அப்சல்குரு: நிரபராதியின் மரணத்தில் திருப்தியடைந்த இந்திய மனசாட்சி

afzal_guru_reuters

 

கடந்த 09/02/2013 சனியன்று காலை எட்டு மணிக்கு அப்சல் குரு தூக்கிலிடப்பட்டார். நாடாளுமன்ற தாக்குதலில் ஈடுபட்ட பயங்கரவாதிகளுக்கு உதவி செய்தார் எனும் வழக்கில் அப்சல் குரு தூக்கிலப்பட்டிருக்கிறார். அஜ்மல் கசாப் தூகிக்கிலடப்பட்டதைப் போல் இரகசியமாக தூக்கிலிடப்பட்டிருக்கிறார். இதனால் பிரச்சனை ஏதும் ஏற்பட்டு விடக்கூடாது என்பதற்காக காஷ்மீரில் இரண்டு நாட்களாக 144 தடையுத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டிருக்கிறது. காஷ்மீரிலிருந்து வெளியாகும் அனைத்து நாளிதள்களும் அதிகாரபூர்வமற்ற முறையில் தடை செய்யப்பட்டிருக்கின்றன. உள்ளூர் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஒரு பயங்கரவாதியை(!) தூக்கிலிடுவதற்கு ஏன் இத்தனை ஏற்பாடுகள்? இத்தனை பிரளயங்கள்?

மெய்யாகவே நாடாளுமன்றம் மக்களின் இறையாண்மையை அடையாளப்படுத்தும் இடம் தானா? எனும் விவாதத்துக்குள் நாம் புக வேண்டாம். மெய்யாகவே அப்சல் குரு பயங்கரவாதி தானா? எனும் விவாதத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தின் அடிப்படை நோக்கம் இப்படி நமக்கு விளக்கப்பட்டிருக்கிறது, “ஆயிரம் குற்றவாளிகள் தப்பினாலும் ஒரு நிரபராதி தண்டிக்கப்பட்டு விடக்கூடாது” அதனாலும் கூட இப்படி ஒரு கேள்வி அவசியப்படுகிறது. அப்சல் குருவுக்கு நாடாளுமன்றம் தாக்கப்பட்டதில் தொடர்பு இருக்கிறதா? இப்படி கேள்வி எழுப்பியவுடன் அதை தேசப்பற்றுடன் கயிறு போட்டு கட்ட வேண்டாம்.

2001 டிசம்பர் 13 ம் தேதி காலை 11:30 மணியளவில் நாடாளுமன்ற வளாகத்தினுள் வெள்ளை கார் ஒன்று நுழைகிறது. நாடாளுமன்றத்தையே தகர்க்கக்கூடிய அளவுக்கு வெடிபொருட்களை கொண்டிருந்த அந்த காரிலிருந்து இறங்கிய ஐந்து பேர் துப்பாக்கியால் சரமாரியாக சுடத் தொடங்குகிறார்கள். பாதுகாப்பு வீரர்களும் திருப்பித் தாக்க, வந்த ஐந்து பயங்கரவாதிகளும் கொல்லப்பட்டு விட்டார்கள். மட்டுமல்லாது எட்டு பாதுகாப்பு வீரர்களும் ஒரு தோட்டக்காரரும் கொல்லப்பட்டார்கள். நாடாளுமன்றத்தையே வெடித்துச் சிதறவைக்கும் அளவுக்கு வெடி பொருட்களை நிரப்பி வந்தவர்கள். அதை வெடிக்கச் செய்து மிகப்பெரிய பொருட் சேதத்தையும், உயிர்ச்சேதத்தையும், இறையாண்மை சேதத்தையும் ஏற்படுத்தும் வாய்ப்பிருந்தும் அதைச் செய்யாமல் ஏன் துப்பாக்கியால் சுட்டார்கள்? என்பது முதன்மையான ஒரு கேள்வி. அடுத்து அவர்கள் ஓட்டி வந்த வாகனத்தில் எழுதப்பட்டிருந்ததாக கூறப்பட்ட வாசகம், INDIA IS A VERY BAD COUNTRY AND WE HATE INDIA WE WANT TO DESTROY INDIA AND WITH THE GRACE OF GOD WE WILL DO IT GOD IS WITH US AND WE WILL TRY OUR BEST. THIS EDIET WAJPAI AND ADVANI WE WILL KILL THEM. THEY HAVE KILLED MANY INNOCENT PEOPLE AND THEY ARE VERY BAD PERSONS THERE BROTHER BUSH IS ALSO A VERY BAD PERSON HE WILL BE NEXT TARGET HE IS ALSO THE KILLER OF INNOCENT PEOPLE HE HAVE TO DIE AND WE WILL DO IT. தங்கள் எண்ணத்தை இவ்வளவு வெளிப்படையாகவும் விரிவாகவும் காரில் எழுதி வைத்துக் கொண்டு தான் பயங்கரவாதிகள் நாடாளுமன்றத்தை தாக்க வந்தார்கள் என்றால் காவல் துறை அமைத்த திரைக்கதையில் இருக்கும் ஓட்டைகளை இனியும் விளக்க வேண்டுமோ?

இந்த நாடாளுமன்ற தாக்குதலை யார் நடத்தினார்கள்? எதற்காக நடத்தினார்கள்? உள்ளிட்ட எந்த விபரமும் தண்டனை அளித்த நீதிபதி உட்பட யாருக்கும் தெரியாது. தாக்குதலில் ஈடுபட்டவர்கள் ஏற்கனவே கொல்லப்பட்டு விட்டார்கள். அவர்களுக்கு உதவினார் என்று கூறி அப்சல்குருவும் கொல்லப்பட்டு விட்டார். என்றால் அந்த தாக்குதலை யார் எதற்காக நடத்தினார்கள்? இந்தக் கேள்விகளும் அப்சலோடு தூக்கிலிடப்பட்டு விட்டது. இனி யாராவது இந்தக் கேள்வியை எழுப்புவார்களா? மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அப்சல்குருவின் தூக்கில் தான் இந்தியாவின் கூட்டு மனசாட்சி திருப்திப்படுத்தப்பட்டு விட்டதே.

நாடாளுமன்ற தாக்குதலோடு அப்சல் குருவை தொடர்புபடுத்தும் அம்சங்கள் என்ன? அதாவது துக்குத் தண்டனை விதிக்கப்படும் அளவுக்கு குற்றவாளிக்கு எதிராக உள்ள ஆதாரங்கள் என்ன? தாக்குதலில் கொல்லப்பட்ட பாகிஸ்தான் பயங்கரவாதியின்(!) செல்போனிலிருந்து அப்சல்குருவின் செல்போனுக்கு அழைப்பு வந்திருக்கிறது என்பது மட்டும் தான். அப்சல்குரு தான் உடந்தையாக இருந்திருக்கிறேன் என்று வாக்குமூலம் அளித்திருந்தார். ஆனால் காவல்துறையால் பெறப்பட்ட அந்த வாக்குமூலம் செல்லத்தக்கதல்ல என்று நீதிமன்றம் தன்னுடைய தீர்ப்பில் தள்ளுபடி செய்து விட்டது. இதை விடுத்து இன்னொரு வாக்குமூலம் இருக்கிறது, அதில் தான் எப்படி இந்த வழக்கில் சிக்க வைக்கப்பட்டேன் என்பதை அப்சல் குரு விளக்கியிருக்கிறார்.

காஷ்மீர் என்பது இந்து மன்னரால் ஆளப்பட்ட இஸ்லாமியர்கள் பெரும்பான்மையினராக வசிக்கும் பகுதி. 47ல் நடந்த ஆட்சி மாற்றத்திற்குப் பிறகு காஷ்மீர் மக்களிடம் கருத்துக்கேட்டு ஓட்டெடுப்பு நடத்தப்படும் என்று வாக்குறுதி கொடுத்து இந்தியாவோடு இணைத்தார்கள். ஆனால் இன்றுவரை அந்த ஓட்டெடுப்பு நடத்தப்படவே இல்லை. தாங்கள் ஏமாற்றப்பட்ட உணர்வு, பின்னர் காங்கிரஸ் நடத்திய ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு தான்தோன்றித்தனங்கள், உள்ளிட்டவைகளால் அங்கு தேசிய விடுதலை இயக்கங்கள் தோன்றின. இதை ஒடுக்குகிறேன் என்று கூறி ஒருபக்கம் அடக்குமுறைகளையும் மறுபக்கம் அந்த இயக்கங்களை உடைப்பதற்காக துரோகக் குழுக்களையும் இந்தியா உருவாக்கியது. இவை இந்தியா மீதான வெறுப்பை தூண்டின, இது பின்னர் பாகிஸ்தானின் கைகளில் மதவாதமாகவும் பிரிவினைவாதமாகவும் உருமாற்றம் செய்யப்பட்டது. தோராயமாக ஒரு லட்சம் பேர் கடந்த 18 ஆண்டுகளில் பாதுகாப்புப்படையால் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அரசின் கணக்குப்படியே 3000 இளைஞர்கள் காணாமல் போகிறார்கள். இதற்காக நாளொன்றுக்கு 500 கோடி ரூபாயை செலவளிக்கிறது இந்திய அரசு. இது காஷ்மீரிகள் பயங்கரவாதிகளான கதை.

90களில் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்று பயிற்சி எடுத்துத் திரும்பும் அப்சல் குரு பின்னர் அதில் பிடிப்பற்று மனம் திருந்தி திருமணம் செய்து அமைதியாக வாழ விரும்புகிறார். சாராயம் காய்ச்சியவனைக் கூட திருந்தவிடாத போலீசு முன்னாள் பயங்கரவாதியை(!) விட்டுவிடுமா? அவ்வப்போது மிரட்டி பணம் பறிக்கவும் ஆள்காட்டியாக வேலை செய்யவும் வற்புறுத்துகிறது. வேறு வழி தெரியாமல் சிறப்பு போலீசார் சொல்லும் வேலைகளை செய்து கொடுக்கிறார் அப்சல். இல்லாவிட்டால் என்றொ என்கவுண்டரில் போட்டுத் தள்ளி விட்டு எல்லைகடந்த பயங்கரவாதியை வீழ்த்தி விட்டதாய் போலீசு வீரப்பதக்கம் குத்திக் கொண்டிருக்கும். இதன்படி 2001ல் ஒரு போலீசு அதிகாரி ஒரு நபரை தில்லியில் விட்டு வருமாறு கூறுகிறார். (இவர்தான் பின்னர் தாக்குதலில் ஈடுபட்டு கொல்லப்படப் போகிறவர். இவர் செல்போனிலிருந்து தான் அப்சலுக்கு இரண்டு அழைப்புகள் வந்ததெனும் ஒரே ஆதாரம் எடுக்கப்பட்டிருக்கிறது) அதை செய்துவிட்டு திரும்பிய பின்னர் தான் அப்சல் கைது செய்யப்பட்டிருக்கிறார்.

ஆக, அப்சல் குரு இரண்டு வாக்குமூலங்கள் கொடுத்திருக்கிறார். ஒன்று தான் பயங்கரவாதிகளுக்கு உதவி செய்து இந்தியாவின் மீது போர் தொடுத்ததாக(நீதிபதியின் வார்த்தைகளில்) ஒப்புக் கொண்ட தன்னை குற்றவாளியாக காட்டும் வாக்கு மூலம். இரண்டு, தான் சதித்தனமாக இதில் சிக்க வைக்கப்பட்டதாக, என்ன நடந்தது என்று விவரித்து தன்னை நிரபராதியாக காட்டும் வாக்குமூலம். இரண்டும் அப்சல்குருவால் கொடுக்கப்பட்டது தான். இரண்டில் ஒன்று தான் உண்மையாக இருக்க முடியும். இரண்டில் எது சரியானது?

தன்னை குற்றவாளியாக காட்டி அப்சல் கொடுத்த வாக்குமூலத்தை எடுத்துக் கொண்டால், இது உண்மையாக இருக்க வாய்ப்பில்லை என்று நீதிமன்றமே தள்ளுபடி செய்திருக்கிறது.இந்த வாக்குமூலம் உண்மை தான் என்பதற்கான எந்த சான்றும் போலிசால் அளிக்க முடியவில்லை. தாக்குதலில் கொல்லப்பட்ட ஐந்து பயங்கரவாதிகளும் அவர்கள் பாகிஸ்தானியர்கள் தான் என்பதற்கு அப்சல்குரு அடையளம் காட்டியதைத் தவிர வேறு ஆதாரங்கள் இல்லை. தன்னை நிரபராதியாகக் காட்டி கொடுத்த வாக்குமூலத்தை எடுத்துக் கொண்டால், இது தான் உண்மையாக நடந்தது என்பதற்கு இந்த வழக்கு நடந்த விதமே ஆதாரமாக இருக்கிறது. அவ்வளவு குளறுபடிகள்.

      1. அக்டோபர் 2005ல் அப்சல்குருவின் மேல்முறையீட்டை விசாரித்த உச்சநீதி மன்றம் குற்றம்சாட்டப்பட்டவருக்கு எதிராக சாட்சியங்கள் எதுவும் இல்லை என ஒப்புக் கொண்டது.
      2. இந்த தாக்குதல் வழக்கில் பிரதான குற்றவாளிகளான மசூத் அசார், காஜி பாபா, தாரிக் அஹமது ஆகியோர் பிடிக்கப்படவோ விசாரிக்கப்படவோ இல்லை. தாக்குதலில் ஈடுபட்ட ஐவருமே கொல்லப்பட்டு விட்டனர். இவர்களுக்கு உதவினார் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஒரு ஆதாரமும் இல்லை என்று உச்சநீதி மன்றத்தால் குறிப்பிடப்பட்ட அப்சல் மட்டுமே தூக்கிலிடப்பட்டிருக்கிறார்.
      3. வழக்கு விசாரனை முறையாக நடத்தப்படவில்லை. அப்சலுக்காக யாரும் வாதாட முன்வரவில்லை. வேறு வழியின்றி நீதி மன்றமே நியமித்த ஒரு வக்கிலும் அப்சலை ஒருமுறை கூட சந்தித்து கருத்து கேட்கவில்லை. அரசுத் தரப்பில் கொண்டு வந்த எந்த சாட்சியையும் குறுக்கு விசாரணை செய்யவில்லை. அப்சலுக்கு ஆதரவாக எந்த ஒரு சாட்சியையும் அழைக்கவில்லை.
      4. 2005 தீர்ப்பில் அப்சல்குரு எந்த ஒரு பயங்கரவாதக் குழுவுடனோ, அமைப்புடனோ தொடர்பு கொண்டிருந்தார் என்பதற்கு எந்தவிதமான ஆதாரமும் இல்லை என்று கூறியது.
      5. இந்த வழக்கில் அப்சல் வாக்குமூலம் கொடுத்து குற்றப்பத்திரிக்கை பதிவு செய்யப்படும் வரையில் அப்சல் குருவின் தம்பி ஹிலால் காஷ்மீர் சிறப்பு நடவடிக்கைக் குழுவினரால் சட்டவிரோதமாக பிடித்து வைக்கப்பட்டிருந்தார்.
      6. தாக்குதலில் கொல்லப்பட்ட பயங்கரவாதிகள்(!) ஐவர் யார் என்பதற்கு அப்சல்குருவின் அடையாளத்தைத்தவிர வேறு சாட்சிகளோ அதாரங்களோ இல்லை.
      7. நீதிமன்றத்தில் தான் எந்த பயங்கரவாதியையும் அடையாளம் காட்டவில்லை என்றும், போலீசுதான் அவர்களின் பெயர்களைக் கூறி அடையாளம் காட்டுமாறு கட்டாயப்படுத்தினார்கள் என்று கூறினார். ஆனால் அப்சலுக்காக நியமிக்கப்பட்ட வக்கீல் எந்த ஆதாரமும் இல்லாமலேயே அப்சல் கூறிய அடையாளத்தையும், பிரேத பரிசோதனை அறிக்கையையும் தாம் சாட்சியாக ஏற்றுக் கொள்வதாக நீதிமன்றத்தில் அறிவிக்கிறார்.
      8. புலன்விசாரணையில் போலி ஆவணங்களும், பொய்களும், புரட்டுகளும் இருக்கின்றன, இது கவலை தரும் போக்கு என்று நீதிமன்றம் குறிப்பிட்டிருக்கிறது.
      9. ஜிலானியை கைது செய்து அவர் கொடுத்த தகவலின் அடிப்படையில் அப்சல்குருவை தேடி கைது செய்யும்படி தில்லி போலிஸ் ஸ்ரீநகர் காவல்துறைக்கு தகவல் அனுப்பியது டிசம்பர் 15 காலை 5:45 மணிக்கு என்று நீதிமன்றத்தில் தில்லி போலிசின் அறிக்கை பதிவாகி இருக்கிறது. ஆனால் தில்லி காவல் துறையின் பதிவுகளின்படி ஜிலானி கைது செய்யப்பட்டது டிசம்பர் 15 காலை 10 மணிக்கு. அதாவது ஜிலானியை கைது செய்வதற்கு 4 மணி நேரத்திற்கு முன்பே ஜிலானியை கைது செய்து விசாரித்து தகவல்பெற்று அதனடிப்படையில் அப்சலை கைது செய்வதற்கு தகவல் அனுப்பப்பட்டுவிட்டது.
      1. “இந்த நிகழ்ச்சி முழு தேசத்தையும் உலுக்கியிருக்கிறது. குற்றவாளிக்கு மரண தண்டனை கொடுக்கப்பட்டால் தான் சமூகத்தின் கூட்டு மனசாட்சி சமாதானம் அடையும்” என்று தீர்ப்பில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது. அதே தீர்ப்பில் தான் அப்சலுக்கு எதிராக எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றும், அப்சல் எந்த பயங்கரவாத குழுவிலும் செயல்பட்டதற்கு ஆதாரம் இல்லை என்றும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.

apsal

 

என்றால் யார் குற்றவாளி? இந்த நாடாளுமன்ற தாக்குதலை முன்னிருத்தி இந்தியா பாகிஸ்தானிலிருந்து தனது தூதரை திரும்பப் பெற்றது. வான்வழி, ரயில், பேருந்து என அனைத்து தொடர்புகளும் துண்டிக்கப்பட்டன. 5 லட்சத்துக்கும் அதிகமான இராணுவ வீரர்கள் எல்லைக்கு நகர்த்தப்பட்டனர். இந்தியா பாகிஸ்தான் இரண்டும் அணு ஆயுதப் போரின் முனையில் இருந்தன. போர் நடவடிக்கைகளுக்காக மட்டும் பத்தாயிரம் கோடி ரூபாய் மக்களின் பணம் செலவழிக்கப்பட்டது. ஆனாலும் ஒரு துப்பாக்கிக் குண்டைக் கூட சுடாமல் பின்னர் திரும்ப வரவழைக்கப்பட்டது. இவைகளெல்லாம் எதற்காக? அன்றைய பாஜக அரசு திட்டமிட்டு நடத்திய நாடகம் தான் இந்த நாடாளுமன்றத் தாக்குதல். இது வெளிப்பட்டு விடக்கூடாது என்பதால் தான் தொடர்ந்து அப்சல்குருவை தூக்கில் போடு என்று தொடர்ந்து பாஜக குரல் கொடுத்து வந்தது. பாஜகவின் ஆசையை காங்கிரசு நிறைவேற்றி இருக்கிறது. போலி கம்யூனிஸ்டுகள் உட்பட அனைத்து ஓட்டுக் கட்சிகளும் இதை அம்பலப்படுத்தாமல் வேடிக்கை பார்த்து இந்த நாடகத்திற்கு வெவ்வேறு அளவுகளில் துணை போகின்றன.

அப்சல்குருவை தூக்கில் போட்டதை ஆதரித்ததால் தங்களின் தேசபக்தியை உறுதிப்படுத்திக் கொண்ட அனைவரும் ஒருமுறை சிந்தித்துப் பார்த்துக் கொள்ளலாம். எந்த ஆதாரமும் இல்லாத நிலையில் நீதிமன்றங்கள் ஏன் தூக்கு விதித்து உறுதி செய்தன? எனும் கேள்வியை எழுப்பினாலே த்ல் வேறு வ்வகாரங்களும் இருக்கின்றன என்பது உறுதியாகும். முறையாக விசார்த்தால் வாஜ்பேயி அத்வானி உட்பட அன்றைய பாஜக அரசின் பல தலைவர்களும், அதிகாரிகளும் காவல்துறையினரும் இதில் தொடர்பு கொண்டிருப்பது தெரியவரும். இதற்கு மேலும் அப்சல்குரு நாடாளுமன்ற தாக்குதல் பயங்கரவாதி என்போர் “பாரத் ம்மாதாக்கி ஜொய்ய்ய்ய்ய்ய்” என்று பஜனை பாடிக் கொள்ளுங்கள். பரிசீலிக்க முன்வருவோர் போராட்டக் களம் காண வாருங்கள்.

 

மின்னூலாக(PDF) தரவிறக்க‌

42 பதில்கள்

  1. Intha seithigal unaluku eppadi kidaithathu solunga pls

  2. அப்சலின் தூக்கு
    பரிசீலனைக்கு தூண்டுகிறது
    நான்,
    மதவாதியில்லை,
    மதவெறியனுமில்லை.
    பயங்கரவாதியில்லை,
    பிரிவினைவாதியுமில்லை.
    ஆயினும், என் பெயர்
    பரிசீலிக்கத் தூண்டுகிறது
    அப்சலின் தூக்கை.

  3. பாக்கிஸ்தானில் ஆப்பானிஸ்தானில் வாழ்ந்தஇந்துக்களை அரேபிய காட்டுமிராண்டிகள் கொன்றொழுத்து விட்டார்கள். கொஞசம் இந்துக்கள் காஷ்மரில் வாழ்நதுவருகின்றனர்.இவர்களில் 3 லட்சம் பேர் அகதிகளாக வவாழ்நதது வருகின்றனர். குரான் படித்த காடையர்களால் இந்துக்களால் காஷ்மீரில் பல பகுதிகளில் வாழ முடியவில்லை.. 1947 பிரிவிளையின்போது பாக்கிஸ்தானிலிருந்து காஷ்மீாில்கடியோறிய மக்கள் பலருக்கு குடியுாிமை வழங்கவில்லை.இந்துக்கள் கொளரவமாக முழு உரிமைபெற்ற மக்களாக வாழ வில்லை.இந்திய ராணுவமும் இந்துக்களின் பாதுகாப்வை முழுமையான முறையில் உறுதி செய்ய இயலவில்லை. முஸ்லீம்களின் சமூக கட்டமைப்பில் உளவு தகவல்கள் கிடைக்காது.அனைவரும் காபீர்களை ஒழிப்பதில் ஒருமனப்பட்டுதான் உள்ளனர். தயவு செய்து அங்குள்ள இந்துக்களை என்ன செய்யலாம் என்று நினைக்கின்றீர்கள். அனைவரையும் சுட்டு கொன்று விட்டு காஷ்மீரை பாக்கிஸ்தானிடம் வேண்டுமானால் கொடுத்து விடலாம்.
    அடுத்து டெல்லியைக் கேட்பார்கள்.வரிசையாக பிரச்சனைகளை எழுப்புவார்கள்.சமாளித்து பாருங்கள்.

    வழங்க

  4. காஷ்மீரில் உள்ள இந்துக்களைக் காக்கத்தான் இந்துக்களைக் காக்கத்தான் ……….. நாம் காஷ்முரை பிடித்துக் கொண்டிருக்கின்றோம். இல்லையெல் அங்குள்ள இந்துக்கள்
    ஆப்பானிஸ்தானத்தில் பாக்கிஸ்தானில், பங்களாதேஷயில் இந்துக்கள் எப்படி அரேபிய மதவெறி க்கு,அரேபிய வல்லாதிக்கத்தினால் அழிந்து போனார்களோ அதுபோல் அழிக்கப்பட்டுவிடுவார்கள். முட்டாள்களே முதலில் அதை நினைத்துக் கொண்டு இந்தியாவில் அரேபிய மத காடையர்களைப்பற்றி ஜனநாயகத்தைப்பற்றி நீதி நேர்மை குறித்து கட்.டுரை எழுது்ங்கள். அரேபிய மதவெறிக்கு கோடிக்கணக்கான அப்பாவி இந்துக்கள் பயங்கரவாத செயல்களால் அழிக்கப்பட்டு இருக்கும்போது, அப்சல்குருவின் மரணம் ஒன்றும் இப்படி பக்கம் பக்கமாக எழுதிக் கிழிப்பதற்கு பெரிய விசயம் அல்ல.கைதரபாத்தில் ஏன் குண்டு வெடிக்கின்றது ? செத்தவர்கள்,கை ,கால்களை,கண்களை இழந்தவனுக்கு என்ன பதில் உள்ளது?
    எத்தனை கட்டுரைகள் எத்தனை பக்கம் யாரைக்குறை சொல்லி எழுதப்போகின்றீர்கள் ? மொத்தத்தில் என்ன தீர்வு-அதைக்குறித்து எழுதுங்களேன் ? குரானும் முகம்மதுவும் இருக்கும் வரை பயஙகரவாதம் இருந்தே தீரும்.

  5. நண்பர் அன்புராஜ்,

    காஷ்மீரின் ‘இந்து’க்களுக்காக நிரம்பவும் கவலைப்படுகிறீர்கள். ஆனால் காஷ்மீரிலும், இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலும் அரசினால் ‘இந்து’க்கள் படும் துன்பங்கள் குறித்து உங்கள் கருத்து என்ன? ‘இந்து’ தாய்மார்கள் இந்திய இராணுவமே எங்களை வன்புணர்ச்சி செய்யுங்கள் என்று மணிப்பூர் இராணுவ தலைமை அலுவலகத்தின் முன்னால் நிர்வாணமாக நின்று போராடினார்களே, பெரும்பான்மையான ‘இந்து’க்கள் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக, உரிமையற்ற இழி பிறவிகளாக நடத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறர்களே, அரசின் கொள்கையால் கோடிக்கணக்கன ‘இந்து’க்கள் பாதிக்கப்பட்டு வாழ்விழந்து போயிருக்கிறார்களே, இலங்கையில் இந்திய அரசு திட்டம் தீட்டிக் கொடுத்து, பணமும் தளவாடங்களும் கொடுத்து லட்சக்கணக்கான ‘இந்து’க்களை கொன்றிடுக்கிறார்களே இவை குறித்தெல்லாம் உங்கள் கருத்து என்ன?

    காஷ்மீர் ‘இந்து’க்களும், திபேத் பௌத்தர்களும் இந்தியாவில் அகதி எனும் தகுதியில் கிடைத்திருக்கும் சலுகைகளும், வாய்ப்புகளும் இந்தியக் குடிமக்களாக இருக்கும் கோடிக்கணக்கான ‘இந்து’க்களுக்கு கிடைக்கவில்லையே ஏன்? வடகிழக்கு மாநிலங்களின் ‘இந்து’க்கள் பிழைப்பதற்காக பிற மாநிலங்களுக்கு சென்று கொத்தடிமைகளாய் அல்லல் படுகிறார்களே, மராட்டியத்தில் நாயாய் அடிபடுகிறார்களே. இந்த ‘இந்து’க்களையெல்லாம் விட்டுவிட்டு காஷ்மீர் ‘இந்து’க்களுக்காக மட்டுமே கவலைப்படுகிறீர்களே ஏன்? என்றால் நீங்கள் ‘இந்து’வாக கவலைப்படவில்லை, பாப்பானாக கவலைப்ப்டுகிறீர்கள். அப்படித்தானே.

    அப்சல் குருவை தூக்கிலிட்டது இந்திய சட்டப்படியே நீதியா? அநீதியா? பெரும்பான்மை மக்களாக இருக்கும் காஷ்மீர முஸ்லீம்களை உங்கள் விருப்பத்துக்கு மதிப்பளிக்கிறோம் என்று வாக்குறுதி கொடுத்து நம்பவைத்து இணைத்துக் கொண்ட இந்தியா, இன்று வரை அந்த வாக்கெடுப்பை நட்த்தவே இல்லையே ஏன்? இது நீதியா? அநீதியா? இந்தக் கேள்விகளை விட்டு விட்டு குரான், ஹதீஸ், பயங்கரவாதம் என்று பறக்கிறீர்களே. முஸ்லீம்களின் பயங்கரவாதத்திற்கு காரணம் அரசியல். இந்திய அளவில் பார்ப்பனீய அரசியல், உலக அளவில் அமெரிக்க அரசியல். ஆனால், இந்துக்களின் பயங்கரவாதத்திற்கோ அந்த மதமே காரணமாக இருக்கிறது.

    நீங்கள் மருத்துவரா? முனைவரா? முதலில் உங்கள் ‘இந்து’ நோய்க்கு மருத்துவம் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் மற்றவைகளை பார்த்துக் கொள்ளலாம்.

  6. முதலில் எனக்கு வைத்தியம் சொல்கிற அளவிற்கு உன்னிடம் அறிவு இல்லை.2டாவது இந்த ‘இந்து’க்களையெல்லாம் விட்டுவிட்டு காஷ்மீர் ‘இந்து’க்களுக்காக மட்டுமே கவலைப்படுகிறீர்களே ஏன்? அது முட்டாள்தனமான பதில். எழுப்பப்பட்ட கேள்வி குறித்து எனது கருத்தை தெரிவித்தேன். என்னை பார்ப்பனர் என்று எழுதியது கடைந்தெடுத்த முட்டாள்தனம். இந்திய திருநாட்டைப்பிடித்திருக்கும் பல பிரச்சனைகள் குறித்து தகவல் அறந்து கொண்டேன். நான் எழுதிய குறிப்பிட்ட பிரச்சனைக்கு தங்களின் பதில் மிகவும் ஆவேசமான இருக்கின்றது.எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு இருப்பின் விவரமாக எழுதினால் தெரிந்து கொள்ளலாம்.கேடும் நலமும்பிறர் தர வாரா. பார்ப்பனர்களை சற்று மறந்து விடுங்கள். தமிழ்நாட்டின் எந்த மாவட்டத்திலும் உள்ள தீண்டாமைக்கு பார்பனர்கள் காரணம் அல்ல. எந்தப்பிரச்சனைக்கும்” பார்ப்பனர்கள் ” என்று எழுதுவது மிக மிக மோசமான முட்டாள்தனம். பார்பனர்களைப்போல் முஸ்லீம்களும் 1.அரேபிய கலாச்சார பார்பனர்கள் .மதத்திற்அடிப்படையில் பிறரை காபீர் என்று வெறுத்து வஅதன்அடிப்படையில் ” சுலபமாக பிறமக்களை ஏமாற்நி வயிறு வளர்த்தவர்கள். இன்று மக்கள் அனைவரும் மாறிவிட்ரார்கள். போட்டி போட்டு உயர் பதவிக்கு வர சுத்திரன் முதல் சண்டாளன் வரை தயாராக இருக்கின்றான். இருப்பினும் நான் சார்ந்த ” நாடார் ” சாதி முதல் பிற மக்கள்வரை அரசின் நலத்திட்டங்கள் – உதவிகள் மிக முக்கியம்.எப்படியோ சிலபிரச்சனைகள் ஏற்பட்டு விட்டது. நாம் சரியான ” தீர்வை ” நோக்கித்தான் தள்ளாடி….. செனறு கொண்டிருக்கின்றோம் என்று நினைக்கின்றேன். சாதீ தீவிரம் குறைந்துள்ளது. மேலும் குறையும். எனக்கு வைத்தியம் சொல்கிற அளவிற்கு உன்னிடம் அறிவு இல்லை.காஷ்மீர் முஸ்லீம்களுக்கு 1.இந்துக்களை அழிக்க ஆசை 2.இஸ்லாமிய ஆட்சி அமைக்க ஆசை 3. தனிநாடு அமைக்க ஆசை 4. பாக்கிஸதானோடு இணையவும் ஆசை 5. இந்தியா கோடிக்ககண்கில் கொட்ட வேண்டும் என்று ஆசை 6.கொட்டிய பணத்திற்கு கணக்கு கேட்ட கூடாது என்றும் ஆசை. 7. காஷ்மீரை ஒரு குடும்பம் நிரந்தரமான ஆள வேண்டும் என்று ஆசை 8. ஜனநாயகம் இஸ்லாத்திற்கு அரேபிய நாகரிகத்திற்கு எதிரானது என்று சொல்ல ஆசை
    இத்ததைய ஆசைகள் பொல்லாதவை.ஏற்க முடியாது. எல்லா இந்தியர்களைப் போல் வாழ நினைக்காத வரை அவனுக்கு நிம்மதியில்லை. நமக்கும் சங்கடம்தான். Muslims are always a turbulent minority and a dominant majority – என்பதை வரலாறு எடுத்துக் காட்டும். இந்தியாவில் சிறுபான்மை முஸ்லீம்கள் கலகக்காரர்களாகவே இருப்பார்கள்.எனெனில் காபீர்களை அழிப்பது புண்ணியம் என்பது கண்மணி பொன்மணி முகமமது என்ற அரபியரின் பொன்மொழி.உமக்கு மேற்படி கருத்து மிக நான்றாகத் தெரியும். இந்து என்ற வார்த்தையைக் கேட்ட உடன் சிலர் ஆவேசப்படுவது இந்தியாவின் கேடுகெட்டநவீன பண்பாடு. இந்து என்பது இந்தியா . மாறிக் கொண்டே இருக்கும் ஒரு நாகரீகத்தை மிகச்சுலபமாக மாற்றக் கூடிய ஒரு நாகரீகத்தைப் பழிக்க வேண்டியதில்லை. காலத்தின் ஒட்டத்தைப்புரிந்து கொண்டு தங்களை மாற்றிக் கொள்ள முன்வருபவர்கள் இந்துக்கள். இந்தியர்கள். அந்த வகையில் தாங்களும் ஒரு ” இந்து வே ! இந்தியனே ! ”.

    தீர்வுகளை எழுதுங்கள்.

  7. தாங்கள் அமைதியாகி விட்டீர்களே ! ஏன் ? விவேகானந்தாின் 150வது பிறந்த நாள் நாடு முழுவதும் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.தாங்களும் கலந்து கொள்ளலாமே ? சாதித்தவர்களைக் கொண“டாடுவது தன்னம்பிக்கை தரும் பெறும் வழி. இந்தியர்கள் தாழ்வு மனப்பான்மையில் வாடிக்கிடந்தபோது கூன்குறுகி நொந்து போய் இருந்த போது கூன் நமிர்த்தியவர். இந்தியன் இந்து என்ற பெருமித உணர்வை தன்னம்பிக்கையை விதைத்தவர். சாமியார் மட்டுமாக பார்ப்பவன் தேசத்துரோகி. இந்திய நாட்டின் முன்னேற்றம் என்ற தேரின் சக்கரத்தை உருட்ட தோள் கொடுக்க அனைவரும் வாருங்கள் ! என்று அழைத்தவர் ………. உத்தமன். மனித நேய வடிவம்.

  8. நண்பர் அன்புராஜ்,

    இந்தக் கட்டுரையின் விபரங்கள் விவாதங்கள் குறித்து நீங்கள் எதுவும் சொல்லவில்லை. மாறாக ஏதேதோ சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். ஓர் இந்துவாக இருப்பதும் ஓர் இந்தியனாக இருப்பதும் வேறுபாடானது. இரண்டையும் ஒன்றாக இணைப்பவர் அனைவரும் பார்ப்பனரே. யதார்த்தத்தில் அவர்கள் வேறு சாதிகளுக்குள் இருக்கும் போதிலும். இந்திய தேசியம் குறித்தும், தேசியம் குறித்தும் சரியான பார்வை எங்களுக்கு இருக்கிறது. இந்து, இந்தியா இரண்டையும் இணைப்பவர்களை நாங்கள் ஒப்புவதில்லை. அது நீங்கள் குறிப்பிடும் விவேகானந்தராக இருந்தாலும் சரி. இது குறித்து விவாதிக்க விரும்புகிறீர்களா?

    இந்தக் கட்டுரையில் கூறப்பட்டிருப்பவை குறித்து உங்கள் கருத்து என்ன? அப்சல் குருவை தூக்கிலிட்டது சரியா? தவறா? எந்த அடிப்படையில்?

  9. இளையதாக கொல்க முள்மரம் ” என்ற குறள் மொழிக்கு எற்ப பயங்கரவாதிகளையும்ஃ காடையர்களையும் அவர்களுக்கு உதவு பவர்களுக்கு தூக்கு தண்டளை விதிக்க வேண்டும். அப்சல் encounter முறையில் கொல்லப்படவில்லை.தேவையற்ற விவாதங்கள் செய்வதற்கு. நீதிமன்றம் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளித்த பிறகு
    கேள்வி கேட்பவன் மடையன். வெட்டி வேலை பார்ப்பவன். குழப்பவாதி.தான் தோன்றி. தறுதலை. ………………. வங்க தேசத்தில் இந்துக்கள் சமஉரிமை பெற்று நிம்மதியாக ! வாழ்கின்றனரா ?
    இஸ்ரேலில………….. பங்களா தேஷ்யில் வாழும் இந்துக்கள் பற்று ஒருநாளாவது ஒரு முஸ்லீம் பத்திரிமைகயில் எந்த இந்திய துலுக்கனாவது தமிழபேசும் ஆரேபியனாவது எழுதியதுண்டா ? சவுதிமன்னன் போன்றவர்கள் அக்கறை கொண்டதுண்டா ? ஆப்கானிஸ்தானத்தில் பாக்கிஸதானில் கி.பாக்கிஸ்தானில் இந்தக்களினள் எணணிக்கை குறைவது போல் இந்தியாவில் முஸ்“லீம் ஒருவன் செத்தால்குறைந்த என்னடா கேடு வரும் ? போடா அடிமைப்புத்தி கொண்டவனே. உன் மரமண்டையில் நிாயம் எதும்ஏறாது

    மதவாதக் கூட்டத்தின் கொடுமூ

  10. நண்பர் அன்பு ராஜ்,

    உங்கள் பின்னூட்டத்தின் ஒரு பகுதியை நீக்கியிருக்கிறேன். இப்படி வசை மாறி பொழிவது தான் உங்கள் தகுதி எனும் போது உங்களுடன் பேசிப் பயனொன்றுமில்லை. என்றாவது நீங்கள் நிதானத்துடன் இருந்தால் அப்சலை கொன்றதற்கு நீதிமன்றம் ஏதாவது ஆதாரம் காட்டியிருக்கிறதா? என்பதை யோசித்துப் பாருங்கள்.

  11. இந்து காபீர்களை ஒழித்து கட்டும் விசயத்தில் முஸ்லீம்களுக்கு ஒரே கருத்துதான். என்ன செய்வது.உலகை அரேபியாவாக்க வேண்டும் என்ற நயவஞசக திட்டத்தின் மென்மொழிதான் – இஸ்லாம் என்பதை தாங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆகவே அடிப்படையில் தங்களிடம் கோளாறு. காமாலை கண்ணுக்க கண்டதெல்லாம் மஞ்சள்தான். தங்களுக்கு அறிவுக்காமாலை.

  12. குரு சிஷ்யன் தகராறு:

    //// 1. வாழ்க இறையில்லா இஸ்லாம். வாழ்க செங்கொடி —- அன்புராஜ்.

    2. போடா அடிமைப்புத்தி கொண்டவனே. உன் மரமண்டையில் நிாயம் எதும்ஏறாது —- அன்புராஜ்.

    3. உங்கள் பின்னூட்டத்தின் ஒரு பகுதியை நீக்கியிருக்கிறேன். இப்படி வசை மாறி பொழிவது தான் உங்கள் தகுதி எனும் போது உங்களுடன் பேசிப் பயனொன்றுமில்லை — செங்கொடி ///
    —————–

    செங்கொடி ஒரு ரகசிய முஸ்லிமா?

    அடாடா, வளர்த்த காடா செங்கொடியின் மாரில் பாய்வதை பார்த்தீர்களா?.

    அப்சல் குருவுக்கு வக்காலத்து வாங்கியதும் தன்னை குர்பானிக்கு செங்கொடி தயார் செய்கிறார் எனும் சந்தேகம் வந்து விட்டது கடாவுக்கு. அதான் பாய்ந்து விட்டது.

    கடைசியில் காபிர் காபிர்தான், முசல்மான் முசல்மான்தான் என்பது நிரூபணமாகிவிட்டது.

  13. சாணக்கியன் ஒரு மனநோயாளி. Quitepin -50 என்ற மாத்திரையை தினம் 1 வீதம் சாப்பிடலாம். பலபைத்தியங்கள் அதைசதான் சாப்பிடுகின்றன.முகம்மதுவின் இரு மகளை திருமணம் செய்த உதுமானைக் கொன்ற அபுபக்கர் காபிரா ,மூமினா? 5000 முஸ்லீம்கள் சாவிற்கு காரணமான
    ஒட்டகப்போருக்கு காரணமாக ஆயிசா -53 வயது முகம்மதுவின் குழந்தை பெண்டாட்டி9 வயது சிறுமி –
    காபீரா ? மூமீனா ? வலக்கரம் கைபற்றிய பெண்களை வைப்பாட்டியாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று கூறும் குரான் ஒரு காபீர்தானே ?

  14. அன்புராஜ்,

    1. 1400 வருடங்களுக்கு முன்பு, உங்களுடைய 6 வயது கொள்ளுப்பாட்டியை ஏன் உங்களுடைய 60 வயது தாத்தா மணந்தார்?.

    2. உங்களுடைய கடவுள் கண்ணனுக்கு எத்துனை பெண்டாட்டி, எத்துனை வப்பாட்டி என லிஸ்ட் தரமுடியுமா?
    —————–

    //// முகம்மதுவின் இரு மகளை திருமணம் செய்த உதுமானைக் கொன்ற அபுபக்கர் காபிரா ///

    உங்களுடைய 5 வயது தாத்தாவையும் 3 வயது பாட்டியையும் ஏன் நீங்கள் கொலை செய்தீர்கள்?.

  15. 1,2 டேய் அரைகிறுக்கு த்தனமான கேள்வியடா உன் கேள்வி
    2.கிருஷ்ணனரின் வரலாறு முறையாக ஏழுதப்படவில்லை.இலக்கியம் கவிதை என்ற பெயரில் அசல் உண்மை இனம்காணமுடியாத அளவில் சிதைந்து போய்விட்டது எனபதுதான் எனது கண்டுபிடிப்பு. மகாபாரதப்போர் முடிந்த பின் நாட்டில் உள்ள அநாதைகள் விதவைகளின் நல்வாழ்விற்காக பெரும் பிரயாசைப்பட்டார் கிருஷ்ணர். இருப்பினும் நிறைய பெண்களுக்கு திருமணம் செய்ய ஆண்கள் கிடைக்கவில்லை.கடைசியில் திருமணம் செய்ய வாய்ப்புஇல்லாத பெண்கள் கிருஷண்னை கணவனாக வரித்து தாங்களே தாலி அணிந்து கொண்டனர்.
    ஆகவே இக்கேள்வி நிராகரிக்கப்படுகிறது. இந்துமதத்தில் கிருஷ்ணர் மட்டுமே பிரதானம் அல்ல. கிருஷ்ணர் இல்லாதுபோனால் இந்து மதத்திற்கு எதுவும் கெட்டு போவதில்லை.
    முகம்மதுவின் இருமகளை திருமணம் செய்த உதுமானை 53 வயது முகம்மதுவின் 9 வயது மனைவி ஆயிசாதான் காபீர் என்றார்.
    அரேபிய வரலாற்றுக் கேள்விக்கு பதில் சொல் *******. என் தாத்தைாவைப்பற்றி பேச ******* உனக்கு என்னடா யோக்கியதை

  16. முகம்மதுவிற்கு எத்தனை பெண்டாடடி எத்தனை குமுஸ்வைப்பாட்டிகள்.அரேபிய கிறுககுத்தனங்களை நன்கு படித்த புண்ணியவானாகிய சாணக்கியனே சொ்ல்லுங்கள் சொல்லுங்கள்.சத்தியம் பறயு

  17. ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அருளிய பகவத்கீதை என் வாழ்வின் ஒளி விளக்கு என்றார் தேசப்பிதா காந்தி அவர்கள். பகவத்கீதை லியோ டால்ஸ்டாய் ஆர்னால்டு டாயின்பி போன்ற மாதேதைகளின் உள்ளத்தைக் கவர்ந்தது. பகவத்கீதையை ஆர்னால்டு டாயின்பி Song of god -Perennial Philiosophy – ஜீவ தத்துவம் – என்ற பெயரில் ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டுள்ளார். கருத்துக்களை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கில் படி.உன் வாழ்க்கையை வளப்படுத்திக் கொள். பிரம்மச்சரியம் கடைபிடி.நல்ல புத்தி வரும்.பிரம்மச்சரியம் பிரதி பன்னம் வீரிய லாபம்- என்கிறது யோக சுத்திரம்.கற்பு பேணுவதால் உடலுக்கும் மனதிற்கும் ஆன்மாவிற்கும் உன்னதங்கள் கிடைக்கும் . அதுதான் இந்துமதம்.அடுத்தவன் பெண்டாட்.டியை ஆட்டைபோடுவது என்படி என்று கற்றுக் கொள்ள குரான் படிக்கலாம்.கற்பின் சிறப்புபற்றி ஏகபத்தினிவிரதம் குறித்து படிக்க இந்து மதம் வா.
    சத்ரபதி சிவாஜி மராட்டிய மாமன்னர். இந்து சாம்ராஜ்ஜியம் அமைக்க பாடுபட்டவர. ஒரளவிற்கு வெற்றியும் பெற்றவர். போரில் தோற்று ஓடிய தளபதியின் பேரழகுவாய்த்த முஸ்லீம் பெண்னை-குரான் மொழியில் குமுஸ் பெண்ணை- மராட்டிய தளபதி சிவாஜியின் படுக்கை அறைக்கு கொண்டு சென்று பரிசளித்தான். பேரழகான இளம் பெண்ணைப் பார்த்த சிவாஜி மகராஜா தளபதியைப் பார்த்து ” இப்பெண்போல் எனது தாயும் பேரழகு பெறற பெண்ணாக பிறந்திருந்தால் நானும் மிக அழகாக பிறந்திருப்பேன்” என்றார்.அன்று இரவே தக்க பாதுகாப்புடன் உறவினர் வீட்டில் கொண்டு அப்பெண்ணை கன்னி கழியாமல் விட்டு வந்தார. குமுஸ் பெண்ணைக்கூட தாயாக பார்த்தமாமனிதன் சிவாஜி மகராசா அவர்கள்.
    முகம்மதுவாக இருந்தால் அன்று இரவே கன்னி கழித்திருப்பார். குரான் அரேபிய காட்டு மிராண்டி புத்தகத்தின் போதனைபடி.

  18. ஸ்ரீகிருஷணன“ கூறுகிறார் ***********************

    கீதை 2வது அத்தியாயம் 39 வது சுலோகத்திலிருந்து 5வது அத்தியாயம் முடியும் வரை இதை [[கர்ம யோகம்]] என்ற ஒரு உயரிய யோக நூலாக விவரிக்கப்படுகி

  19. அர்ஜுனன்: ***********************

    *************************** காமம் எனும் பகையைக் கொன்றுவிடு! வென்றுவிடு!

  20. உமர் அல் கத்தப் ஓர் ஓரினசெயர்க்கையாளன்
    சோமசம்பு / October 3, 2013

    உமருக்கு மலத் துவாரத்தில் (anus) நோய் உண்டு…இந்த நோயினை,வேறு ஆண்களின் மூத்திரத்தை கொண்டு குணப்படுத்தலா

    மாம்..உமருக்கு இந்த நோய் வர காரணம்,அவர் ஓரினசெயர்க்கையாளராம் (homosexual) ..

    [ஆதாரம் : ஷியா அறிஞரான நிமத்துல்லா அல்-ஜஸைரியின் நூலான அல்-அன்வர் அல்-நுமனியா,முதலாம் தொகுப்பு,முதலாம் தலைப்பு,63ஆம் பக்கம்]

    சுன்னி நூற்களிலும் இந்த உமர் ஒரு ஓரினசெயர்க்கையாளன் என்று நாம் பார்க்கலாம்

    Sahih Bukhari,Volume 8, Book 82, Number 820:

    Narrated Ibn ‘Abbas:

    The Prophet cursed the effeminate men and those women who assume the similitude (manners) of men. He also said, “Turn them out of your houses.” He
    turned such-and-such person out, and ‘Umar also turned out such-and-such person.

    மேலே உள்ள சஹிஹ் புக்ஹாரியில்,ஓரினசெயர்க்கையாளர்களை உமரின் வீட்டிலிருந்து வெளியாக்கும்படி,முகமது உமருக்கு
    கட்டளையிட,அதன்படி உமர் செய்தார் என்று தெரிகிறது…ஓரினசெய்அர்க்கையாளர்களுக்கு,உமரின் வீட்டில் என்ன வேலை ??

    உமர் ஒரு ஓரினசெயர்க்கையாளர் என்ற உண்மையை வெளிபடுத்தும் ஷியா அறிஞர் யஸீர் ஹபி. அல் பாதில் இப்னு ஆதில் (Al Fadel ibn Al Athir )என்ற பெரும் சுன்னி அறிஞர் கூறுகிறார்

    “ரபிதாக்கள் (ஷியா இஸ்லாத்தின் உட்பிரிவு) உமர் அல் கத்தப் ஓர் ஓரினசெயர்க்கையாளர் என்று பொய்யுரைக்கிறார்கள்..என்னினும் உமரின் ஒரு நோய்க்கு ,ஆண்களின் விந்துவினால் மட்டுமே சரியாகும் தன்மை இருந்தது..”

    மேலே உள்ள அறிஞர் ,ஷியா முஸ்லிம்,உமர் மீது வைக்கும் குற்றச்சாட்டு ஒரு பொய் என்று சாடுகிறார்..ஆனால்,உமரின் ஒரு குறிப்பிடப்பட்ட நோய்க்கு,அண்களின் விந்துவினால் குணமாகும் தன்மையுண்டு என்றும் கூறுகிறார்..இது என்ன

    நன்றி திரிசுலம்

    நோய் என்றால்,முஸ்லிம்களின் கருத்துப்படி,ஓரினசெயர்க்கையினால் மலத் துவாரத்தில் ஏற்படும் புண் தான்..எது எப்படியோ,இந்த சுன்னி அறிஞர் உண்மையை மறைமுகமாக ஏற்றுக் கொண்டார்…

  21. சாணக்கியன் தங்களின் முகம்மதின் முக்கியத்தோழரினி யோக்கியதையை? அலியின் சிறு குழந்தையை 9 வயது இந்த உமரும் திருணம் செய்தாரா ?

  22. விந்து விட்டவன் நொந்து சாவான் என்பது பழமொழி

  23. 1. /// கடைசியில் திருமணம் செய்ய வாய்ப்புஇல்லாத பெண்கள் கிருஷண்னை கணவனாக வரித்து தாங்களே தாலி அணிந்து கொண்டனர்.///

    வெறுமனே தாலி அணிந்து கொண்டால் அவர்களுடைய விரக தாபத்தை தணித்தது யார்? அவர்களுக்கு எப்படி குழந்தை குட்டிகள் பிறந்தன?. குருவி வந்து போட்டதா? அல்லது கடவுள் கண்ணனுக்கே துரோகம் செய்து கள்ள உறவு வைத்தார்களா உங்களுடைய கொள்ளூப்பாட்டிகள்?.
    ———–

    2. /// முகம்மதுவின் இருமகளை திருமணம் செய்த உதுமானை 53 வயது முகம்மதுவின் 9 வயது மனைவி ஆயிசாதான் காபீர் என்றார் ///

    1400 வருடங்களுக்கு முன்பு உங்களூடைய 60 வயது கொள்ளூ தாத்தாவை உங்கள் 6 வயது கொள்ளூப்பாட்டி “மாட்டு மூத்திரம் குடிக்கும் சண்டாளா, என்னிடம் நெருங்காதே” என்று ஏன் திட்டினார்?.

    திட்டவில்லையென்று உங்களால் நிரூபிக்க முடியுமா?
    ——-

    3. /// என் தாத்தைாவைப்பற்றி பேச ******* உனக்கு என்னடா யோக்கியதை ////

    உங்களுடைய கொள்ளு தாத்தா ஒரு காபிர்.

    காபிர்களை அடிமையாக்கவும் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி ஜஸியா வரி வாங்கவும் முஸ்லிம்களுக்கு உரிமையுண்டு என திருக்குரான் சொல்கிறது. அந்த யோக்கியதையில்தான் கேட்கிறேன்.
    ——

    4. /// அன்று இரவே தக்க பாதுகாப்புடன் உறவினர் வீட்டில் கொண்டு அப்பெண்ணை கன்னி கழியாமல் விட்டு வந்தார. ///

    அப்பெண் இஸ்லாத்தை தழுவிய ஒரு ரஜபுத்திர ராஜகுமாரி. சிவாஜி ஒரு தாழ்த்தப்பட்டவன். அப்பெண் மீது கை வைத்திருந்தால், உயர்ஜாதி ரஜபுத்திர ராஜகுமாரர்கள் கீழ்ஜாதி சிவாஜியை நார்நாராய் கிழித்திருப்பார்கள்.

  24. சகோதரர் சாணக்கியன் மிக அழகாக, நிதானமாக லாஜிக்கோடு பேசுகிறார். நிறைகுடம் தழும்பாது.

    திரு.அன்புராஜுக்கு வாதத்திறமையிருந்தால், அவருடைய கொள்ளு தாத்தா பாட்டி மீது சாணக்கியன் சொன்ன குற்றச்சாட்டுக்களை பொய்யென்று நிரூபிக்கலாமே?.

    ஏன் அன்புராஜ் பதில் சொல்லமுடியாமல் அலறுகிறார்?.

  25. /// விந்து விட்டவன் நொந்து சாவான் — அன்புராஜ் ///

    பின் எப்படி நீங்க பொறந்தீங்க?.

  26. முகம்மது ஒட்டக மூத்திரம் குடிக்கும் ஒரு கைநாட்டு கற்பழிக்கும் வீரன்.அரேபிய காட்டுமிராண்டிக்காலத்லைவன். அவனைப் பின்பற்றும் சாணக்கியன் எவ்வளவு மடையனாக இருப்பான் என்பதற்கு தங்களது கடிதம் ஒரு சான்று. 9 வயது சிறுமிக்கு அவசரத் தேவை ”கன்னி கழித்தலா ”. ஆட்டு மந்தையில் சிறு பெண் ஆட்டுக்குட்டிகளின் குண்டியை முகரந்து பார்த்துக் கொண்டே கிடாக்கள் அலையும். சடங்காகிவிட்டது என்று உணரந்த உடனே பெரிய கிடா கூடு காம வெறி கொண்டுதன் அளவில் 5ல் ஒரு பங்கு இருக்கும் குழந்தைத்தனமான பெண் குட்டியை புணர்ந்து விடும். அது படும் அவஸ்தை சொல்லி மாளாது. 53 வயது முகம்மது 9 வயது பச்சைக்குழந்தை ஆயிசாவை ……….. படிக்க அருவெருப்பாக உள்ளது. இப்படிப்பட்ட ஒருவரை எப்படியடா நபி என்றும் வழிகாட்டியின்றும் உன்னால் நினைக்க முடிகின்றது. சீ சீ .முட்டாள்தனமாக பேசகின்றாயே குரான் ஒரு குப்பை.அது எந்த அதிகாரத்தையும் எவனுக்கும் கொடுக்கவில்லை.காபீர் என்று பேசிப்பார் காலம் பதில் சொல்லும்.

  27. முகம்மதுவிற்கு எத்தனை பெண்டாடடி.எத்தனை வைப்பாட்டிகள் என்ற கணக்கு ஏன் தங்களுக்கு தவறிபோய்விடுகின்றது.அன்புடன் நினைவுபடுத்துகின்றேன். விரைவில் கண்டுபிடித்துச் சொல்லுங்கள். நன்றி அரேபிய காட்டான் அவர்களே

  28. அப்பெண் இஸ்லாத்தை தழுவிய ஒரு ரஜபுத்திர ராஜகுமாரி. சிவாஜி ஒரு தாழ்த்தப்பட்டவன். அப்பெண் மீது கை வைத்திருந்தால், உயர்ஜாதி ரஜபுத்திர ராஜகுமாரர்கள் கீழ்ஜாதி சிவாஜியை நார்நாராய் கிழித்திருப்பார்கள்.
    ஸ்ரீஇராமன பின்பற்றி வாழும் சத்ரபதி சிவாஜி ஒர் ஒப்பற்ற தலைவன்.சிவாஜி பயம் என்பதை அறிய மாட்டார். ராஜபுத்திரர்களுக்கு பயந்து எந்தக் காரயத்தையும் அவர் செய்யவில்லை. வீரன் தீரன் பண்பாளன சிவாஜி. இப்படிப்பட்ட ஒரு உதாரண புருஷணை அரேபிய இசுலாமிய வரலாற்றில் காட்டு என்றுதானே சொன்னேன். கைவசம் ஏதும் இல்லையோ.பாவம் காட்டறவியை வழிகாடட்டியாகக் கொண்டால் விபச்சாரம்தான் நடக்கும்.கற்பு களிநடனம் புரியாது. முகம்மதுவிற்கு எத்தனை குமுஸ் வைப்பாட்டிகள். சொல்லு கண்ணு சொல்லு.

  29. இஸ்லாமின் அரச குடும்பம்

    ஆசிரியர்: சைலஸ்
    பாகம் 3: குர்ஆனில் தெரித்த இரத்தம்
    (உஸ்மானும் இஸ்லாமிய அரச குடும்பமும்)

    ஸஹீஹ் புகாரி 650. உம்மு தர்தா(ரலி) அறிவித்தார்.

    அபூ தர்தா கோபமாக என்னிடம் வந்தார்கள். நீங்கள் கோபமாக இருக்கக் காரணம் என்ன? என்று கேட்டேன். அதற்கு, ‘அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக நபி(ஸல்) அவர்களின் சமூகம் கூட்டாகத் தொழுகிறார்கள் என்பதைத் தவிர வேறு எதையும் அவர்களிடம் நான் காணவில்லை!’ எனக் கூறினார்கள்.

    (இந்த நிகழ்ச்சி அபூ தர்தாவின் கடைசி காலத்தில் நடந்தது, மேலும் உஸ்மான் ஆட்சியின் போது நடந்தது)

    ஸஹீஹ் புகாரி 3655. இப்னு உமர்(ரலி) கூறினார்.

    நாங்கள் நபி(ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்களிடையே சிறந்தவர்கள் இன்னார், இன்னார் என்று மதிப்பிட்டு வந்தோம். (முதலில்) அபூ பக்ர்(ரலி) அவர்களைச் சிறந்தவராக மதிப்பிட்டோம். பிறகு உமர் இப்னு கத்தாப்(ரலி) அவர்களையும் பிறகு உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான்(ரலி) அவர்களையும் சிறந்தவர்களாக மதிப்பிட்டு வந்தோம்.

    ஸஹீஹ் புகாரி 3700. அம்ர் இப்னு மைமூன்(ரஹ்) அறிவித்தார்.

    உமர் இப்னு கத்தாப்(ரலி) கொலை செய்யப்படுவதற்குச் சில நாள்களுக்கு முன் மதீனாவில் அவர்களை பார்த்தேன். . . . . இப்படி அவர்கள் சொல்லி நான்கு நாள்கள் கூட சென்றிருக்காது. அதற்குள் (பிச்சுவாக் கத்தியால்) உமர்(ரலி) குத்தப்பட்டு வட்டார்கள்.

    உமர்(ரலி) குத்தப்பட்ட நாளில் அதிகாலை(த் தொழுகைக்காக) நான் (தொழுகை அணியில்) நின்று கொண்டிருக்கிறேன். எனக்கும் உமா(ரலி) அவர்களுக்கும் இடையில் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவரும் இருக்கவில்லை.

    . . . (அங்கிருந்த ஆண்கள் உமர்(ரலி) அவர்களை நோக்கி), ‘இறை நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! தங்களுக்கு ஒரு பிரதிநிதியை அறிவித்து, இறுதி உபதேசம் செய்யுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் எவரைக் குறித்து திருப்தியடைந்த நிலையில் இறந்தார்களோ அந்தச் சிலர் அல்லது அந்தக் குழுவினர். தாம் இந்த (ஆட்சித் தலைமை) விஷயத்தில் (முடிவு செய்ய) வேறெவரை விடவும் மிகத் தகுதி படைத்தவர்களாக எனக்குத் தெரிகிறார்கள்.” என்று கூறிவிட்டு, அலீ(ரலி), உஸ்மான்(ரலி), ஸுபைர்(பின் அவ்வாம் (ரலி), தல்ஹா(ரலி), ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரலி), அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) ஆகியோரின் பெயர்களையும் அப்போது குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், உமர்(ரலி), ‘உமரின் மகன் அப்துல்லாஹ்வும் உங்களுடன் இருப்பார். ஆனால், ஆட்சி அதிகாரத்தில் அவருக்கு எந்தப் பங்குமீல்லை இதை மகன் அப்துல்லாஹ்வூக்கு ஆறுதல் போன்று கூறினார்கள்.

    . . . .

    (கத்திக்குத்துக்கு உள்ளாம் மூன்று நாள்களுக்குப் பிறகு) உமர்(ரலி) இறந்துவிட்டார்கள். . . . அவர்களை அடக்கம் செய்து முடித்தபோது அந்த (ஆறு பேர் கொண்ட) ஆலோசனைக் குழுவினர் (அடுத்த ஆட்சித் தலைவர் யார் என்று தீர்மானிப்பதற்காக ஓரிடத்தில்) குழுமினர். அப்போது, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள், ‘(கருத்து வேறுபாட்டைக் குறைப்பதற்காக, ஆட்சித் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) உங்களின் உரிமையை உங்களில் மூன்று பேர்களிடம் ஒப்படையுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அப்போது ஸுபைர்(ரலி), ‘என்னுடைய அதிகாரத்தை அலீ அவர்களுக்கு (உரியதாக) நான் ஆக்கிவிட்டேன்” என்று கூறினார்கள். பிறகு தல்ஹழ(ரலி), ‘என்னுடைய அதிகாரத்தை நான் உஸ்மான் அவர்களுக்கு (உரியதாக) ஆக்கி விட்டேன்” என்ற கூறினார்கள். பிறகு ஸஅத்(ரலி), ‘என்னுடைய அதிகாரத்தை நான் அப்தூ ரஹ்மான் பின்அ வ்ஃப் அவர்களுக்கு (உரியதாக) ஆக்கிவிட்டேன்” என்று கூறினார்கள். அப்போது அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப்(ரலி) (அலீ ரலி- அவர்களையும் உஸ்மான்- ரலி- அவர்களையும் நோக்கி), ‘உங்கள் இருவரில் இந்த அதிகாரத்திலிருந்து விலகிக் கொள்(ள முன்வரு)கிறவரிடம் இந்தப் பொறுப்பை நாம் ஒப்படைப்போம்.

    அல்லாஹ்வும், இஸ்லாமும் அவரின் மீது (கண்காணிப்பாளர்களாக) உள்ளனர். உங்களில் சிறந்தவர் யாரென (அவரவர் மனத்திற்குள்) சிந்தித்துக் கொள்ள வேண்டும்” என்று கூறினார்கள். அப்போது இருமூத்தவர்(களான உஸ்மான்(ரலி) அவர்களும், அலீ(ரலி) அவர்)களும் மெளனமாக இருந்தார்கள். அப்போது, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப்(ரலி), ‘நீங்கள் (ஆட்சியாளரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) அதிகாரத்தை என்னிடம் ஒப்படைக்கிறீர்களா? உங்களில் சிறந்தவரை நான் (தரத்தில்) குறைத்து மதிப்பிடவில்லை யென்பதை அல்லாஹ் கண்காணித்துக் கொண்டேயிருக்கிறான்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு, அவ்விருவரும் ‘ஆம்! (உங்களிடம் அப்பொறுப்பை ஒப்படைக்கிறோம்)” என்றனர். அப்போது அவ்விருவரில் ஒருவரின் ( – அலீ – ரலி அவர்களின்) கையை அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப்(ரலி) பிடித்துக் கொண்டு ‘உங்களுக்கு இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களுடன் (நெருங்கிய) உறவுமுறை இருக்கிறது. மேலும், இஸ்லாத்தில் உங்களுக்கு நீங்களே அறிந்துள்ள சிறப்பும் உண்டு. அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணித்துக் கொண்டேயிருக்கிறான். உங்களை நான் ஆட்சித் தலைவராக நியமனம் செய்தால் (குடிமக்களிடத்தில்) நீங்கள் நீதியுடன் நடந்து கொள்வீர்கள். உஸ்மான் அவர்களை நான் ஆட்சித் தலைவராக நியமனம் செய்தால் அவருக்கு செவிமடுத்து, கட்டுப்பட்டு நடப்பீர்கள்” என்று கூறினார்கள். பிறகு இன்னொருவரிடம் ( உஸ்மான் – ரலி – அவர்களிடம்) தனியே வந்து அலீ(ரலி) அவர்களிடம் கூறியதைப் போன்றே (அவர்களிடமும்) வாக்குறுதி வாங்கிய பின், ‘உஸ்மான் அவர்களே! தங்களின் கையைத் தாருங்கள்” என்று கூறி (உஸ்மான் – ரலி – அவர்களின் கையைப் பிடித்து) அவர்களுக்கு பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்து கொடுத்தார்கள். அப்போது அலீ(ரலி) அவர்களும் உஸ்மான்(ரலி) அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள். மேலும், அந்நாட்டவரும் (மதீனா வாசிகளும்) வந்து அவர்களிடம் பைஅத் செய்து கொடுத்தார்கள்.

    ஸஹீஹ் புகாரி 4024. . . . .

    என ஜுபைர் இப்னு முத்யிம்(ரலி) அறிவித்தார்.

    ஸயீத் இப்னு முஸய்யப்(ரலி) கூறினார்

    முதல் குழப்பமான உஸ்மான்(ரலி) அவர்களின் கொலை நடைபெற்றது. அது பத்ருப்போரில் பங்கெடுத்தவர்களில் ஒருவரையும்விட்டு வைக்கவில்லை. பிறகு இரண்டாம் குழப்பமான ‘ஹர்ரா போர்’ நடைபெற்றது. அது ஹுதைபிய்யா உடன் படிக்கையில் பங்கு கொண்ட மூன்றாவது (குழப்பம்) நடைபெற்றது. மக்களுக்கு ஆற்றல் இருந்தும் (அந்தக் குழப்பம்) விலகவே இல்லை.
    சிந்தனைக்கு விருந்து:

  30. எகிப்தியர்களை பொருத்தமட்டில், அடுத்த கலிஃபாவாக “அலி” வரவேண்டும் என்று விரும்பினார்கள். ஆனால், பஸ்ராவின் மக்கள் “தல்ஹா” கலிஃபாவாக வரவேண்டும்
    அன்பு இல்லாதத அரேபிய வரலாறு

    என்றும், குஃபா மக்கள் “அல் ஜுபைர்” கலிஃபாவாக பதவி ஏற்கவேண்டும் என்று விரும்பினார்கள்.

    இந்த புரட்சிக்காரர்கள் தங்கள் தளங்களை அடைந்தவுடன், மதினாவை சுற்றிவளைத்து அதனை தாக்க தயாராகிவிட்டனர். மதினா மக்களின் மீது திடீர் தாக்குதல் நடத்தினர். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, “அல்லாஹு அக்பர்” என்று ஒருமித்து கோஷமிட்டு, மதினா பட்டணம் முழுவதையும் கலங்கடித்தனர். அலி, தல்ஹா மற்றும் அல் ஜுபைர் மூலமாக அமைக்கப்பட்ட பாளைய கூடாரங்களை இவர்கள் ஆக்கிரமித்துக்கொண்டு, உஸ்மானை சுற்றி வளைத்தனர். “யார் எங்களோடு கைகோர்த்து நிறபார்களோ, உஸ்மானை புறக்கணிப்பார்களோ, அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்” என்று கோஷமிட்டனர்.(பக்கம் 162) …….இந்த அதிருப்தியாளர்கள் ஒன்று கூடி, மசூதிகளில் உள்ள மக்கள் வெளியே வரும்வரை அவர்கள் மீது கற்களை வீசிக்கொண்டு இருந்தார்கள். மசூதியில் பிரசங்க பீடத்தில் இருந்த உஸ்மான் மயக்க நிலையை அடையும் வரை அவர் மீதும் கற்களை வீசினர். உஸ்மான் மயக்க நிலையில் தன்னுடைய வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டார். ……உஸ்மான் தனக்கு நேரிட்ட கொடுமைகளைக் கண்டு, மேலும் தனக்கு எதிராக வந்த மக்கள் திரளைக் கண்டு, சிரியாவில் உள்ள முஅவியா பி. அபீ சுஃப்யான் அவர்களுக்கு இவ்விதமாக எழுதினார்: ” . . . மதினாவின் மக்கள் இறைநம்பிக்கை இல்லாதவர்களாக ஆகிவிட்டார்கள். அவர்கள் கீழ்படிதலை விட்டுவிட்டார்கள், ஆதரவு கொடுப்பதாக அவர்கள் செய்த வாக்கை புறக்கணித்து விட்டார்கள். ஆகையால், சிரியாவில் உள்ள இராணுவத்தை என்னிடம் அனுப்பவும். உங்களிடமிருக்கும் ஒவ்வொரு நல்ல ஒட்டகத்திலும், வலுவிழந்த ஒட்டகத்திலும் இராணுவத்தை அனுப்பவும்”. இந்த கடிதத்தை முஅவியா பெற்ற பிறகு, அதன் படி செய்ய தாமதம் செய்தார். ஏனென்றால், இறைத்தூதரின் தோழராகிய உஸ்மானுக்கு வெளிப்படையாக முரண்பட இவர் விரும்பவில்லை. அதிருப்தியாளர்களின் எண்ணமும் தன் எண்ணமும் ஒன்று தான் என்பதை முஅவியா அறிந்திருந்தார் (பக்கம் 185).

  31. அன்பில்லாத அரேபியா
    இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்ஜியத்தில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு உஸ்மானுடைய ஆட்சியில் மகிழ்ச்சியில்லை. இந்த சாம்ராஜ்ஜியங்களில் உள்ள மக்கள் ஒன்று கூடி, உஸ்மானுக்கு எதிராக மதினாவை நோக்கி புறப்பட்டார்கள். உஸ்மான் தனக்கு கீழே ஆளுநர்களாக இருக்கும் நபர்களை உதவிக்கு அழைத்தார், ஆனால், யாரும் உதவ முன்வரவில்லை. இந்த அதிருப்தியாளர்கள் தங்களுக்கு நியாயம் கிடைக்கவேண்டுமென்று விரும்பி, உஸ்மானை எதிர்த்தார்கள். உஸ்மான் தன்னுடைய செயல்களுக்காக மன்னிப்புக் கோரி அவைகளை சரி செய்துக்கொள்வார் என்று எதிர்ப்பார்த்தார்கள். அவர்களின் கோரிக்கைகளை தாம் நிறைவேற்றுவதாக உஸ்மான் வாக்குறுதி கொடுத்தார், அதிருப்தியாளர்கள் இதனை அங்கீகரித்து நிம்மதியாக நாடு திரும்பினார்கள். இந்த மக்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது, ஒரு மனிதனை சந்தித்தார்கள், அவனிடம் ஒரு கடிதம் இருந்தது. எகிப்து நாட்டு ஆளுநர்களுக்கு இந்த கடிதம் எழுதப்பட்டு இருந்தது. இந்த எதிர்ப்பாளர்களை தண்டிக்கும்படியாகவும், கொல்லும்படியாகவும் அந்த கடிதத்தில் எழுதப்பட்டு இருந்தது. இந்த முறை இன்னும் அதிக கோபத்தோடு இந்த மக்கள் உஸ்மானை சந்திக்கச் சென்றார்கள். உஸ்மான் அலியின் உதவியுடன், தன் தவறுகளை சரி செய்துக்கொள்ள மூன்று நாட்கள் அவகாசம் தேவை என்று கேட்டு பெற்றுக்கொண்டார். எனினும் தன் தவறுகளை சரி செய்துக் கொள்ளாமல், தன் வார்த்தையை காத்துக் கொள்ளாமல், உஸ்மான் ஒரு இராணுவத்தை போருக்காக தயார் படுத்திக்கொண்டார். தன்னுடைய இராணுவத்தா
    இந்த புரட்சியாளர்களை ஒழித்துக்கட்டிவிடலாம் என்று உஸ்மான் எண்ணிவிட்டார். ஆனால், அந்த எதிர்ப்பாளர்கள் மறுபடியும் உஸ்மானை நோக்கி வந்தார்கள். ……முஹம்மது பி. அபி பக்கர் (அபூபக்கரின் மகன்) 13 பேரோடு உஸ்மானிடம் வந்தார். அவர்
    உஸ்மானின் தாடியை பிடித்து இழுத்தார், இதனால் அவரது வாய் ஆட்டம்கண்டது. முஹம்மது பி. அபி பக்கர் உஸ்மானிடம் “முஅவியாவும் உங்களுக்கு உதவமுடியாது, இப்னு அமரும் உங்களுக்கு உதவமுடியாது, உங்களுடைய கடிதங்களும் உங்களுக்கு உதவாது” என்று கூறினார்.”என் தாடியை விட்டுவிடு, என்னை போகவிடு என் சகோதரரின் மகனே, என் தாடியை விட்டுவிடு” என்று உஸ்மான் கூறினார். இப்னு அபி பக்கர், தன் கண்களால் வேறு ஒரு நபருக்கு சைகை செய்வதை நான் கண்டேன். அந்த நபர் உஸ்மான் மீது பாய்ந்து, அம்புகள் கொண்ட ஒரு பெரிய இரும்பு கம்பியினால் அவரது தலையில் குத்தினார்…. அவர்கள் ஒன்று சேர்ந்து உஸ்மானை கொன்றுவிட்டனர். (பக்கங்கள் 190, 191).

    ”முஹம்மது பி. அபி பக்கர்” அவரிடம் சென்றார் மற்றும் அவரது தாடியை இழுத்து பிடித்துக்கொண்டு, இவ்விதமாக கூறினார், ”அபூ பக்கர் அவர்கள் எங்களிடம் நடந்துக்கொண்டது போல நீங்கள் எங்களிடம் நடந்துக்கொள்ளவில்லை”. அதன் பிறகு அவர் வெளியே சென்றுவிட்டார். கருப்பு மரணம் என்ற பெயர் கொண்ட இன்னொரு மனிதன் உஸ்மானின் அறைக்குள் வந்தான், உஸ்மானின் கழுத்தை நெருக்கிப்பிடித்து அவரை முகத்தில் அறைந்தான். அதன் பிறகு அவன் வெளியே சென்று “அல்லாஹின் பெயரில் ஆணையிட்டுச் சொல்கிறேன், உஸ்மானின் தோண்டையைப் போல மிகவும் மிருதுவான தோண்டையை நான் காணவில்லை” என்று கூறினான். அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கொண்டுச் சொல்கிறேன், அவரது கழுத்தை நான் நெருக்கினேன், ஒரு ஜின்னின் ஆவி பிரிவது போல அவரது ஆவி ஆட்டம் கண்டு அவரது உடல் நடுங்கும் வரை நான் அவரை விடவில்லை. அதன் பிறகு அவன் சென்றுவிட்டான்.

    ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன் உஸ்மானிடம் சென்றான், அப்போது அவர் குர்-ஆனை தன்னிடம் வைத்திருந்தார். அவர் அப்போது “உனக்கும் எனக்கும் இடையே குர்-ஆன் உள்ளது” என்று கூறினார். அந்த மனிதன் தன் வாளை எடுத்துச் சென்றான், உஸ்மான் தன் கையால் தடுத்தார், அப்போது அவரது கை துண்டிக்கப்பட்டது. அவரது கை முழுவதுமாக துண்டிக்கப்பட்டதோ அல்லது அதிகமாய காயப்பட்டதோ எனக்குத் தெரியாது. பிறகு அவன் “அல்லாஹ்வின் பெயரில் சொல்கிறேன், குர்-ஆனுக்கு மேலாகச் சென்ற ஒரே கை இதுவாகத்தான் இருக்கும்” என்றுச் சொன்னான். (பக்கம் 205).

    ”அமர் பி. அல் ஹமிக்”, உஸ்மானின் மீது பாய்ந்து, அவரின் நெஞ்சின் மீது உட்கார்ந்துவிட்டான். உஸ்மானின் உயிர் ஊசலாடிக்கொண்டு இருந்தது. இவன் அவரை ஒன்பது முறை கத்தியால் குத்தினான். அமர் “அல்லாஹ்விற்காக நான் மூன்று முறை அவரை குத்தினேன், எனக்குள் இருந்த கோபத்தின் காரணமாக ஆறு முறை குத்தினேன்” என்று கூறினான் (பக்கம் 220).

    ல் இந்த புரட்சியாளர்களை ஒழித்துக்கட்டிவிடலாம் என்று உஸ்மான் எண்ணிவிட்டார். ஆனால், அந்த எதிர்ப்பாளர்கள் மறுபடியும் உஸ்மானை நோக்கி வந்தார்கள்.

  32. இஸ்லாமிய சரித்திரத்தின் ஒவ்வொரு முன்னேற்றத்திலும், இஸ்லாமிய முகம் படிப்படியாக கருக ஆரம்பித்தது. முஹம்மதுவின் மரணத்திற்கு பிறகு ஒரே ஒரு வம்சத்திற்குள்ளாகவே, இஸ்லாமின் உண்மை கனிகள் பழுக்க ஆரம்பித்ததை காணமுடியும். பாருங்கள்! உண்மையான முஸ்லிம்களின் பரிசுத்த இரத்தம் எப்படி சிந்தப்பட்டது என்று, அதுவும் சிறந்த முஸ்லிம்களாலேயே இந்த காரியம் நடந்தேரியது. இஸ்லாமுடைய தீவிர எதிரிகள் முஸ்லிம்களே! இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்ஜியத்திற்கு என்ன நடந்தது என்று பார்த்தீர்களா?

    முஹம்மதுவின் நெருங்கிய நண்பர்கள் ஒருவரை ஒருவர் கொலை செய்துக்கொள்கிறார்கள். தோளோடு தோள் சேர்த்துக் கொண்டு, ஆரம்ப காலத்தில் இஸ்லாமுக்காக போர் புரிந்த இவர்கள், இன்று தங்கள் வாள்களை தோள் கொடுத்து தாங்கிய தன் இஸ்லாமிய தோழனுக்கு எதிராக காட்டுகிறார்கள். இப்போது இஸ்லாமிய சாம் ராஜ்ஜியத்தில் நோய் பற்றிக்கொண்டது. தன் நன்னடத்தை, அரசியல் வலிமை மற்றும் பொருளாதார ஸ்திரத்தை இழந்த இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்ஜியம் தன் நோயை மதினாவை சுற்றியுள்ள இதர இடங்களுக்கு பரப்பிக்கொண்டு இருக்கிறது. முஹம்மதுவின் மீது நம்பிக்கை வைத்து அவரை பின்பற்றியவர்களில் நான்காவதாக இருப்பவர் இவர் என்று கருதப்பட்ட “உஸ்மான் கலிஃபாவை”, முஹம்மதுவின் நெருங்கிய நண்பரின் மகன் கொன்றான். இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்ஜியத்தின் வலிமை வாய்ந்த பதவி என்று கருதப்படும், கலிஃபா என்ற பதவியை வகித்த “உஸ்மான்” தன் சொந்த வீட்டிலேயே கொலை செய்யப்பட்டார். இஸ்லாமிய சமுதாயம் என்று ஒன்று இருந்ததா என்ற சந்தேகம் வருகின்றது, தேடிப்பார்த்தலும் அது கண்களுக்கு தென்படவில்லை. தன் அன்பான கலிஃபாவை காப்பாற்றாமல் அவருக்கு முதுகை காட்டினது இஸ்லாமிய சமுதாயம்.

    இவைகளை சரியான கோணத்தில் நீங்கள் புரிந்துக்கொள்ள இப்போது சொல்லப்போகும் உதாரணத்தைக் கவனியுங்கள். இயேசுவின் சீடனாகிய யோவான், மற்றோரு சீடனாகிய பேதுருவிற்கு விரோதமாக சதி செய்து அவரைக் கொன்றால், கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்? குறைந்தபட்சம் இப்படியெல்லாம் நடக்குமென்று உங்களால்

    நீங்கள் இப்போது குர்ஆன் ஸூரா 8:63ஐ பற்றி என்ன சொல்வீர்கள்? முஹம்மதுவின் தோழர்களுக்கு மத்தியிலே அன்பின் பிணைப்பை உண்டாக்குவதற்கு பதிலாக அல்லாஹ் அவர்களை சபித்துவிட்டு, பிரிவினையையும், வெறுப்பையும் உண்டாக்கினார் என்று தோன்றுகிறதல்லவா?
    ஒரே ஒரு தலைமுறை கடந்துச்செல்வதற்கு முன்பே, இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில், ஒருவரைப் பார்த்து ஒருவர் குரைத்துக்கொள்ளும் நாய்களின் கூட்டம் போல மக்கள் மாறிவிட்டார்கள். இவர்களின் ஆன்மீக நிலை மிகவும் மோசமான நிலையை அடைந்துவிட்டது. இந்த நிலை கலிஃபா நாற்காலியிலிருந்தே தொடங்கியது. இந்த ஆன்மீக மரணம் இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில் தன் கனிகளை பெற்றெடுக்க ஆரம்பித்துவிட்டது. இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில் என்ன நடந்தது என்று பார்த்தீர்களா? உண்மையான இஸ்லாம் என்னவென்று இப்போது உங்களுக்கு புரிந்ததா?
    சாணக்கியன் அவர்களே கௌதமனின் வரலாறு படிகக வேண்டும். இவ்வளவு இரத்தம் ஒடுகிறதா?

    கற்பனையாவது செய்யமுடிகின்றதா?

    நீங்கள் இப்போது குர்ஆன் ஸூரா 8:63ஐ பற்றி என்ன சொல்வீர்கள்? முஹம்மதுவின் தோழர்களுக்கு மத்தியிலே அன்பின் பிணைப்பை உண்டாக்குவதற்கு பதிலாக அல்லாஹ் அவர்களை சபித்துவிட்டு, பிரிவினையையும், வெறுப்பையும் உண்டாக்கினார் என்று தோன்றுகிறதல்லவா?

  33. 1. /// ராஜபுத்திரர்களுக்கு பயந்து எந்தக் காரயத்தையும் அவர் செய்யவில்லை. ///

    சிவாஜி ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட மாட்டு மூத்திரம் குடிக்கும் சண்டாளன். தீண்டத்தகாத சாதியில் பிறந்தவன்.

    அவன் மட்டும் அந்த உயர்ஜாதி ரஜபுத்திர ராஜகுமாரி மீது கை வைத்திருந்தால், மருத்துவர் அய்யா தலித் இளவரசனை தண்டவாலத்தில் ரெண்டு துண்டாக்கி வீசியது போல், அவனுடைய மந்திரிகளே அவனை பொலி போட்டு கங்கையில் வீசியிருப்பர்.
    ——-

    2. /// முகம்மதுவிற்கு எத்தனை குமுஸ் வைப்பாட்டிகள் ///

    போரில் பிடிபட்ட காபிர் பெண் அடிமைகள் தாகசாந்தி கேட்டு மன்றாடினால், அதை தணிக்க வேண்டியது எஜமானின் கடமையென்று இஸ்லாமிய போர் நியதி சொல்கிறது.
    ——

    3. அன்னை ஆயிஷா யார்?:

    பெருமானாரை(ஸல்) அல்லாஹ் சிலைவணக்கம் செய்த குரைஷிக்கள் எனும் பிராமின்ஸ் இனத்தில் படைத்தான். அன்னை ஆயிஷாவும் அதே குரைஷி பிராமின்ஸ் குலத்தில் பிறந்தவர்தான். அவருடைய தந்தை அபுபக்கர் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன் காபாவில் பூசாரியாக இருந்தார்.

    அன்னை ஆயிஷாவின் பெயரை பற்றி சிறிது சிந்தித்து பாருங்கள். ஷா(sha) என்று முடியும் அரபி பெயர் ஏதாவது உண்டா?. ஒன்றிரண்டு இருக்கலாம். ஆனால் நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. அதே சமயம் ஷா என்று முடியும் ஆ ஷா, உ ஷா, வர்ஷா, ஹர்ஷா, அபிலாஷா, அனிஷா, அலிஷா, நிஷா, நடாஷா, மனிஷா, திஷா …. என ஹிந்து பிராமண பெண்களின் பெயர்கள் கிட்டத்தட்ட 150 இருக்கிறது. (shaவையும் shahவையும் போட்டு குழப்பிக் கொள்ளவேண்டாம். shah என்றால் பாரசீக மோழியில் அரசனென்று பொருள். sha என்றால் வேதமறிந்தவரென்று பொருள்).

    ஒரு உண்மையான வேதமறிந்த பிராமணன், 8 வயது பெண்ணை திருமணம் செய்ய வேண்டுமென மனுசாஸ்திரம் சொல்கிறது. ஆகையால்தான் உயர்குல குரைஷி பிராமண நியதிப்படி, அன்னை ஆயிஷாவை 9 வயதில் பெருமானாருக்கு(ஸல்) அவருடைய தந்தை அபுபக்கர் திருமணம் செய்து கொடுத்தார்.

    ஆக அன்னை ஆயிஷா ஒரு வேத பிராமணர் குலத்தில் பிறந்து இஸ்லாத்தை தழுவியவர் எனும் மிகப்பெரிய உண்மை அவருடைய 9 வயது திருமணத்தால் பாதுகாக்கப் பட்டுள்ளது. இந்திய துணைக்கண்டத்தில் இஸ்லாத்தை முதன் முதலில் ஒட்டு மொத்தமாக தழுவியவர் காஷ்மீர் பிராமண பண்டிதர் என்பதை மறந்து விடவேண்டாம்.

    பிராமின் சகோதரா, இஸ்லாத்தை ஏற்க இன்னமுமா தயக்கம்?

  34. அரேபிய சாக்கடையில் நான் ஒருபோதும் குளிக்க மாட்டேன். அரேபிய சாக்கடையில் குளிப்பவன் பன்றிக் கூட்டங்கள்.உன்போன்ற பன்றிக் கூட்டங்கள் குளிக்கும் இடத்தில் எனக்கு என்ன வேலை.

    53 வயது கிழவன் 9 வயது சிறு குழந்தையை திருமணம் செய்வதா?

    இந்தியாவில் உள்ள பிறாமணர்களின் கழிந்து போன செத்து போன யாரும் பின்பற்றாமல் குப்பை தொட்டியில் போட்டுவிட்ட சட்டத்தை நீ ஏன் மேறகோள் காட்டுகிறாய்? சீ … சீ….. சீ…… சீ… சீசீ……….சீசீசீ. குபபை.

    இந்த அரேபிய காட்டு மதத்தை ….பொய்யனை காமவெறியனை …… பெண் பித்தனை …….வேண்டாம்.

    ஆயிசா முகம்மதுவின் ஆசை பெண்டாட்டி. முகம்மதுவின்ன னஇரு மகளை திருமணம் செய்ய உதுமானை ” காபீர்” என்ற சண்டாளி. கலிபா பதவிக்கு முகம்மதுவின் மருமகன் அலியோடு மோதி ஒட்டகப் போர” நடக்க காரணகர்த்தா.
    நகையை தொலைத்து விட்டதாக நாடகம்ஆடி……அப்படி ஒரு கதையும் உள்ளது.

    செங்கொடியில் உள்ள கட்டுரைகளுக்கு பதில் எழுதுங்கள்.மற்றவை பிறகு பார்க்கலாம். விவாதம் பண்ணு வதற்குண்டான கண்ணியமாக மனநிலை உனக்கு இல்லை.அரேபிய காடையர்களின் மத்த்தைப்படிப்பவன் இப்படித்தான் இருப்பான்.

  35. ஆண்கள் ))பிரம்மச்சரியம் கடைபிடி.நல்ல புத்தி வரும்.பிரம்மச்சரியம் பிரதி பன்னம் வீரிய லாபம்- என்கிறது யோக சுத்திரம்.கற்பு பேணுவதால் உடலுக்கும் மனதிற்கும் ஆன்மாவிற்கும் உன்னதங்கள் கிடைக்கும் .

    அதுதான் இந்துமதம்.

    அடுத்தவன் பெண்டாட்.டியை ஆட்டைபோடுவது என்படி என்று கற்றுக் கொள்ள குரான் படிக்கலாம்

    கற்பின்சிறப்புபற்றி ஏகபத்தினிவிரதம் குறித்து படிக்க
    இந்து மதத்திற்கு வா.

  36. 2. /// முகம்மதுவிற்கு எத்தனை குமுஸ் வைப்பாட்டிகள் ///

    போரில் பிடிபட்ட காபிர் பெண் அடிமைகள் தாகசாந்தி கேட்டு மன்றாடினால், அதை தணிக்க வேண்டியது எஜமானின் கடமையென்று இஸ்லாமிய போர் நியதி சொல்கிறது.

    அது என்ன தாக சாந்தி ? உடலுறவு இன்பமா? போரில் தோற்ற ஆண்களுடைய குடும்பத்து பெண்களை வைப்பாட்டியாக வைக்கச் சொன்னவன் மனிதனா? காட்டுமிராண்டி என்று ஓங்கிச் சொல்லுவேன் பன்றியே!
    விந்தை வெளிவருவதற்கு முன் ஆண்குறிவை வெளியே எடுக்கும் பழக்கம் குறித்து முகம்மதுவிடம் கேட்டக் கதை
    coitus interuptus தெரியுமா ? ஒரு பெண்ணுக்கு அவசியத்தேவை செக்ஸ் மட்டும்தானா ? கதிஜா கூட தாகசாந்திக்காகத் தான் முகம்மதுவை மணந்தாரா ? கிழவிக்கு வாலிப ……ணை ஆசையிருக்காதா என்ன !
    எற்கவே முகம்மதுவின் ….. குறியை அல்லா எவர்சில்வரில் செய்து விட்டார் போலும். கதிஜா காட்டில் வாலிப விருந்தோ விருந்து.பணக்கார கிழவியைப் புணர்ந்து போரடித்துப் போன முகம்மதுவுிற்கு கிடைத்தது ” ஆயிசா” என்ற கன்னி கழியாத சிறுமி.

    கன்னி கழிக்க வேண்டும் என்ற காமவெறியில்தான்

    அந்தப் பச்சைக் குழந்தையை நயவஞசகமாக 6 வயதில் திருமணம் செய்து வயதுக்கு வந்தாளோ-இல்லையோ – 9 வயதில் சொருக வேண்டியதைச சொருகி விந்தை கழித்து கன்னி கழித்து ஆசையை நிறைவேற்றிக் கொண்டார் அரேபிய ன் முகம்மது.
    கன்னி கழிக்க வேண்டும் என்ற காம வெறியில் தான் ஆயிசாவை திருமணம் நடைபெற்றது.இது திருமணம் அல்ல.ரசுல் என்று சொல்லி நடத்தப்பட்ட காம விளையாட்டு.அபுபக்கர் ஒரு முட்டாள். படு முட்டாள்.ஏமாளி. கேணயன். பேமாளி. காதில் பு வைத்த சோமாரி அபுபக்கரின் மகன் அபுபக்கர்தானே உதுமானை 3வது கலிபாவைக் கொன்றவன்.
    அரேபிய சரித்திரம் ஒரு மலக் குட்டை. இதைப்பற்றி பேசும்போதெல்லாம் குமட்டகிறது.

  37. குரான் படித்த காடையர்கள் பேகோ ஹராம் என்ற குரான் படித்த காடையர்கள் கூட்டம் 43 கிறிஸ்தவ குழந்தைகளை படுகொலை செய்துள்ளது. இதுதான் இசுலாம்.இதுதான் முகம்மது.இதுதான் குரான்.

    Boko Haram slaughters 43 children in Nigerian school, no comment from our Christian prez….
    by sheikyer mami on February 26, 2014
    Muslim group slaughters 43 children in Nigerian school, children burned alive, Jihadists shot and slit the throats of children who tried to escape through the windows

    Suspected militants from Al-Quaeda affiliated group burned children alive
    Teacher says they set locked hostel on fire then shot and slit the throats of children who tried to escape through the windows
    Other reports suggest attackers threw explosives, sprayed rooms with gunfire and used machetes to hack pupils to death
    Attack brings toll from Boko Haram attacks to more than 300 this month

    Suspected Islamic militants killed 43 students in a pre-dawn attack Tuesday on a northeast Nigerian college, survivors said.

    The terrorists, thought to be from Boko Haram, set a locked hostel on fire, before shooting and slitting the throats of those who tried to climb out the windows. Some were burned alive.

    Adamu Garba said he and other teachers who ran away through the bush estimate 40 students died in the assault that began around 2 a.m. Tuesday at the Federal Government College at Buni Yadi.
    Boko Haram have been responsible for a number of terrorist attacks in the north of Nigera as they increasingly target civilians

    Boko Haram have been responsible for a number of terrorist attacks in the north of Nigera as they increasingly target civilians (file picture)

    It is a co-ed school about 45 miles south of Damaturu, the capital of Yobe state, and difficult to communicate with because extremists last year destroyed the cell phone tower there.

    Garba, who teaches at a secondary school attached to the college, said the attackers first set ablaze the college administrative block, then moved to the hostels, where they locked students in and started firebombing the buildings.

    At one hostel, he said: ‘Students were trying to climb out of the windows and they were slaughtered like sheep by the terrorists who slit their throats. Others who ran were gunned down.’

    He said students who could not escape were burned alive

    The attackers also reportedly hurled explosives into student residential buildings, sprayed gunfire into rooms and hacked a number students to death.
    A senior medical source at the Sani Abacha Specialist Hospital in Yobe’s capital Damaturu said the gunmen only targeted male students and that female students were ‘spared’.

    ‘So far, 43 bodies have been brought (from the college) and are lying at the morgue,’ said the source, who requested anonymity as he was not authorised to discuss death tolls.

    Damaturu resident Babagoni Musa told AFP that four ambulances carrying dead bodies drove past his shop, which falls on the road from Buni Yadi.

    ‘They had tree branches on them which is a sign used here to signify a corpse is in a vehicle,’ he said.

    People whose relatives were studying at the college had surrounded the morgue and were desperately seeking information about those killed, forcing the military to take control of the building to restore calm, the hospital source said.

    Yobe is one of three northeastern states which was placed under emergency rule in May last year when the military launched a massive operation to crush the Boko Haram uprising.

    At least 40 students were killed in September at an agriculture training college in Yobe after Boko Haram gunmen stormed a series of dorms in the middle of the night and sprayed gunfire on sleeping students.Read the rest

    – See more at: pamelagellerபுள்ளிcom/2014/02/muslims-group-slaughters-43-children-nigerian-school-children-burned-alive-jihadists-shot-slit-throats-children-tried-escape-windows.html/#sthash.CGoMhMRd

  38. சாணக்கியனை நஞ்சுண்ட மூர்த்தியைக் காணவில்லை.கண்டுபிடிப்பவர்களுக்கு ” ஒரு பைசா” பொற்கிழி வழங்கப்படும். இல்லை இந்துவாக மாறிவிட்டார்களா ? அரேபிய குப்பைக் கூளங்களைப் பாரத்து அசந்துபோய் வருந்தி இந்து வாக மாறியிருக்க வேண்டும் எனக் கருதுகின்றேன்.

  39. /// சாணக்கியனை நஞ்சுண்ட மூர்த்தியைக் காணவில்லை. ///

    உன்னுடைய பேச்சில் வெறும் தரங்கெட்ட அலறலும், மாரடிப்பும்தான் இருக்கிறது. ரசிக்கும் படி இஸ்லாத்தையும் முஸ்லிம்களையும் ஆப்படிக்கத் தெரியவில்லை உனக்கு.

    இந்த வாதத்தில், ஒரு முறை கூட உன்னால் என்னை வெல்ல முடியவில்லை. தோல்வியை தாங்க முடியாமல் கன்னா பின்னாவென திட்டுகிறாய். எந்த மடையன் வேண்டுமானாலும் உன்னைப் போல் அலறலாம்.

    புத்திசாலித்தனமாக என்னை மடக்கினால், நிச்சயம் பதில் தருவேன். அதுவரை, தனிக்காட்டு ராஜாவாக நீ புலம்பு.

  40. மீரட்டில் நடந்த இந்தியா-பாக்கிஸ்தான் கிரிக்கெட்டில் 67 காஷ்மீர் மாணவர்கள் பாக்கிஸ்தானின் வெற்றியை கொண்டாடியதால் தேசத்துரோக சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்யப்பட்டனர். கல்லூரி நிர்வாகம் அவர்களை சஸ்பென்ட் செய்தது.

    உண்மையை சொல்லப்போனால், 30 கோடி இந்திய முஸ்லிம்களும் பாக்கிஸ்தான் வெற்றிக்காகத்தான் அல்லாஹ்விடம் ரகசிய துஆ செய்கிறார்கள். ஆனால் வெளியே காண்பித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

    ஒன்று மட்டும் நிச்சயம். இந்தியா-பாக்கிஸ்தான் போர் வந்தால், ஒட்டு மொத்தமாக 30 கோடி முசல்மான் அனைவரும் பாக்கிஸ்தானோடு சேர்ந்து குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதா மீது ஜிஹாத் செய்வர் என்பதில் காபிர்களுக்கு எள்ளளவும் சந்தேகம் இருக்கக் கூடாது என்பதை சொல்ல விரும்புகிறேன். ஏனென்றால், இஸ்லாம் வந்ததே அதற்காகத்தான்.

    தியாகப் பெருநாளில் ஆட்டை அறுத்து அல்லாஹ்வுக்காக பலி கொடுப்பதின் அர்த்தமே “யா அல்லாஹ், அநீதிக்கெதிராக ஜிஹாத் செய்து எனது உயிரை உனக்காக தியாகம் செய்யும் தருணம் வந்தால் நிச்சயம் செய்வேன். அந்த தருணம் வரும் வரை, இந்த ஆட்டின் உயிரை எனது உயிருக்கு ஈடாக உனக்காக குர்பானி செய்கிறேன்” என்பதுதான்.

    முஸ்லிம்கள் இரூக்கும் வரை காபிர்களால் நிம்மதியாக வாழவே முடியாது. பாரதமாதாவுக்கு புர்கா போட்டு ஹஜ்ஜுக்கு அனுப்பும் வரை முசல்மானுக்கும் நிம்மதி கிடையாது. ஆக ஹிந்துக்களும் முஸ்லிம்களூம் நிம்மதியாக வாழவேண்டுமானால், மூன்றில் ஒரு பங்கு இந்தியாவை பிரித்து முசல்மான்களுக்கு இஸ்லாமிஸ்தானாக தந்து விடவேண்டும்.

    அப்புறம் உங்கள் தூய ஹிந்து ராஷ்டிரத்தில், சவூதியிலும் மலேசியாவிலும் முசல்மானுக்கு அடிமையாக வேலை செய்து பிழைக்காமல், 90 கோடி பிராமணர், தேவர், வன்னியர், கள்ளர், கவுண்டர், பள்ளர், பறையரெல்லாம் “ஜாதிகள் இல்லையடி பாப்பா, காக்கை குருவி எங்கள் ஜாதி” போன்ற தத்துவ பாடல்களை பாடி, அர்த்தமுள்ள ஹிந்து மதத்தின் வர்ணதர்ம கோட்பாடுகளை கடைப்பிடித்து ஆன்மீக பக்தி பரவசத்தில் மூழ்கி திளைக்கட்டும்.

    “யா அல்லாஹ், எனக்கு இன்னோரு பிறவி இருந்தால், தயவு செய்து இந்த தரித்திரியம் பிடித்த ஹிந்து நாட்டில் படைக்காதே”.

  41. செங்கொடி இறையில்லா இஸ்லாம் என்ற வலைதளத்தில் உள்ள அரேபிய மத காடையர்களுக்கு தெளிவு உண்டாக்கும் கட்டுரைகளுக்கு மறுப்புரை எழுத வக்கில்லை.யோக்கியதை இல்லை. என்னை விமர்சனம் செய்ய என்ன யோக்கியதை

  42. /// செங்கொடி இறையில்லா இஸ்லாம் என்ற வலைதளத்தில் உள்ள அரேபிய மத காடையர்களுக்கு தெளிவு உண்டாக்கும் கட்டுரைகளுக்கு மறுப்புரை எழுத வக்கில்லை ///

    இந்த தளத்துக்கு மேல் அங்கே எதுவுமில்லை. அதே மசாலா, அலுப்பு தட்டுகிறது.

    இந்த இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு தளங்களை படித்து எந்த முஸ்லிமும் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. ஆனால் பல ஹிந்து சகோதரர்கள் இஸ்லாத்தின் பக்கம் வந்து விட்டனர். ஆக லாபம் இஸ்லாத்துக்கு, நஷ்டம் காபிர்களுக்கு.

    கடைசியில் என்ன சாதித்தாய்?. அரபு நாட்டில் டாய்லட் கழுவும் வேலைக்குத்தானே ஓடுகிறாய்?. இல்லாவிட்டால் சிங்கிள் டீக்கு சிங்கியடித்து சாவாய்.

    இது போல் நூற்றுக்கணக்கான தளங்கள் வர வேண்டும். அபுஜஹல் போன்ற எதிரிகள் இருந்தால்தான் ஜிஹாத் செய்ய முடியும், காபிர்களை வெல்ல முடியும், பாக்கிஸ்தான்களை உருவாக்க முடியும் என்பது கண்கூடு.

    அடிமைக் காபிரே, போரில் நாங்கள் வென்றால் பாக்கிஸ்தான் பிறக்கும், நீ வென்றால் பங்களாதேஷ் பிறக்கும். இரண்டுமே இஸ்லாமிய நாடுகள்தான்.

    ஆக தோற்றாலும் ஜெயித்தாலும் இறுதி வெற்றி இஸ்லாத்துக்கே. முழு மாடு எனக்கு, மாட்டு மூத்திரம் மட்டுமே உனக்கு என்பது இன்னமுமா புரியவில்லை உனக்கு?.

உங்கள் கருத்தின் மூலம் என்னை மேம்படுத்துங்கள்

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / மாற்று )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / மாற்று )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / மாற்று )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / மாற்று )

Connecting to %s

%d bloggers like this: