முஸ்லிம் எதிரிகள் தங்களது கருத்தை நபிகளின் கருத்துக்கள் போல் இட்டுகட்டினார்கள்.கூடுதலாகவும் குறைவாகவும் மிகைபடுத்தினார்கள், //
    யார் அபு சுய்யானின் வம்ச கலிபாக்களா?

    //பின்னால் தோன்றிய அறிஞர்கள் ஹதித் அறிவிப்பாளர்களை அறிந்து.அவர்களின் குண, நலன்,செயல்பாடுகள் ,நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றை வைத்து ஹதித்களை ,பலமானவை, பலவீனமானவை ,இட்டுகட்டபட்டவை,தொடர்பு அறுந்தவை, ஹசன்ஸஹிஹ் என்று பலதரத்தில் பிரித்துள்ளனர்.இவைகளில் ஆதாரத்தை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கவேண்டும் என்பது பற்றியும் அறிவுப்பூர்வமாக ஆய்வுகள் செய்து ஏராளமான புத்தகங்கள் உள்ளன.//

    அறிஞ்ர்களின் பெயர் காலம் கூறவும்.

    இப்படி ஹதிதுகளை த்ரம் பார்த்து தொகுக்கலாம் என்று யாரால் எப்போது முடிவு எடுக்கப் பட்டது? அதற்கு அந்த எதிரிகள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க வில்லையா?

    அந்த ஆராய்சிசி புத்தகங்கள் ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்க்கப் பட்டதுண்டா ? அது குறித்த இணயம் ஏதாவது கொடுங்கள்.

  240. அப்துல் அஜீஸ் பாய்,இறைவன் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டட்டும் நீங்கள் முல்லாக்கள் சொற்பொழிவு தான் இஸ்லாம் என்று நினைத்துக்கொண்டால் தவறு உங்களிடம்.. முல்லாக்கள் காசுக்காக,புகழுக்காக எதைவேண்டுமானாலும் இஸ்லாத்தின் பெயரால் சொல்லுவார்கள்.அதனால்தான் பெர்னாட்சா ,இஸ்லாத்தைவிட சிறந்த வாழ்க்கை நெறி வழி காட்டல் இல்லை.இஸ்லாமியர்களை விட மோசமானவர்கள் இல்லை என்று. இன்று சீனாவும் இந்தியாவும் உலக பொருளாதார தடுமாற்றத்தில் தலை நிமிர்ந்து நிற்க மக்கள் வளமும் காரணமே.ஆதலின் அதிகம் குழந்தைகள் பெற்றதால் வறுமை என்பதல்ல.இரண்டு குழந்தைகள் பெற்றவர்களும் வறுமையில் வாடுபவர்களும் உள்ளனர்.

    இஸ்லாத்திற்கு எழுதியுள்ள காஷ்மீர் பண்டிட்களிடமில்லாமல் சரியான ஆதாரத்தை வையுங்கள்.நீங்கள் சொல்வதை பார்த்தால் கடந்த ஆறு வருடங்களில் முஸ்லிம்கள் அதிக குழந்தைகள் பெற்றுள்ளதாக கணக்கு சொல்லுகிறது.மேலும் தில்லுமுல்லு கணக்கு என்னவென்றால் இரண்டுக்கு இருபது பெறுகிறார்கள் என்று.ஆனால் நீங்கள் சொல்லும் புள்ளிவிவரம் சரி என்று பார்த்தாலும் வங்க தேசத்தில் இருந்து வந்தவர்களை நீக்கி பார்த்தாலும் ஒன்றைக்கு இரண்டுகூட இல்லை.இப்படிப்பட்ட தவறான வாதத்தை தாங்கள் தடி கொடுத்து தூக்கிட முயற்சி செய்தது ஏன்?.

  241. >>>ஜிகாதின் போது குழந்தைகளையும் பெண்களையும் கொல்லலாமா? என்ற கேள்விக்கு கொல்லலாம் என்றும் பார்க்கலாம். கொல்லக்கூடாது என்றும் ஒரு ஹதீஸை பார்க்கலாம்.<<<
    சங்கருக்கு தாளம் போடும் வல்லோனின் அடிமையே| தாங்கள் கூறும் இரண்டு ஹதீத்களுக்கும் ஆதாரங்கள் தாருங்கள்," வாய் புளித்ததோ,மாங்காய் புளித்ததோ

  242. >>>தீவிரவாத்த்திற்கு இஸ்லாமிய சமுகத்தினரை தூண்டுவது அவர்களின் மத்ப்புத்தகத்தில் உள்ள ஜிகாத் பற்றிய வசனங்கள் என்பதும் இஙகே வைக்கப் பட்ட குற்றச் சாட்டுகளில் ஒன்று,<<<
    சங்கர் எந்த வசனம் சொல்லுங்கள் ?.இன்சா அல்லாஹ் மற்ற உங்களது கருத்துக்களையும் கவனத்தில்கொள்வோம்.

  243. கொலை மதம். ”இணைவைப்போரான எதிரி நாட்டினரின் பெண்களும், சிறுவர்களும் போரில் சிக்கிச் சேதமடையும் வாய்ப்பு உண்டு என்னும் பட்சத்தில், அவர்கள் மீது இரவு நேரத்தில் தாக்குதல் நடத்தலாமா?” என்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. ”அவர்களும் எதிரிகளான அவர்களைச் சார்ந்தவர்களே” என்று பதிலளித்தார்கள்.(இரவில் தாக்குதல்) (நூல்கள் – புகாரி, 3012. முஸ்லிம், 3589, 3590). ”குதிரைப் படையினர் இரவு நேரத்தில் திடீர் தாக்குதல் நடத்தும்போது எதிரிகளான இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகளும் பாதிக்கப்பட்டுவிடுவார்களே?” என்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு ”அக்குழந்தைகளும் அவர்களின் தந்தையரைச் சார்ந்தவர்களே” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். (முஸ்லிம், 3591). (குரான் 8:12.) நபியே! நீங்கள் அவர்கள் பிடரிகளின் மீது வெட்டுங்கள்; அவர்களுடைய விரல் நுனிகளையும் வெட்டி விடுங்கள்” என்று வஹீ மூலம் அல்லாஹ் அறிவித்ததை நினைவு கூறும். (குரான் 9:5.) போர் விலக்கப்பட்ட நான்கு சங்ககைமிக்க மாதங்கள் கழிந்து விட்டால் முஷ்ரிக்குகளைக் கண்ட இடங்களில் வெட்டுங்கள், அவர்களைப் பிடியுங்கள்; அவர்களை முற்றுகையிடுங்கள், ஒவ்வொரு பதுங்குமிடத்திலும் அவர்களைக் குறிவைத்து உட்கார்ந்திருங்கள். (குரான் 47:4.) நிராகரிப்பவர்களை நீங்கள் சந்திப்பீர்களாயின், அவர்களுடைய கழுத்துகளை வெட்டுங்கள்; (குரான் 2:191.) அவர்கள் எங்கே காணக்கிடைப்பினும், அவர்களைக் கொல்லுங்கள்; (குரான்7:127.) நாம் அவர்களுடைய ஆண் மக்களை வெட்டிக் கொன்றுவிட்டு, அவர்களுடைய பெண் மக்களை மட்டும் உயிருடன் வாழவிடுவோம். (குரான் 8:17.) பத்ரு கொள்ளையில் எதிரிகளை வெட்டியவர்கள் நீங்கள் அல்ல – அல்லாஹ் தான் அவர்களை வெட்டினான்; பகைவர்கள் மீது மண்ணை நீர் எறிந்தபோது அதனை நீர் எறியவில்லை, அல்லாஹ்தான் எறிந்தான்;!

  244. இப்ராஹிம்

    அப்படி ஆதாரம் தந்தால் என்ன செய்யப்போகிறீர்கள்? இஸ்லாத்தை விட்டு விலகிவிடுவீர்களா? அல்லது எப்படி சப்பைக்கட்டு கட்டுவது என்று சிந்தித்து சப்பை கட்டு கட்டுவீர்களா?

  245. நண்பர் இப்ராஹிம்,

    அது இஸ்லாமின் மீது பொதுவாக வைக்கப் படும் ஒரு குற்றச்சாட்டு. அதனை நான் ஏற்றுக் கொள்வது இல்லை .மற்ற மதங்களை மற்ற மத்தினர் நஎந்த அளவிற்கு பின் பற்றுகிறார்களோ அந்த அளவிற்குதான் இஸ்லாமியர்களும் பின்பற்றுகிறார்கள்.

    இஸ்லாமின் தோற்றம்,குரான் ,ஹதிது தொகுப்பு,அதன் வரலாற்று ஆதாரங்கள்,அக்காலத்தில் நிகழ்ந்த அரசியல் நிகழ்வுகள் பற்றியே ஆராய முயல்கிறேன். இஸ்லாமில்வரலாற்று ரீதியான ஆவணப் படுத்தல் குறைவு.

    இது குறித்த விளக்கங்களை அளிக்க இஸ்லாமிய பிரச்சாரகர்கள் முன் வருவதில்ல்லை. அப்படி அளித்தாலும் அவர்கள் சார்ந்த பிரிவின் கருத்தியலையே சொல்லுகிறார்கள்.

    இதனை(இஸ்லாமும் ஜிகாத்தும்) குறித்து பல்வேறு இணைய தள்ங்களில் கேள்வி எழுப்பி உள்ளார்கள்.அதற்கு நீங்கள் வழக்கமாக கூறும் விளக்கமான‌து அந்த காலத்தில் அந்த சூழ்நிலைக்கு மட்டும் கூறப் பட்டது என்று பதில் அளிப்பீர்கள்.

    இந்த விவாதங்களை படித்து விளக்கம் அளிக்குமாறு வேண்டுகிறேன்

    http://www.thinnai.com/?module=displaystory&story_id=20303292&format=htm

    http://www.thinnai.com/?module=displaystory&story_id=20304066&format=htm

    http://www.thinnai.com/?module=displaystory&story_id=20304193&format=htm

  246. பொதுவாக இசுலாமியர்களில் பெரும்பாலும் குர்ஆனையோ ஹதிதுகளையோ அதிகம் படித்தவர்கள் இல்லை என்ற குற்றச்சாட்டை இங்கு விவாதிக்கும் இசுலாமியர்கள் மறுத்துள்ளனர். ஆனால் அவ்விரண்டும் கூறுவதை எடுதாண்டு எழுதும்போது ஆதாரம்தா என்று வினவுகின்றன். அவர்கள் அதிகம் தெரியாதவர்கள எனபதும் பிரச்சாரகளுக்கு ஈமான் கொண்டு அதனையே முழுதாக நம்புவர்கள் என்பதும் ”ஆதாரம் தா ” என்பதே சாட்சியாக உள்ளது. ஆதாரம் தா எனபதற்கு பின்னே என்ன உள்ளதூ? அப்படி இருந்துவிட்டால் என்ற சந்தேகமே.! ஓரளவாவது ஆழமாக படித்தவர்களானால் ” அப்படி இல்லவே இல்லை என்று மறுப்பதுதானே சரியாக இருக்கும்? ஏன் அந்த தைரியம் அவர்களிதம் இல்லை.
    ”ஆதாரம் தா” என்று கேட்கும்பொழுது ஆதாரத்தைக் கூறாது ”உங்கள் இமாம்களிடம் சென்று தெளிவு படுத்திக்கொண்டு வாருங்கள் என்று கூறிவிடலாம் என்றே கருதுகிறேன்.”அது அவர்களை அவர்களின் இமாம்களுடனான விதாம்களுக்கும் சமூகப்புரிதலுக்கும் தள்ளும் அல்லது குர்ஆனையும் ஹதீதுகளை அதிகம் தெரிந்துகொண்டு சிந்திக்கவும் தூண்டும் என்றும் கருதுகிறேன்.

  247. சங்கர்,
    ராகுலசாங்கிருத்தியாயனின் ” இசுலாமியத் தத்துவ இயல்” என்ற புத்தகம் ஒரு வரலாறு ஆய்வு நூலாகும். அதனை படியுங்கள்.

  248. /ராகுலசாங்கிருத்தியாயனின் ” இசுலாமியத் தத்துவ இயல்” என்ற புத்தகம் ஒரு வரலாறு ஆய்வு நூலாகும். அதனை படியுங்கள்//

    தோழர்
    அது பற்றிய தருமி அய்யாவின் பதிவு மட்டுமே படித்து உள்ளேன்.

    http://dharumi.blogspot.com/2010/05/why-i-am-not-muslim-6.html

    ராகுல்ஜியின் வால்காவில் இருந்து கங்கா வரை படித்தது உண்டு..

    மனித சமுதாயத்தின் வரலாறை எதார்த்தமான கண்ணோட்டத்தில் எழுதப்பட்ட காவியம்.

  249. எல்லா மதங்களிலுமே சர்ச்சைக்குறிய வசன‌ங்கள் இருக்கிறது ஆனால் அதை அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் விதமே அலாதிதான்.
    ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍========================================================================

    கிறித்தவ நண்பர்களிடம் ஏன் இப்படி வன்முறையை தூண்டும் வசனக்கள் உங்கள் மத புத்தகத்தில் இருக்கிறது என்று கேட்டு எடுத்துக் காட்டாக சில வசனக்கள் வரலாற்று சம்பவங்களையும் காட்டினால் என்ன கூறுவார்கள்?

    ‘நான் சமாதானத்தை கொண்டுவர வந்தேன் என எண்ணாதிருங்கள்; சமாதானத்தையல்ல போர்வாளையே கொண்டு வந்தேன் ‘ (மத்தேயு 10:34)

    ‘வயதானவர்கள், இளைஞர்கள், பணிப்பெண்கள், பெண்கள் குழந்தைகள் அனைவரையும் கொல்லுங்கள் ‘ (எசேக்கியேல் 9:6)

    நாங்கள் இயேசு சொன்ன கொள்கைகளை மட்டுமே பற்றுகிறோம்,பழைய ஏற்பாட்டில் நடந்தது எல்லாம் இயேசுவின் பிறப்பிற்கு பிறகு மாறிவிட்டது.
    கிறித்தவர்கள் செய்யும் வன்முறைகளை நாங்கள் (வெளிப்படையாக) ஏற்றுக் கொள்ள மட்டோம்.

    இயேசு கூறியதாக காட்டிய வசனமானது ஆன்மீக போர் (சாத்தானுடன் ) பற்ற் கூறுகிறது. ஆகவே கிறித்தவம் அன்பே உருவானது. இயேசு வந்து கோன்டிருக்கிறார். சீக்கிரம் வந்து எங்களோடு ஐக்கியமாகுங்கள்.
    ========================================================================

    இந்து மதத்தினரிடம் உங்கள் மத்த்தில் வன்முறையை தூண்டும் வசனகங்கள் இருக்கிறதே.
    (உ.ம்) விஷ்னு அவதாரங்கள்,இந்திரன்,மற்றும் தேவர்கள் அசுரர்களை கொன்றது.
    இராமன் சம்புகனை கொன்றது.

    மனுஸ்ம்ருதியில் சாதி ரீதியான உயர்வு தாழ்வு கற்பிக்கும் வசனக்கள்.

    அவர்கள் மிக அற்புதமான பதில் அளிப்பார்கள்.

    இந்து மதம் கடல் மாதிரி.உங்களுக்கு எப்படி வேண்டுமமோ ,கிறித்தவ, இஸ்லாமிய கடவுளை தவிர யாரை வேண்டுமானாலும் வணங்குங்கள்.

    இந்த புத்தகங்களில் உள்ளது பிடிக்கவில்லை என்றால் பிடித்த விஷயத்தை பின்பற்றுங்கள்.கிறித்தவராக,இஸ்லாமியராக இல்லாதவர் அனைவரும்(நாத்திகர்கள்,பவுத்தர்கள்,சீக்கியர்கள்)இந்துக்க்ளே.

    இந்த வசன‌ங்களுக்கு எல்லாம் ஆபிரஹாமிய மத்த்தினரின் சதி கூட காரணமாக இருக்கலாம்.
    ========================================================================
    நமது இஸ்லாமிய நண்பர்கள் என்ன சொல்வார்கள்?

    அது ஆத்ரபூர்வமானதா என்று பார்ப்பார்கள்.

    ஆதாரபூர்வம் என்றால் அது அந்த காலத்திற்கு மட்டும் கூறப்பட்டது என்பார்கள்.

    இப்பவும் ஜிகாத் ,பத்வா எல்லாம் இஸ்லாமின் பெயரால் சிலரால் பயன்படுத்தப் படுகிறது என்றால்.

    மற்ற மதத்தினரை போல் எனக்கு எதுவும் தெரியாது செய்தவனை போய் கேள் என்று சொல்லாமல் குரான் ஹதிதில் உள்ள எல்லாவற்றையும் நியாயப் படுத்தவே பார்ப்பார்கள்.

  250. Anonymous, நீங்கள் சொல்லியுள்ள ஒன்று கூட முழுமையான குர் ஆன் வசனம் இல்லை. அனைத்திலும் அரை குறை

  251. 3012. ஸஅப் இப்னு ஜஸ்ஸாமா(ரலி) அறிவித்தார்.
    ‘அப்வா’ என்னுமிடத்தில் அல்லது ‘வத்தான்’ என்னுமிடத்தில் நபி(ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் நடந்து வந்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது, ‘இணைவைப்போரான எதிரி நாட்டினரின் பெண்களும் குழந்தைகளும் (போரில் சிக்கிச்) சேதமடையும் (வாய்ப்பு உண்டு என்னும்) பட்சத்தில் அவர்களின் மீது இரவு நேரத்தில் தாக்குதல் நடத்தலாமா?’ என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், ‘அவர்களும் (எதிரிகளான) அவர்களைச் சேர்ந்தவர்களே” என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், நபி(ஸல்) அவர்கள், ‘(பிரத்தியேகமான) மேய்ச்சல் நிலம் (வைத்துக் கொள்ளும் உரிமை) அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் தவிர வேறெவருக்கும் இல்லை” என்று கூற கேட்டிருக்கிறேன்.

    3013. இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
    (எதிரிகளுடைய) குழந்தைகள் தொடர்பாக ஸஅப் இப்னு ஜஸ்ஸமா(ரலி), அவர்கள், ‘அக்குழந்தைகளும் எதிரிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் தாம்” என்று எமக்கு ஹதீஸ் அறிவித்தார்கள்.
    அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அம்ர் இப்னு தீனார்(ரஹ்) ஸுஹ்ரீ(ரஹ்) வாயிலாக, ‘அக்குழந்தைகள் அவர்களின் பெற்றோர்களைச் சேர்ந்தவர்களே’ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் எனத் தெரிவித்து வந்தார்கள். ஆனால், ஸுஹ்ரீ(ரஹ்) அவர்களிடம் நேரடியாகக் கேட்டபோது, ‘அந்தக் குழந்தைகளும் அவர்களைச் சேர்ந்தவர்களே” என்றே கூறினார்கள்.
    இதை சுஃப்யான் இப்னு உயைனா(ரஹ்) தெரிவிக்கிறார்கள்.

  252. anonymaous நன்றிகள்,ஒரு கதை ஞாபகத்திற்கு வருகிறது.சாமியாரின் நல்லபாம்பு உடலெல்லாம் அடிபட்டு ரத்தம் வடிய சாமியாரிடம் வருகிறது .சாமியார் பாம்பிடம் கேட்கிறார்,”என்ன இப்படி ரத்தகோரையுடன்”?என்று. பாம்பு சொல்லுகிறது,தாங்கள் தானே யாரையும் கொட்டக் கூடாது என்று சொன்னீர்கள்.அதனால் அடி வாங்கி கொண்டு தப்பி வந்துவிட்டேன் என்றதாம். உடன் சாமியார் சொன்னார் ,கொட்டவேண்டாம் என்றுதான் சொன்னேன்.சீறவும் கூடாது என்று சொல்லவில்லையே ,அடிபட்டு சாகவும் சொல்லவில்லையே ,என்றாராம் .
    நல்ல அறிவும் ஆய்வும் உள்ளவர்களாக இருந்துகொண்டு தில்லமுல்லு ஸ்டைலில் கருத்து தெரிவிப்பது நியாயமல்ல.அனானிமஸ் ,வல்லோனின் அடிமைக்காகவும்.சங்கருக்காகவும் இந்த குர்ஆன் வசனங்களையும் ,இரு வேறு கருத்துடைய முஸ்லிம் ஹதீத்களையும் எடுத்து வைத்துள்ளீர்கள்.இஸ்லாத்தை விமர்சித்தே தீரவேண்டும் என்று தீர்க்கமான சிந்தனையை கைவிட்டு நடுநிலையோடு ஆராயுங்கள் குர்ஆனுக்கு விரிவுரையான தப்சீர் இப்னு கசிர் பாருங்கள்.’நன்கு கூர்ந்து கவனியுங்கள் , GOD no where என்பது GOD now here என்று தெளிவாக தெரியும்
    >>>ஆதாரம் தந்தால் என்ன செய்யப்போகிறீர்கள்? இஸ்லாத்தை விட்டு விலகிவிடுவீர்களா? <<< வல்லோனின் அடிமையே | இல்லாத ஆதாரத்தை எப்படி தர முடியும்? இஸ்லாத்தை நான் அரை வேக்காட்டுத்தனமாக உங்களைப் போன்று புரிந்து இருந்தால் அல்லவா அதை விட்டு விலக வேண்டும்?
    சங்கர் சார் ,ரஷ்யா ஆப்கானை கைப்பற்றி அட்டூழியம் பண்ணியது மிகப்பெரும் தீவிர வாதம் .இஸ்லாம் போருக்கான உத்தரவுகளையும் தீவிர வாதத்திற்கான ஆதாரம் காட்டுவது மனசாட்சி இல்லாமல் பேசுவதாகத்தான் காட்டும்

  253. பரயோசை ,ஆதாரம் கேட்பது நீங்கள் எந்த ஹதீதை எப்படி புரிந்து உள்ளீர்கள் என்பதை தெரிந்து கொண்டு பதில் சொல்லுவதற்குத்தான்.உங்கள் மன இச்சைப்படி வசனங்களையும் ஹதீத்களையும் புரிந்து கொண்டு இஸ்லாத்தை விமர்சனம் பண்ணுவதால் தான் . ..இங்கே தில்லு முல்லை பண்ணியவரை காணவில்லை.ஏன் ?ஆதாரங்கள் அடிபட்டுப் போனதாலே .இஸ்லாத்தை பற்றி விளக்கம் அளிக்க எங்களுக்குத்தான் உரிமை உண்டு.நீங்கள் நினைத்தவாறே இஸ்லாம் இருக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது எப்படி சரியாகும் .நாங்கள் ஒன்று ஆதாரத்தை புதியதாக கொண்டு வரவில்லை. பழைய நூல்களில் இருந்தே விளக்கங்களை எடுத்து வைத்துள்ளோம்.இன்னும் இஸ்லாத்தைப்பற்றி நீங்கள் ஆழமமாக விவாதிக்க வேண்டுமானால் அரபியை கற்று பேசுவதே சிறந்தது..

  254. //.இஸ்லாம் போருக்கான உத்தரவுகளையும் தீவிர வாதத்திற்கான ஆதாரம் காட்டுவது மனசாட்சி இல்லாமல் பேசுவதாகத்தான் காட்டும்.//
    நண்பர் இப்ராஹிம்
    நான் அப்படி கேள்விகள் இருப்பதாக குறிப்பிட்டேனே தவிர அது என் கருத்து அல்ல. தீவிரவாதம் என்பது பற்றி பேசுவது அவசியமில்லை..அப்படி குறிப்பிட்டதாக நீங்கள் நினைத்தால் வருந்துகிறேன். மன்னிக்கவும்.

    இங்கு தோழர் பிஜே விடம் விவாதிக்க விருப்பமில்லை என்றும் இணையத்தில் விவாதிக்க தயாராக இருப்பதாக கூறினார். இப்போது நீங்கள் விவாதம் செய்கிறீர்கள் நன்றி. சில கேள்விகள்

    1. ஹதிதுகள் முழுமையாக‌ தொகுக்கப்பட்ட்து எந்த கலிபாகாலத்தில்?

    2.ஹதிதுகளை ஏற்று கொள்வது பற்றி அல்லா குரானில் அனுமதி அளித்து உள்ளாரா?

    3 இதைபற்றி தோழர் எழுதிய ஹதிதுகளும் அதன் பிரச்சினைகளும் என்ற பதிவிற்கு ஏதாவது மறுப்பு கட்டுரை வெளியிடப்ப் பட்டு உள்ளதா?

    4. முதலில் ஹதிதுகள் தொகுக்கப் பட்டது,சரி பர்ர்க்கப் பட்டது மற்றும் ஏன் வெவேறு பிரிவு மக்கள் வெவ்வேறு ஹதிதுகளை பயன் படுத்துகிறார்கள்?
    .
    நன்றி.

  255. >>>முகமதின் வாழ்க்கையும் அவர் ஆரம்பித்த மதத்தின் வரலாறும் பொதுவாகவே மூன்று வழிகளில் நமக்குக் கிடைத்துள்ளது. 1. குரான்; 2. முகமதின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்; 3. ஹாடித், இஸ்லாமிய வழக்கங்கள்.<>> போலி ஹாடித்துகள் உலவி வந்தாலும், அல்-புக்காரியால் தொகுக்கப்பட்ட ஆறு சீரான ஹாடித்துகள் கூட எல்லோரும் நினைப்பதுபோல் அறுதியான ஹாடித்துகள் கிடையாது. .,<<.>>வேறு சில குரான்களும் உண்மையான குரானாகக் கருதப்பட்டன. (73) <<>>இஸ்லாமியர்களைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ள நூல் Fiqh Akbar I. இந்நூலில் குரானைப்பற்றிய எத்தகவலும் இல்லை என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக உள்ளது,<<<.
    இதெல்லாம் ஆய்வு நூல் என்று படித்து கொண்டு நீங்கள்இஸ்லாத்தைப் பற்றி பேச வந்த்விட்டீர்களா? அதனுடைய ஆய்வுகள் கோமாளித்தனமானவை.ஆன்லைன் பீஜே யை பாருங்கள் மேலும் உங்கள் சிந்தனைக்கு தேவையானவை பற்றி அவரிடம் கேளுங்கள்.
    இமாம் புகாரி அவர்களின் நூல் சுனன் புகாரி மட்டுமே ,மற்ற ஐந்து நூல்களும் மற்ற ஐந்த அறிஞர்களுடையது இஸ்லாத்தில் குர்ஆனுக்கு அடுத்து முக்கிய ஆதார நூல்களாக கருதப்படும் புகாரி,முஸ்லிம்,நசாயி,திர்மிதி,அபூதாவுத்,இப்னுமாஜா ஆகிய ஆறு நூல்களும் சிஹாஹ் சித்தாஹ் என்று அழைக்கப் படுகிறது.வரலாறு தெரியாமல் தாளமுத்து நடராஜன் என்ற இரு தமிழ் தியாகிகள் என்று வைக்கோ உளற கருணாநிதிஅது ஒருநபர் தான் என்று கிண்டல் செய்தது போல் உள்ளது.ஆறு சீரான ஹதீத் நூல்களும் புகாரி எழுதியவை என்பது.ராஹுல்ஜியின் நூலின் லட்சணம் அறிய இது ஒன்று போதும்

  256. சங்கர் திண்ணை யில் உள்ளதை பற்றி கேட்டுள்ளீர்கள்.முஹம்மது நபி[ஸல்]அவர்களின் கார்ட்டூன் பற்றி ஏற்ப்பட்ட கலவரம் பற்றியே உள்ளது.டென்மார்க் காரன் வெளியிட்டால் பெங்கலூருக்காரன் என்ன செய்வான் என்று கேட்டுஉள்ளார்கள் .நியாயமே அங்கே பெங்களூர் பத்திரிக்கையும் அதே வெளியிட்டது மறைக்கப்பட்டுள்ளது.நான் கேட்பதெல்லாம் டேனிஸ்காரனுக்கு முஹம்மது நபி யின் கார்ட்டூனை வெளியிட்டு ஆகவேண்டும் என்ன கட்டாயம் ? நபி[ஸல்]அவர்களின் உருவம் இதுவரை அடையாளம் காட்டப்படாது இருக்க,ஆதாரம் இல்லாமல் ஒருபடத்தை வரைந்து முஸ்லிம்களின் கோட்பாடு களை மீறி செயல் படுவது எழுத்து தீவிரமாகதா?.முஸ்லிம்களின் உணர்வுகள அறிந்து,இது போன்று இடையிடையே செய்தால்,அவர்கள் வன்முறையில் இறங்கி பொருளாதாரத்திலும் கல்வியிலும் முன்னேற விடாமல் சீரழிய விடுவது அவர்களுக்கு வாடிக்கை.முஸ்லிம்களும் வன்முறையில் இறங்குவது கண்டனத்துக்கு உரியதே .அதே போன்று அங்கே காவிவாதிகள் அமைதியாக போராடுகிறோம் என்று சொல்வது பொய்.இந்தியா டுடே ,டைம்ஸ் நவ பத்திரிக்கை அலுவலகங்களும் ஹிந்துத்த்வாக்கள் அடித்து நொறுக்கியுள்ளனர்.ஓவியர் ஒருவர் நாட்டை விட்டே விரட்டப்பட்டுள்ளனர்.
    மேலும் உங்களது நானு கேள்விகளுக்கும் பதில்கள் ஓரிரு நாட்களில் இன்சா அல்லாஹ்

  257. நண்பர் இப்றாஹீம்,

    ”லக்கும் தீனுக்கும் வலியத்தீன்” என்ற வசனத்திற்கு விளக்கம் என்ன?

    இது எதற்காக முஹம்மதால் கூறப்பட்டது?

    இந்த வசனத்தை வைத்துக்கொண்டுதான்
    முஹம்மது மற்ற மதங்களின்பால் சகிப்புத்தன்மையுடன் நடந்து கொண்டவராக காட்டப்படுகிறது. இந்த வசன்ம் அதை உறுதி செய்கிறதா?

  258. [S.Ibrahim] \\இங்கே தில்லு முல்லை பண்ணியவரை காணவில்லை.ஏன்?\\ குரான் கடவுளால் அருளப்பட்ட மதம் என்றால், ஆணுக்கு ஒரு நீதி, பெண்ணுக்கு ஒரு நீதி என்று பிரிக்கவேண்டியதில்லை. அதைப்போல் இது செய்யலாம், இது செய்யக் கூடாது என்று வெட்டு ஒன்று, துண்டு இரண்டு என்ற வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும். அல்லாமல் ஜல்ஜாப்பு போல் இருக்க கூடாது. உதாரணமாக எத்தனை கல்யாணம் செய்யலாம் என்றால் 1 அல்லது 2 என்று இருக்க வேண்டும். இது குரானை எழுதியவருக்கும் பொருந்த வேண்டும். அல்லாமல் 1 கட்டலாம், ஆசை இருந்தால் 2 கட்டலாம், முடிந்தால் 3 கட்டலாம், பணம் இருந்தால் 4 கட்டலாம் என்று சொன்னால் இது மதம் ஆகுமா? இதை சொன்னவர் 13 கட்டலாம் என்றால் கேலி கூத்து போல் இல்லை. மதம் என்றால் அடிமையை, பிறர் மனைவியை அனுபவிக்கலாம் அல்லது கூடாது என்று இருக்க வேண்டும். எல்லா தப்புக்கும் கேலி கூத்து விளக்கங்கள் எழுதினால் அது மதம் ஆகுமா? இது மாவை இட்டிலியும் செய்யலாம், தோசையும் சுடலாம், வேண்டுமானால் இடியப்பமும் செய்யலாம் என்பது போல் இருக்கிறது. குழந்தை மற்றும் மகனின் மனைவியை அனுபவிக்க விளக்கங்கள், வசனங்கள். விளங்குமா இந்த மதம்? என்ன கண்றாவியோ? அறிவில்லாதவர்களுக்கும், மதி குறைந்த மடையர்களுக்கும், ஐந்தறிவு மிருகத்திற்கும் பொருந்துகிற நல்ல புனித மதம். ஒரு விஷயத்திற்கு, ஒரு வசனம் மூலம் பொருந்துகிற ஒரு வசனத்தை காட்ட முடியுமா? உதாரணமாக தொழும் முன்பு உளு செய்ய வேண்டுமா? ஆம் அல்லது இல்லை என்றிருக்க வேண்டும். பத்து விளக்கங்கள் தேவையா? ஹஜ் போக வேண்டும் அல்லது வேண்டாம் என்பதற்கும் பத்து விதமான விளக்கங்கள். இது செய் இது செய்ய கூடாது என்று குரானில் நேரிடையாக சொல்லக்கூடிய ஒரு வசனமும், விஷயமும் இல்லை. அதனால் இது இறை வேதம் இல்லை. மனிதன் சூழ்நிலைக்கேற்ப எழுதியது. அந்த கால காட்டுமிராண்டி அரபுக்களுக்கு மட்டும் பொருந்தும். இது உலக மதமும் இல்லை, உலக மார்க்கமும் இல்லை, உலக மக்களுக்கு உள்ளதும் இல்லை.

  259. தில்லுமுல்லு ,முஸ்லிம்கள் இரண்டு பெறு என்றால் இருபது பெறுகின்றனர் ,இஸ்லாமியர் முதல் மதக்கொலை செய்தனர் முதல் பயங்கரவாதிகள் அவர்கள்தான் அவர்கள் வெறிநாய்கள் என்ற குற்ற சாட்டை நிருபியுங்கள். அல்லது தவறான குற்ற சாட்டு என்று ஒப்புகொள்ளுங்கள்.அதற்க்கு பிறகு மற்றவற்றுக்கு பதிலைப்பார்ப்போம்.

  260. கலை.உங்களுக்கு விளக்கம் தெரிந்துள்ளது பிறகு அதில் என்ன சந்தேகம் ?.மேலும் அது இறைவசனம் முகம்மதுநபி[ஸல்] அவர்களால் கூறப்பட்டது என்பது தவறு.

  261. [S.IBRAHIM] Muslim population ‘rising 10 times faster than rest of society’ according to official research collated for The Times. Muslim World: how Muslims are taking over the world via population growth. for every 1 non-Muslim child born there are 8 Muslim children born in the world and that number is conservative. Think about that. The Muslims don’t have to do anything, they will rule the world by virtue of their numbers. 2025 world Muslim population (PROJECTED) will be 30%. Muslim population has steadily grown from 13% in 1800 to 16% in 1850 to 20% in 1900 to 25% in 1947 and anywhere between 30 to 33% today taking into account the geographical area of pre-partitioned India. 2. இந்த உலகத்தில் மதத்தின் பேரில் மக்களை கொன்ற முதல் மனிதர் நபிகள் நாயகம். வேறு யாரவது மதத்தின் பேரில் மக்களை இப்படி கொன்று இருந்தால் நீங்கள் சொல்லலாம். மனிதனை கொன்று மதத்தை சொன்னவரை வேறு எந்த மதிலும் பார்க்க முடியாது.

  262. இபுராகிம் அவர்களே,
    அரபி மொழியை படித்துவிட்டு விவாதத்திற்கு வாருங்கள் அல்லது விமர்சனம் செய்யுங்கள் என்று கேட்டு கேட்டு புளித்துவிட்டது.
    குர்ஆன் வசனத்திற்கும், ஹதீதுகளுக்கும் வரலாற்றுச் சூழ்நிலையை வைத்துதான் பொருள் கொள்ளவேண்டும் என்றுதானே கூறுகிறீர்கள்.
    கலை கேட்டுள்ள ‘’லக்கும் தீனுக்கும் வலியத்தீன்’’க்கு சரியான பதிலை சொல்லுங்கள். அல்லது தெரியவில்லை என்று கூறுங்கள். வரலாறு தெரிந்தவர்தானே நீங்கள் அதைவிட்டுவிட்டு கேள்வியையே கேள்விக்கு பதில் என்று சொல்லி மழுப்பாதீர்கள்.
    அடுத்ததாக இபுராகிம், அல்லாவுக்கே உருவம் இருக்குன்னு உங்கள் அவுலியா பிஜே சொன்னபிறகு முகம்மது நபியின் உருவத்தை கார்ட்டூனாக ஏன் வரையக்கூடாது என்று கூறுங்களேன்.

  263. //அப்துல் அஜீஸ், on நவம்பர்9, 2010 at 6:13 AM said:

    3012. ஸஅப் இப்னு ஜஸ்ஸாமா(ரலி) அறிவித்தார்.
    ‘அப்வா’ என்னுமிடத்தில் அல்லது ‘வத்தான்’ என்னுமிடத்தில் நபி(ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் நடந்து வந்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது, ‘இணைவைப்போரான எதிரி நாட்டினரின் பெண்களும் குழந்தைகளும் (போரில் சிக்கிச்) சேதமடையும் (வாய்ப்பு உண்டு என்னும்) பட்சத்தில் அவர்களின் மீது இரவு நேரத்தில் தாக்குதல் நடத்தலாமா?’ என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், ‘அவர்களும் (எதிரிகளான) அவர்களைச் சேர்ந்தவர்களே” என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், நபி(ஸல்) அவர்கள், ‘(பிரத்தியேகமான) மேய்ச்சல் நிலம் (வைத்துக் கொள்ளும் உரிமை) அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் தவிர வேறெவருக்கும் இல்லை” என்று கூற கேட்டிருக்கிறேன்.//

    அப்துல் அஜீஸ்,

    ஆதாரம் கேட்டதும் உடனே கொடுத்துவிட வேண்டுமா? ஏன் இப்படி தொலலை பண்ணுகிறீர்கள்?

    சரி கொடுத்துவிட்டீர்கள். எப்படி சமாளிப்பது என்று சிந்தித்துவிட்டு வருகிறோம். சும்மாவா முகம்மது சிந்திக்க மாட்டீர்களா என்று கேட்டு கெஞ்சி இறைஞ்சி கேட்டுகொள்கிறார்?

  264. சிறந்த மத பிரச்சாரகர் ஆவது எப்படி?

    1.முதலில் சிலருடன் சேர்ந்து அரசியல்,ஆன்மீக கூட்டங்களை நடத்தி வந்து ,தனக்கென ஒரு கூட்டம் சேர்ந்தவுடன், பிறகு அவர்கள் மீது ஏதாவது குற்றம் கூறி நான் மட்டுமே நல்லவன் என்று கூறவேண்டும்.அவ்வப்போது அவர்கள் மேல் குற்றம் சாட்டிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.

    2. மத புத்தகத்தின் மூலமொழி தெரிந்த மாதிரி காட்டிக் கொள்ள வேண்டும்.அவ்வப்போது அம்மொழியிலேயே வசன‌ங்களை சொல்லி அதனை தமிழில் மொழி பெயர்க்க வேண்டும்.அப்போதுதான் இவர்தான் மதத்தை தூய வடிவில் கொடுக்கிறார் என்று நம்புவார்கள்.என்னுடய மொழி பெயர்ப்பு மட்டுமே சரி.அம்மொழிக்காரர்களை விட இவரே சரியாக அர்த்தம் சொல்வார் என மக்கள் நம்ப வேண்டும்.

    3.மற்ற பிரச்சாரகர்கள் காலம் காலமாக சொல்லி வந்த கருதுக்கு எல்லாம் அப்படியே நேரெதிராக சொல்லி அவர்களை விவாத்திற்கு அழைக்க்க வேண்டும்.விவாத்த்தில் மிரட்டி உருட்டி அவர்களை குழப்பி விட வேண்டும்.பிறகு விவாதத்தில் வெற்றி பெற்றதாக அறிவிக்க வேண்டும்.

    4. ஒரு இரசிகர் மன்றத்தை உருவாக்கி அவர்கள் மூலமாகவும் மதம் பற்றி பேசும்,எழுதும் அனைவருக்கும் நேரடி விவாத அழைப்பு விட வேண்டும். அவர்கள் ஏற்கெனவே நடந்த விவாத விவரங்களை அறிந்திருக்கும் பட்சத்தில் வர மாட்டார்கள்.இதனையும் வெற்றி என்று அறிவித்து விட வேண்டும்.

    5. நான் சொல்லும் கருத்துகளை ஏற்றுக் கொள்பவர்கள் மட்டுமே உண்மையான் மத்த்தினர்.மற்றவர்கள் எல்லாம் நரகத்திற்குதான் செல்வார்கள் என்று மிரட்ட வேண்டும்.

    6. இந்த விவாத்ங்களை எல்லாம் ஒலி ஒளிப் பேழைகளாக்கி விற்று விட வேண்டும்.

    7.இந்த் விவாதங்களை எல்லாம் மூல மொழியை தாய்மொழியாக கொண்டவர்களுடன் செய்யக் கூடாது. அவர்கள் சொல்வதை,செய்வதை கண்டு கொள்ளக் கூடாது.

    8.இணயத் தளம் தொடங்கி அதில் சாப்பிடுவதற்கு முன்,பின்,அல்லது இரண்டு முறையும் கை கழுவலாமா? போன்ற கேஎள்விகளை கூட சாதாரணமாக எண்ணாமல் அத்ற்கு மத புத்தகங்களில் இருந்து குறிப்பு சொல்லி பதில் சொல்ல வேண்டும். இப்படி சொன்னால் இவரிடம் கேட்டே எதுவானாலும் செய்வோம் எதுக்கு வம்பு என்ற கொள்கைக்ககு மக்கள் வந்து விடுவார்கள்.

    9.எந்த அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு வந்தாலும்,இது எங்கள் புத்தகத்தில் முன் அறிவிக்கப் பட்டு இருக்கிறது என்று கூறவேண்டும்.ஆர்வக் கோளாறில் சரியாக நிரூபிக்கப் படாத கருத்துகளை பற்றி பேசக்கூடாது.

    10. எப்போதும் விவாதம்,விளக்கம் என்று ச்ர்ச்சையை கிளப்பிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.இல்லாவிட்டால் மக்கள் மறந்து விடுவார்கள்.

    இந்த விடியோவை நமது சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மாற்றி பார்த்தேன். அவ்வளவுதான்.

    பின் குறிப்பு
    அடுத்து எப்படி விவாதம் செய்வது என்பதை பற்றியது.

  265. uslim population ‘rising 10 times faster than rest of society’ according to official research collated for The Times. Muslim World: how Muslims are taking over the world via population growth. for every 1 non-Muslim child born there are 8 Muslim children born in the world and that number is conservative. Think about that. The Muslims don’t have to do anything, they will rule the world by virtue of their numbers. 2025 world Muslim population (PROJECTED) will be 30%. Muslim population has steadily grown from 13% in 1800 to 16% in 1850 to 20% in 1900 to 25% in 1947 and anywhere between 30 to 33% today taking into account the geographical area of pre-partitioned India. நீங்கள் கொடுத்துள்ள இந்த ஆதாரத்தை நான் தேடிப்பார்த்து கிடைக்கவில்லை.தாங்கள் எங்கிருந்து பெற்றீர்கள்? 8 முஸ்லிம் குழந்தைகளுக்கு ஒரு முஸ்லிம் அல்லாத குழந்தை பிறக்கிறது என்பது கின்னசில் இடம் பெறவேண்டிய பொய்
    .
    >>>இந்த உலகத்தில் மதத்தின் பேரில் மக்களை கொன்ற முதல் மனிதர் நபிகள் நாயகம். வேறு யாரவது மதத்தின் பேரில் மக்களை இப்படி கொன்று இருந்தால் நீங்கள் சொல்லலாம். மனிதனை கொன்று மதத்தை சொன்னவரை வேறு எந்த மதிலும் பார்க்க முடியாது.<<< இப்படி உளறி கொண்டிருப்பதர்க்குதான் ஆதாரம் கேட்டால் அதே உளறல் ஆதார மாகிவிடுமா?நபிகள் நாயகம் மதத்திற்காக யாரையும் கொல்லவே இல்லை.
    அவ்வாறு எனின் ,அவர்களுடன் கிறித்தவர்கள்,யூதர்கள் எங்ஙனம் வாழ்ந்திருக்க முடியும் ?ஒரு இறை நிராகரிப்பாளர் பள்ளிவாசலில் வேண்டுமென்றே சிறுநீர் கழித்து விட்டார்.உடன் அவரை தோழர்கள் அவரைத்தாக்கிவிட முனைந்தனர்.ஆனால் நபி[ஸல்] அதை தடுத்து அவரை பள்ளிவாசலில் கட்டிவைத்து விடுகிறார். மூன்றாவது நாள் அவர் விடுவிக்கப்படுகிறார்.மூன்று நாள் அங்கு நடந்தவைகளை கவனித்த அவர் குளித்து விட்டு வந்து முஸ்லிமாகி விடுகிறார்.நான் இது வரை உங்களைப்போல ஒரு மோசமான மனிதர் இருக்க முடியாது என்று எண்ணி இருந்தேன்,ஆனால் இப்போது சொல்லுகிறேன் உங்களைப்போல் ஒரு அன்பான மனிதரை பார்க்க முடியாது என்று கூறி இஸ்லாத்தில் இணைத்தார்.இஸ்லாத்திற்கு எதிராக பல கொடுமைகள் இழைக்கப்பட்டபோது இஸ்லாத்தில் இணைந்ததற்காக முதலில் யாசர் என்ற நபிதோழர் கொல்லபட்டார். யூதர்கள் இயேசுவை நிலத்தகராருக்காக கொன்றார்களா?இலையெனில் குடும்பத்தகறாரா ?

  266. ex sahith >>>அரபி மொழியை படித்துவிட்டு விவாதத்திற்கு வாருங்கள் அல்லது விமர்சனம் செய்யுங்கள் என்று கேட்டு கேட்டு புளித்துவிட்டது.<,<<
    வரலாற்று சூழ்நிலை மட்டும் தான் என்று சொன்னார்களா?பல பொருள் தரக்கூடிய அரபு சொற்கள் இருப்பதால் அரபு கற்று இருப்பது நல்லது.பீ.ஜே சொல்லும் விளக்கம் தவறு என்று வாதிடுவீர்களானால் அப்போது அரபு மொழி தெரிந்து இருப்பது அவசியம் ,அரபு மொழி தெரியாமல் உங்களால் தீர்க்கமாக கருத்து தெரிவிக்க முடியாது.
    லக்கும் தீனுக்கும் "என்பதற்கு அர்த்தம் தெரிந்துதான் கேட்கிறார் ,விளக்கம் தெரியாமல் மத சகிப்புத்தன்மை என்றெல்லாம் எப்படி பேச முடிகிறது.? .மத சகிப்பு முஸ்லிம்களுக்கு இருக்க வேண்டும் என்பதற்க் காகத்தான் அந்த வசனங்களை தினசரி வித்ரு தொழுகையில் ஓத வேண்டும் என நபி[ஸல்]அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.அதனால் தான் அடுத்த கேள்விக்கு சென்றேன் இதில் மழுப்பல் ஒன்றுமில்லை.
    எங்கள் நேசர் [அவுலியா]பீ.ஜே அவர்கள் இறைவனுக்கு உருவம் உண்டு என்று சொல்லவில்லை.இறைவனுக்கு உருவம் உண்டு என்பதை இறைவனும் அவனின் தூதரும் சொல்லியுள்ளதை பறைசாற்றியுள்ளார்.ஆனால் அந்த உருவம் எப்படி இருக்கும் என்று குர்ஆனிலும் ,நபிமொழிகளிலும் வரைந்து காட்டப்படவில்லை.விளக்கப்படவுமில்லை. உலக வாழ்க்கைக்கு அதுதேவையுமில்லை.என்பதாலே.நாங்கள் வணங்கும் இறைவன் ,எங்கள் இறைவனின் உருவம் எங்களுக்கு தேவை இல்லை என்னும்போது டெண்மார்க்கனுக்கு என்ன வந்து விட்டது.உங்களுக்கு தேவை இல்லாத ஒன்றை உங்கள் வீட்டிலோ அல்லது உங்கள் பெயரில் வெளியிடுவதிலோ நீங்கள் அனுமதிப்பீர்களா?

  267. சங்கர் சார்,ஏற்கனவே பலமுறை பதில் சொல்லி மய்யத்தாகிவிட்ட குற்றச்சாட்டுகளை வீடியோகேற்றவாறு இப்போது சொல்லுவதை விட உங்களது தோழரை கம்யுனிஸ்ட் தலைவராக்குவது விதமாக சொல்லியிருக்கலாம்.

  268. இப்னு பசிர் ,அவர் கொடுத்த ஆதாரத்தை ஏற்கனவே அனானிமஸ் கொடுத்துவிட்டார். அதற்க்கு பதிலும் கொடுக்கப்பட்டு விட்டது.அதில் மறு கருத்து இருந்தால் சொல்லுங்கள்

  269. அல்லாவிற்கு உருவம் உண்டு என்று அவுலியா சொல்லவில்லை என்றால் உருவம் உண்டு என்று சொல்லுஎவற்றை ஏன் ஆதரித்து நிற்கவேண்டும்?

    லக்கும் தீனுக்கும்” காலச்சூழ்நிலையை வைத்து விளக்குங்கள். அங்க ஓதச் சொல்லியிருக்கிறார்கள, இங்க ஓதச் சொல்லியிருக்கிறார்கள என்று மீண்டும் மழுப்பாதிர்கள்.

  270. [S.Ibrahim] http://hubpages.com/hub/Muslim-World-how-muslims-will-take-over-the-world-via-population-growth
    http://www.kashmirherald.com/featuredarticle/indiacensus.html

    புகாரி 220: ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டார். உடனே மக்கள் அவரைப் பிடித்தனர். நபி(ஸல்) அவர்கள் ‘அவரைவிட்டு விடுங்கள்; அவர் கழித்த சிறுநீரின் மீது ஒரு வாளித் தண்ணீரை ஊற்றுங்கள். என்று கூறினார்கள்” என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார். \\அவர் குளித்து விட்டு வந்து முஸ்லிமாகி விடுகிறார்.\\ பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்தவர் முஸ்லீம் ஆகிவிட்டதற்கு ஆதாரம் தர முடியுமா? அவர் ஒன்றும் தெரியாத கிராமவாசி. வேண்டுமென்றே தெரிந்து செய்யவில்லை.\\நபிகள் நாயகம் மதத்திற்காக யாரையும் கொல்லவே இல்லை.\\ பிறகு எதற்க்காக மக்களை கொன்றார்? எதற்க்காக கொள்ளையடித்தார்? எதற்க்காக அடிமைகளை கற்பழித்தார். எதற்காக 19 கொள்ளையில் ஈடுப்பட்டார். எதற்காக கிறிஸ்தவர்களை விரட்டினார். எதற்காக யூதர்களை கொன்றார். புகாரி 7348. அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
    ‘யூதர்களே! நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்; பூமி அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உரியது. நான் உங்களை இந்த பூமியிலிருந்து நாடு கடத்திட விரும்புகிறேன். உங்களில் தம் (விலையைப்) பெறுகிறவர் அச்சொத்தை விற்று விடட்டும். இல்லையென்றால், பூமி அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் உரியது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்’ என்றார்கள். “நபிகள் ஒரு தாதா நபி. மிரட்டி, விரட்டி, யூதர்களை கொன்று அனைத்தையும் அடைந்தார். இவரை போய் உலகின் இறைதூதர் என்று எப்படி தான் விசுவாசிக்கிறார்களோ!!!” சிந்தனை செய் மனமே!! நல் மனமே! இப்ராகிம் மனமே! சிந்தனை செய் மனமே!!

  271. Dear Comrade,

    I have read some of your articles and criticisms about Islam. I am a Muslim but to an extent I am a supporter of leftist ideology and Marxism-Leninism. For the last 15 years I have been reading MA.KA.I.KA publications Putyiya Kalacharam and Puthiya Jananayagam.

    I like to clarify some points to you on Islam.

    First I would like to clarify that Religion or spirituality is a very personal one. It is related to a person’s inner soul. As an atheist if you ask someone to bring the GOD or show the real Heaven it is not possible. Basically all the religions are based on beliefs. If you ask evidence and proofs for all the religious beliefs no one can provide.

    ISLAM AS A religion is not responsible for the individuals or governments.
    For example take the note of below:
    Saudi is a close ally with US in the so called war on Terror. Supporting a criminal state like US itself is against Islam and against the principles of Islam.
    US central command is located in Qatar
    US fifth Fleet is based in Bahrain
    Egypt is a close ally of Israel.
    All the GCC and so called Islamic states are following the Capitalistic economic policies and anti-people policies. It is against ISLAM.
    Hamid Karzai is supporting NATO forces in killing fellow Muslims in Afghan.
    Abdul Kalam was a supporter of Hinduthva Forces and its ideology during his tenure as President.
    Saddam occupied Kuwait.
    In the above examples Islam cannot take responsibility for these mistakes. From the above list No one is representing ISLAM in its pure way
    Even NOT Saudi Arabia is representing Islam for the simple reason of its anti-Islamic Policies.
    You cannot simply say ISLAM IS BAD for these mistakes.
    Islam as a core ideology is complete , perfect and shows a way to life. If any Islamic individual or a muslim government or an establishment do wrong things then you cannot BLAME the entire Islam or its concepts or Quran for those mistakes. This logic is applicable to all other religions and ideologies including Marxism Leninism and Maoism. Therefore do no criticize Islam for these mistakes. Me as an Individual not supporting any of the above elements and I do not support any fundamentalist groups.

    I hope my points are clear to you.

    Also note that Mr.P.J is not the whole representative of Tamil Muslims. There are so many other scholars and activists in Tamil Islamic world.

    Finally I admire you for boldly arguing on these sensitive topics.

    Regards
    Izzath
    aizzath@hotmail.com

  272. தில்லு முல்லு உமது மக்கள் தொகை ஆதாரம் இருக்கிறதே அது நம்பர் ஒன தில்லுமுல்லு .இப்படி இஸ்லாமிய விரோதிகளின் இணைய தளங்களை தேடி அதிலும் கிடைக்காமல்,இங்கும் அங்கும் வெட்டி ஒட்டி ,இட்டு கட்டி தாங்கள் வரும் நேரம் அப்துல் அஜிஸ் காணாமல் போய்விடுவார்,அவரவரும் நேரம் நீங்கள் காணாமல் போய்விடுகிறீர்கள் .இவ்வாறெல்லாம் வந்தும் இன்னும் தாங்கள் சொன்ன இஸ்லாமிய மக்கட் தொகை பொய் கட்கு ஆதாரம் தர வழி இல்லை.முஸ்லிம்கள் அனைவரும் வெறிநாய்கள் .இவர்கள் போகும் இடமெல்லாம் பயங்கரவாதம் என்றதக்கு இது வரை ஆதாரம் காட்ட முடிய வில்லை. முதன் முதலில் கார் குண்டு வைத்தவர்கள் அயர்லாந்து தீவிர வாதிகள் தான் அவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள்.முதன் முதலாக மத கொலை செய்தவர்கள் யூதர்கள்தான். அப்பாவி சிறுவனையும் சிறுமியையும் கொன்ற கோவை டிரைவருக்கு இஸ்லாமிய அடிப்படையில் தீர்ப்பு கொடுக்கப்பட்டதை வரவேற்கும் அதே வேளையில்,செத்த மாட்டை அறுத்து சாப்பிட்டகாரணத்திற்காக நான்கு தலித்களை கொன்றவர்களை அதி பயங்கர சங்க பரிவார்களை இந்த சட்டம் என்ன செய்தது?தலித் வீட்டு உணவை உட்கொண்டதர்க்காக நாயை விரட்டிய கொடுமைக்கு எந்த பயங்கர வாதம் காரணம்? தன்னுடைய பொருளாதார வீழ்ச்சியை சரிகட்ட பேரழிவு ஆயுதம் என்று உலகை ஏமாற்றி இராக் மக்களைக் கொன்று குவித்த அமெரிக்கவே பயங்கரவாதி என்பதை ஒப்புகொள்ளுங்கள்.அடுத்து ஹதீத்களுக்கு செல்வோம் .

  273. [S.Ibrahim] நான் எழுதியதற்கு ஆதாரம் தந்து விட்டேன். ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன் என்று சொல்வது உங்கள் சுதந்திரம், உங்கள் உரிமை. அந்த உரிமையில் நான் கேள்விக்கேட்க முடியாது. தீவிரவாதம் இல்லாத ஒரு இஸ்லாம் நாட்டை காட்ட முடியுமா? இஸ்லாமும், இஸ்லாமியர்களும் எங்கெல்லாம், எந்த நாட்டிலெல்லாம் இருக்கிறார்களோ அங்கெல்லாம் இஸ்லாம் மத தீவிரவாதம் இருக்கிறது. இங்கு மனிதன் நல்லவன். மதம் கெட்டது. இஸ்லாம் மிக, மிக கெட்டது. நல்ல மனிதனுக்கு தேவையில்லாதது. நல்ல மனிதன் ஒரு கெட்ட மதத்தால் கெட்டு விடுகிறான். அதன் சட்டமும், மார்க்கமும், மதம் பிறந்த வழியும், அதை சொன்னவர் வாழ்ந்த கெட்ட வாழ்க்கையும், நல்ல மனிதனை விலங்காக்கும். மாக்கிறியாக்கும். மதம் எவ்வழியோ, மனிதன் அவ்வழி. மனிதனை பார்த்தால் மதத்தை படிக்க வேண்டியதில்லை. மதத்தை படித்தால் மனிதனை பார்க்க வேண்டியதில்லை. இன்று உலகம் முழுவதும் மத தீவிரவாதிகள் என்று எந்த இன, மத மக்கள் முத்திரை குத்தப்பட்டார்கள். அவர்கள் செய்த தப்பு என்ன? எத்தனை உயிர்கள் இஸ்லாம் மதத்தால் இறந்து போனது. குரான் மூலம், ஹதீஸ் மூலம், நபிகள் வாழ்க்கை மூலம், அல்லாஹ் மூலம், ஜிப்ரில் மூலம் எதையாவது தடுக்க முடிந்ததா? மனிதனை மாற்றாத மதம் எதற்கு? மதம் என்று மனிதனை கொன்ற இறைதூதர் எதற்கு? அதை செய்ய சொன்ன அல்லாஹ் எதற்கு? ஒரு கற்பனை மதம். ஒரு கற்பனை ஆவி அல்லாஹ். ஒரு கற்பனை வாசல். அந்த கற்பனை மதத்தின் உணவு விலை மதிக்க முடியாத மனித உயிர்கள்.

  274. >.>>அல்லாவிற்கு உருவம் உண்டு என்று அவுலியா சொல்லவில்லை என்றால் உருவம் உண்டு என்று சொல்லுஎவற்றை ஏன் ஆதரித்து நிற்கவேண்டும்<<<
    எங்கள் நேசர் [அவுலியா ]பீ.ஜே பறைசாற்றியதைக் கேட்ட பறையோசையே ,இறைவனும் அவன் தம் தூதர் சொன்னதையும் ஆதரிக்காமல் வேறு யார் சொன்னதை ஆதரிக்க சொல்லுகீரீர்கள்.
    மேலும் நபிகள் [ஸல்] அவர்களை குறைசிகள் சமாதானத்திற்கு அழைத்த போது குரைசிகளின் தெய்வங்களையும் அல்லாஹ்வையும் வணங்குவோம் மேலும் நிலங்களும் செல்வமும் பெண்களையும் தர முன்வந்தபோது அவர்கள் காட்டிய ஆசைகளை வேரறுக்கும் வண்ணம் வணக்கம் வழிபாடுகளில் நீங்கள் வேறு நாங்கள் வேறு என்பதை திட்டவட்டமாக வரையறுக்கும் நோக்கில் அருளாப்பட்ட வசனங்கள். தாங்கள் வகையறாக்கள் எதையோ மனதில் வைத்துக்கொண்டு கேட்டீர்களானால் அதைச்சொல்லுங்கள்

  275. இபுராஹீம்,
    “லக்கும் தீனுக்கும் வலியத்தீன்” என்பதற்கான விளக்கம் தெரிகிறது. அவ்வசனம் எதற்கு, ஏன், எவ்விதமான சூழ்நிலையில் கூறப்பட்டது என்பதை விளக்குவீர்களா? உங்களுக்கு தெரியாவிடினும் இமாம்களிடம் கேட்டுச் சொல்லுங்களேன்?

  276. சங்கர்,
    அதுதான் முன்னரே சொன்னேனே.

    எல்லா விஷயங்களையும் சரி என்று சொல்லும் ஹதீஸும் உண்டு, தவறு என்று சொல்லும் ஹதீஸும் உண்டு.

    எது எந்த காலத்துக்கு தேவையோ அந்த காலத்துக்கும் சமயத்துக்கும் தகுந்தாற்போல முல்லாக்கள் உபயோகப்படுத்திக்கொள்வார்கள்.

    ஒரு பக்கம் அமைதி மார்க்கம் என்று பிரச்சாரம் செய்துகொண்டே மறுபக்கம் கொன்று குவிக்க அழைப்பு கொடுக்கும் முல்லாக்கள் ஏன் அப்படி செய்கிறார்கள் எனப்தற்கு காரணமே இதுதான்.

    இது முகமமதின் வழி. பொய் சொல்லுவதும் முகம்மதின் வழி. தீனுக்காக பொய் சொல்லி இஸ்லாமை பரப்புவதும், கொலை செய்வதும் சுன்னா.

    இதுவெல்லாம் ஒரு மதம்.. சே..

  277. நான் அல்லாவுக்கு உருவம் உண்டு என்று சொல்லவில்லை. ஆனால் அவ்வாறு பறைசாற்றியதை சொன்னேன். அவ்வாறு பறைசான்றியவர்களை பின்பற்றுகிறேன். ஆனால் நான் உருவம் உண்டு என்று சொல்லவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஆப்படிசொல்லகிறாற்கள். நான் அவ்வாறு சொல்லவிலை.

    என்ன தலைகிறுகிறுக்கிறதா?
    மீண்டும் படியுங்கள்

    நான் அல்லாவுக்கு உருவம் உண்டு என்று சொல்லவில்லை. ஆனால் அவ்வாறு பறைசாற்றியதை சொன்னேன். அவ்வாறு பறைசான்றியவர்களை பின்பற்றுகிறேன். ஆனால் நான் உருவம் உண்டு என்று சொல்லவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஆப்படிசொல்லகிறாற்கள். நான் அவ்வாறு சொல்லவிலை.

  278. இபுராகிம் அவர்களே,
    குறைசிகள் ஆறுமாதம், ஆறுமாத்ம் என்று ஒப்பந்தம் செய்துகொள்வோம் என்று கூறியதை விட்டு விட்டீர்களே.
    பரவாயில்லை ஆனாலும் சூழ்நிலையை முழுதாக சொல்லாமல் மறைப்ப்பதேன். அல்லது தெரியாதா? தெரியாது என்றால் தெரியாது என்று சொல்வதில் என்ன மானப்பிரச்சனை உள்ளது!

  279. தில்லுக்கு மதம் பிடித்துவிட்டது என்று நினைக்கின்றேன்.ஒன்றுக்கு இருபது பெறுகிறார்கள் என்பதற்கு ஆதாரம் கேட்டால் ,அதை தர முடியாவிட்டாலும் ஒன்றுக்கு இரண்டாவது தரவேண்டும் .அவர் காட்டிய காஷ்மீர் பண்டிட் களின் இணைய தளமும் oto6 வயது குழந்தைகள் முஸ்லிம்கள் 19 சதவிதமும் இந்துக்கள் 15 சதவிதமும் என்கிறது.அதாவது ஒன்றரைக்கு இரண்டு கூட இல்லை.முதல் மதக்கொலை பயங்கர வாதம் யூதர்காலத்தில் ஆரம்பித்துவிட்டது என்று அவர் காண்பித்த விக்கிபீடியா விலிருந்தே எடுத்து காட்டியாகிவிட்டது.இஸ்ரேலின் அநியாயத்தை சொல்லிமுடியாது.அணுஆயுதம் வைத்துள்ள வட கொரியாவிடம வாலாட்ட முடிய வில்லை.ஆனால் பேரழிவு ஆயுதம் என்று சொல்லி இராக் எண்ணையை கொள்ளை அடித்து ,ஒபெக் ஐ செல்லாக்காசாக்கி பெற்றோல் விலையை தன்கையில் வைத்துக் கொண்டு அதனை உயர்த்தி திருடிய எண்ணை மூலம் பின்னடைவு ஏற்ப்பட்ட தன்னுடைய பொருளாதரத்தை சரிகட்ட பகிரங்க பகிர்த முயற்சி.ஆதனால் இன்று அரபுலகமும் எண்ணை காசில் தங்கத்தை வாங்கி குவித்து பாவப்பட்ட மக்களை பதம் பார்க்கவைத்த அமெரிக்காவை விட பயங்கரவாதியார்?.தன்னுடைய நாட்டிற்கு வரும் பிற நாடுகளின் பாதகாப்பு அமைச்சரை நிர்வாண கோலத்தில் சோதனை செய்வதும் அவர்கள் அடுத்த நாட்டிற்கு செல்லும்போது படைபட்டாளத்தோடு வருவதும் அயோக்கியத்தனமா இலையா? வெள்ளையர்களை விட பயங்கரவாதிகள் யாருமில்லை .கொள்ளையர்கள் யாருமில்லை.அவர்கள் குட்டி சாத்தான் குள்ளநரி பயங்கரவாதி என்பதே உண்மை.சவூதி அரபியா போன்ற அப்பாவி நாடுகள் இந்த கொடுங்கோலர்களிடம் மாட்டிகொண்டு விழிக்கின்றன. ஏதாவது வாய் திறந்தால்,ஒசாமா பின்லாதின் சவுதியில் ஒழிந்து கொண்டுள்ளார் என்று படைபலத்தை இறக்கி சவூதி பெட்ரோலும் கொள்ளைஅடிக்கப்படும்.

  280. //வூதி அரபியா போன்ற அப்பாவி நாடுகள் இந்த கொடுங்கோலர்களிடம் மாட்டிகொண்டு விழிக்கின்றன. ஏதாவது வாய் திறந்தால்,ஒசாமா பின்லாதின் சவுதியில் ஒழிந்து கொண்டுள்ளார் என்று படைபலத்தை இறக்கி சவூதி பெட்ரோலும் கொள்ளைஅடிக்கப்படும்

    //உங்களுக்கும் தெரிஞ்சு போச்சா?. இப்போதும் கூட படைபலம் இல்லாமலே எண்ணெய் கொள்ளை அடிக்கப் பட்டு கோடுதான் இருக்கிறது. அமெரிக்காவிற்கு எவ்வளவு எண்ணெய் தேவையோ அதே அளவு சவுதி அரசுக்கு அமெரிக்காவின் பாதுகாப்பும் அவசியம்.அவர்களுக்குள் நிறைய கொடுக்கல் வாங்கல் இருக்கும்.அதனால் சவுதி அரசு அப்பாவி இல்லை.

    ச்தாம் ஹுசைன் குவத்தை பிடித்தபோது கூட அமெரிக்காவிற்கு கதவை திறந்து விட்டது சவுதிதான் அமெரிக்காவிற்கு அழைப்பு விடுத்தது.

    பல நாடுகளும் அமெரிக்காத் தலைரையிலானக் கூட்டுப் படையில் இணைந்தன. அவற்றில் சவுதி அரேபியா, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் எகிப்து ஆகிய நாடுகளேப் பெரும் பங்கு வகித்தன. மொத்தச் செலவான 60 பில்லியன் அமெரிக்க டாலரில் 40 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர் பணத்தை சவுதி அரேபியா செலுத்தியது.

    இதில் மட்டும் அல்லா உதவி செய்வார் என்று எவரும் நம்பவில்லை எதிர் பார்க்கவும் இல்லை. சவுதி இதர முஸ்லிம் நாடுகளை கூட நம்பவில்லை.

  281. அண்ணே சாகித்
    ///பொதுவாக இசுலாமியர்களில் பெரும்பாலும் குர்ஆனையோ ஹதிதுகளையோ அதிகம் படித்தவர்கள் இல்லை என்ற குற்றச்சாட்டை இங்கு விவாதிக்கும் இசுலாமியர்கள் மறுத்துள்ளனர். ஆனால் அவ்விரண்டும் கூறுவதை எடுதாண்டு எழுதும்போது ஆதாரம்தா என்று வினவுகின்றன். அவர்கள் அதிகம் தெரியாதவர்கள எனபதும் பிரச்சாரகளுக்கு ஈமான் கொண்டு அதனையே முழுதாக நம்புவர்கள் என்பதும் ”ஆதாரம் தா ” என்பதே சாட்சியாக உள்ளது. ஆதாரம் தா எனபதற்கு பின்னே என்ன உள்ளதூ? அப்படி இருந்துவிட்டால் என்ற சந்தேகமே.! ஓரளவாவது ஆழமாக படித்தவர்களானால் ” அப்படி இல்லவே இல்லை என்று மறுப்பதுதானே சரியாக இருக்கும்? ஏன் அந்த தைரியம் அவர்களிதம் இல்லை.///

    சத்தியமாக என்னிடம் அந்த தைரியம் உண்டு

    இதையே வேறு விதமாக நீங்கள் ஏற்கனவே எழுதிய பதிலுக்கு நான் சரியான பதில் கொடுத்துயிருக்கிறேன் கவனிக்க

    ///எதுவுமே தெரியாமல் எல்லாம் தெரிந்ததுபோல் விவாதிப்பதும், ஆதாரம்தா என்று கேட்பதும், ஆதாரத்தை முன்வைத்தால் “அப்படியா என்குத்தெரியல. நீங்க அவரோட வந்து விவாதீங்க” என்று மழுப்பிவிட்டு ஓடிவிடுவதும். 28 வருடமாக நான் அனுபவிக்கும் ஒன்றுதான. மொட்டையடித்ததற்கு ஆதாரத்தை நான் தருவதிருக்கட்டும். அதற்குமுன், அப்படி மொட்டையடித்திரந்தால் அது சரியா தவறா என்று எல்லாம் தெரிந்த ஞானியான அவர் தைரியமாக கூறுவாரா?/// சாகித் இங்கே பின்னூட்டம் வர எல்லோரும் பி ஜெ ரசிகரும் இல்ல பி ஜெ இஸ்லாத்திற்கு முழு அத்தாரிட்டியிம் இல்ல உன்னுடைய 28வருட அனுபவத்தையும் பொய்யாக்க ஒரு சான்ஸ் அதராத்த கொடு நீ உன்மையானவன் இஸ்லாத்தியுள்ள கோபத்தில் RSSமாதிரி அவதூறு சொல்பவன் இல்லை என்பதை புரிந்துக்கொள்கிறோன்

    இப்படி நான் பின்னூட்டமிட்டது
    Posted on 24-Mar-10 at 7:17 pm கிட்டதட்ட 10 மாதங்கள் ஆகப்போகிறது பதிலில்லை

    நீங்கள் உண்மையான அரசியல் நேர்மையுள்லவாரக இருந்தால் நான் கேட்ட ஆதாரங்களை தரவும்
    இல்லையேன்றால் நான் அவதூறகத்தான் எழுதினேன் என்று ஒத்துக் கொள்ளுங்கள்

    கிழே உள்ள உங்களுடைய அவதூறுக்கு முதலில் பதில் சொல்லுங்கள்

    ///முகம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் போர் ஒன்றிற்குச் சென்று திரும்பியதும் தமது வெற்றியை அறிவித்துவிட்டு “கணவன் இறந்த பெண்கள் மழித்துக் கொள்ளுங்கள் (மொட்டையடித்துக் கொள்ளுவது)” என்று கூறுகிறார்..///
    சாகித், எந்த ஹதீஸ் தொகுப்பில் – எத்தனையாவது ஹதீஸாக இது குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது என்பதை தயவு செய்து தரவும்
    ///முகம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது மகள் பாத்திமாவின் கணவனரான அலியிடம் “என் மகளே ஆனாலும் பெண்கள் சொல்வதைக் கேளாதீர்கள்” என்று கூறியிருந்தாலும்///
    சாகித்.நண்பர் சாகித்… இதற்கும் நீங்கள் தக்க ஆதாரத்தை தருவீர்கள் என்று
    ஏம்பா சாகித் எங்கே பொயி தொலைஞ்ச வந்து இந்த கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லு

    ஏற்கனவே ஒங்களுக்கும் எனக்கும் இருக்கும் வாய்க்க பிரச்சனை முடிந்த பிறகு
    கையப்பிடுச்சு இழுத்தியா
    கையப்புடுச்சு இழுத்தியா
    என்கிற பிரச்சனைக்கி வருகிறேன

    ////அவர்கள் அதிகம் தெரியாதவர்கள எனபதும் பிரச்சாரகளுக்கு ஈமான் கொண்டு அதனையே முழுதாக நம்புவர்கள் என்பதும் ”ஆதாரம் தா ” என்பதே சாட்சியாக உள்ளது. ஆதாரம் தா எனபதற்கு பின்னே என்ன உள்ளதூ? அப்படி இருந்துவிட்டால் என்ற சந்தேகமே.! ஓரளவாவது ஆழமாக படித்தவர்களானால் ” அப்படி இல்லவே இல்லை என்று மறுப்பதுதானே சரியாக இருக்கும்?////

    நான் உறுதியாக இல்லவே இல்லை என்று மறுக்கிறேன்
    எனக்கு நீங்கள் சொன்ன அவதூறு விஷயத்தில் ஹதீஸ் இல்லையேன்று மறுக்கிறேன்

    ஒங்களுக்கு சவால் விடுகிறேன்

  282. அண்ணே சாகித்
    ///அடுத்து ஆதாரம் கேட்டு ரொம்பனாலாச்சுன்னு கேட்டிருக்கீங்க. ஆதாரம் கொடுத்த்தும் ஓடிவிடகிறார்கள் என்று அக்கட்டுரைக்கான மறுமொழியில் குறிப்பிட்டுவிட்டு இதுவரை ஆதாரம் கொடுக்கவில்லை. இனியும் தரவேனா என்பது சந்தேகமே. அதற்கு ஆதாரம் கேட்டது இருக்கட்டும். இங்கு கல்லரைபற்றிய ஹதீதுக்கு ஆஜீஸ் ஆதாரம் எழுதியுள்ளார். அதற்கு பதில் தாருங்கள்.///

    நம்ம வாய்க்க பிரச்சனையை மெதல்ல முடியுங்கண்ணே

    ///ஆதாரம் கொடுத்த்தும் ஓடிவிடகிறார்கள் என்று அக்கட்டுரைக்கான மறுமொழியில் குறிப்பிட்டுவிட்டு///

    அண்ணே நீங்க அப்புடி குறிப்பிட்டதற்கு நான் பதில் கொடுத்தேன் என்பதை நீங்கள் மறந்திருந்தால் கிழே உள்ள பழைய பின்னூட்டத்தை படியுங்கள்

    //எதுவுமே தெரியாமல் எல்லாம் தெரிந்ததுபோல் விவாதிப்பதும், ஆதாரம்தா என்று கேட்பதும், ஆதாரத்தை முன்வைத்தால் “அப்படியா என்குத்தெரியல. நீங்க அவரோட வந்து விவாதீங்க” என்று மழுப்பிவிட்டு ஓடிவிடுவதும். 28 வருடமாக நான் அனுபவிக்கும் ஒன்றுதான. மொட்டையடித்ததற்கு ஆதாரத்தை நான் தருவதிருக்கட்டும். அதற்குமுன், அப்படி மொட்டையடித்திரந்தால் அது சரியா தவறா என்று எல்லாம் தெரிந்த ஞானியான அவர் தைரியமாக கூறுவாரா?/// சாகித் இங்கே பின்னூட்டம் வர எல்லோரும் பி ஜெ ரசிகரும் இல்ல பி ஜெ இஸ்லாத்திற்கு முழு அத்தாரிட்டியிம் இல்ல உன்னுடைய 28வருட அனுபவத்தையும் பொய்யாக்க ஒரு சான்ஸ் அதராத்த கொடு நீ உன்மையானவன் இஸ்லாத்தியுள்ள கோபத்தில் RSSமாதிரி அவதூறு சொல்பவன் இல்லை என்பதை புரிந்துக்கொள்கிறோன்

    ம் சீக்கிரம் சீக்கிரம் அடுத்து அடுத்து நகர வேனாமா?

  283. அண்ணே சாகித்
    ///குறைசிகள் ஆறுமாதம், ஆறுமாத்ம் என்று ஒப்பந்தம் செய்துகொள்வோம் என்று கூறியதை விட்டு விட்டீர்களே.
    பரவாயில்லை ஆனாலும் சூழ்நிலையை முழுதாக சொல்லாமல் மறைப்ப்பதேன். அல்லது தெரியாதா? தெரியாது என்றால் தெரியாது என்று சொல்வதில் என்ன மானப்பிரச்சனை உள்ளது!////

    இது சம்பந்தமான ஹதீஸ் எனக்கு நன்றாக தெரியும்
    என்னுடைய 10 மாததத்திற்கு முந்தைய கேள்விகளுக்கு நீங்கள் பதில் சொன்ன பிறகு

  284. அண்ணே சாகித் அவர்களுக்கு பகிரங்க சவால்

    அடிமை-அது அல்லாவின் ஆணை
    பக்கம்:159ல்
    பின்வருமாறு சாகித் ஒரு கேள்வியை வைக்கிறார்

    அதனால் தலித்துகளின் வீட்டில் அவர்கள் சமைத்த உணவை அவர்களுடைய பண்ட பாத்திரங்களில் வைத்து ஒரே ஒருவேளை உணவு நீங்கள் உண்ணத் தயாரா?

    அண்ணே அல்லாஹ்வின் மேல் ஆணையாக நான் உண்ண தயார்
    இது எதோ சவாலுக்காக ஏத்துக்கிட்ட விஷயமில்ல

    இங்கு சவூதியில் வியாழன் வெள்ளி லீவுக்கு சம்பக்குளம் பகுதியை சேர்ந்த தலித் சகோதரர்கள் ரூமில் தான் இரண்டு நாள் தங்கி ஒரே பெட்டுல படுத்து தூங்கி ஒரே தட்டில் இரண்டு பேரும் கையை விட்டு சப்புட்டு விட்டு ஒன்னு மண்ண் திரிகிரிறோம்
    சென்ற முறை விடுமுறையில் சென்றபோது பொண்டாட்டி புள்ள எல்லாத்தையும் அழச்சுகிட்டு சம்பக்குளம் போயி அந்த சகோதரர் வீட்டுலதான் நல்ல மூக்கு புடிக்க சப்பிட்டு விட்டு வந்தேன்

    நீங்க இத நம்ப தயார் இல்லையேன்றால் அடுத்த விடுமுறைக்கி நான் ஊருக்கு வரும்போது நீங்களும் கூட வாங்க சேந்து போயி சப்பிடலாம்
    ஆனால் ஒங்களால் அவர்களின் வீட்டில் ஒக்கந்து சப்புட மனம் ஒப்புமா என்று தெரியவில்லை?

    சாகித் அண்ணனுக்கு சவாலு நான் சப்பிட தயார் சாகித் அண்ணன் கூட வர தயாரா?

    பின்குறிப்பு

    என்னுடைய பாட்டனின் பெயர் முனியாண்டி தேவர் என்னுடைய அத்தாவுக்கும் அத்தா தேவரு
    இன்னும் முதுகுளத்தூரில் விவசாய நேலம் பங்கு பிரிக்காம கேடக்கு
    ஆதிக்க சாதி வேறியானாக நான் இருந்திருப்போன் ஒருவேளை என்னுடையா பாட்டன் இசுலாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளமால் இருந்துதிருந்தால்

  285. இது சம்பந்தமான தகவலுக்கு வினவில் நான் இட்ட பின்னூட்டத்தை வசிக்க

    இளையராஜா: ஃபிலார்மோனிக்கிலிருந்து பண்ணைப்புரம் வரை !
    என்ற பதிவில் எனது பின்னூட்டம்

    ////இளையராஜா இசை எனக்கு புடிக்கும் ஆனால் இங்கயும் சாதி பூச்சு எதுக்கு எனக்கு என்னவோ இப்போலாம் வினவு ஒரு சமுதாய பத்திரிகை போல தோணுது////
    இந்த பதிவில் சாதி பூச்சு இருப்பதாகவும் வினவு இசையில் கூட சாதியை தினிப்பதாக பின்னூட்டமிடும் நண்பர்களுக்கு, சில உண்மைகளை தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன் பரமக்குடிலிருந்து முதுகுளத்தூர் போகிற வழியில் புழுதிக்குளம், சாம்பகுளம், என்று இரண்டு கிரமங்கள் இருக்கின்றன இந்த ஊர்களை சேர்ந்த நண்பர்கள் சவூதியில் வேலை பார்க்கிறார்கள் எனக்கு பக்கத்து ஊருகாரவுக பறையார் சாதியை சேர்ந்தவர்கள் ஒவ்வோரு வருடமும் சித்திரை மாதத்தில் (ஏப்ரல்) மாதத்தில் ஊருக்கு விடுமுறையில் போவாங்க (அடப்பாவிகளா வெயில் மண்டையே போளக்குற மாதத்தில் அதுவும் அடிக்கடி காரண்ட் வேற போயிரும் அந்த வெர்வையேட எப்புடித்தான் பொண்டாட்டியோட குடும்பத்துல ஈடுபட போறீங்கன்னு தெரியால அப்புடியின்னு அந்த நன்பர்களை கேலி பன்னியிருக்கிறேன்) ஏனா அந்த மாசந்தே சாம்பகுள கோயில் திருவிழா. பரமக்குடி ஆத்துல அழகர் இறங்குவாரு, மானாமதுர ஆத்துல அழகர் எறங்குவாரு ஒடனே நம்ம சவூதியில இருக்கிற முனுசாமியும், பால்பாண்டியனும் பக்தியோட அழகர தரிசிக்க போறங்கன்னு மட்டும் தப்பு கணக்கு போட்டுறாதீக
    அவுக போறது தப்பு அடிக்க அதாங்க கொட்டு அடிக்க
    (ஏ ஊருல உள்ள ஆதிக்கசாதிக்கராய்ங்க கையிலாம் வேளங்கம போச்ச)
    சவூதியிக்கி முனுசாமி கேளம்பும்போதே ஆதிக்கசாதிக்காரய்ங்க ஏங்காட ஏல்லா பறபயலும் சவூதி, குவைத், துபாயின்னு போயிட்ட ஊரு திருவிழாவுக்கும் எளவு வீட்டுக்கும் ஏவண்டா கொட்டு அடிக்கிறது என்று மிரட்ட நம்ம முனுசாமியின் தந்தை அய்யா தம்பி வேல பக்குற கம்பெனியில் வருச வருசம் லீவு அய்யா திருவிழா சமயத்துல தம்பி வந்துரும் என்ற ஒப்பந்த அடிப்படையில் தான் பிளேட் ஏறி வந்திருக்கிறார்கள் பேன்ட் இன் பன்னுன சட்ட ஏர்போட்டுல ஏறங்கி வீட்டுக்கு பேர வரைக்கிந்தே அப்புறம் பழைய கைலி தோலுல கொட்டு இவர்கள் இப்படி உருமற அந்த ஊர சேந்த முக்குலத்தோர் (சேர்வார், கள்ளர், தேவர்)இவர்கள் பரமக்குடி ஆத்தில் கள்ளழகர் சாமியாக அவதாரம் எடுத்து தண்ணியை பீச்சிகிட்டே ஆத்துல கம்பீரமாக நடந்து முன்னே செல்ல நம்ம முனுசாமி சட்ட இல்லாம கைலியை துக்கி கட்டி அவுந்துறம இருக்க சவூதியில வாங்கிட்டு போன (மெதல மார்க் பெல்ட்டு) பச்ச கலருல நாலு இஞ்சி அகலத்துல உள்ள பெல்ட்டு உருதுனைய இருக்கும் அவரின் அடிமைத்தனம் போலவே, இங்கு இசையில் சாதி பாகுபாடு பார்க்கப்படுவதாக சொல்பவர்கள் நம்ம முனுசாமிய கள்ளழகர ஆக்கி நடக்கவிட்டு முக்குலத்தோரை கொட்டு அடிக்க வச்சிருங்க பாப்போம் சில உண்மைகள் இந்த கட்டுரை போல கசக்கத்தான் செய்யும்

    இப்புடி நான் பின்னூட்டமிட்டது புனைவு இல்ல
    உண்மை உண்மை
    உண்மைதவிர வேறோன்றுமில்லை

  286. எல்லா விஷயங்களையும் சரி என்று சொல்லும் ஹதீஸும் உண்டு, தவறு என்று சொல்லும் ஹதீஸும் உண்டு.
    சென்னைக்கு ட்ரெயினில் சென்றேன் .எனக்கு முன்னூறு ரூபாய் கட்டணம் வசூலிக்கப்பட்டிருந்தது.பக்கத்திலிருந்தவர் இரு நூறு ரூபாய்தான் கொடுத்ததாக சொன்னார்.நான் நினைத்தேன் .ரயில்வே பாரபட்சம் காட்டுகிறது என்று .விசாரித்தபின் உண்மை தெரிந்தது.அவருக்கு வயது 61 என்பதால் சலுகை என்பது. அப்புறம்தான் ரயில்வே நியாயமாக செயல் படுகிறது மட்டுமல்லாமல் த்ன்மைகேற்றவாரும் செயல்புரிகிறது என்பது புரிகிறது.

  287. எக்ஸ் சாகித் சாகிப், உங்களுக்கு தலை சுற்றுவதச்சொல்லி மற்றவர்கள் காதில் பூ சுற்ற வேண்டாம்.>>> அல்லாவுக்கே உருவம் இருக்குன்னு உங்கள் அவுலியா பிஜே சொன்னபிறகு<<<இவ்வாறு நீங்கள் கூறி இருப்பது தவறு."அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இருக்கிறது என்று உங்கள் குர்ஆனும் ஹதீதகளும் கூறியுள்ளதே என்று கேட்டிருக்கவேண்டும் . ஓ |\ நீங்கள் பழைய முஸ்லிம் அல்லவா?அப்படித்தான் கேட்பீர்கள். 'அவுலியா" என்பதை விளங்கியுள்ளதை பார்த்தால் நீங்கள் ரொம்ப பழையவர் போல் தெரிகிறது.

  288. >>>குறைசிகள் ஆறுமாதம், ஆறுமாத்ம் என்று ஒப்பந்தம் செய்துகொள்வோம் என்று கூறியதை விட்டு விட்டீர்களே.
    பரவாயில்லை ஆனாலும் சூழ்நிலையை முழுதாக சொல்லாமல் மறைப்ப்பதேன். அல்லது தெரியாதா?<<>> அல்லாவுக்கே உருவம் இருக்குன்னு உங்கள் அவுலியா பிஜே சொன்னபிறகு<<<இவ்வாறு நீங்கள் கூறி இருப்பது தவறு."அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் இருக்கிறது என்று உங்கள் குர்ஆனும் ஹதீதகளும் கூறியுள்ளதே என்று கேட்டிருக்கவேண்டும் . ஓ |\ நீங்கள் பழைய முஸ்லிம் அல்லவா?அப்படித்தான் கேட்பீர்கள். 'அவுலியா" என்பதை விளங்கியுள்ளதை பார்த்தால் நீங்கள் ரொம்ப பழையவர் போல் தெரிகிறது.
    எக்ஸ் சாகித் சாஹிப் ,ஆறுமாசமா?ஒரு வருடமா?என்பதன்று .இங்கே மானப்பிரச்சனை ஒன்றும் இல்லை.உங்கள் மனபிரச்னை என்ன என்பது தான் கேள்வி.கலையின் முதல் கேள்விலேயே அவருக்கு விளக்கம் தெரிந்துள்ளது என்பது புரிகிறது.அதைகொண்டு அவர் அடுத்து என்ன சொல்ல வருகிறார் ?என்பதை நேரடியாக விமர்சனமோ கருத்தையோ சொல்லாமல் புதிர் போடுவானேன்?அதற்க்கு நான் பதில் சொல்லுவானேன்?

  289. >>>ச்தாம் ஹுசைன் குவத்தை பிடித்தபோது கூட அமெரிக்காவிற்கு கதவை திறந்து விட்டது சவுதிதான் அமெரிக்காவிற்கு அழைப்பு விடுத்தது<<<
    சங்கர்,கதவை திறக்காவிட்டால் ,கதவை உடைத்து விடுவார்கள் என்பது சவுதிக்கு தெரியும்.

  290. செங்கொடி,படம் மாறியுள்ளதே

  291. /இங்கு சவூதியில் வியாழன் வெள்ளி லீவுக்கு சம்பக்குளம் பகுதியை சேர்ந்த தலித் சகோதரர்கள் ரூமில் தான் இரண்டு நாள் தங்கி ஒரே பெட்டுல படுத்து தூங்கி ஒரே தட்டில் இரண்டு பேரும் கையை விட்டு சப்புட்டு விட்டு ஒன்னு மண்ண் திரிகிரிறோம்.//
    வாழ்த்துகள் தோழர். ஆனால் பொதுவாக இஸ்லாமியர்கள் சாதி பார்ப்பது இல்லை. இது ஒரு பாராட்டத்தக்க அம்சம்தான்.

    //நம்ம முனுசாமிய கள்ளழகர ஆக்கி நடக்கவிட்டு முக்குலத்தோரை கொட்டு அடிக்க வச்சிருங்க பாப்போம் சில உண்மைகள் இந்த கட்டுரை போல கசக்கத்தான் செய்யும் இப்புடி நான் பின்னூட்டமிட்டது புனைவு இல்ல//

    முடியாது. ஆனால் குறைந்த பட்சம் முனுசாமிகளை கட்டாயப் படுத்தாமல் இருந்தாலே போதும்.உண்மை எபோதும் கசப்பாக இருக்கும் என்ற சாக்ரடீஸின் பொன்மொழி ஞாபகம் வருகிறது.

  292. /கையப்புடுச்சு இழுத்தியா/
    என்ன கையப்புடுச்சு இழுத்தியா?

  293. நண்பர் இப்ராஹிம்,

    ஏன் படம் மாறியுள்ளது எனத்தெரியவில்லை. நண்பர் ஹைதர் அலிக்கும் ஒருமுறை படம் மாறியுள்ளது. வேறு ஏதேனும் பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும் வோர்ட்பிரஸில் கேட்கலாம்.

    செங்கொடி

  294. நண்பர் ஹைதர், நண்பர்இபுராஹீம்,

    ”லக்கும் தீனுக்கும் வலியத்தீன்” என்ற வசனத்திற்குண்டான விளக்கம் கேட்டது நான்தான். சாகித்துடனான உங்களது பிரச்சினைக்காக எனக்கு ஏன் விளக்கம் அளிக்க மறுக்கிறீர்கள்?
    மீண்டும் கேட்கிறேன் ”லக்கும் தீனுக்கும் வலியத்தீன்” என்ற வசனத்திற்குண்டான விளக்கமும், அவ்வசன்ம் கூறப்படும்போதான முஹம்மதின் நிலைமையும், இஸ்லாத்தின் காலச்சூழ்நிலையும் என்ன?

  295. கலையே | இதில் உங்கள் நிலை என்னெவென்று சொல்லுங்கள்.முஹம்மது நபி[சல்]அவர்கள் மக்காவில் தனது கொள்கைகளை மக்கள் மத்தியில் எடுத்து வைத்தபோது குறைசியர்களிடையே ஏற்பட்ட பிரச்னைகளில் நபி[ஸல்]அவர்களை சமாதானப்படுத்தும் முகமாக தங்களது தெய்வங்களை குறை சொல்ல வேண்டாம் என்றும் ஓராண்டுகள் எங்கள் தெய்வத்தை வணங்குகள் மறு ஆண்டு நாங்கள் உங்கள் இறைவனை வணங்குகிறோம் என்று அரசு ஒப்பந்தக்காரர் களுக்கிடையே நிலவும் சமரச திட்டம் போல் கொண்டு வந்த போது,அதாவது ஒரு வருடம் நாமெல்லாம் தீபாவளி கொண்டாடுவோம் மறு வருடம் நாமெல்லாம் ஹஜ்ஜு பெருநாள் கொண்டாடுவோம் என்று சொல்லப்படுவதுபோல் சொல்லப்பட்ட நிலையில் இந்த வசனங்கள் இறைவனால் அருளப்பட்டது

  296. 1. ஹதிதுகள் முழுமையாக‌ தொகுக்கப்பட்ட்து எந்த கலிபாகாலத்தில்?
    2.ஹதிதுகளை ஏற்று கொள்வது பற்றி அல்லா குரானில் அனுமதி அளித்து உள்ளாரா?
    3 இதைபற்றி தோழர் எழுதிய ஹதிதுகளும் அதன் பிரச்சினைகளும் என்ற பதிவிற்கு ஏதாவது மறுப்பு கட்டுரை வெளியிடப்ப் பட்டு உள்ளதா?
    4. முதலில் ஹதிதுகள் தொகுக்கப் பட்டது,சரி பர்ர்க்கப் பட்டது மற்றும் ஏன் வெவேறு பிரிவு மக்கள் வெவ்வேறு ஹதிதுகளை பயன் படுத்துகிறார்கள்?
    .சங்கர் ஹதீஸ்கள் ஹிஜ்ரி 150to 300 க்குள் தொகுக்கப்பட்டது .உமய்யாக்கள் ,அப்பாசியாக்கள் காலத்தில்.
    ஹதீதுக்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி குர் ஆன் வலியுறுத்தி கூறுகிறது. அல்லாஹ்வுக்கும் கட்டுபடுங்கள் ,அவன்தூதருக்கும் கட்டுப்படுங்கள் என்று பல இடங்களில் வசனங்கள் வலியுறுத்துகின்றன..உங்கள் தோழரின் கருத்துரை மார்க்க அறிஞர்களின் கவனத்திற்கு சென்றதாக தெரியவில்லை.அதில் புதியதாக ஒன்றும் இல்லை சமிப அறிஞர்களின் கருத்துக்களையே பிரதி பலித்திருககிறார்.
    >>>ஷாபி, ஹன்பலி, மல்லிக் ஆகியோர்களால் தனித்தனியே முஸ்னத் ஷாபி, முஸ்னத் அஹ்மது, முவத்தா போன்ற ஹதீஸ் நூலகள் தொகுக்கப்பட்டன. இவைகளில் முஸ்னத் அஹ்மது மட்டும் இன்னும் இருப்பதாக தெரிகிறது. மற்றவைகள் பற்றி தகவல் இல்லை,<<<
    முஸ்னத் சாபி என்று நூல்கள் இருந்ததாக தெரியவில்லை.சாபி இமாமுடைய உம்முள் கிதாப் போன்ற சில நூல்கள் இன்றும் உள்ளன.மாலிக் இமாமின் முஅத்தா என்ற நூல் தமிழாக்கம் கூட வந்துவிட்டது.
    இட்டுக்கட்டப்பட்ட ,பல்வீனாமான ,தரத்தில் உள்ள ஹதீத்களை மக்கள் அறிந்து கொண்டு அதை பின்பற்றிவிடக்கூடாது என்பதற்க்காகத்தான் பதிவுகள் செய்யப்பட்டன.ஆனாலும் குறைமதியாளர்களும்,உங்களைப்போன்ற விமர்சகர்களும் அதை தங்களுக்கு சாதகமாக எடுத்துக் கொள்கின்றனர்.

  297. திரு.செங்கொடியன் அவர்களே, இஸ்லாமிய நண்பர்களுக்கு அப்படியென்ன உங்கள் மீது கோவம்? நீங்கள் ஆராய்ந்து உண்மை முடிவுகளை வெளியிடுகிறீர்கள், அதற்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் மாறாக இவர்கள் ஏன் தூற்றுகிறார்கள்? எங்களை பொறுத்த வரைக்கும் நீங்கள் சாதனை மனிதர்….உங்களின் ஆய்வுகளை படிக்க விரும்பும் எங்களை போன்றோருக்கு எழுதுங்கள்………. சாதனையாளருக்கு வாழ்த்து சொல்லும் தகுதி எனக்கில்லை! அதனால் வணங்குகிறேன்!

  298. //குறைமதியாளர்களும்,உங்களைப்போன்ற விமர்சகர்களும் அதை தங்களுக்கு சாதகமாக எடுத்துக் கொள்கின்றன//

    மதவாதிகள் நிறைமதியாளர்கள் என்றால் நான் குறைமதியாளன் என்பதே நல்லது.

    //ஹதீஸ்கள் ஹிஜ்ரி 150to 300 க்குள் தொகுக்கப்பட்டது .உமய்யாக்கள் ,அப்பாசியாக்கள் காலத்தில்//

    கலிபாக்களை அல் ரஷிதுன்,உம்மயித்,மற்றும் அப்பாஷித், என்று வரலாற்று ஆசிரியர்கள் வகை படுத்துகிறார்கள்.

    அல் ரஷிதுன் என்றால் சரியாக தேர்ந்தெடுக்கப் பட்ட கலிபாகக்ள் என்று பொருள். அபுபக்கர்(63=634)4,உமர்(634‍=644) ,உதுமான்(644‍=656) மற்றும் அலி(656=661) இந்த வகையை சேர்ந்தவர்கள்.

    இதில் உதுமான் கால்த்தில்தான் குரான் முழுமையாக தொகுக்கப் பட்டது.இன்று பயன்படுத்திம் குரான் உதுமானால் தொகுக்கப் பட்டது.

    உத்மான்,ம்ற்றும் அலி அரசியல் போராட்டங்களினால் கொள்ளப் படுகிறார்.இது வரையில் ஹதிதுகள் பற்றிய விவரங்க்ளே இல்லை.அவர்களுக்கு அடித்துக் கொண்டு கொலை செய்யவே நேரம் இல்லை.பிறகு எங்கே இதெல்லாம்.இந்த போர்கள் ஒட்டகப் போர்கள் என்று அழக்கப் படுகின்றனர். இது பற்றிய விவரங்கள் வேண்டுமென்றால் தருகிறேன்.

    இதன் பிறகு முவையாவின்(661=680) [இவர் முகமதுவின் எதிரியான அபு சுஃபியானின் மகன்] வம்சம் பதவிக்கு வருகிறது. முவையாவின் மகன் ஹாஜித் இவருக்கும் அலியின் மக‌ன் ஹுசைனுக்கும் வாரிசு போராட்டம் வந்த போது ஹுசைனும் அவர் குடும்மபம் மற்றும் 128 பேர் கார்பாலா போரில் கொள்ளப் பட்டனர்.

    முகமது‍=மகள் பாத்திமாவின் வம்சம் உமையாதுக்களின் காலத்தில் தேடி தேடி வேட்டையாடப் பட்டது.

    இந்த தொல்லை பொறுக்காமல் அவர்கள் ஷியா என்ற பிரிவை தங்களுக்காக உருவாக்கி கொள்கின்றனர். உமையாதுகளின் ஆட்சி கிபி 750 வரை நீடிக்கிறது.
    இவர்கள் மத்திற்கு அவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை.தொழுகையின் போது அலியை கட்ந்து கொள்ளும் வசனங்கள் சொல்லப் பட்டன.இவர்கள் காலத்திலும் ஹதிதுகள் தொகுக்கப் படவில்லை.

    இதன் பிறகு அப்பாசித் வம்சம்(இவர்கள் ஒருவழியில் முகமதுவின் உறவினர்களே) ஆட்சிக்கு வருகிறது இவர்கள் 750 முதல் 1258 வர ஆண்ட்னர்.
    அப்பாஷித்களின் உம்மயாதுகளுடனனான போருல் ஷியாக்கள் உதவி செய்தாலும் அவர்கள் இவர்கள் ஆட்சியில் ஒதுக்கியே வைக்கப் பட்டனர்.

    இவர்கள் ஆட்சியில் ஹதிதுகள் அரசியல் கரணங்களுக்காக ஹதிதுகள் தொகுக்கப் பட்டன‌ தொகுக்கப் பட்டன.

    1. முகமதுவின் உறவினர்களே பதவியில் நீடிக்க‌
    2.ஷியா பிரிவினரரை கட்டுக்குள் வைக்கவும்.

    இதுதான் ஹதிதுகள் வந்த கதை.அவ்வளவுதான்.

    /ஹதீதுக்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி குர் ஆன் வலியுறுத்தி கூறுகிறது. அல்லாஹ்வுக்கும் கட்டுபடுங்கள் ,அவன்தூதருக்கும் கட்டுப்படுங்கள் என்று பலஇடங்களில் வசனங்கள் வலியுறுத்துகின்றன.//

    தூதருக்கு கட்டுப் படுங்கள் என்றால் அவரின் வாய் வார்த்தைகளை அப்படியே வழி வழியாக கேட்டு அதனை சீர் தூக்கி பார்த்து ,பின்பற்றுங்கள் என்றா கூறப் பட்டு உள்ளது.

    இருந்தாலும் நீங்கள் சொல்லும் கருத்துக்கான வசன‌ங்களை சொல்லுங்கள். அதனையும் பார்ப்போம்

    எல்லா மத்ங்களுமே அரசியல் ,பொருளாதார காரணங்களுக்காகவே தோற்றுவிக்கப் பட்டன.இதற்காகவே மத் புத்தகங்களும் எழுதி ,தொகுக்கப் பட்டன. கடவுள் ஒரு அடிப்படை காரணம் அல்ல.

  299. கலையே |தினசரி லக்கும் தீனுக்கும் வலியதீன் “ஓதிகொண்டிருன்தீர்களே இப்போது இரண்டு நாளாக ஓதவில்லையே ஏன்?

  300. .சங்கர் >.>>தூதருக்கு கட்டுப் படுங்கள் என்றால் அவரின் வாய் வார்த்தைகளை அப்படியே வழி வழியாக கேட்டு அதனை சீர் தூக்கி பார்த்து ,பின்பற்றுங்கள் என்றா கூறப் பட்டு உள்ளது. வசன‌ங்களை சொல்லுங்கள். அதனையும் பார்ப்போம்<<<
    சங்கர் ஒன்று,அல்லது இரண்டோ இல்லை,நிறைய வசனங்கள் உள்ளன.வசனஎண்கள்3;32-3;132-4;59-4;64-4;69-4'௦இப்படியெ ஏராளமான வசனங்கள் உள்ளன.
    நபி[ ஸல்] காலத்திலே ஹதீத்கள் எழுதப்பட்டன.அதற்க்கு பிந்தைய கலிபாக்கள் காலத்திலும் நூல்களாக தொகுக்கப்படாமல் சிறு சிறு குறிப்புகளாக எழுதப்பட்டன அந்த சமயத்தில் கூட பதவி செய்வதற்கு சிலர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.நூல்கள் அழிந்துவிடும் என்ற பயம் அவர்களிடமிருந்தது மேலும் மனதில் பதிய வைக்கும் ஆர்வம் அதனால் குறைந்துவிடும் என்று நம்பினார்கள்.ஒரு மனிதனிடமிருந்து அவர்கள் ஹதீதை பெறுவதற்கு அந்த நபரின் ஞாபக சக்தி யை முதலில் சோதித்து பார்த்தனர்.ஒரு ஹதீதை பெறும்போது அந்த மனிதரிடம் ஏற்கனவே தனக்கு தெரிந்த ஹதீதின் ஒரு பகுதியான அறிவிப்பாளர்களின் வரிசையை சொல்லி அந்தாரிவிப்பாளர்கள் வரிசையில் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீதின் கருத்து என்ன என்று கேட்ப்பார்கள்.பிறகு இன்னொரு ஹதீதி கருத்தை சொல்லி அதன் அறிவிப்பாளர்கள் வரிசையை கேட்பார்கள்.அதில் சரி கண்ட பிறகே அவருடைய ஹதீதை பதிவு செய்வார்கள்,சுமார் ஐந்து லட்ச மனிதர்களின் வாழ்க்கையை அலசி பார்த்து அவர்களின் தரத்தை குண நலத்தை ஞாபக வலிமையை அறிந்து வரிசையாலர்களின் தொடர்புகளுக்கான வாய்ப்புகள் ,அதற்க்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றியெல்லாம் ஆயுவு செய்தே ஹதீத்கள் தொகுக்கப்பட்டன .
    முஆவியாவுக்குப்பின் முஆவியாவின் மகன் யஜீது ஆட்சி க்கு வந்தார். முஹம்மது நபி[ஸல்] அவர்களுக்கு பின் வாரிசு ஆட்சி கூடாமல் ஜனநாயக முறைப்படி அபூபக்கர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் இது அவர்களின் வாரிசுகளான அலி அவர்கட்கு வருத்தம் இருந்தாலும் காலப்போக்கில் ஏற்றுகக் கொண்டார்.இப்படி வாரிசு ஆட்சி முறை இல்லாத பிறகு முஆவியா வின் மகன் யஜீது பதவி ஏற்றதால் வாரிசு ஆட்சியை எதிர்த்து ஹுசைன் அவர்கள் யஜீதுடன் போருக்கு சென்றார்கள்.ஹுசைன் கொல்லப்பட்டார்.அலியின் அனுதாபிகள் தனியாக செயல் பட்டனர்.முஹாம்மது நபியின் வாரிசுகள் பாதிக்கப்பட்டதால் அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது ஒரு பிரிவினருக்கு அனுதாபம் ஏற்ப்பட்டது.அதனால் அலி[ரலி]அவர்கட்கும் அவரதுகுடும்பத்தாருக்கும் ஆதரவாக சிலர் முஹம்மது நபி பெயரால் ஹதீதை கூறினார்.அஆனாலும் அவைகள் அடையாளம் காணப்பட்டன.இப்படி அலியின் ஆதரவாளர்கள் சீயத்துல் அலி [பார்ட்டி ஆப் அலி ] என்று அழைக்கப்பட்டது நாளடைவில் ஷீஆ 'என்ற பிரிவாக மாறிவிட்டது.

  301. சென்கொடிக்கு திருமகன் என்ற பக்தகோடி கிடைத்துவிட்டார்.இனி சென்கொடிக்கு சிலை வைக்கப்படும் அப்புறம் சென்கொயிசம் என்று ஒரு புது பொதுஉடைமை .

  302. //சென்கொடிக்கு திருமகன் என்ற பக்தகோடி கிடைத்துவிட்டார்.இனி சென்கொடிக்கு சிலை வைக்கப்படும் அப்புறம் சென்கொயிசம் என்று ஒரு புது பொதுஉடைமை .//

    உங்களுக்கு நல்ல நகைசுவை உணர்வு. பி ஜே விற்கு இவ்வளவு இரசிகர்கள் இருக்கும் போது தோழருக்கு இருந்தால் என்ன?

  303. கார்பாலா போர் பற்றி கொஞ்சம் கூறுங்கள் நண்பரே. 4000 பேரை கொண்டு 72 பேரை கொலை செய்வதுதான் போரா?.

    குஃபா என்னும் இடத்திற்கு ஆதரவு அளிப்பது போல் நடித்து, ஹுசைனை தந்திரமாக வர வைது அவரை மதினாவிற்கு திரும்ப விடாமல் தடுத்து அவரையும் அவர் குடும்பத்தை சேர்ந்த 72 பேரையும் 4000 பேஎர் கொண்ட படையைக் கொண்டு போருக்கு அழப்பதுதான் தருமமா?.

    ஷியாக்கள் இதனை நினைவு கூறும் வண்ணம் முகரம் தினத்தை துக்க தினமாக அனுசரிக்கிறார்கள்.

    இதற்கு பேர் இனப் படுகொலை. ஹுசைனை கொன்ற பிறகு அவர் தலையை துண்டித்து டமாஸ்கஸ் வீதிகளில் ஊர்வல்மாக கொண்டு சென்றதை கூறலாமே.

    இன்னும் அலியின் பேரனுடன் சேர்ந்து அப்பசித்துகள் உம்மயதுகளின் போரில் ஈடுபட்டு ,அப்பசித்துகள் வென்றபிறகு அவரை தோக்கி எறிந்ததையும் கூறுங்கள்.

    இதை பாருங்கள்

    முகமது‍ ====== அபு சுஃபியான்

    அலி============= முவையா

    ஹுசைன் ========= ஹாஜித்

    ஜாயித் இபின் அலி(ஹுசை பேரன்)‍===மார்வான் 2(உம்மயட் கடைசி கலிஃபா)

    பரம்பரை பரம்பரையா பழி வாங்குதல்.தெலுங்கு மொழி மாற்றுப் படம் பார்க்கிற மாதிரி இருக்குது. இஸ்லாமின் முதல் இரு நூற்றாண்டுகள்(610=750) ஒரு இரத்த சரித்திரம்.

    இந்த காலத்தில் தொகுக்கப் பட்ட நூல்களைத்தான் இஸ்லாமியர்கள் மிகவும் சரியாக,அட்சரம் பிறலாமல் தொகுக்கப் பட்டது என்று நம்புகிறார்கள்.

    சரி இனி தூதரையும் அனுப்ப முடியாது.இதெல்லாம் நடக்கும் போது. அல்லா என்ன செய்து கொண்டு இருந்தார்?

  304. SANKAR>>>அல்லா என்ன செய்து கொண்டு இருந்தார்?<<<

    கேள்விகள் கேட்பார்கள்.பதில் சொல்லி வாயை மூடிவிட்டால் ,கடவுள்கருப்பா சிவப்பா ஸ்டைலுக்கு சென்று விடுவார்கள்.

  305. >>>உங்களுக்கு நல்ல நகைசுவை உணர்வு. பி ஜே விற்கு இவ்வளவு இரசிகர்கள் இருக்கும் போது தோழருக்கு இருந்தால் என்ன<<<
    சங்கர் ,ரசிகர்களுக்கான இலக்கணம் சொல்வீரா?

  306. சகோதரர் சங்கர் அவர்களுக்கு
    ஒங்களுடைய விவாதம் இலக்கில்லாமல் பயனிக்கிறது
    நான் இந்த ஆட்டைக்கி வரல
    ஒங்க கூட காய்