பெரியார் பிறந்த தமிழ் மண்ணில் பார்ப்பன பாசிசத்திற்கு கல்லரை கட்டுவோம்!

அன்பார்ந்த உழைக்கும் மக்களே,

மாபெரும் பிரதமர் கனவுகளை சுமந்தபடி வரும் 26-ம் தேதி திருச்சிக்கு வருகிறார் நரேந்திர மோடி. அடுத்த பிரதமருக்கான தகுதியில் மோடியே முதலிடத்தில் இருப்பதாக காட்சி ஊடகங்களும், பத்திரிக்கைகளும் பிரச்சாரம் செய்து பொதுக்கருத்தை உருவாக்க தொடர்ந்து முயற்சித்து வருகின்றன. மன்மோகன் சிங் – சோனியா தலைமையிலான காங்கிரஸ் கும்பல் வரலாறு காணாத ஊழலில் சிக்கித் தவிப்பதோடு ரூபாய் மதிப்பு வீழ்ச்சி, விலைவாசி உயர்வு, வேலையின்மை என கடும் பொருளாதார சிக்கலில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறது. இதனால் மக்கள் மத்தியில் பெருகி வரும் அதிருப்தியை மடைமாற்றி, மோடியை முன்னிறுத்துகின்றன ஆளும் வர்க்கங்கள்.

நரேந்திர மோடி மிகச்சிறந்த நிர்வாகி, குஜராத்தை மிகப்பெரிய வளர்ச்சிப் பாதையில் இட்டுச் சென்றவர், தொடர்ந்து நான்காவது முறையாக வெற்றி பெற்றவர்; உறுதியான முடிவுகள் எடுத்து துணிச்சலாக நடைமுறைப்படுத்தி வெற்றிகளைக் குவிக்கும் திறமைசாலி; ஊழலை ஒழித்த உத்தமர்; மொத்தத்தில் ‘வளர்ச்சியின் நாயகன்’ (விகாஸ் புருஷ்) என்று பொய்களை மாலையாக சூட்டி, புகழ்ந்து தள்ளுகின்றனர்.

இதயம் உள்ள மனிதர்கள் அனைவரின் இரத்தத்தை உறைய வைக்கும் கொடூர பச்சைப் படுகொலைகளை 2002-ம் ஆண்டு திட்டமிட்டு நடத்தி 3000-க்கும் மேற்பட்ட இசுலாமிய மக்களை படுகொலை செய்தவர். அதற்கு சாட்சியாக இருந்த ஹரேன் பாண்டியா என்ற தனது சக அமைச்சரையே படுகொலை செய்தவர். இந்த மோடி தனி நபர் அல்ல. சாதி மத வெறியைத் தூண்டி உழைக்கும் மக்களை மோத விட்டு, பார்ப்பன-இந்து மதவெறி பாசிசத்தை நிலைநாட்டத் துடிக்கும் ஆர்.எஸ்.எஸ் கும்பலின் தலைவன். இந்துத்துவத்தை குஜராத்தில் சோதித்து ருசிகண்ட காட்டுப் பூனை. ஆகப் பெரும்பான்மையான மக்களின் நலன்களை திட்டமிட்டு புறக்கணித்து, டாடா, அம்பானி, அதானி, எஸ்.ஆர், ஃபோர்டு, மாருதி என கார்ப்பரேட் முதலைகளுக்கு குஜராத் வளங்களை தாரை வார்த்தது தான் மோடி உருவாக்கிய வளர்ச்சி. அதனால் மேட்டுக்குடி வர்க்கமும், கார்ப்பரேட் முதலாளிகளும் மோடியை உச்சி முகர்ந்து கொண்டாடுகின்றனர். தேசபக்தியை மொத்தமாக குத்தகைக்கு எடுத்திருக்கும் ஆர்.எஸ்.எஸ்-ன் மோடி இங்கே மாருதி சுசுகி தொழிலாளர்கள் தம் உரிமைகளுக்காகப் போராடிக் கொண்டிருந்த போது, ஜப்பானுக்கு நேரில் சென்று எல்லா வசதிகளையும் செய்து தருவதாக வாக்களித்தார். 4.5 கோடி சில்லறை வணிகர்களை அழிக்க வரும் வால்மார்ட் பற்றி இன்று வரை மோடி வாயைத் திறக்கவில்லை. தனது தேர்தல் பிரச்சாரத்திற்கு தன் முகமூடிகளை பல்லாயிரக்கணக்கில் தயாரித்து வாங்கி பயன்படுத்திய இந்த யோக்ய சிகாமணி தான், சீன ஊடுருவலை தன்னால் மட்டுமே தடுக்க முடியும் என சவடால் அடிக்கிறார்.

நாடு முழுவதும் அண்மை ஆண்டுகளில் காங்கிரஸ், பாஜக நடத்திய ஊழல்களில் காங்கிரசின் நிலக்கரி, அலைக்கற்றை ஊழல்கள் முதல் பாஜக-வின் கர்நாடக ரெட்டி சகோதரர்களின் இரும்புத் தாது கொள்ளை வரை அனைத்துமே தனியார்மயத்தின் பெயரால் முதலாளிகள் கொள்ளையடித்த ஊழல்கள் தான். இந்த தனியார்மய கொள்கையில் காங்கிரசுக்கும பாஜக-வுக்கும் வேறுபாடு இல்லை என்பதோடு அரசு சொத்துக்களை தனியாருக்கு தாரை வார்க்க தனியாக ஒரு துறையையே ஏற்படுத்தியது வாஜ்பாயின் பாஜக அரசுதான். சுமார் 42 லட்சம் ஏக்கர் அரசு நிலம் பல்வேறு காரணங்களுக்காக டாடா, அம்பானி, எஸ்.ஆர், மிட்டல், அதானி, அமெரிக்க மெக்டோனால் நிறுவனங்களுக்கு அடிமாட்டு விலைக்கு விற்கப்பட்டுள்ளன. பருத்தி, உருளைக் கிழங்கு, வெங்காயம் ஆகிய குஜராத்தின் முக்கிய விவசாய உற்பத்தி கார்ப்பரேட் முதலாளிகள் கையில் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன. 152 கிராமங்களைப் பிடுங்கி பல்லாயிரம் ஏக்கர் வளமான விலை நிளங்களைப் பறித்து (64 ஆயிரம் கோடியில் தொடங்கப்படும் தனியார் அணு மின்நிலையத்திற்கு) தாரை வார்க்கப்பட்டுள்ளன.

ஊழல் கறை படியாத உத்தமரான மோடி, ரிலையன்ஸ் குழுமத்திற்கு எரிவாயு திட்டத்தில் காட்டியுள்ள சலுகைகள் அலைக்கற்றை ஊழலை விட முகப்பெரிய ஊழலாகும். சிங்கூரிலிருந்து விரட்டப்பட்ட டாடா நானோ தொழிற்சாலைக்கு ஒரு ஏக்கர் ஒரு ரூபாய் என்ற குத்தகையில் நூற்றுக்கணக்கான ஏக்கர் நிலம் வழங்கியதோடு மட்டுமல்லாமல் மானியமாக மட்டும் 35 ஆயிரம் கோடி வழங்கினார். குஜராத் அரசிடமிருந்து சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலம் என்ற பெயரில் பல்லாயிரக்கணக்கான ஏக்கர் நிலத்தை அபகரித்த முதலாளிகள் பலர் தொழில் தொடங்காமல் வீட்டு மனைகளாக்கி விற்று கொள்ளைடித்துள்ளனர். 56 மீனவ கிராமங்களை அப்புறப்படுத்தி 25 ஆயிரம் ஏக்கர் நிலத்தைப் பறித்து முந்திரா என்ற தனியார் முதலாளிக்கு தாரை வார்க்கப்பட்டுள்ளது. 15 ஆயிரம் பேருக்கு வாழ்வளித்த வெங்காய சாகுபடி நிலத்தைப் பறித்து நிர்மா சிமெண்ட் கம்பெனிக்கு கொடுத்ததும் மோடி தான். ஆனால் வேலை கிடைத்ததோ வெறும் 416 பேருக்கு மட்டும் தான். குஜராத்தின் 52 ஆண்டு கால வரலாற்றில், மோடி ஆட்சியில் தான் அரசு சொத்துக்கள் அதிகம் சூறையாடப்பட்டது என்பதோடு மிகப்பெரிய ஊழல் ஆட்சியும் இது தான் என்பதை பல்வேறு ஆய்வுகளும் தணிக்கை அறிக்கைகளும் அம்பலப்படுத்தியுள்ளன. 2011-ம் ஆண்டு மட்டும் 17 ஊழல்களை தலைமை தணிக்கைத் துறை அதிகாரிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். வாழ்வாதார அழிப்பு, கார்ப்பரேட் சூறையாடல், ஊழல் இவற்றை தான் மாபெரும் வளர்ச்சி, நாட்டிற்கே முன்மாதிரி என்று கூசாமல் பொய்ப் பிரச்சாரம் செய்கின்றனர்.

இருள் கவ்விக் கிடக்கும் குஜராத்

எங்கள் மாநிலத்தில் விவசாயிகள் காரில் செல்லும் அளவிற்கு வசதியாக வாழ்கிறார்கள் என்று மிகப்பெரிய பொய்யை அவிழ்த்து விட்டார் மோடி. ஆனால், 2003 முதல் 2012 முடிய 641 விவசாயிகள் தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளனர். விவசாயிகள் தற்கொலையை பதிவு செய்ய வேண்டாம் என மோடி அரசு உத்தரவிட்டிருப்பதாக போலீசு அதிகாரியே அம்பலப்படுத்துகிறார். சுமார் 85 லட்சம் ஏக்கரில் பயிரிடப்பட்ட பருத்தி நாசமான போது சல்லிக்காசு கூட நிவாரணம் வழங்காமல் விவசாயிகளின் முதுகெலும்பை ஒடித்தவர் தான் மோடி. மின் உற்பத்தியில் உபரி எனப் பீற்றிக் கொள்ளும் மோடி ஆட்சியில் விவசாயிகளுக்கு 10 மணி நேரம் கூட மின்சாரம் வழங்கப்படுவதில்லை.

• மாநில மொத்த உற்பத்தி (SGDP) அளவில் குஜராத் 8-வது இடத்தில் இருக்கிறது.
• வறுமைக்கோட்டிற்கு கீழ் வாழ்வோர் எண்ணிக்கையில் 18-வது இடத்தில் (அதாவது வறுமை ஒழிப்பில்) உள்ளது குஜராத். பின்தங்கிய ஒடிசா, குஜராத்தை விட பல படி மேலே உள்ளது.
• பெண் சிசுக்கொலை இன்னும் தொடர்கிறது. ஆண்-பெண் விகிதம் 1000-க்கு 918 என்ற அளவில் 18-வது இடத்தில் உள்ளது.
• 44% பேர் மட்டுமே காங்கிரீட் கூரையில் வாழ்கின்றனர். பிறர் மோசமான நிலையில் வாழ்கின்றனர்.
• கல்வியில் மிகப் பின்தங்கிய நிலையில் 15-வது இடத்தில் உள்ளது குஜராத்.
• தேசிய ஊரக வேலைவாய்ப்புத் திட்டத்தில் வேலை வழங்குவதில் 7-வது இடத்தில் உள்ளது. அதாவது 100 நாட்களுக்கு பதில் 34 நாட்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன.
• குழந்தை மரணத்தைத் தடுப்பதில் 18-வது இடத்திலும், மகப்பேறு கால மரணத்தைத் தடுப்பதில் 5-வது இடத்திலும் இருக்கிறது குஜராத்.
• 50% குழந்தைகள் சத்தான உணவு இன்றியும், 5 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளில் 65% பேர் சத்துணவு இன்றியும் வாழ்கின்றனர்.
• பெண்களில் பாதி பேர் ரத்த சோகை கொண்டவர்கள். இது பற்றி கேட்டபோது, குஜராத் பெண்கள் அழகுபடுத்திக் கொள்வதில் அதிக அக்கறை காட்டி உணவைக் குறைத்து சாப்பிடுவதால் தான் பிரச்சினை என்று மோசடி வாதத்தை முன்வைத்தார் மோடி.
• மோடியின் ஆட்சிக் காலத்தில் வேலை வாய்ப்பு உருவாக்குவது முற்றிலும் நின்று போய் விட்டது.
• தாழ்த்தப்பட்ட, மலைவாழ் மக்கள் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளனர். 4-ல் 3 பேர் ரத்த சோகையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதே இதற்கு சான்று.
• சிறுபான்மையினர் குறிப்பாக இசுலாமியர்கள் இரண்டாம் தர குடிமக்களாகவே கருதப்படுகின்றனர். வாழ்க்கை நிலையில் பீகார் முசுலீமை விட கீழ் நிலையிலேயே உள்ளனர்.
• கிராமங்களில் 16% பேருக்கு தான் பாதுகாக்கப்பட்ட குடிநீர் வழங்கப்படுகிறது. இந்தியாவின் 3-வது மிகப்பெரிய கடனாளி மாநிலமும் குஜராத்-தான்.
• சுற்றுச்சூழல் மாசு அதிகம் உள்ள 88 இந்திய நகரங்களில் 8 குஜராத்தில் உள்ளன.

இதுதான் மோடி நிர்வாகத்தின் யோக்யதை. ‘மோடி நடத்துவது ஆட்சி அல்ல, மளிகைக் கடை; இங்கு லாபம் மட்டுமே வளர்ச்சியின் அளவுகோல்’ என்றார் ஒருவர். இது தான் உண்மை நிலை. ஆர்.எஸ்.எஸ் கும்பல் 2002-ல் அரங்கேற்றிய படுகொலைகளுக்கு மூலகர்த்தா மோடி தான் என சஞ்சீவ் பட் போன்ற போலீசு அதிகாரிகள் அம்பலப்படுத்தியுள்ளனர். படுகொலை உத்திரவுகளை நிறைவேற்றிய போலீசு அதிகாரி வன்சாரா நரேந்திர மோடி பிரதமர் பதவியில் இருக்க வேண்டியவர் அல்ல, சபர்மதி சிறைச்சாலையில் இருக்க வேண்டியவர் என்று தனது ராஜினாமா கடிதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார். இதன் பின்னரும் மோடியை உத்தமர் என்றும், அவர் தான் நாட்டை காக்கக் கூடிய வல்லமை பெற்றவர் என்றும் ஊடகங்களும், ஆளும் வர்க்கமும் ஒரே குரலில் பேசக் காரணம் குஜராத் மக்களை ஒடுக்கியது போல, இந்திய மக்களை அனைவரையும் ஒடுக்கி கார்ப்பரேட் முதலாளிகளின் கொள்ளைக்கான தடைகளை நீக்குவார் என்பதே. மோடியும், ஆர்.எஸ்.எஸ்-ம் சிறுபான்மை மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, தாழ்த்தப்பட்ட இந்துக்கள், தொழிலாளிகள், விவசாயிகள், சிறு தொழில் முனைவோர் உள்ளிட்ட அனைவருக்கும் எதிரானவர்கள் தான். குஜராத்தில் முதலாளிகளின் லாபம் உயரும் அதே வேகத்தில் தொழிலாளிகளின் ஊதியம் வீழ்ச்சி அடைகிறது என்பதே உண்மையான நிலவரம்.

தமிழகத்தில் மோடியின் முகமூடியை அணிந்து வளர்ச்சி, வல்லரசு வாய்ச் சவடாலுடன் செல்வாக்கு பெற முயற்சிக்கும் ஆர்.எஸ்.எஸ் – பாஜக கும்பலை வீழ்த்த வேண்டியது இன்றை அவசர கடமையாகும். திராவிட இயக்கத்தை விமர்சிப்பது என்னும் பெயரில் தந்தை பெரியார் உருவாக்கிய மதச்சார்பற்ற பண்பாட்டை சீர்குலைக்கவும், கம்யூனிச எதிர்ப்பை நயவஞ்சகமாய் முன்னெடுக்க இனவாதிகளும், முதலாளிகளும் பாஜக பின்னால் அணிவகுக்கும் அபாயகரமான சூழலில் உழைக்கும் மக்களாகிய நாம் ஓரணியில் திரள்வோம். பாஜக, ஆர்.எஸ்.எஸ் உள்ளிட்ட இந்து மதவெறி பாசிச கும்பலை வீழ்த்துவதன் மூலம் மறுகாலனியாக்கத்தையும் முறியடிக்க அணி திரள்வோம். வாரீர்.

காவி பயங்கரவாதி, கொலைகார மோடியே தமிழகத்திற்குள் நுழையாதே !
கார்ப்பரேட் முதலாளிகளின் கைக்கூலி நரேந்திர மோடியை விரட்டியடிப்போம் !

பிரச்சார இயக்க பொதுக்கூட்டம்

சிறப்புரை : தோழர். மருதையன்,
மாநில பொதுச்செயலர், 
ம.க.இ.க, தமிழ்நாடு.

செப்டம்பர் 22 – ஞாயிறு – மாலை 6.00 மணி
சித்ரா காம்ப்ளக்ஸ் எதிரில், சத்திரம் – திருச்சி.

 

மின்னூலாக(PDF) தரவிறக்க‌

88 பதில்கள்

  1. ஆமா ஸ்டாலின் செய்த கொலைகளுக்கு என்ன நியாயம் வைத்திருக்கின்றீர்கள்

  2. ஸ்டாலின் கொலை செய்தார் என்பதற்கு நீங்கள் என்ன ஆதாரம் வைத்திருக்கிறீர்கள் ராபர்ட்? அது இருக்கட்டும் மோடியை என்ன செய்யலாம் அதைச் சொல்லுங்கள்.

  3. பார்ப்ன பாசிசம் என்று எதும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. ஏதோ தேவர் நாடார் அரிசனங்கள் போன்ற பிற சாதியார் யாவரும் உத்தமர் காந்தியைப்பின்பற்றி சமூக நீதிக்காவலர்களாக வாழ்கின்றனரா? தமிழநாட்டை பெரியார் பிறந்த மண் என்பது நமது மண்ணின் தரத்தை குறைப்பதாகும். தொல்காப்பியன் திருவள்ளுவர் இளங்கோ அகத்தியர் கபிலா் வள்ளலாா் கம்பன் பிறந்த நாடு என்று கூறுவதுதான் சிறப்பு. ஈவேரா கோணல் புத்திக்காரன். சில நன்மைகள் . பல தீமைகள் அவரால் ஏற்பட்டது. அண்ணாத்துரையும் கலைஞரும் ஈவேராவை விட்டு விலகி திராவிட மு.கழகம் துவங்கியது ஏன் நண்பரே! உயர்ந்தவர்களைப்பின்பற்றுவோட“

  4. ”பார்ப்பனர்களின் ஒப்புதல்” கோட்பாட்டை உடைத்த மோடி.
    மன்னராக ஆட்சி செய்ய பிரமணர்களின் ஓப்புதலை வாங்க முயல்வதும் கெஞ்சுவதும், அவைகள் தேவைப்படுவது, இந்திய சரித்திரத்தில் ஒவ்வொரு காலக்கட்டத்தில் நடைபெறுகிறது. தற்போதும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சோவின் பேச்சு, இந்து பத்திரிக்கை, முற்போக்கு புரட்சிகர இயக்க பிராமண தலைவர்கள், பிராமண எழுத்தாளர்கள் – இவர்களின் ஓப்புதலுக்காக அங்கீகரத்திற்காக ஏங்கும் தலைவர்களை பார்க்கலாம். ஏன், நம்ம மஞ்ச துண்டு தலைவரும் பார்ப்பனிய ”சோ” என்னப் பேசினார் என்பதை உற்று கவனித்து வேத வாக்கியமாக எடுத்துக் கொள்கிறார்.

    ஆனால் முதல் முறையாக, கைப்பாவையாக இல்லாமல், இதை திருப்பி போட்டவர் மோடி. மோடி ஆதரவாளர்கள், பார்பனியம் முத்திபோன பிராமண மதவாதிகளும் அவர்களின் அடிவருடிகளான மற்ற சாதி மதவாதிகளும் என குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. பார்ப்பனிய முத்திபோன மதவாத பிராமணர்களையே, ஒரு சூத்திரனை முடிசூட வைக்கும், கெஞ்சல் வேலையை, எண்ணத்தை பார்ப்பனர்களிடையே ஏன் ஆர்.எஸ்.எஸ் களிடையே ஏற்படுத்தியவர் மோடி. இந்துத்துவத்தில் வேறு பிராமண தலைவர்கள் இருந்தாலும், மோடி நோக்கிய ஓட வைத்தவர் மோடி. இது ஒரு சரித்திர சாதனை…:)))))

    மோடியும் இந்துத்துவமும் பார்பனியத்துவமும்.
    மோடி இந்துத்வவாதியா? அல்லது பார்ப்பனிய பிராமணர்களின் கைப்பாவையா? என்ற கேள்விக்கு, நாம் மோடி பற்றிய வாழ்க்கை குறிப்பையும், அவரின் ஆளுமை பற்றியும் அறிவது முக்கியம். இதை, சொம்பு தூக்கிகளும் கண்மூடித்தனமான ஆதரவாளர்கள் எழுதியதை தவிர்த்து, அவருடைய எதிரிகள் வன்மத்துடன் எழுதிய உண்மைகளை அடங்கிய கட்டுரைகளை அடிப்படையாக வைத்து பார்க்க வேண்டியது அவசியம். அந்த வகையைச் சார்ந்த ஒரு கட்டுரைத்தான் இது caravanmagazinedotin/reportage/emperor-uncrowned

    இந்த கட்டுரையிலிருந்து தெரிய வரும் விடயம்
    @ மோடி, இந்தியாவில் உள்ள எல்லா அரசியல்வாதிகளை போல ஒரு அரசியல்வாதிதான். தனது அரசியல் முன்னேற்றதிற்கு இந்துத்துவா அமைப்பில் அங்கத்தினரானார்.
    @ மோடி முதல் மந்திரி ஆனவுடன் இந்துத்துவா அமைப்புகளை குஜாராத்தில் ஒன்றுமில்லாமல் ”டம்மி பீஸ்”ஸாக்கி தானே முழு அதிகாரத்தையும் எடுத்து தனிக்காட்டு ராஜாவாக ஆட்சி செய்கிறார். இந்துத்வா அமைப்புகள் மோடிமீது தீராத வன்மத்துடன் இருக்கின்றார்கள்.
    @ இந்துத்துவா கொள்கைகளை பின்பற்றவில்லை, அவற்றில்லிருந்து விலகி விட்டார்.
    மோடியின் எதிர்ப்பு கட்டுரையை வைத்தே, மோடி இந்துத்வாவாதியில்லை, அனைவரையும் போல ஒரு பக்கா அரசியல்வாதி என அறிந்துகொள்ளலாம்.

    மோடியும் 2002 குஜராத் கலவரமும்.
    மோடி குஜராத் கலவரத்திற்கு குற்றவாளி என்றால், இந்தியாவில் அனைத்து அரசியல் கட்சி தலைவர்களுமே குற்றவாளிகள். அனைவரும், ஒவ்வொரு காலகட்டதில் வன்முறை கலவரதில் சம்பந்தப்பட்டு அதனை வைத்து அரசியல் ஆதாயம் அடைந்தனர். குஜராத் மாநிலம் மோடி வருவதற்கு முன்னால், உக்கிரமான கலவரங்களால், 2002 கலவரம் ஒன்றுமே இல்லையென்றளவுக்கு பீடித்த மாநிலம். அந்த கலவரங்கள் எல்லாம் முஸ்லிம்களின் பாதுகாவலன் மதசார்ப்பற்ற காங்கிரஸ் ஆட்சியில் நடைப்பெற்று முஸ்லிம்களும் இந்துக்களும் செத்து மடிந்தனர். அவைகள் கட்டுபடுத்த முடியாமல் நான்கு மாதங்கள் வரை நடந்திருக்கின்றன.

    மோடி, 2002 கலவரத்தில் நேரடியாக ”சட்டக் குற்றத்தன்மையுடன்” சம்பந்தபட்டிருகிறாரா?, என்பதை உச்ச நீதிமன்றம் அமைத்த அதன் நேரடி பார்வையில் இருந்த சிறப்பு புலனாய்வு குழு மோடிக்கும் கலவரத்திற்கும் சம்பந்தமில்லை என அறிக்கையளித்துள்ளது. அந்த அறிக்கை மேல் நடவடிக்கைக்காக கீழ்மை நீதிமன்றத்தில் உள்ளது. மோடி, கலவர குற்றத்தில் சம்பந்தப்படவில்லை என்பதே தற்போதைய நிலை. அவர் தார்மீக பொறுப்பு ஏற்க வேண்டுமா என்பது, அவரின் எதிரிகளுக்கும் ஆதரவாளர்களுக்கும் குடுமிபிடி சண்டையேயுள்ளது. இதில் நட்டு நடு செண்டர்களுக்கு எடமில்லை.
    மோடி புதிதாக ஆட்சிக்கு வந்தமர்ந்தவுடன் கலவரம் ஆரம்பிக்கிறது. மோடி, ஏற்கனவே ஒரு சூப்பர்மேன் அல்ல சாதாரண அரசியல்வாதிதான் என்பது. அந்த கலவரத்தின் ஆதாயத்தை பெற்று கொண்டார். கலவரத்தை அடக்க முயற்ச்சி எடுத்தார என்ற கேள்விக்கு அவரின் எதிரிகளுக்கும் ஆதரவாளர்களுக்கும் குடுமிபிடி சண்டையேயுள்ளது. இதில் நட்டு நடு செண்டர்களுக்கு எடமில்லை.

    வெள்ளைக்காரன் பி.பி.சி, newsdotbbcdotcodotuk/2/hi/south_asia/4536199dotstm என்ன சொல்கிறது என்றால் குஜராத்தில் கலவரத்தில் 790 இஸ்லாமியர்களும் 254 இந்துக்களும் உயிரிழிந்தனர். இது இந்திய பாராளாமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட அறிக்கை. இஸ்லாமியர்களுக்கு செய்ததை போல, 254 இந்துக்களுக்கு ஆதரவளித்தார்களா, நியாயம் கிடைக்க போராடினார்களா, கண்ணீர் விட்டார்களா தெரியவில்லை, இந்த மாதிரி Selective Justice தான் மோடி வளர்வதற்கு காரணமாக இருக்கிறது. அறிவுஜீவிகளும், மனிதரிமை வீரர்களும் இதைத்தான் விரும்புகிறார்கள் போல, அது அவர்களின் ஜீவாதார பிரச்சனைகளை பாதுகாக்கும் போல.

    இதிலிருந்து;
    @ மோடியின் ஆட்சியில் 2002ல் கலவரம் நடைப்பெற்றது, ஆனால் 2002 பிறகு கலவரம் நடைப்பெறவில்லை என்பது ஒரு சாதனைதான். அது ஏன் நடைப்பெறவில்லை என்பது விவாததிற்குரிய பொருள்.

    மோடி என்கிற “கங்கை” நதி.
    தற்போதைய சூழ்நிலையில், இந்திய திருநாட்டில், என்ன விதமான குற்றங்கள், மொள்ளமாரித்தனம், ஊழல், தவறுகள், பித்தலாட்டங்கள் செய்தாலும், மோடி எதிர்ப்பு என்ற கங்கை நிதியில் குளித்து விட்டால், அவரின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு கழுவப்பட்டு புனிதராகிவிடுவார். ஜேப்படி திருடன் இது மோடியின் சதி என்று கூறுவதுதான் பாக்கி. இந்த நிலைமையை நமது முற்போக்கு சிந்தனையாளர்கள் அறிவுஜீவிகள் ஏற்படுத்தியுள்ளனர். மோடியை எதிர்த்தால் அவர்களுக்கு முஸ்லிம்கள் ஆட்டு மந்தைகள் போல வாக்களிப்பார்கள் என்ற சிந்தனையும் உள்ளது.

    மோடி தலைமையிலான பா.ஜ.க ஆட்சியை பிடிக்குமா.
    தென்னிந்தியா மற்றும் கிழக்கு மாநிலங்களில் சுத்தமாக பா.ஜ.க விற்கு பலமில்லை. தற்போதிய சூழ்நிலையில் இந்தி பேசும் மாநிலங்களில் பா.ஜ.க விற்கு 180 தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்றால் அதுவே ஒரு சாதனை. மதச்சார்பின்மை என்ற அளவுகோளை மீறி மற்ற கட்சிகள் ஆதரவளிக்க பா.ஜ.க குறைந்த பட்சம் 220 -250 தொகுதிகளாவது வெற்றிப்பெற வேண்டும். அது தற்போது சாத்தியமில்லை என தோன்றுகிறது.
    ஆனால் இஸ்லாமியர்கள் ஆட்டு மந்தையை போல ஓட்டுபோடுவார்கள் என குறிவைத்து, மதச்சார்பின்மை என்ற பெயரில் மற்ற கட்சிகள் நடத்தும் கூத்துக்களால், இந்துக்களிடம் எதிமறையான விளைவை ஏற்படுத்தி, பலமுனை போட்டிகளால் வாக்குகள் பிரிந்தால், காங்கிரசுக்கு மாற்றாக மக்கள் நம்பினால், பா.ஜ.க 220 தொகுதிகளை பிடிக்கலாம் என நினக்கிறேன்.
    மோடி பிரதமராவது கடினம்தான்.

    மோடி பிரதமரானால்???
    காங்கிரசுக்கும், பா.ஜ.கவிற்கும் பெரிய வித்தியாசம் கிடையாது, காங்கிரசை ஒரு பகுதி தரகு மொதலாளிகள், தொழிலதிபர்கள் பரஸ்பர ஊழலில் திளைத்தால், அதிலிருந்து விடுப்பட்ட தொழிலதிபர்கள் பா.ஜ.க ஆட்சிக்கு வந்தால், தங்களின் பரஸ்பர ஊழலில் லாபத்தை எதிர்ப்பார்த்து ஜொள்ளு விட்டுகொண்டிருக்கின்றனர்.
    மோடியின் மீது இதுவரை ஊழல் குற்றச்சாட்டு வரவில்லை, தனிமனிதனாக ஊழலில் ஈடுப்பட்டதாக குற்றச்சாட்டில்லை. மோடியின் Micro Management Style ஆல், தொழிலதிபர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தாலும், மேல் மட்டத்தில் ஊழல்கள் நடைப்பெறுவது குறையலாம். இதில், ஏமாற்றமடைந்த பா.ஜ.க வின் தலைவர்கலும் தொழிலதிபர்களும் மோடியை நிம்மதியாக ஆட்சி செய்ய விட மாட்டார்கள்.
    மோடியின் அடிப்படை கொள்கை தொழிலகளை பெருக்குவதால், பொருளாதார மேம்பாட்டின் மூலம் சமுதாயம் மேம்படும் எனபதுதான். தற்போதைய ஆட்சி முறையில், பெரும் மாற்றம் வந்தாலொழிய, புதிதாக நல்லவைகளை செய்ய முடியாது. மோடி சூப்பர்மேன் அல்ல, ஒரு சாதராண அரசியல்வாதி, குஜராத் ஏற்கனவே வர்த்தகம் சம்பந்தப்பட்ட சமுதாயமாதலால் மோடியின் எண்ணங்கள் செயல்பாடுகள் அங்கே பொருந்துகின்றன. ஆனால் இந்தியா முழுக்க ஒரே சீராக அது பொருந்தாது. அரசாங்கத்தின் நலத்திட்டங்களும் பாதிக்கப்பட்டு பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள் பெருக வாய்ப்புள்ளது.
    மோடியின் ஆதரவாளர்கள் ஏற்படுத்திய அதீத செயல்படுத்த முடியாது எதிர்ப்பார்ப்பினால், அதுவே மோடிக்கு எதிராக அமைந்துவிடும்.

    முடிவுரை:
    இறுதியில் பார்த்தால் எல்லாம் ஒரே குட்டையில் ஊறிய மட்டைகள்தான். இந்த நடைமுறையை நிலையை மாற்ற, தற்போது இருக்கின்றன அரசியல் முறையை விட நல்லமுறை இல்லை- பலவிதமான புரட்சிகள் வரும் வரை. தற்போதிருக்கும் முறையை வைத்து வாக்களிக்கும் போது கட்சியை பார்க்காமல், தயவு தாட்சண்யம் பார்க்காமல், நல்ல வேட்பாளர்களுக்கு வாக்களிக்க வேண்டும், அது பிரபலமாகாத சுயேட்சை வேட்பாளரென்றாலும் பரவாயில்லை. அப்போதுதான் நல்லவர்களை வேட்பாளர்களாக கட்சிகள் நிறுத்துவார்கள், சமுதாய ஓழுக்கமுடையவர்கள் அரசியலுக்கு வருவாரகள்.

    வரும் தேர்தலுக்கு பிறகு மத்தியில் காங்கிரஸ் கட்சிதான் ஆட்சியை அமைக்கும் என தற்போதைய சூழ்நிலைகளை கருத்தில் வைத்தால் பார்க்கமுடியும்.- Its a Gut Feeling.

  5. பாஜக ஆட்சிக்கு வந்தால் மதக்கலவரம் ஏற்படும் என்று சில பொய்யர்கள் சொல்லி 1998-லே பாஜகவுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தனர்.1998-2004 பாஜக ஆட்சி நடந்த காலக்கட்டத்திலே நாடு அமைதியாக இருந்ததை அனைவருமே அறிவார்கள். 1993-லே மும்பையில் தாவூத் இப்ராஹிம் என்பவன் தலைமையிலான தீவிரவாத கோஷ்டிகள் குண்டு வெடிப்பு நிகழ்த்திய போது, அது 6-12-1992 இன் பின்விளைவு என்று சொல்லிய போலி மதச்சார்பின்மை பேசும் சிலர் , 2002-லே குஜராத்தில் நடந்த வன்முறைகள் , கோத்ராவில் ரயில் பெட்டியில் உயிருடன் 50-க்கும் மேற்பட்ட பயணிகள் கொளுத்தப்பட்டதன் பின்விளைவே அது என்பதை மூடி மறைப்பதேன்.?

    பாரதிய ஜனதா கட்சி சார்பில், குஜராத் முதல்வர் நரேந்திர மோடி, பிரதமர் வேட்பாளராக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார். அதற்கு முன்னதாகவே, காங்கிரஸ் கட்சி, மோடிக்கு எதிராக, மதவாதி என்ற அஸ்திரத்தை எடுத்துள்ளது. அதை தூள் தூளாக்கும் வகையில், பிரபல பாலிவுட் நடிகர் சல்மான் கானின் தந்தை சலீம் கான், மோடிக்கு ஆதரவாக அளித்த பேட்டி, “பேஸ்புக்’கில் அதிகளவு பகிர்வு செய்யப்பட்டு வருகிறது. “மோடியை எதிர்க்கும், “மேதாவிகள்’ நிச்சயம் இதை படிக்க வேண்டும்’ என்ற தலைப்பில், அவரது பேட்டி பகிரப்பட்டுள்ளது. அவரது பேட்டி வருமாறு: 1. குஜராத் (2002) கலவரங்களை விட மோசமான, மும்பை கலவரம் நடந்த போது, மகாராஷ்டிரா முதல்வர் யார் என, யாருக்காவது நினைவிருக்கிறதா? 2. உத்தர பிரதேசத்தில் காங்கிரஸ் ஆட்சி காலத்தில், மலியானா, மீரட், பாகல்பூர், ஜாம்ஷெட்பூர் ஆகிய இடங்களில் கலவரம் நடந்தபோது, யார் முதல்வராக இருந்தார் என, நினைவிருக்கிறதா? 3. குஜராத்தில் பாரதிய ஜனதா ஆட்சிக்கு முன், பெரிய கலவரங்கள் நடந்த போது, முதல்வராக இருந்தவர்கள் யார் யார் என்பது, இப்போது சொல்லப்படுகிறதா? 4. டில்லியில், 1984ல் சீக்கியர்களுக்கு எதிரான கலவரம், படுகொலைகளின் போது, டில்லியின் பாதுகாப்புக்கு பொறுப்பாக இருந்தவர் யார் என்பது தெரியுமா? 5. நரேந்திர மோடியை, பேய், பிசாசைப் போல் வர்ணிப்பவர்கள், ஏன் மேற்சொன்ன, காங்கிரஸ் ஆட்சி கால நிகழ்வுகளை பேசுவதில்லை? நரேந்திர மோடியின் சாதனைகளை பற்றி ஏன் பேசுவதில்லை? ஆசியாவின் மிகப் பெரிய சூரிய மின் திட்டம், குஜராத்தில் இருக்கிறது. மாநிலத்தில் எல்லா கிராமங்களிலும் தடையின்றி, 24 மணி நேரம் மின்சாரம் கிடைக்கிறது. “குஜராத் சாலைகள் சர்வதேச தரம் வாய்ந்தவை’ என, உலக வங்கி சொல்கிறது. உலகில் வெகு வேகமாக வளர்ந்து வரும் நகரங்களில், ஆமதாபாத் மூன்றாம் இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.”குஜராத்தில் தான், வேலையில்லா திண்டாட்டம் குறைவு’ என்று, மத்திய அரசின் தொழில் துறை சொல்கிறது. கடந்த, 10 ஆண்டுகளில், எந்த சிறு கலவரமும் நிகழவில்லை. இந்தியாவின் தன்னிகரற்ற தலைவர் நரேந்திர மோடி என்று கருத்துக்கணிப்புகள் சொல்கின்றன. இந்த நேரத்தில் காங்கிரஸ் ஆட்சி காலக்கட்டத்தில், குஜராத்திலும், பிற மாநிலங்களிலும் நடந்த மதக் கலவரங்கள் பற்றிய புள்ளி விவரங்களை கொஞ்சம் புரட்டிப் பார்ப்போம்… கடந்த, 1947ம் ஆண்டு வங்கக் கலவரத்தில், 5,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர். 1964ல் ரூர்கேலா கலவரத்தில், 2,000 பேர்; 1987ல் ராஞ்சியில், 200 பேர்; 1969ல் ஆமதாபாத்தில், 512 பேர் பலியாகினர். 1970, 1985ல் பிவந்தி கலவரத்தில், 226 பேர்; 1980ல் மொராபாத் கலவரத்தில், 2,000 பேர்; 1983ல் அசாம் கலவரத்தில், 5,000 பேர்; 1984ல் டில்லி கலவரத்தில், 2,738 பேர் இறந்தனர்.கடந்த, 1985ல் குஜராத் கலவரத்தில், 300 பேர்; 1986ல் ஆமதாபாத் கலவரத்தில், 59 பேர்; 1982ல் மீரட் கலவரத்தில், 81 பேர்; 1992ல் சூரத் கலவரத்தில், 175 பேர் இறந்தனர்.கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியில், 1979ல் ஜாம்ஷெட்பூரில், 125 பேர் இறந்தனர்.காங்கிரஸ் கட்சி, தன் ஆட்சியில் நடந்த கலவரங்களை மறந்துவிட்டு, தங்கள் ஊழல்களை மூடி மறைப்பதற்காக, குஜராத் சம்பவம் ஒன்றை மட்டுமே, மீண்டும் மீண்டும் கூறி வருகிறது. காரணம், வேறு எதையும் குறிப்பிட்டு, அவர்களால் கூற முடியவில்லை. குஜராத்தில், மோடியின் சாதனையை ஒதுக்கித் தள்ளும், காங்கிரஸ் கட்சியும், அதன் தோழமை கட்சிகளும், பொய்களை மட்டுமே தினமும் பரப்பி வருகின்றன. இவர்களை மீறி மோடி வெற்றி பெறுவது, அரசியல்வாதிகளை மீறி, “மக்கள்’ வெற்றி பெறுவதாகும்.இவ்வாறு அவர் பேட்டியில் கூறி உள்ளார்.

    இன்று மோடியை எதிர்க்கும் நண்பர்கள் மறைமுகமாக காங்கிரசை மீண்டும் ஆட்சிக்கட்டிலில் அமர்த்தி நாட்டை மீண்டும் நாசப்பாதைக்கு அழைத்து செல்ல சதி செய்யும் சதிகாரர்களே ஆவார்கள். மூன்றாவது அணி என்ற பெயரில் சரண்சிங், வி பி சிங்க் ,சந்திரசேகர், தேவகௌடா, குஜ்ரால் ஆகியோர் ஆறு அல்லது மாதங்களுக்கு ஒரு முறை ஆட்சியை கவிழ்த்து புதிய தேர்தலுக்கும், புதிய பிரதமர்களுக்கும் வழி வகுத்து, அரசின் கஜானா பணத்தை காலி செய்து இந்திய பொருளாதாரத்தை பாழ் செய்தது தான் நடந்தது. 30-க்கு மேற்பட்ட தலைவர்கள் பிரதமர் பதவிக்கு சண்டையிடும் மூன்றாவது அணி என்பது ஒரு மாபெரும் அழிசக்தி ஆகும். மக்கள் 3-வது அணி என்றாலே எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள். காங்கிரசுக்கு வால் பிடிக்கும் மூன்றாவது அணி ஒரு கோமாளிக்கூத்து தான்.

  6. அன்பு, கவிதை இலக்கியங்களைப் பற்றி பேச வரும்போது நிச்சயமாக நீங்கள் சொல்வதுபோல், தொல்காப்பியனையும் திருவள்ளுவனையும் இளங்கோவையும் குறிப்பிடலாம். சமூகப் பிரச்சினையைப் பற்றிப் பேசும்போது, கேணப் புத்திகளால் கோணல் புத்தி என்று குறிப்படப்படும் பெரியார் பிறந்த மண் என்றுதான் குறிப்பிடுவோம். எங்களுக்கான சுயமரியாதை அது. நாங்கள் சுயமரியாதையுடன் நிற்பதை கேணப்புத்திகளால் தாங்க முடியாதுதான். நீங்கள் குறிப்பிடு கிற அந்தச் சாதிகளுக்கு, சாதிய மனோபாவத்தை ஊட்டியதே பார்ப்பனீயம்தான் என்பதை வெறித்தனத்தை ஒதுக்கி வைத்து விட்டு, வரலாறுகளை வாசித்துப்பாருங்கள், புரியும்.

  7. “நீரோ மோடியை ஹீரோ என்கிறது பாஜக” – மகஇக பத்திரிகை செய்தி

    மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம்
    புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி
    புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி
    பெண்கள் விடுதலை முன்னணி
    திருச்சி
    ——————————————————————————————————————–
    31, காந்திபுரம், தில்லைநகர், திருச்சி – 18 அலை பேசி : 73732 17822

    திருச்சி,
    21.9.2013

    பத்திரிகைச் செய்தி

    குஜராத்தில் 2,000 முஸ்லிம்களைக் கொன்று குவித்த இனப் படுகொலைக் குற்றவாளி நரேந்திர மோடியின் வருகையை எதிர்த்து திருச்சி நகரம் முழுவதும் கடந்த ஒரு வாரமாக நாங்கள் தீவிரப் பிரச்சாரம் செய்து வருகிறோம். 22.9.2013 அன்று மாலை திருச்சியில் நடைபெறவிருக்கும் கண்டனப் பொதுக்கூட்டத்தில், ம.க.இ.க வின் பொதுச்செயலர் மருதையன், மனித உரிமைப் பாதுகாப்பு மையத்தின் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் ராஜு ஆகியோர் உரையாற்றுகின்றனர். ம.க.இ.க கலைக்குழுவின் மதவெறி எதிர்ப்பு கலைநிகழ்ச்சியும் நடைபெறவுள்ளது.

    பெரியார் பிறந்த மண்ணான தமிழகத்தில் மதவெறி வளர அனுமதிக்க கூடாது என்ற எமது பிரச்சாரத்துக்கு மக்கள் மத்தியில் ஆதரவு பெருகி வருவதால் பா.ஜ.க வினர் பீதியடைந்திருக்கின்றனர். நாங்கள் கலவரத்தை தூண்ட முயற்சிப்பதாக பொன். ராதாகிருஷ்ணன் அறிக்கை விட்டிருக்கிறார். கலவரம் நடத்தி அப்பாவி மக்களின் ரத்தத்தில் வளர்க்கப்பட்ட கட்சி பாரதிய ஜனதா தான் என்பதை நாடறியும். இன்று கூட உ.பி யில் கலவரத்தை தூண்டிய பாஜக எம்.எல்.ஏ கைது செய்யப்பட்டிருக்கிறார். குஜராத் படுகொலையை முன் நின்று நடத்திய மோடி அரசின் அமைச்சர் மாயா கோத்னானி 28 ஆண்டுகள் தண்டனை பெற்று சிறையில் இருக்கிறார். போலி மோதல் கொலைகளை திட்டமிட்டுக்கொடுத்த மோடியின் அமைச்சர் அமித் ஷா ஜாமீனில் இருக்கிறார். இந்தியாவிலேயே எங்கும் இல்லாத அளவு மோடி அரசின் 32 உயர் போலீசு அதிகாரிகள் கொலைக்குற்றத்துக்காக சிறையில் இருக்கிறார்கள். மோடி அரசின் ஒப்புதலுடன்தான் எல்லாக் கொலைகளும் செய்யப்பட்டன என்று சிறையில் இருக்கும் டிஐஜி வன்சாரா உலகத்துக்கே அறிவித்திருக்கிறார். மோடியின் மீதான வழக்கே விசாரணையில் இருக்கிறது. உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதியால் “நீரோ” என்று சாடப்பட்ட மோடியை “ஹீரோ” என்று சித்தரிக்கிறது பாஜக.

    குஜராத்தில் பாலும் தேனும் ஓடுவது போல பொய்ப்பிரச்சாரம் செய்கிறது. கல்வி, மருத்துவம், தாய் சேய் நலம், குறைந்த பட்ச ஊதியம் போன்ற பல்வேறு துறைகளில் தமிழகத்தை விடவும் மிகவும் பின்தங்கியிருக்கிறது குஜராத் மாநிலம் என்பதே உண்மை. இந்தியாவிலேயே 65% ரேசன் பொருட்கள் திருடு போகும் மாநிலம் குஜராத். இந்தியாவிலேயே தொழிலாளர்களுடைய குறைந்த பட்ச ஊதியம் குறைவான இடம் குஜராத் மாநிலம்தான். “வாடகைத்தாய்” என்ற பெயரில் ஏழைப்பெண்கள் தங்களது கருப்பையை வாடகைக்கு விட்டு வெள்ளைக்காரனுக்கு பிள்ளை பெற்றுக் கொடுத்து, அந்நியச் செலாவணி ஈட்டித்தரும் மாநிலமும் குஜராத் தான். தொழில் முதலீட்டிலும் தமிழகத்தை காட்டிலும் குஜராத் பின்தங்கியிருக்கிறது என்று சமீபத்திய ரிசர்வ் வங்கி அறிக்கை கூறுகிறது. இது போன்ற பல உண்மைகளை எமது பொதுக்கூட்டத்தில் அம்பலப்படுத்தவிருக்கிறோம்.

    தைரியமிருந்தால் பாஜகவினர் இவற்றை ஆதாரங்களுடன் மறுத்து அறிக்கை விடட்டும். அதற்குத் திராணி இல்லாமல், பொய்ப்புகார் கொடுத்து எங்கள் பிரச்சாரத்தை தடுக்குமாறு போலீசிடம் மன்றாடுகின்றனர். “ஒரே மேடையில் விவாதத்துக்குத் தயாரா?” என்று பிரதமருக்கு சவால் விடுகிறார் மோடி. பாஜகவின் தமிழகத் தலைவரோ எங்கள் பிரச்சாரத்தைக் கண்டு அஞ்சி நடுங்குகிறார்.

    ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்னாலேயே மாற்றுக்கருத்தை நசுக்க முனைகிறார்கள் மோடி பக்தர்கள். மோடி வெற்றி பெற்றால் அது ஒரு பாசிஸ்டு ஆட்சியாகத்தான் இருக்கும் என்பதை திரு.பொன் இராதாகிருஷ்ணனின் அறிக்கையிலிருந்தே புரிந்து கொள்ள முடியவில்லையா?

    இவண்,

    காளியப்பன்,
    இணைப் பொதுச்செயலர்,
    மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம்
    தமிழ்நாடு.

    பிரச்சார இயக்க பொதுக்கூட்டம்
    _____________________________________
    சிறப்புரை : தோழர். மருதையன்,
    மாநில பொதுச்செயலர்,
    ம.க.இ.க, தமிழ்நாடு.
    செப்டம்பர் 22 – ஞாயிறு – மாலை 6.00 மணி
    புத்தூர் நால்ரோடு, உறையூர், திருச்சி.
    ______________________________________

  8. பெரியார் முதலில் ஒரு தமிழன் அல்ல. அவன் ஒரு கன்னடன். பிற மொழிகள் பேசும்.

    அவன் தமிழ் மொழியை அவமதித்த தமிழுக்கே பரம விரோதி.

    தெலுங்கு இந்தி/உருது கன்னட சாதிகள் தமிழகத்தில் இட ஒதுக்கீடு பெறுவதற்கு காரணமே பெரியார் தான்.

    வந்தேரிகளின் கூட்டம் தான் திராவிடக் கட்சிகள்.

    திராவிடம் தமிழ் அல்ல.

    தமிழுக்கு முதல் எதிரி இந்தி உருது தெலுங்கு கன்னடம் பேசும் திராவிடக் கட்சிகள்.

  9. இந்திய முஸ்லிம்களுக்கெதிராக அமெரிக்கா, பர்மா, இலங்கை போன்ற நாடுகள் ஹிந்துத்வாவுடன் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு இறுதி யுத்தத்துக்கு(FINAL SOLUTION) தயாராகிறதென்று காவிக்கூட்டங்களில் வெளிப்படையாக பேசப்படுகிறது. முஸ்லிம் நாடுகளில் நிலவும் சூழ்நிலையைப்பார்த்தால், இது உண்மையென்றே நம்பத்தோன்றுகிறது. ராணுவம், போலீஸ் எல்லாமே முசல்மானின் எதிரிதான். ஹிந்துத்வாவின் கட்டளைக்காக காத்திருக்கிறார்கள். 72 மணி நேரத்தில், இந்தியாவிலிருந்து 30 கோடி முஸ்லிம்களை அழித்துவிட இவர்களால் முடியும்.

    முஸ்லிமும் காபிரும் இரண்டு தேசங்கள், சேர்ந்து வாழவே முடியாதென்று பேரறிஞர் ஜின்னா சொன்ன வார்த்தைகள் முசல்மான்களின் மனதில் மீண்டும் எதிரொலிக்கிறது.

    முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவாக பேசுவோர் கூட, முஸ்லிமை போட் தள்ளினால் அவனுடைய சொத்து பத்தெல்லாம் நமக்குத்தான் என்று வந்துவிட்டால் மாறிவிடுவார்கள். மேலிருந்து கீழ்வரை அனைத்து காபிர்களும் ஒன்று சேர்ந்துவிட்டனர். இனி நமக்கு இந்த நாட்டில் இடமில்லை. முஸ்லிம்கள் எங்காவது ஹிஜ்ரத் செய்து போய்விடுவது
    நல்லது. அல்லாஹ் நம்மை காப்பாற்றுவானாக.

  10. வந்தால் ஆரியவர்த்தாவுக்கு வருவேன். இந்தியாவுக்கு வரமாட்டேன்:

    கோவணத்தை கட்டிக்கொண்டு காட்டிலே மேட்டிலே அலைந்து திரிந்து கொண்டிருந்த அரைநிர்வாணப் பக்கிரிக்கெல்லாம் கல்விக்கண்ணை திறந்தது எனது பிராமண இனம். ஐ.ஐ.டி போன்ற கல்விக்கோயில்களை கட்டி பாரத திருநாட்டை உலக அரங்கிலே தலை நிமிர்ந்து நிற்கவைத்தனர் எனது முன்னோர். ஒபாமாவிடம் போய், நீங்கள் அறிந்த மாபெரும் இந்தியர்கள் யார் என்று கேட்டால் “சர்.சிவி.ராமன், டாக்டர்.சந்திரசேகர், கனிதமேதை ராமானுஜம், ஆர்யபட்டா, ஓவியர் ரவி வர்மா, சிதார் ரவி சங்கர்” என்று சொல்வார்.

    NASA, Microsoft, SUN, Oracle, MIT, Stanford, Harvard என்று எங்கே சென்றாலும் உயர்ந்த பதவிகளில் தலைமையேற்று திறம்பட நடத்துகிறோம். அறிவியல், மருத்துவம், கலை, இயல், இசை, நாடகம் என்று அனைத்து துறைகளிலும் முத்திரைகளை பதித்து இந்தியாவை உலக அரங்கில் தலை நிமிர்ந்து நிற்க வைத்துள்ளோம். இந்தியருக்கு சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு எனும் கண்ணியத்தையும், கௌரவத்தையும் எங்களுடைய அயராத உழைப்பாலும் புத்தி கூர்மையாலும் வென்றுள்ளோம்.

    ஆனால் இன்று இடஒதுக்கீட்டில் எனக்கு இடமில்லை. எனது முன்னோர் கட்டிய கல்விக்கோவிலில் எனக்கு நுழைய அனுமதியில்லை. அங்கே சூத்திரன் அர்ச்சகனாகிவிட்டான், நான் தீண்டத்தகாதவனாகி விட்டேன். பிழைக்க வழிதேடி அமெரிக்காவுக்கு அப்ளிகேசன் போட்டேன். எனக்கு ஸ்டான்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஸ்காலர்சிப் கொடுத்து வரச்சொன்னார்கள். நல்லதாய் போய்விட்டது. பஞ்சாயத்து ஆபிஸில் கணக்கர் வேலை கிடைத்தால் எனது பிறவிப்பயன் கிட்டிவிடும் என கனவு கண்ட நான், இன்று அமெரிக்காவில் மிகப்பெரிய சாப்ட்வேர் கம்பெனியின் சேர்மேன். ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட இந்தியருக்கு நான் வேலை தந்துள்ளேன். ஒவ்வொருவரும் என்னிடம் சொல்வது இதுதான். “அய்யா நீங்க எனக்கு வேலை தந்திராவிட்டால், ஒன்று கோட்சேயாக மாறியிருப்பேன் அல்லது தூக்கிலே தொங்கியிருப்பேன்”.

    முடிவு செய்துவிட்டேன். இனி எனது பிறந்த மண்ணைக் காணவந்தால், ஆரியவர்த்தாவுக்கு வருவேன். இந்தியாவுக்கு ஒரு போதும் வரமாட்டேன்.

    மஹாத்மா மோடி தொடக்கம். முடிவு ஆரியவர்த்தா.

  11. நான் மேலே எழுதியது அமெரிக்காவில் நல்ல நிலையில் வாழும் எனது நன்பர் என்னிடம் சொன்னது.

  12. விரைவில் அறிவிக்கவேண்டும்… மோடி தான் பிரதமறேன்று… அப்போது தான் ராகுல்ஜி பிரதமராக வாய்ப்பு பெருகும்… சீக்கிரம்பா!

  13. ப்ராமணனுக்கென்று ஒரு ப்ராமணஸ்தான் இல்லையே, அய்யகோ:

    ப்ராமின் சகோதரா, ஆப்கானிஸ்தானிலிருந்து காந்தாரா சாம்ராஜ்யத்தை காந்தாரி ஆண்ட போது, அவளுக்கு கூஜா தூக்கி வர்ணதருமத்தை சொல்லிக்கொடுத்து அகண்டபாரதத்தை அடிமையாக்கினாய். கௌரவருக்கும் பாண்டவருக்கும் அடிவருடினாய். இன்று காந்தாரியின் பேரப்பிள்ளைகளெல்லாம் இஸ்லாத்தை தழுவி தாலிபான்களாக மாறிவிட்டனர். சிந்து நதியின் மிசை நிலவினில் சேர நன்னாட்டிளம் பெண்களுடன் மயங்கிக்கிடந்த பார்ப்பனரெல்லாம் முஸ்லிமாகி பாரதமாதவுக்கு ஆப்படித்து பாக்கிஸ்தானை உருவாக்கிவிட்டனர்.

    தக்சசீல பல்கலைக்கழகத்தின் வேந்தனாக இருந்து ரிக் வேதத்தையும் அர்த்தசாஸ்திரத்தையும் எழுதினான் சாணக்கியன், இன்று அவனுடைய தக்சசீலம் இருப்பது பாக்கிஸ்தானில் என்பது தெரியுமா உனக்கு?. சாரே ஜஹான் சே அச்சா ஹிந்துஸ்தான் ஹமாரா என்று எழுதிய அல்லாமா இக்பால், பாரதமாதா மீது வெறுத்துப்போய் பாக்கிஸ்தானை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு காஷ்மீர் பிராமணர் என்பது தெரியுமா உனக்கு?. காஷ்மீரில் வாழும் 2 கோடி முசல்மான்களும் ஒரு காலத்தில் பிராமண பண்டிதராய் வாழ்ந்தவரென்பது தெரியுமா உனக்கு?.

    காந்தியை போட்தள்ளிய மஹாபிராமின் கோட்சே தனது அஸ்தியை பாக்கிஸ்தானில் ஓடும் சிந்து நதியிலே கரைக்கச்சொல்லி உயில் எழுதியுள்ளார் என்பது தெரியுமா உனக்கு?. உனது தேசிய கீதத்தை எழுதிய பார்ப்பணர் தாகூர் “பாஞ்சாப சிந்து குஜராத்த மராத்தா” என்று பாக்கிஸ்தானின் சிந்தையும் சேர்த்து சந்திலே சிந்துபைரவி பாடியுள்ளது தெரியுமா உனக்கு?. அது போகட்டும். காபாவிலிருந்து 360 சிலைகளை உடைத்தெறிந்து அரேபிய மண்ணிலிருந்து சிலைவணக்கத்தை வேரோடு பிடுங்கி எறிந்த அண்ணல் நபி(ஸல்) பிறந்தது குரைஷிக்கள் எனப்படும் பிராமணர் இனத்தில் என்பதாவது தெரியுமா உனக்கு?.

    “சூத்திரன் வேதத்தை தொட்டால் பழுத்த இரும்பை நாக்கிலே இழு. ஈயத்தை கரைத்து காதிலே ஊற்று” என்று மனுசாஸ்திரம் சொன்ன நீ, இன்று சூத்திரன் மோடிக்கு கூஜா தூக்குகிறாய். கூப்பிட்ட குரலுக்கு முந்தானை விரிக்கும் இன்டெலெக்சுவல் வப்பாட்டியாக மாறிவிட்டாயே, ஏன்?.

    இன்னோரு 5000 வருடங்களானாலும் உன்னால் பிராமணருக்கென்று ஒரு தேசத்தை உருவாக்கவே முடியாது. இன்று இட ஒதுக்கிட்டில் அவனவன் ஜாதி சான்றிதழ் வைத்துக்கொண்டு உனக்கு ஆப்படிக்கிறான். உன்னிடம் ஜாதி சான்றிதழ் இருக்கிறதா? இந்த நாட்டில் இனி பிழைக்க முடியாதென்று அமெரிக்காவுக்கும் அரேபியாவுக்கும் ஓடுகிறாய். அங்கே கிருத்துவரும் முசல்மானும் நீ வணங்கும் மாட்டை அறுத்து பிரியாணி சாப்பிடுகின்றனர். உனக்கு மிஞ்சியது மாட்டு மூத்திரம்தான்.

    125 கோடி மக்கள் தொகையில் பாரதமாதாவுக்கு மூச்சு திணறுகிறது. இன்னொரு 5 வருடம் தாங்குமா என்பது கேள்விக்குறி. நாளை சோவியத் யூனியன் போல் இந்தியா உடைந்தால், தமிழ்த்தேசம், தலித்தேசம், காஷ்மீர், காலிஸ்தான், இஸ்லாமிஸ்தான் என்று அனைவரும் சேர்ந்து சங்கு ஊதிவிடுவார்கள். வெறும் நாலரை சதவீதமுள்ள உனக்கு என்ன கிடைக்கும்?. என்ன கொண்டு வந்தாய் இழப்பதற்கு என்று பஜனை பாடிக்கொண்டு உஞ்சவிருத்தி செய்ய வேண்டியதுதான்.

    2500 வருடங்கள் காபாவிலே பூஜை புனஸ்காரம் செய்துகொண்டிருந்த உனது முன்னோர்கள் இஸ்லாத்தை தழுவியது போல் நீயும் தழுவு. அகண்டபாரத்தில் வாழும் 75 கோடி முஸ்லிம்களூக்கு கலிபாவாக நீ தலைமையேற்கலாம். ப்ராமணஸ்தானை விடு. இஸ்லாமிஸ்தானுக்கு வா. உனக்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் நல்வழி காண்பிப்பானாக.

  14. இன்று முஸ்லிம்களூக்கு தேவை அயோக்கியன் மோடி. ஏன்?:

    இஸ்லாத்தின் வளர்ச்சிக்கு காரணமே அதன் எதிரிகள்தான். ஹுதைபியா அமைதி உடன்படிக்கையில் பெருமானார்(ஸல்) “உங்களுக்கு உங்கள் வழி, எங்களுக்கு எங்கள் வழி. இனிமேல் நாம் இருவரும் யார் வழியிலும் குறுக்கிடக்கூடாது. உங்களில் ஒருவர் முஸ்லிமாகிவிட்டால் அவரை அங்கேயே வைத்து என்ன சித்திரவதை வேண்டுமானலும் செய்யலாம். எங்களில் ஒருவர் இஸ்லாத்தை துறந்துவிட்டால், அடுத்த கனமே உங்களிடம் அவரை பத்திரமாக திருப்பி அனுப்பி விடுவோம்” என்று ஒப்பந்தத்தை ஏற்றார்.

    அப்பொழுது பெருமானாரின்(ஸல்) தோழர்கள் இத்துடன் இஸ்லாம் முடிந்தது என்று அழுதார்கள். ஒப்பந்தத்தை ஒரு வேளை காபிர்கள் மீறாமலிருந்திருந்தால், ஜிஹாத் செய்து காபாவை கைப்பற்றி 360 சிலைகளை பெருமானாரால்(ஸல்) உடைதெறிந்திருக்க முடியாது. ஆனால் அபு ஜஹல் நிச்சயமாக மீறுவான் என்பது பெருமானாருக்கு(ஸல்) நன்றாகத்தெரியும்.
    பெருமானார்(ஸல்) அவர்கள் அபுஜஹல் மற்றும் கலீபா உமருக்காக(ரலி) அல்லாஹ்விடம் துஆ கேட்டபோது “யா அல்லாஹ், இருவரில் ஒருவரை எனக்கு தா” என்றுதான் துஆ கேட்டார். இருவரையும் என்னிடம் தந்துவிடு என்று கேட்கவில்லை. ஒரு வலிமையான காபிர் இருந்தால்தான் முஸ்லிம்கள் ஒன்று சேர்வர் என்பதுதான் யதார்த்தம்.

    நரேந்திர மோடி போன்ற அபுஜஹல்கள் ஆட்சிக்கு வந்துவிட்டால் முஸ்லிம்களின் கதி என்னாகுமோ என்று அஞ்சாமல், எதிரணியில் அபுஜஹல்கள் இருந்தால்தான் முஸ்லிம்களிடையே உமர் கலீபாக்கள் உருவாக முடியும் என்பதை நாம் உணர வேண்டும். இஸ்லாத்தை தைரியமாக ஹிந்து சகோதரர்களுக்கு எடுத்து சொல்ல வேண்டுமானால், எதிரணியில் ஒரு மோடி அல்ல 100 மோடிகள் தேவை.

    நரேந்திர மோடி வந்தால்தான் ஜின்னா வரமுடியும், கஜினி முகமது வரமுடியும், பேரரசர் அவுங்கரசீப் வரமுடியும்.—- 1400 வருடங்களாக காபிர்களால் முசல்மானை வெல்ல முடியவில்லை. 1947ல் முசல்மானிடம் மீண்டும் மண்ணைக்கவ்வி பாக்கிஸ்தானை தாரை வார்த்தார்கள். “இன்னொரு பாக்கிஸ்தான் தருகிறேன், வாவென்றால் வேண்டாமென்றா சொல்லுவோம்?. கரும்பு தின்ன கூலியா?”.

    இன்றைக்கு இந்திய முஸ்லிம்களுக்கு தேவை மோடி போன்ற நூற்றுக்கணக்கான அபு ஜஹல்கள். இவர்கள் முழுமூச்சோடு எதிர்த்தால்தான் இஸ்லாம் எழுச்சி பெறும். பாரதமாதாவை ரஜியா சுல்தானாவாக்கி, புர்கா போட்டு ஹஜ்ஜுக்கு அனுப்ப முடியும், இன்ஷா அல்லாஹ்.

  15. முஸ்லீம்கள் செத்தால் மட்டுமே செய்தி. விவாதத்திற்கு உகந்த பொருள்.பரிசீலனைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்துக்கள் இறந்தால் —–உரிமம் இல்லாத தெருநாய்கள் செத்தால்யாரும்கவலைப்படுவதில்லை. செங்கொடியும் இந்த நோய்ககு விதிவிலக்கு அல்ல. கோத்ரா ரயில்நிலையத்தில் 72 இந்துக்கள் பெட்டியை வெளிப்புறமாகப்புட்டி தீவைத்து கொழுத்தப்பட்டனர். தடுக்க வந்த தீயணைப்பு வண்டி 2000 முஸ்லீம் மக்களால் ரயில் நிலையத்திற்குள் செல்ல விடாமல் கல்எறிந்து தடுக்கப்பட்டது. கல்வீச்சின் கடுமையால் காவல் துறை வாகனனம் ரயில் நிலையத்தை எட்ட இயலவில்லை.சரி.இவ்வளவு கொடுமைகளை அஞசாது செய்த கூட்டம் என்ன கொள்ளை உள்ளதுஇ அக்கூட்டம் படித்த தத்துவம் என்ன ? அஜ்மல்கசாப் உட்பட அனைவரும் படித்தது குரான் என்ற அரேபிய …… நுால்தான். மகம்மது என்ற அரேபியனின் பல அசிங்கமான வரலாற்றை உலகிற்கு உதாரணம் என்று மயங்கிப்போய் ……. நீதி நர்மை மனிதாபிமானம் என்றால் என்ன என்று இன்றும் தெரியாத மக்களாய் வாழ்ந்து வருகின்றனர். காபீர்களைக் கொல்ல வேண்டும். அது புண்ணியமானது என்ற குரானின் அனுமதி.
    யாருக்காவது இதைக் கேட்க தைரியம் உள்ளதா ? காபீர் என்று பட்டம் பெற்ற அகமதிய காதியானி முஸ்லீம்களுக்கு கிடைத்தது பயங்கரவாதம்தானே ? new age islam -Munir commission report உள்ளது.படித்து பாருங்கள் தோழரே. இந்த கதியைதான் எற்படுத்த இந்திய முஸ்லீம்கள் இந்தியாவில் உழைத்து வருகின்றனர். காபீர் என்ற வார்ததையை தடை செய்வது முஸ்லீம்களின் கோணல் குணத்்தை சட்டப்படி தடை செய்யும் முதல் முயற்சி. ராகுல் அதைச் செய்ய மாட்டார்.மோடி செய்வார். இந்துக்களின் தனமானம் காக்க இந்துக்களை காபீர் என்றவனை துக்கிலிட வேண்டும்.அரேபிய பங்கரவாதிகளுக்கு முதல் சவுக்கடியாக அமையும். அரேபியசமய பயங்கரவாதிகளுக்கு சரியான எச்சரிக்கையான இது இருக்கும். சுத்திரம் என்ற சொல்லை தடை செய்ய பெரியாருக்கு அண்ணா துரைக்கு கலைஞர் கருணாநிதிக்கு தைரியம் இருந்தது. இருக்குதா தைரியம் ”காபீர் ”என்ற வார்த்தையை தடை செய்ய கருணாநதிக்கு ? ஜெயலலிதாவிற்கு ? வைகோவிற்கு ? இராமதாஸக்கு ? தா.பாண்டியனுக்கு ? இராமகிருஷ்ணனுக்கு ? பிரகாஷ்காரத்திற்கு ? நிச்சயம் எவனுக்கும் இல்லை இலலவேயில்லை. மோடிக்கு உண்டு.உண்டு மோடிக்கு உண்டு. எனவேதான் எனது ஓட்டு மோடிக்குதான்.

  16. சிறு திருத்தம்-
    காபீர் என்று பட்டம் பெற்ற அகமதிய காதியானி முஸ்லீம்களுக்கு கிடைத்தது பயங்கரவாதம்தானே ? new age islam -Munir commission report உள்ளது.படித்து பாருங்கள் தோழரே. இந்த கதியைதான் இந்தியாவில் இந்துக்களுக்கும் சீக்கியர்களுக்கும் புத்தமதத்தவர்களுக்கும் ஜைனர்களுக்கும் நாத்திகவாதிகளுக்கும் எற்படுத்த இந்திய முஸ்லீம்கள் இந்தியாவில் உழைத்து வருகின்றனர். காபீர் என்ற வார்ததையை தடை செய்வது முஸ்லீம்களின் கோணல் குணத்்தை சட்டப்படி தடை செய்யும் முதல் முயற்சி. ………. சாணக்கியன் பதில் சொல்வாரா ?

  17. காபீர் என்ற வார்த்தையை தீண்டாமை தடுப்புசச் சட்டத்தின் கீழ் தடை் செய்ய வேண்டும் என்ற எனது கோரிக்கையை செங்கொடி ஆதரிக்க வேண்டும் என அன்புடன் வேண்டுகின்றேன்

  18. 62. சூத்திரன் வேதம் படிக்கக்கூடாதா?

    திராவிடவாதிகள் பரப்பி வரும் பார்ப்பனக் கருத்துக்களுக்கு ஆதாரமில்லை என்பதைத் தொல்காப்பியச் சூத்திரம் மூலமாக முந்தின கட்டுரையில் கண்டோம். அதுபோல பார்ப்பனர்கள் மட்டுமே படிப்பாளிகளாக இருந்தார்கள் என்று பரப்பப்பட்டு வரும் கருத்தும் தவறு என்பதையும், யாரும், யாருக்கும் கல்வியை மறுக்கவில்லை என்பதையும் தமிழ்ச் சங்க நூல்கள் வாயிலாகவே இனி வரும் இரண்டு கட்டுரைகளில் பார்ப்போம்.

    பார்ப்பனர்கள் கற்றலும், கற்பித்தலும் செய்தார்கள்.
    அந்தக் கல்வி இரண்டு வகைப்பட்டது.

    ஒன்று, வேதக் கல்வி,
    மற்றொன்று வேதம் ஒழிந்த கல்வி அதாவது, வேதமோதுதல் அல்லாத பிற கல்வி என்று
    இரு வகைகளாக இருந்தன.

    அந்தக் கல்வியை தமிழிலும் படிக்கலாம், சமஸ்க்ருதத்திலும் படிக்கலாம் என்று இருந்தது என்பதை ”அறுவகைப்பட்ட பார்ப்பன இயல்” என்று தொல்காப்பியர் சூத்திரமாக எழுதியிருக்கிறார். அவற்றுள் முதல் இரண்டு வகை வேதக் கல்வியாகும், கடைசி ஆறு வேதம் ஒழிந்த கல்வியாகும். (பகுதி 61)

    பார்ப்பனர்கள் உட்பட அனைத்து வர்ணத்தவர்களும் அவரவர்கள் விருப்பம், முயற்சி, ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இந்தக் கல்வியைக் கற்றிருக்கிறார்கள்.

    நான்காம் வர்ணத்தவர் எனப்படும் வேளாண் மக்களும் கல்வியைக் கற்றிருக்கிறார்கள். (நான்காம் வர்ணத்தவரைச் சூத்திரன் என்று தமிழில் சொல்லவில்லை. அவர்களை வேளாண் மக்கள் என்றே சொன்னார்கள்.)

    வேளாண் மக்களுக்கான ஆறு தொழில்கள் என்று சொல்லும் தொல்காப்பியச் சூத்திரத்துக்கு உரை எழுதும் நச்சினார்க்கினியர் ஆறில் ஒன்றாக இதைக் கூறுகிறார்.

    உழவு,
    உழவொழிந்த தொழில்
    விருந்தோம்பல்
    பகடு புறந்தருதல் (ஏரைப் பாதுகாத்தல்)
    வழிபாடு
    வேதம் ஒழிந்த கல்வி.

    அரசர், வணிகர் ஆகியோருக்குச் சொல்கையில் ஓதல் என்று பொதுவாகச் சொல்கிறார். அந்த ஓதல் வேதக் கல்வியாகவும், இருக்கலாம், அல்லது வேதம் ஒழிந்த கல்வியாகவும் இருக்கலாம். ஆனால் வேளாண் மக்களுக்குக் குறிப்பாக வேதம் ஒழிந்த கல்வி என்று சொன்னதற்குக் காரணம் இருக்கிறது.

    அவரவர் இயல்பு அடிப்படையில் வர்ணம் அமைகிறது. வேளாண் வகையின் முக்கிய இயல்பு பகடு புறந்தருதல் ஆகும். இந்த உலகமே வேளான் மக்களின் பகடு புறந்தரும் இயல்பை நம்பித்தான் இயங்குகிறது.

    · அப்படிப்பட்ட அவன் மண்ணிலும், சேற்றிலும் இறங்கி வேலை செய்யவும் வேண்டும், வேதக் கல்வி கற்றுக் கொள்ள வேண்டி பட்டினியும், விரதமும் இருந்து, வேளைக்கு ஒரு குளியலும் செய்து மந்திரம் ஓத வேண்டும் என்றால் எப்படி முடியும்?
    நன்றி பகடு

  19. வேதக் கல்வி விடியலுக்கு முன்னால் ஆரம்பிக்கும். வேளாண் வர்ணத்தவனும் விடியலுக்கு முன்னால் வயலுக்குச் செல்ல வேண்டும். அவன் வேதக் கல்வி படித்தான் என்றால் எதற்குச் செல்வான்? எதற்கு முன்னுரிமை தர முடியும்?

    இந்த நேரப் பிரச்சினை அரசர், வணிகர் ஆகிய மீதமுள்ள வர்ணத்தவருக்குக் கிடையாது. அதனால் அவர்களுக்கு ஓதல் என்பதில் வேதக் கல்வியும், வேதம் ஒழிந்த கல்வியும் சேர்த்தே சொல்லப்பட்டது.

    மேலும், வேளாண் மக்களை ஒரு சொத்தாகக் கருதினார்கள்.
    தொல்காப்பியப் புறத்திணைச் சூத்திரங்களை விளக்கும்
    புறப்பொருள் வெண்பாமாலையில், பாலைக் குரிய வாகைத்திணையில்,
    வேளாண் வகையைச் சொல்லும் சூத்திரம் 165 –இல்
    ‘உழுவான் உலகுக்கு உயிர்’ என்று
    அந்த நான்காம் வர்ணத்தவரை உலகத்துக்கே உயிர் போன்றவர்கள்
    என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.

    திருவள்ளுவரும் அவர்களது சிறப்பைத் தனியாக விவரித்துள்ளார்.
    எனினும் சிறப்புப் பாயிரத்தில், இந்த ஒரு வர்ணத்தவரைப் பற்றி மட்டுமே குறிப்பாகச் சிறப்பித்துச் சொல்லியுள்ளார். வேறு எந்த வர்ணத்தவரைப் பற்றியும் சொல்லவில்லை.
    அறவாழி அந்தணன் என்று சொன்ன இடத்திலும் (கடவுள் வாழ்த்து 8), ஆண்டவனைத்தான் சொன்னாரே தவிர, அந்தண வர்ணத்தைச் சொல்ல்வில்லை. ஆனால் பகடு புறந்தருதல் என்னும் அந்த ஏரைக் காக்க வானம் பொழிய வேண்டும் என்று இந்த ஒரு வர்ணத்துக்கு மட்டுமே (வான் சிறப்பு -4) பாயிரத்தில் இடம் தந்துள்ளார்,

    நான்காம் வர்ணத்தவர், உலகத்துக்கும், தாங்கள் வாழ்ந்த நாட்டுக்கும் ஆதாரமாகக் கருதப்பட்டார்கள். அரசர்கள் படையெடுத்து பிற நாட்டைக் கொண்டாலும், அந்தப் படையெடுப்பினால் அந்த நாட்டு வேளான் மக்களுக்கு ஒரு துன்பமும் ஏற்படாமல் பார்த்துக் கொண்டார்கள். கழனிகள் பாதிப்படையாமல் பார்த்துக் கொண்டார்கள். இதைச் சொல்லும் ஒரு பாடல் புறநானூற்றில் இருக்கிறது.

    குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளி வளவன் செய்த செயல்கள் என்று வெள்ளைக் குடி நாகனார் சொல்பவற்றில் முத்தாய்ப்பாகச் சிறப்பித்துச் சொல்லப்படுவது ’பகடு புறந்தருநர் பாரமோம்பி’ என்பதேயாகும் (பு-நா-35)

    அந்த அரசன் எத்தனையோ வெற்றிகளைப் பெற்றவன். ஆனால் அவையெல்லாம் பெரிதல்ல. அந்த அரசனை உலகம் தூற்றக்கூடிய காலமும் வரும். மழை பெய்ய வேண்டிய காலத்தில் பெய்யாமல் போனாலும், விளைச்சல் குறைந்தாலும், இயல்பல்லாதன மக்கள் தொழிலில் தோன்றினாலும், உலகம் அரசனைத்தான் பழிக்கும். எனவே ஏரைப் பாதுகாப்பவரது குடியைப் பாதுகாத்து, அதனால் ஏனைய குடிகளையும் இந்த அரசன் பாதுகாக்கிறான் என்பதால், அவன் பகைவர்களும் அவனை வணங்குவர் என்கிறார் புலவர். இந்தச் செய்யுளையே தொல்காப்பியச் சூத்திரம் செய்யுளியல் 128 –க்கு விளக்கமாகக் கூறும் நச்சினார்க்கினியார், பகைவர் நாட்டை வென்றாலும், வெல்லப்பட்ட பகைவர்கள் இந்த அரசனைப் புகழ்வார்கள். ஏனெனெறால் வெல்லப்பட்ட நாட்டு வேளான் மக்களுக்கு இந்த அரசனால் எந்தத் துன்பமும் வராது. வென்ற நாட்டு கழனிகளுக்கும் எந்த அழிவும் வராது. ஏனெனில் வேளாண் மக்களைப் பாதுகாத்தால்தான், உணவும், செல்வமும் பெருகும். அதனால் மற்ற வர்ணத்தவரும் கவலையின்றி வாழ முடியும்.

    இவ்வாறு சொல்லப்பட்டது கிள்ளி வளவனுடைய இயல்பு மட்டுமல்ல. இது தான் அரச வர்ணத்தின் ஐவகை மரபில் ஒன்று.

    உலகத்துக்கு உயிராக விளங்கும் நான்காம் வர்ணத்தவருக்கு அவர்கள் செய்து வந்த தொழிலுக்குத் தலை வணங்கியே வேதக் கல்வி தேவையில்லை என்று வைத்தார்கள். காழ்ப்புணர்ச்சியாலோ, அடக்கு முறையாகவோ வேதக்கல்வியை மறுக்கவில்லை. நடைமுறைக்கு ஒத்து வராது (NOT PRACTICAL) என்றே அவ்வாறு வைத்தார்கள்.

    ஆயினும், கல்வியே வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை, வேதம் ஒழிந்த கல்வி என்பதை ஒரு தொழிலாக வைத்தார்கள். அந்தக் கல்வி அவர்கள் கற்பனைக்கும், அறிவுக்கும் தீனி போடக் கூடியது. அதனால் அவர்கள் பாடும் ஏர்ப்பாட்டும், ஏற்றப்பாட்டும் அவர்கள் செய்யும் உழவின் சுமையைத் தவிர்க்கும்படி அமைந்தது.

    இவையெல்லாம் மனுவாடி வர்ணாஸ்ரமத்தில், இந்த அளவுக்கு விரிவாகச் சொல்லப்படவில்லை. மனுவாடியில் நான்காம் வர்ணமே முதலில் ஏற்படவில்லை. காலப்போக்கில் அது ஏற்பட்ட பிறகும், தமிழில் சொல்லியுள்ளது போல அத்தனை விரிவாகச் சொல்லவில்லை. ஆனால் தமிழ் மரபில் இந்த வர்ண விவரங்கள் இருந்து வந்தன என்பதுதான் உண்மை என்று பறை சாற்றும் வண்ணம், ‘என்மனார் புலவர்’ என்று நொடிக்கொரு தடவை தொல்காப்பியர் எழுதி, இந்தக் கருத்துக்களை வைத்துள்ளார் என்பதை நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். மக்கள் இயல்பையும், சூழ்நிலையையும் பொருத்து, அவற்றைக் கவனித்து, பெரியோர்கள் சொல்லி வந்ததை, வழி வழியாக்க் கடை பிடித்து வந்தனர் என்பதே இந்த என்மனார் புலவர் என்று தொல்காப்பியர் கை காட்டி விடும் சங்கதியாகும்.

    இனி நான்காம் வர்ணத்தவர் கல்வியைப் பெற்றார்கள் என்று காட்டும் சங்க நூல் ஆதாரங்களைப் பார்ப்போம்.

    நன்றி பகடு

  20. 63. சூத்திரன் வேதம் படிக்கக்கூடாதா? (தொடர்ச்சி)
    தமிழ் நிலங்களில் நாலாம் வர்ணத்தவரான வேளாண் மக்களை அடக்கியோ, ஒடுக்கியோ இழிவு படுத்தியோ நடத்தவில்லை என்பதற்குத் திருக்குறளின் உழவு அதிகாரமே சான்று.
    வேளாண் மக்களே அச்சாணி என்றும்,

    உலகுக்குத் தலை போன்றவர்கள் என்றும் கருதப்பட்டனர்.

    இவர்களே அரசர்களுக்குச் செல்வத்தைப் பெருக்கிக் கொடுத்தனர்.

    இவர்கள் இல்லையென்றால் தவ முனிவர்கள் கூட தவித்து விடுவார்கள்.

    இவர்கள்தான் உண்மையில் வாழ்வாங்கு வாழ்பவர்கள் என்று சொல்லக்கூடிய
    தகுதியுடன் இருப்பவர்கள்.

    மற்றவர்கள் எல்லாம் ‘தொழுதுண்டு’ இவர்களுக்குப் பின் செல்பவர்கள்
    என்றெல்லாம் பலபடியாகத் திருக்குறள் கூறுவது,
    இந்த மக்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருந்த உயர்வைப் பறை சாற்றுகிறது.

    இவர்கள் யாரிடமும் கை நீட்டினதில்லை என்கிறது திருக்குறள்.
    ஆனால் இவர்களிடம் மற்றவர்கள் கை நீட்டிப் பெற்றனர்.
    அப்படிப்பட்ட நிலையில் அவர்கள் இருந்தனர் என்பது உண்மையே என்பதை
    நச்சினார்க்கினியர் சொல்லும் நாலாம் வர்ணத்தவருக்கான ஆறு தொழில்களுள் ‘விருந்தோம்பல்’ ஒன்று என்பதன் மூலம் தெரிகிறது. (பகுதி 62).

    வேறு எந்த வர்ணாத்தவருக்கும் விருந்தோம்பல் சொல்லப்படவில்லை.
    ஆனால் நான்காம் வர்ணத்தவருக்கு மட்டும் அது சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
    இதற்குக் காரணம் ஒருவனுடைய பசியாற்றுகிற திறமை
    இந்த வர்ணத்தவருக்குத் தான் உண்டு.
    வீட்டுக்கு வருபவர்களுக்கு இல்லை என்று உணவு கொடுப்பவர்கள் இவர்கள்.
    அப்படிப்பட்ட நிலையில் இருந்தார்கள் என்றால்
    அவர்களை அடக்கப்படவேண்டியவர்கள் என்றோ,
    தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்றோ
    இந்த வர்ண முறை அவர்களைப் பார்க்கவில்லை என்றே தெரிகிறது.

    இந்தத் தமிழ் மண்ணில் அரசர்கள் கோலோச்சிய வரையிலும்,
    அவர்களுக்கு நல்ல அந்தஸ்து இருந்தது.
    தமிழ் அரசர்கள் அடிக்கடி ஒருவர் மீது ஒருவர் படையெடுத்தாலும் அப்பொழுதெல்லாம், வேளாண் மக்களையும்,
    அவர்கள் உழும் வயல்களையும் அவர்கள் தொந்திரவு செய்ததில்லை.
    வென்ற நாடுகளில் இருந்த மக்களையும்,
    தங்கள் மக்களாக அரவணைத்து அவர்கள் மூலம் செல்வம் ஈட்டினர்.
    படம் வயல்

    ஆனால் அந்த நிலை ஒரு காலக்கட்டத்தில் மாறியது.
    காபாற்ற வேண்டிய அரசன் காப்பாற்றவில்லை என்றால்
    அப்பொழுது அவர்கள் வாழ்க்கை மாறி விடுகிறது.
    அப்படிப்பட்ட காலம் எப்பொழுது, ஏன் எழுந்தது என்பதை
    இந்தத்தொடரின் முக்கியக் கட்டத்தில் காணலாம்.
    என்றைக்குமே யாருக்குமே அரசர்கள்தான் புரவலர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்.
    அந்த அரசர்கள் இயல்பு திரிந்த போது
    இந்த மக்களும் அவதியுற்றனர்.
    இதற்குப் பார்ப்பனனும், வர்ண முறையும் காரணமில்லை.

    ஆட்சி நடத்தப்படும் விதமே இவர்கள் பெற்ற அவதிக்கு காரணமானது
    என்பதைப் புரிந்துக் கொள்ள,
    நம்மை ஆண்ட வெளிநாட்டாரை வைத்துச் சொல்ல முடியும்.
    பாரதம் முழுவதும் இருந்த பல வேறு அரசர்கள்,
    ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டனர்.
    ஆனால் வென்ற நாடுகளில் இருந்த வேளாண் மக்களையும்,
    அவர்கள் செல்வமான கழனிகளையும் அழிக்கக் கூடாது என்பதை
    ஒரு தர்மமாகக் கொண்டிருந்தார்கள்.

    அந்தத் தர்மம் படையெடுத்து வந்த முஸ்லீம் அரசர்களுக்கு இல்லை.
    அவர்களுக்குப் பின் நம்மை அடிமைப் படுத்திய ஆங்கிலேயனுக்கும் இல்லை.
    நம்மை அழித்து, நம் சொத்தைத் தங்கள் ஊருக்கோ,
    அல்லது தங்கள் அரசர்களுக்கோ கொடுக்க வேண்டும் என்பதுதான்
    அவர்களது தர்மமாக இருந்தது.

    நம்மிடம் இருந்தவற்றை அபகரித்தவர்கள் அவர்கள்.
    அதனால் பாதிப்புக்குள்ளான மக்களுக்குள் முக்கியமானவர்கள் இந்த வேளாண் மக்கள்.
    அந்தப் பாதிப்பின் காரணத்தை அறியாமல்,
    பார்ப்பனர்களையும், வர்ண முறையையும் அதற்குக் காரணமாக்கும் திராவிடவாதம்,
    முன்பு கராஷிமா அவர்கள் சொன்னார் என்று மேற்கோளிட்டோமே
    அது போல அறிவுக்குப் புறம்பானது, உண்மையில்லாதது (பகுதி 54)

    வேளாண் மக்களும், கல்வியும்.

    வணங்கப்படத்தக்கவர்களான நாலாம் வர்ணத்தவர்களுக்கு,
    கல்வி மறுக்கப்படவில்லை.
    வேதமொழிந்த கல்வியை அவர்கள் படிக்க வேண்டும் என்பது
    அவர்களுக்கான ஆறு தொழில்களுக்குள் ஒன்றாக இருந்தது.
    அந்தக் கல்வி பெறுவதில் தடை இல்லை, வர்ண வித்தியாசம் இல்லை.

    பழமொழி 116 –இல்
    “ஆற்றவும் கற்றார் அறிவுடையார், அஃதுடையார்
    நாற்றிசையும் செல்லாத நாடில்லை,
    அந்நாடு வேற்று நாடாகா, தமவேயாம்”
    அதனால் கல்லாமல் இருக்கக்கூடாது என்று சொல்லப்படுவதால்
    கல்வி கற்பதற்குத் தடை ஏதும் இருந்திருக்கவில்லை என்று தெரிகிறது.

    இந்தப் பழமொழிச் செய்யுள் மூலம், கற்றவர் பல நாடுகளுக்கும் சென்றனர் என்றும்,
    அப்படிச் சென்ற நாடுகளெல்லாம் அவர்களுக்கு வேற்று நாடுகள் போல இல்லை என்றும்,
    அந்த நாடுகள் அவர்களை அரவணைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன என்றும் தெரிகிறது.
    அவர்கள் கற்ற கல்வி, இன்றைய திராவிடவாதிகள் சொல்வதைப் போல மொழிப் புலமை அல்ல. அதாவது தமிழன், தமிழை மட்டுமே வைத்துக் கொண்டு இதுமட்டுமே கல்வி என்று இருக்கவில்லை. வெறும் தமிழ் மொழிப் புலமை மட்டுமே இருந்திருந்தால், அவர்களால் வெளி இடங்களுக்குச் சென்று அங்கு தங்களை இன்றியமையாதவர்களாக நிலை நாட்டிக் கொண்டிருக்க முடியாது.

    எண்ணும் எழுத்தும் கண்ணெனத் தகும் என்று சொல்லியிருப்பதால்
    அறிவு சார்ந்த கல்வியாகவும்,
    வாழ்கை முறை, தர்ம நிலை ஆகியவற்றைப் புகட்டும் கல்வியாகவும்
    இருந்திருக்க வேண்டும்.

    அதனால் அவர்கள் சென்ற இடங்களிலெல்லாம் சிறப்பு அடைந்திருக்கிறார்கள்.

    அறு வகைப்ப்பட்டப் பார்ப்பியலில் நான்கு வகைகள் இப்படிப்பட்ட கல்வியையும், தமிழ், சமஸ்க்ருதம் ஆகிய இரண்டு மொழிப் புலமையையும் தருபவை. அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டே அவர்கள் பெருமை பெற்றிருக்க முடியும்.
    ஆனால் இவை எல்லாம் பொருள் ஈட்டும் முறையைச்
    சொல்லித் தரும் கல்வி அல்ல.

    பொருள் ஈட்டுவதற்கு, நாலாம் வர்ணத்தவருக்கு உழவு இருந்தது.

    மூன்றாம் வர்ணத்தவருக்கு வாணிகம் இருந்தது.

    அரசர்களுக்கு ஐந்து வகைகள் இருந்தன. ’ஐவகை மரபின் அரசியல் பக்கம்’ என்று தொல்காப்பியம் சொல்வது பின் வரும் ஐந்து வகைகளில் பொருள் சேர்ப்பதே என்று நச்சினார்க்கினியார் சொல்கிறார்.

    (1) சுங்கம், வரி போன்ற வழிகள் மூலம் பொருளைப் பெருக்குதல்,
    (2) பகைவனை வென்று அவன் நாட்டிலிருக்கும் செல்வத்தை அடைதல்,
    (3) வாரிசு இல்லாமல் ஒருவர் இறந்து விட்டால், அவரது செல்வத்தைப் பெறுதல்,
    (4) பொருள் இல்லாத காலத்தில் வாணிபம் செய்து பொருள் தேடல்,
    (5) அறத்தில் திரிந்தாரைத் தண்டிக்கும் விதமாக அவரது பொருளைப் பெறுதல்

    நான்கு வர்ணத்தவர்களில்
    பார்ப்பனர்களுக்குப் பொருள் சேர்க்கும் முறை சொல்லப்படவில்லை.
    மாணவர்கள் தருவதையும், தானமாகப் பெருவதையும் வைத்துக் கொண்டே
    அவர்கள் வாழ்க்கை நடத்தினார்கள்.
    அந்தப் பார்ப்பனர்கள் சொல்லிக் கொடுத்த கல்வி பொருளாதாரக் கல்வி அல்ல.
    அது அறக்கல்வியாகும்.
    அந்தக் கல்வியை நான்காம் வர்ணத்தவர்கள் பெற வேண்டும் என்பது
    அவர்களுக்கான வர்ண விதியான ஆறு தொழில்களில் ஒன்று.

    அந்தக் கல்வி அவர்களுக்குப் பொருள் ஈட்டும் முறையைச் சொல்லித்தரவில்லை.
    ஆனால் அந்தக் கல்வி அறிவைக் கண்டு பிறர் இவர்களுக்குப் பொருள் தந்தனர்.

    எங்கோ கிராமப்புறத்தில் இருக்கும் பாணர்கள் அப்படிப்பட்ட கல்வியால் பெற்ற
    கவி இயற்றும் திறமையால் அரசர்களிடமிருந்து பொருள் ஈட்டினர்.
    எந்த அரசன் வாரிக் கொடுக்கும் வள்ளலாக இருந்தானோ, அவனைத் தேடி
    நாடு விட்டு நாடு சென்று, பாடிப் பரிசில்கள் பெற்றிருக்கின்றனர்.
    அப்படி அவர்கள் பாடின பாடல்களில், உலக அறிவும், அறநூல்கள் அறிவும் மிகுந்து இருப்பதைச் சங்க நூல்கள் மூலமாக நாம் தெரிந்து கொள்கிறோம்.

    வேதமொழிந்த கல்வி.

    ஆறு பார்ப்பியலில், 4 வகைகளில் வரும் வேதமொழிந்த கல்வி என்பது,
    அறநூல்கள் சொல்லும் அறக் கல்வி ஆகும். (பகுதி 61)
    அற வழிக் கல்வி என்பது அறம், பொருள், இன்பம் என்னும் புருஷார்த்தங்களைக் கொண்டது..

    அறம், பொருள், இன்பம் என்றால் என்ன?
    ஒருவன் நடந்து கொள்ளும் விதம் அறவழியில் இருக்க வேண்டும்.
    பொருள் ஈட்டுவது அறவழியில் இருக்க வேண்டும்.
    இன்பம் நுகர்வதும் அறவழியில் இருக்க வேண்டும்,
    இப்படி இருந்தால் வீடு பேறு கிடைக்கும்.
    அதனால் அறம், பொருள் இன்பத்தை ஒருவன் ஒழுகாகப் பேண வேண்டும்.

    இது வேதக் கருத்து.

    இதுவே திருக்குறள் முதல் புறநானூறு உள்ளிட்ட
    அனைத்து சங்க நூல்களிலும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

    இன்றைக்கு நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் புறநானூறு என்பதே
    அறநிலை, பொருள்நிலை, இன்ப நிலை என்று மூன்று பகுதிகளாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்பது டா. உ.வே.சா அவர்களது கருத்து. அவருக்குக் கிடைத்த ஒரு ஏட்டுச் சுவடிப் பிரதியில் ‘அறநிலை’ என்ற தலைப்பில் புறநானூறு ஆரம்பித்திருந்தது. அப்படித் தலைப்பிட்ட பகுதிகளாக பிற பிரதிகள் கிடைக்காததால் இப்பொழுது இருக்கிற புற நானூறாகக் கொடுத்திருக்கிறார். ஆனால் ‘அறநிலை” என்று ஒரு பிரதியில் காணப்படவே, பொருள் நிலை, இன்ப நிலை என்று பிற தலைப்புகளில் புற நானூறு இருந்திருக்க வேண்டும் என்று தாம் கருதுவதாக அவர் தொகுத்த “’புற நானூறு – மூலமும், உரையும்’ புத்தகத்தில் எழுதியுள்ளார். (1935 ஆம் வருடப் பதிப்பு)

    ஆகவே அறம், பொருள், இன்பம் என்னும் வேத மதக் கருத்தே
    தமிழர் பண்பாட்டுக் கருத்து ஆகும்.
    அதை மனுவாடிகளும் பின்பற்றினார்கள் என்பதால்,
    தமிழன் அதை வட இந்தியாவில் புகுத்தினான் என்று சொல்வது சரியல்ல
    என்பது போலவே,
    மனுவும் தமிழ் மக்கள் மீது அதைத் திணித்தான்
    என்று சொல்வதும் சரியல்ல.
    வேதத்தை எல்லோரும் பேணி வந்தனர்.
    அதனால் அது தரும் வாழ்க்கையியலும்
    இமயமலை முதல் தென் குமரி வரை பொதுவாக இருந்திருக்கிறது.
    அதைத்தான் கல்வியாகத் தமிழன் கற்றான் என்று தொல்காப்பியம் சொல்கிறது.
    அது நான்காம் வர்ணத்தவருக்கு மறுக்கப்படவில்லை என்பதற்கு
    ஒரு சான்று புற நானூறில் இருக்கிறது.

    ”வேற்றுமை தெரிந்த நாற்பாலுள்ளும்
    கீழ்ப்பால் ஒருவன் கற்பின்
    மேற்பால் ஒருவனும் அவன் கட்படுமே” (பு-நா-183)

    அதாவது நான்கு பால் என்று நான்கு வர்ணங்கள் இருந்திருக்கின்றன.
    அவற்றுள் மேல்பால், கீழ்ப்பால் என்பது மேலிலிருந்து கீழாக எண்ணுவதால் ஏற்படுவது. கீழ்ப்பால் என்னும் நான்காவது பாலைச் சேர்ந்த ஒருவன் கல்வியில் தேர்ச்சி பெற்றால் அவனிடம், மேற்பாலாக உள்ள முதல் மூன்று வர்ணங்கள் ஒன்றில் பிறந்தவனாக இருந்தாலும், ஒருவன் தலை வணங்கி அவன் சொன்னதற்குக் கட்டுப்படுவான்.

    இதில் குதர்க்கம் கண்டுபிடிப்பவர்கள், கீழ்ப்பால் ஒருவன் கற்பின்’ என்று ஒருவன் கற்றுக் கொண்டால் என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. எனவே அத்தி பூத்தாற்போல ஏதோ சிலரே கற்றிருக்க வேண்டும் என்று சொல்லலாம்.

    அது சரியல்ல என்று தெரிந்து கொள்ள அந்தப் பாடல் சொல்லும் கருத்து முழுவதையும் தெரிந்து கொள்வது நல்லது.

    அந்தப் பாடல், கல்வி கற்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது. அதற்காக ஒரே வகையில் உள்ளவர்களுக்குள் கல்வியால் பேதம் ஏற்படும் என்று உதாரணங்களைச் சொல்கிறது.

    அப்படிச் சொல்வது – ஒரே தாய் வயிற்றில் பிறந்தாலும், கல்வி கற்ற மகனிடம் அந்தத் தாய்க்கும் மனம் செல்லும்.

    அது போல ஒரே குடியில் பலர் பிறந்திருந்தாலும், அவர்களுள் மூத்தவனை வருக வருக என்று அழைக்காமல், இளையவனாக இருந்தாலும், கற்றவன் எவனோ அவன் பின்னால் அரசனும் செல்வான்.

    அதே போல வேற்றுமைகள் இருக்கும் நான்கு வர்ணத்தவர்களில், கடைசி வர்ணத்தவன் கற்றவன் என்றால், அவனுக்கு முன்னால் இருக்கும் மூன்று வர்ணதவர்களும் அவனிடம் கட்டுப்படுவார்கள்.

    இந்தக் காரணங்களினால், உதவி செய்தோ, பொருள் கொடுத்தோ எப்படியாவது கல்வி கற்க வேண்டும் என்கிறது இந்தச் செய்யுள்.

    இதில் வேற்றுமை தெரிந்த நாற்பால் என்று சொல்லி, அவர்களுள் கீழ்ப்பால் கல்வி கற்றலைப் பற்றிச் சொல்லவே, அந்த வேற்றுமை என்பது கல்வியினால் ஏற்பட்ட வேற்றுமை அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. பிற வழிகளில் அந்த வேற்றுமை இருந்திருக்கிறது. அந்த வேற்றுமைகள் கல்வி கற்பதற்குத் தடையாக இல்லை என்றும் தெளிவாகிறது.

    இந்தச் செய்யுளை எழுதியவர் ஒரு அரசர் என்பது கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று.

    அவர் பாண்டிய அரசர் ஆவார்.

    அதிலும் அவர் ஆரியப் படை கடந்த நெடுஞ்செழியன் என்னும் அரசனாவார்.

    இந்த அரசன், கோவலன் சாவுக்குக் காரணமாகி, தான் தவறு செய்து விட்டோம் என்று தெரிந்த கணமே அரியணையில் உயிரை விட்ட நெடுஞ்செழியனாவான் என்பதை சிலப்பதிகாரம் மதுரைக் காண்டத்தின் இறுதியில் தெரிந்து கொள்ளலாம்.

  21. அவன் ஆரிய வர்த்தம் என்று விந்திய மலைக்கு வடக்கே இருந்த இடங்களுக்குச் சென்று அங்கிருந்த அரசர்களை வென்றிருக்கிறான் என்பதை ஆரியப்படை கடந்தவன் என்ற சிறப்புப் பெயர் மூலம் தெரிந்துக் கொள்கிறோம்.

    வெறுக்கப்பட வேண்டியது ஆரியம் என்றால்,
    ஆரியர்களே, தமிழ்ர்கள் மீது மனுவாடித் திணிப்பு செய்தனர் என்று இந்தத் திராவிடவாதிகள் சொல்வது உண்மை என்றால்,
    ஆரியப் படைகளை வென்ற அந்த அரசன், அந்த மனுவாடி வர்ணாஸ்ரமத்தைத் தன் நாட்டிலிருந்து விரட்டியிருக்கலாமே?

    அப்படிச் செய்யாமல், வேற்றுமை தெரிந்த நாற்பாலுள்ளும் என்று என்று ஏன் செய்யுள் இயற்றிக் கொண்டிருக்க வேண்டும்?

    அந்த வர்ணப்பகுப்பு, தமிழ் மக்களிடையே இயல்பாக இருந்திருக்கவேதானே அவன் அதைத் தவறாகவோ, அல்லது ஆரியத்திணிப்பு என்றோ கருதவில்லை.?

    பிச்சை எடுத்தாவது கல்வி கற்க வேண்டும் என்று அனைத்து மக்களும் கல்வி கற்க வேண்டும் என்று அந்நாளில் சொன்னதற்குக் காரணாம், கல்வியானது ஒழுக்கத்தைத் தரும் என்பதால்தான்.

    ஒழுக்க சீலனான எந்த வர்ணத்தவராக ஒருவர் இருந்தாலும் அவருக்கு மரியாதை இருந்தது. அவர் சொல்லுக்கு மரியாதை இருந்த்து.

    அப்படி ஒழுக்க நெறியில் ஒருவன் இருந்தால் அதுவே உயர் குடிப் பிறப்பு எனப்பட்ட்து.
    குடி என்பது வர்ணத்தில் வரவில்லை எந்த வர்ணத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தாலும், நன்னெறியும், ஒழுக்க்மும் கொண்டிருந்தால் அவன் உயர்ந்த குடியினன் என்று சொல்லப்பட்டான். நாலடியாரிலும், திருக்குறளிலும் வேண்டிய அளவுக்கு இவற்றை விவரித்துள்ளார்கள். ‘குடிப் பிறந்தார் குன்றா ஒழுக்கங் கொண்டார்’ என்னும் நாலடியார் (குடிப்பிறப்பு 4) செய்யுள், இந்த உயர் குடி என்பது ஒழுக்கத்தால் வருவது, வர்ணத்தால் வருவதல்ல என்பதைத் தெளிவு படுத்துகிறது.

    ஒருவனுக்கு ஒழுக்கம் இல்லை என்றால் அதற்காக அவன் வர்ணத்தைக் குறை சொல்லவில்லை. ஒழுக்கமில்லை என்றால் அவன் கயவன் எனப்படுவான். மேலே மேற்கோளிட்ட அந்தச் செய்யுள் இதைச் சொல்கிறது. ஒழுக்கமுடையவர் உயர் குடிப் பிறந்தோர் என்ப்படுவர். ஒழுக்கமில்லாதவர் கயவராவார்.

    அந்த ஒழுக்கத்தைக் கற்றுக் கொடுக்க்கிற கல்வி, ஆறு வகைப் பார்ப்பியலில் வருகிற வேதமொழிந்த கல்வி. தர்ம நூல்களும், ராமாயணமும், மஹாபாரதமும், புராணங்களும் தான் அந்த ஒழுக்கத்தைக் கற்றுக் கொடுக்கின்றன. அந்தக் கல்வியைக் கற்றவனைத் தலை வணங்கி இருக்கிறார்கள்.

    அவன் நான்மறை தெரிந்த பார்ப்பனனாக இருந்தால், அரசர் முதல் பிற வர்ணத்தவர்கள் தலை வணங்கியிருக்கிறார்கள்.

    கற்றறிந்த நாலாம் வர்ணத்தவனாக இருந்தாலும், அவனுக்கு, பார்ப்பனர், அரசர் முதல் அனைவரும் தலை வணங்கியிருக்கிறார்கள்.

    அந்தக் கல்வி கற்றவர்களுக்குத்தான் சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு என்றிருக்கிறார்கள். மனுவாடி சூத்திரனாக இருக்கட்டும், சாகத்தீவின் மந்தக சூத்திரனாக இருக்கட்டும், அவர்களைப் பற்றிச் சொல்லுமிடத்தே, அவரவர்கள் தர்ம நெறியில் நின்று சிறக்க வாழ்ந்தார்கள் என்றே சொல்லப்பட்டுள்ளது. அது போலவே தமிழக வேளாண் மக்களும் தர்ம நெறியில் நின்று உயர்குடியினராக மதிக்கப்பட்டு இருந்தார்கள். இந்தக் கருத்தை திருக்குறள் குடிமையியல் உரையில் பரிமேலழகர் சொல்வதைக் காணலாம்.

    ’புலன் அழுக்கற்ற அந்தணன்’ என்று கபிலரை, மாறோக்கத்து நப்பசலையார் சொல்லியுள்ளார். புலன் அழுக்கில்லாமை என்பது அந்தணனுக்கு மட்டுமல்ல, அன்றைய அறக் கல்வியைக் கற்ற எவருக்குமே வரக் கூடியது.

    இன்றைக்குத் திராவிடம் பேசும் திராவிடவாதிகளுக்கு அது இருக்கிறதா?

    அறக்கல்வி கற்காமலும், அறக்கல்வியை மதிக்காமலும் இருக்கிற இந்தத் திராவிடவாதிகள், அன்றைய தமிழ் நிலங்களில் இருந்திருந்தால் ’கயவர்கள்’ என்று ஒதுக்கப்பட்டிருப்பார்கள்.

    64. சங்க நூல்களில் பிற வர்ணத்தவர் ஆதிக்கம்.

    மற்ற வர்ணத்தவர்கள், அந்தணர்களிடமிருந்து கல்வி கற்றார்கள்.
    கற்ற கல்வியை வெளிப்படுத்தவும் செய்தார்கள்.
    அப்படி வெளிப்படுத்திக் கொள்வதிலும்,
    அந்தணர்கள் மற்ற வர்ணத்தவருடன் போட்டிக்கு வந்ததில்லை.
    அப்படிப் போட்டியிட்டிருந்தால்,
    சங்க நூல்களில் அந்தணர்கள் ஆதிக்கமே அதிகமாக இருந்திருக்கும்.

    ஆனால் சங்க நூல்களில் அந்தணர்கள் எழுதிய பாடல்கள் குறைவு.
    அவர்கள் வேதம் ஓதுதலிலும், கற்பித்தலுமே காலத்தைக் கழித்திருக்கின்றனர். அவர்களிடமிருந்து கற்றுக் கொண்டவர்கள்,
    தங்கள் பெயரை நிலை நாட்டிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
    மற்றவர்களுக்கு ஒரு ஏணியாகத்தான் தமிழ்ப் பார்ப்பனன் இருந்திருக்கிறான்.

    உதாரணத்துக்குப் புறநானூறை எடுத்துக் கொண்டால்,
    அதில் அந்தணர்கள் எழுதிய செய்யுள்கள் குறைவு.
    அரசர்களும், வணிகர்களும் வேளாண் மக்களும் எழுதிய பாடல்களே அதிகம்.
    பிற சங்க நூல்களிலும் கடை இரண்டு வர்ணத்தவரே
    அதிக செய்யுள்கள் இயற்றியுள்ளனர்.

    குறுந்தொகையை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டால்,

    ‘ஆசிரியன் பெருங்கண்ணனார்’ என்று ஆசிரியர் பட்டத்துடன் ஒருவரும்,
    ‘மதுரை ஆசிரியர் கோடங் கொற்றனார்’ என்ற ஒருவரும் என இருவரே

    ஆசிரியர் என்ற பெயருடன் இருக்கின்றனர். பொதுவாகக் கற்பித்தலைப் பார்ப்பனர்கள் செய்யவே, இவர்கள் பார்ப்பனர்களாக இருக்க்க்கூடும்.

    குறுந்தொகைப் பாடல்களை எழுதியவர்களில் மதுரையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பிற வர்ணத்தவரே அதிகம் இருக்கிறார்கள்.

    அவர்களில் கொல்லர்கள் இருவர்.
    அவர்களது பெயர்கள், மதுரைக் கொல்லன் புல்லன் (373),
    மதுரைப் பெருங்கொல்லர் (141)

    வணிக வர்ணத்தைச் சேர்ந்தவர், ’மதுரை அறுவை வணிகன் இளவேட்டனார்’. அறுவை என்றால் ஆடை என்று பொருள். இவர் துணி வியாபாரியாக இருக்க வேண்டும்.
    ‘மதுரை எழுத்தாளர் சேந்தம் பூதனார்’ என்பவர் எழுத்தாளர் பணியில் இருந்திருக்க வேண்டும்.
    ‘மதுரை வேளா தத்தர்’ என்றும் ஒரு புலவர் இருந்திருக்கிறார். இவர் வேளாண் மரபைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டும்.
    ‘மிளை வேள் தித்தனார்’ என்னும் பெயர் கொண்ட புலவரும் வேளாண் தொழில் செய்தவராக இருக்க வேண்டும்.

    ’வாயிலான் தேவனார்’ என்றும், ‘வாயிளங் கண்ணனார்’ என்றும் பெயர் கொண்ட புலவர்கள் வாயில் காப்போனாக இருந்திருக்க வேண்டும். அவரவர் செய்த தொழிலைக் கொண்டும் பெயர் வைத்திருக்கின்றனர். வாயில் காக்கும் தொழில் கீழ்மையானது என்று எண்ணப்படவில்லை. எல்லாத் தொழில்களுக்கும் மரியாதை இருந்தது.
    வண்ணக்கன் என்ற பெயரில் இரண்டு புலவர்கள் குறுந்தொகையில் எழுதி உள்ளார்கள். வண்ணக்கன் என்றால் நாணய பரிசோதகர் என்று பொருள். அந்த நாளில் வேறு பட்ட வேலைகள் இருந்திருக்கின்றன. அவற்றைச் செய்ய விசேஷ திறமைகளைக் கற்றுக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
    வாத்தியக் கருவிகள் வாசித்தவர்களும் செய்யுள் இயற்றியுள்ளார்கள். ‘நெடும் பல்லியத்தனார்’, ‘நெடும் பல்லியத்தை’ என்ற பெயர்களில் இரண்டு புலவர்களது பாடல்கள் குறுந்தொகையில் காணப்படுகின்றன. பல்லியத்தை என்னும் அடை மொழி, பல வாத்தியங்களை உடையவர்களுக்கு அளிக்கப்படுவது.
    வாத்தியம் இசைத்தவர்களைப் போல கூத்தர்களும் பாடல்கள் எழுதி உள்ளனர். ’வேம்பற்றூர்க் கண்ணன் கூத்தனார்’ என்பவரது பெயர் அவர் கூத்தாடுபவர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

    செய்யும் தொழில், ஆர்வம் என வகை வகையாக இருந்தாலும், இவர்கள் அனைவரும் வேதமொழிந்த கல்வியாக, முதல், இடை, கடை என இலக்கண, இலக்கியம், தர்ம நூல் போன்றவற்றைப் பயின்று இருந்தால்தான் திணை, துறை சுத்தமாகச் செய்யுள் இயற்றி இருக்க முடியும்.

    குலபதி என்ற அடைமொழியுடன் ‘கிடங்கிற் குலபதி நக்கண்ணனார்’ என்ற புலவர் இருந்திருக்கிறார். ஆயிரம் மாணவர்களை ஆதரித்துக் கல்வி புகட்டுபவருக்குக் குலபதி என்ற பட்டம் கொடுப்பார்கள். கல்விக்கு எத்தனை முக்கியத்துவம் கொடுத்திருந்தால், இப்படி ஒரு வழக்கம் வந்திருக்கும்? இப்படி ஒரு பட்டம் வழங்கும் வழக்கம் இருந்துள்ளதால், ஆயிரக்கணக்கில் மாணவர்கள் படித்தனர் என்பதும் தெரிகிறது.

    வர்ண மக்களை விடுங்கள். ஒரு ஆரிய அரசன் எழுதிய பாடல் குறுந்தொகையில் இருக்கிறது.

    ஆரிய அரசன் யாழ்ப் பிரமத்த்தன் எனபது இவன் பெயர். (கு-தொ-184). இந்த அரசனுக்குக் கபிலர் தமிழ் கற்றுக் கொடுத்தார் என்று சொல்லப்படுகிறது. அதற்காக அவர் இயற்றியதே ‘குறிஞ்சிக் கலி’ என்றும் சொல்லப்படுகிறது. ஆரியத் திணிப்பு நடந்தது என்று திராவிடவாதிகள் கூறுகிறார்களே, இதற்கு என்ன சொல்கிறார்கள். விரட்டியடித்தவனும், திணித்தவனுமாக ஆரியர்கள் இருந்திருந்தால், இந்த ஆரிய அரசன் எழுதிய பாடல் குறுந்தொகையில் எப்படி இடம் பெற்றிருக்கும்?

  22. குறுந்தொகையில் உள்ள பிற பெயர்களைப் பாருங்கள். அவை வடபால் முனிவர்கள் பெயராக இருக்கின்றன.

    கடம்பனூர்ச் சாண்டில்யன் என்ற ஒரு புலவர் எழுதிய பாடல் இருக்கிறது (307)

    யார் இந்தச் சாண்டில்யன்? ஒரு ரிஷியா? சாண்டில்ய கோத்திரத்தில் வந்தவரா? அல்லது இந்தப் பெயரைக் கொண்ட வடபால் புலவர் ஒருவரா? ஆனால் அவருக்குத் தமிழ் தெரிந்திருக்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வோம். தமிழ்ப் புலமை இருந்திருக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்வோம்.

    இன்னொரு புலவர். இவர் பெயர் கருவூர்ப் பவுத்திரனார் (குறுந்தொகை – 162)

    இந்தப் பெயர் பவித்திரம் அல்லது பேரன் என்ற பொருள் கொண்ட பௌத்திரன் என்னும் வட சொல்லாகும். ஆனால் அவரது ஊர்ப் பெயரோ கருவூர் என்பது. தமிழும், சமஸ்க்ருதமும், சங்க காலம் வரை உறவாடியது என்பதற்கு இதை விட வேறு சாட்சி என்ன வேண்டும்?

    இந்தப் பெயரைப் பாருங்கள். ’கருவூர் ஓத ஞானி’. (கு-தொ – 71) ஓத ஞானி என்பது சமஸ்க்ருதப் பெயர். பரந்த ஞானம் என்பது இதற்குப் பொருள். வெறும் ஓத ஞானி என்னும் பெயரிலும் ஒருவர் எழுதியுள்ளார்.

    இன்னொரு புலவர் ‘நெய்தல் கார்க்கியர்’ எனப்பட்டார். (கு –தொ 212)

    இவர் நெய்தல் நிலத்தைச் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளார். இவர் கார்க கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவரா, கார்க ரிஷியின் வம்சமா, அல்லது கார்க்கி என்னும் பெண்பால் ரிஷியின் வழி வந்தவரா? அல்லது வட புலத்திலிருந்து தமிழ் நாட்டு நெய்தல் நிலத்துக்கு வந்து தவ வாழ்க்கை மேற்கொண்டவரா? இவர் எழுதிய இரண்டு பாடல்களிலும், நெய்தல் நில வாழ்க்கையும், தலைவன் மணியொலிக்கத் தேரிலேறி கடற்கரைக்கு வரும் காட்சியும் சொல்லப்படுகின்றன. கடற்கரையோரம் தவ வாழ்க்கையை மேற்கொண்ட வடபால் தவ முனிவரோ இவர் என்று எண்ணும் வண்ணம் இவர் தாம் பார்த்த காட்சிகளை விவரிக்கும் பாங்கு அமைந்திருக்கிறது.

    இன்னொரு பெயரும் இருக்கிறது. அது ‘தேவ குலத்தார்’ குறுந்தொகையின் 3 ஆவது பாடல் இவரால் இயற்றப்பட்டது. தேவன் என்னும் பெயரில் பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனாரும் இருக்கிறார். தமிழ் மக்களின் வாழ்க்கை வேத மரபின் அடிப்படையில் இல்லையென்றால், இப்படிப் பட்ட பெயர்கள் வரமுடியாது.

    வேத மரபின் அடிப்படை என்பது மட்டுமல்ல, வடக்கு, தெற்கு வித்தியாசம் இல்லாமல் ஒரு கலந்துறவாடல் நடந்திருக்கிறது. தமிழும், சமஸ்க்ருதமும், தமிழ் நாட்டவரும் அறிந்திருந்தனர், வட நாட்டவரும் அறிந்திருந்தனர் என்பதை நச்சினார்க்கினியர் தெரிவித்துள்ளார்.

    61 ஆம் கட்டுரையில் கூறிய தொல்காப்பிய வர்ண சூத்திரத்துக்கு உரை எழுதிய நச்சினார்க்கினியார் ’தமிழில் தலை ஓதல்” என்பது பற்றிச் சொல்லும் விவரம் இதை நிலை நிறுத்துகிறது.

    அவர் சொல்கிறார்:-

    “தமிழ்ச் செய்யுட் கண்ணும் இறையனாரும்,
    அகத்தியனாரும்,
    மார்க்கண்டேயனாரும்,
    வான்மீகனாரும்,
    கவுதமனாரும் போலார் செய்தன தலை”.
    என்கிறாரே இவர் சொல்லும் இந்தப் பெயர்கள் எல்லாம் தமிழ்ப் பெயர்களா?

    இந்தப் பெயர்களில் இறையனார் என்பது சிவ பெருமானைக் குறிக்கும்.

    அகத்தியனார், நமக்கு மிகவும் அறிமுகமானவர்.
    ஆனால் அவர் வடபால் முனிவர்தான்.
    அவரது மனைவி லோப முத்திரை என்பவள் உத்தர குருவைச் சேர்ந்தவள் என்று ஒரு கருத்து இருக்கிறது. ரிக் வேதத்தில் ஒரு பாடல் அவளால் இயற்றப்பட்ட்து. ராவணனைப் போரில் வெல்ல, ராமனுக்கு அகஸ்தியர் சமஸ்க்ருத்த்தில் ஆதித்திய ஹ்ருதயம் என்னும் பாடலை உபதேசித்துள்ளார். அவரே தமிழுக்கும் ஆசான் என்பது நாம் இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

    அடுத்து மார்க்கண்டேயரைப் பற்றி நச்சினார்க்கினியர் சொல்லியுள்ளாரே, இவரும் சமஸ்க்ருத்த்தில் புராணம் தந்துள்ளார்.

    சிவ பெருமானது அருளால் சாவை வென்று என்றும் பதினாறாக, சிரஞ்சீவியாக இருப்பவர் என்று சொல்லப்படும் மார்க்கண்டேயர் தமிழில் எழுதியுள்ளார் என்பது தெரிகிறது ஆனால் தமிழ்க் கல்வியில் அவர் தந்துள்ள நூல்களைப் படிக்க வேண்டும் என்கிறாரே அது எப்படி? தமிழ் இலக்கிய, இலக்கணத்தில் மார்க்கண்டேயர் எழுதிய நூல்கள் இருந்தன என்றுதானே அர்த்தமாகிறது?

    அடுத்து, கவுதமனார் என்ற பெயரைப் பாருங்கள். பாலை பாடிய கவுதமனார் என்று ஒருவர் இருந்தார். பதிற்றுப்பத்தில் மூன்றாம் பத்தைப் பாடியவரும் ஒரு கவுதமனார். இருவரும் ஒருவரே என்று சில ஏடுகளில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது என்கிறார் டா. உ.வே.சா அவர்கள். இந்தக் கவுதமனார் ஒரு பார்ப்பனர். அவரும் அவரது மனைவியும் சுவர்கம் செல்ல வேண்டும் என்று ஒரு யாகம் செய்ய விரும்பினர். அந்த யாகத்தைச் செய்யச் சேர மன்னன், பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவன் உதவினான். இந்தக் கவுதமனாரைத்தான் நச்சினார்க்கினியர் சொல்லியிருக்க வேண்டும். இவர் கவுதம கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம். அந்தக் கோத்திரம் அவரை ஆரிய வர்த்த ரிஷிகள் மரபில் வைக்கிறது. அந்த மரபில் வந்த இவர் தமிழின் தலை ஓதலுக்கான இலக்கண இலக்கியம் படைத்தவர் என்பது, வடக்கு- தெற்கு என்ற வித்தியாசம் அன்று இல்லை என்பதையும், தமிழையும், சமஸ்க்ருதத்தையும் இன்றியமையாத இரு கண்களாக அறிஞர்கள் பார்த்தார்கள் என்பதையும் தெரிவிக்கிறது.

    அது போல வான்மீகனார் என்கிறாரே? அவர் யார்? ராமாயணம் எழுதிய வால்மீகியா?

    வான்மீகம் என்பது ஒரு சம்ஸ்க்ருதச் சொல்தான். கரையான் புற்றுக்கு வால்மீகம் என்று பெயர்.

    அவர் தியானத்தில் அமர்ந்த பொழுது அவர் மீது கரையான் புற்று கட்டி விடவே அவர் இந்தப் பெயர் பெற்றார். எனவே இது காரணப்பெயர். இந்தப் பெயரில் வேறு ஒருவர் இருக்க வாய்ப்பில்லை.

    ஆனால் அவர் எழுதிய இலக்கண, இலக்கிய நூல்களைப் படித்தலே தமிழ் மொழியில் தலையாய கல்வி என்கிறாரே அது எப்படி?

    தமிழில் வால்மீகி எழுதியுள்ளாரா?

  23. என்னது அபு ஜகால் ஒப்பந்தம் மீறினாரா ? ஒவ்வொரு தடவையும் ஒப்பந்தம் போட்டு அதை அல்லாவை “கூப்பிட்டு” உடைத்தது முகமதுதானே ?

  24. அல்லா முகமதுவின் பாக்கெட்டிலேயே இருக்கும்பொழுது , முகமதுவுக்கு என்ன கவலை ? எப்போ வேனும்னாலும் ஒப்பந்தம் போடலாம், எப்போ நெனைச்சாலும் ஒடைக்கலாம். பத்து வருஷம் ஒப்பந்தம் போட்டு , தன் பக்கம் கொள்ள காரணுங்க நெரஞ்ச உடனே அல்லாவ கூப்பிட்டு ஒப்பந்தத்த ஒடைக்கலயா ?

  25. எனது கடிதத்திற்கு செங்கொடி பதிலளிக்க வேண்டும். சோசியலிசம் அல்லது கம்யுனிசம் இந்திய மண்ணுக்கு பொருத்தமானதான மாற்றி அமைக்க தகுதியானவர்கள் யாரும் இல்லை. எனவேதான் கம்யுனிசம் மக்களால் மறக்கப்பட்டு வருகிறது. மக்களால் மட்டும் அல்ல காம்ரேடுகளால் தான் மறக்கப்ட்டு வருகிறது. செஙகொடியின் கருத்து ஆழமான கட்டுரைகளில் நிறைய அறிவு உள்ளது. நோ்மைத்திறன் உள்ளது. நான் விரும்பி படிக்கும் வலைதளங்களில் செங்கொடியும் ஒன்று.

  26. காபீர் கள் என்கிற வாா்த்தையை அரசு தடை செய்ய வேண்டும்.யாரும் யாரையும் காபீா் என்று சொல்லக்கூடாது. எனெனில் காபீர்களைக் கொல்லலாம்.காபீர் பெண்களை அடிமைப் பெண்களாக -வைப்பாட்டிகளாக-வைத்துக் கொள்ள குரானில் அல்லா அனுமதி அளிக்கின்றாா். விற்பனை செய்தும் கொள்ளலாம். முகம்மதுவிற்கு திருமணம் செய்து கொண்ட மனைவிகளுக்கு அப்பால் யுத்தத்தில் கைப்பற்றி அவரது பங்குக்கு கிடைத்த குமுஸ் பெண்கள் 40 பேர்களை வைப்பாட்டிகளாக வைத்திருந்தாா் என தகவல் வருகிறது.உண்மையா ?

  27. Dei anburaj, kafir paduva, what u know about Islam, what modi, even his grandfather, whole of rss, whole bunch of kafirs in India can’t ban the use of the word kafir, only with ur extermination, will it go

  28. Dei anburaj, kafir paduva, what u know about Islam, what modi, even his grandfather, whole of rss, whole bunch of kafirs in India can’t ban the use of the word kafir, only with ur extermination, will it go
    இதுதான் இஸ்லாம். எனது கருத்துக்கள்நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எனது -அன்புராஜ் -யின் அழிவிற்குப் பிறகு அது நடக்கும் என்கிறாரா ? அருமையானப் பதிவு.

  29. அரபு மதம் ஒரு அடாவடி மதம் என்பதை உலகிற்கு அறிய செங்கொடி மகத்தான தொண்டை செய்து வருகின்றது. உலகில் சமாதானம் நிலவ ஒழிய வேண்டிய விசயங்களில் குரானும் முகம்மதுவும் முதன்மையானவா்கள். வாழ்க செங்கொடி இறையில்லா இஸ்லாம் வலைதளங்கள்.

  30. Dr.A.Anburaj

    //// காபீர் என்ற வார்ததையை தடை செய்வது முஸ்லீம்களின் கோணல் குணத்்தை சட்டப்படி தடை செய்யும் முதல் முயற்சி. ………. சாணக்கியன் பதில் சொல்வாரா ? ///

    காலங்காத்தாலே குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதாவுக்கெதிராக 20 கோடி பாக்கிஸ்தானிக்களுடன் சேர்ந்து குல்யா அய்யுஹல் காபிரூன் சூராவை 30 கோடி இந்திய முஸ்லிம்கள் ஓதுகின்றனர். அதை முதலில் தடை செய்யுங்கள்.

    தாலிபான்கள் உங்களை வைகுண்டத்துக்கு அனுப்பி அங்கே ஜிஹாதிக்கள் 72 சுவனக்கன்னிகளுடன் போடும் கும்மாளத்தைக் காண வைத்தால், நான் பொறுப்பல்ல.

  31. அதுசரி.காபீரான எனக்கும் சொர்க்கம் என்று சொன்னதற்கு மிக்க நன்றி. தாங்கள் முகம்மது என்ற அரேபியனின் போதனைகளை ஏற்கவில்லையே. நன்றி.தாங்கள் இந்துவாக மாறிவிட்டீர்கள்.

  32. காலி பண்ணி விடுவேன் என்று கொலை மிரட்டல் விடுகின்றார் சாணக்கியன் என்ற அரேபியமதகாடையன். அரேபிய மதம் எத்தனை காடையதனமானது என்பதற்கு தங்களின் கடிதமே நிரூபணம். அதுதான் செங்கொடி முகம்மதுவும் குரானும் ஒழிந்தால்தான் உலகம் உருப்படும் என்று அரேபிய காட்டான்களுக்கு எதிராக பெரும் தொண்டு செய்து வருகின்றார்.வாழ்க செங்கொடி.வாழ்க இறையில்லா இஸலாம்.

  33. Dr.A.Anburaj,

    உங்களை காபிரென்று திருக்குரான் 1400 வருடங்களாக அறிவிக்கிறது. காபிர் மீது ஜிஹாத் செய்யெனக் கட்டளையிடுகிறது. குல்யா அய்யுஹல் காபிரூன் சூராவையோ அல்லது திருக்குரானையோ தடை செய்தால்தான் காபிரெனும் வார்த்தையை உங்களால் தடை செய்ய முடியும் —- அப்படிச் செய்தால், குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதா மீது மீண்டும் ஜிஹாத் செய்து பாக்கிஸ்தான்2 உருவாக்கப்படும். உங்களுக்கு நிச்சயமாக வைகுண்ட தரிசனம் கிட்டும் — ஒரு காபிர் நாட்டில் “குல்யா அய்யுஹல் காபிரூன்” சூராவை காபிர்களால் தடை செய்ய வக்கில்லாத காரணத்தால்தான், லட்சக்கணக்கான காபிர்கள் அரேபியாவில் டாய்லட் கழுவி வயித்தைக் கழுவுகின்றனர் – ஒன்று குட்டிச்சுவரில் முட்டிக்கொள்ளலாம் அல்லது திருக்குரானை தடை செய்து இன்னொரு பாக்கிஸ்தானை தாரை வார்க்கலாம் — என்ன செய்வதாக உத்தேசம்? (கோயிந்தா கோஓஓஓஓஓஓயிந்தா…)

  34. Dr.A.Anburaj,

    //// அதுதான் செங்கொடி முகம்மதுவும் குரானும் ஒழிந்தால்தான் உலகம் உருப்படும் என்று அரேபிய காட்டான்களுக்கு எதிராக பெரும் தொண்டு செய்து வருகின்றார் ///
    —–

    தவறு. உங்களையெல்லாம் செங்கொடி மாங்காய் மடையனாக்குகிறார். காபிர்களைத் தூண்டிவிட்டு அவர்கள் மீது ஜிஹாத் செய்ய முசல்மான்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை உருவாக்குகிறார். இல்லாவிட்டால் உங்களை இப்படி ஆப்படிக்க எங்களுக்கு எங்கே சான்ஸ் கிடைக்கும்?.

    காபிர் நாட்டில் இருந்து கொண்டு இஸ்லாத்தை திட்டுவது பெரிய சாதனையல்ல. காஃபிர் மண்ணில் வாழ்ந்து, காஃபிர்களின் வியர்வையில் விளைந்த உணவை உண்டு, காஃபிர்கள் கட்டிய வீடுகளில் வாழ்ந்து, காஃபிர் தொழிலாளிகள் கட்டிய பள்ளியில் தொழுது, காஃபிர்களின் வரிப்பணத்தில் ஹஜ் சலுகை பெற்று, காபிர்களை முஸ்லிமாக்கி அவர்களை வைத்தே காபிர்கள் மீது ஜிஹாத் செய்து பாக்கிஸ்தான்களை உருவாக்குவதுதான் அபார சாதனை — எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே.

    எழுதி வைத்துக் கொள்ளுங்கள். பாக்கிஸ்தான்2 உருவானதும், சவுதி பள்ளிவாசலில் செங்கொடி இமாமாக பல்டியடித்து விடுவார். அவர் ஒரு சுண்ணத் செய்யப்பட்ட முஸ்லிம். எந்த ஜென்மத்திலும் அறுந்த வாலை ஒட்ட வைக்க முடியாது.

  35. காந்தியை போட் தள்ளி பிராமணர் தங்களது இன உரிமையை நிலைநாட்டினர்.
    இந்திரா காந்தியை போட் தள்ளி சீக்கியர் தங்களது இன உரிமையை நிலைநாட்டினர்.
    ராஜீவ் காந்தியை போட் தள்ளி உயர்ஜாதி தமிழர் தங்களது இன உரிமையை நிலைநாட்டினர்.
    மோடியை போட் தள்ளினால்தான் 30 கோடி முஸ்லிம்கள் தங்களது இன உரிமையை நிலைநாட்ட முடியும்.

  36. அண்ணல் நபி(ஸல்) இருந்திருந்தால் மோடிக்கு என்ன தீர்வு வழங்கியிருப்பார்?:

    1400 வருடங்களுக்கு முன்பு, “வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத்தவிர வேறு யாருமில்லை. முஹம்மத்(ஸல்) அல்லாஹ்வின் திருத்தூதரும் அடிமையும் ஆவார்கள்” எனும் உண்மையை பிரச்சாரம் செய்த நபிகளாரை பிராமணர்கள் கல்லால் அடித்தனர், கடுஞ்சொற்களால் வதைத்தனர். கடைசியில் அவரைக் கொல்ல திட்டமிட்டனர்.

    அப்பொழுது மதினாவாசிகள் அவருக்கு அடைக்கலம் தந்து தலைவராக ஏற்றுக்கொண்டனர். மதினாவில் இஸ்லாம் பரவத்தொடங்கியது. சிறிது காலத்தில் வறுமை நீங்கி அமைதி மலர்ந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் அண்ணல் நபிகளார், மக்கா பிராமணர்களிடம் தங்களை நாடு திரும்ப அனுமதிக்கவேண்டும் என்று பலமுறை அமைதி தூதனுப்பினார். ஆனால், அமைதியின் அர்த்தம் பிராமணர்களுக்கு புரியவில்லை.

    இறுதியாக, தங்களது பிறந்த மண்ணை பிராமணரின் வருணதரும கொடுமையிலிருந்த மீட்க ஜிஹாத் எனும் தருமயுத்தம் ஒன்றே கடைசி வழியென்று அறிவித்தார். பத்ரு போரில், ஆயிரக்கணக்கான போர் வீரர்களையும் பயங்கர ஆயுதங்களையும் கொண்ட மாபெரும் பிராமணரின் படையை முந்நூற்று முப்பது பேர் கொண்ட மிகச்சிறிய முஸ்லிம்களின் படை பெருமானாரின் தலைமையில் தோற்கடித்தது.

    அதற்குப்பிறகு, தனது அறுபதாவது வயதில் மக்காவை கைப்பற்றினார். புனித கஃபாவில் இருந்த முந்நூற்று அறுபது சிலைகளையும் உடைத்தெறிந்து வருணதருமத்தின் வேரை அரேபிய மண்ணிலிருந்து வெட்டி எறிந்தார். அன்றிலிருந்து இன்று வரை இஸ்லாம் 55 நாடுகளை கைப்பற்றிவிட்டது. 170 கோடி மக்கள் முஸ்லிம்களாக வாழ்கின்றனர்.

    1940ல் இந்திய துணைக்கண்டத்தில் மீண்டும் பிராமணர் முஸ்லிம்களை தாக்கினர். முஸ்லிம்கள் குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதா மீது ஜிஹாத் செய்து 1947ல் பாக்கிஸ்தானை உருவாக்கினர். இன்று பாக்கிஸ்தான் ஒரு அனுசக்தி நாடாக உருவாகி பிராமணரின் திமிரை அடக்கிவிட்டது. என்ன அந்தர்பல்டி அடித்தாலும் குருட்டுக்கிழவியால் பாக்கிஸ்தானை இனி ஒன்றுமே செய்யமுடியாது என்பது ஊரறிந்த உண்மை.

    அதாவது “அநீதிக்கெதிராக ஜிஹாத் செய்” என்று திருக்குரான் அறிவிக்கிறது. ஆக அண்ணல் நபி(ஸல்) இருந்திருந்தால் “ஆயிரக்கணக்கான முஸ்லிம்களைக் கொன்ற மோடிக்கெதிராக ஜிஹாத் செய். அவனைப் போட் தள்ளு” என்று முஸ்லிம்களுக்கு நீதி வழங்கியிருப்பார் என்பதில் எந்த காபிருக்காவது எள்ளளவும் சந்தேகமுண்டோ?

  37. மோடியை முஸ்லிம்கள் போட் தள்ளினால் என்ன நடக்கும்?.

    இந்தியா முழுதும் மாபெரும் ஹிந்து முஸ்லிம் கலவரம் வெடிக்கும். இந்தியா, பாக்கிஸ்தான், பங்களாதேஷ், ஆப்கானிஸ்தானில் வாழும் 75 கோடி முசல்மான்கள் காபிர்களுக்கெதிராக ஒன்று சேர்வர். லட்சக்கணக்கான ஹிந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் கொல்லப்படுவர்.

    தமிழ்த்தேசம், காலிஸ்தான், தலித்தேசம், நக்ஸல்புரி, காஷ்மீர் தேசம், ஆரியவர்த்தா, பிராமணஸ்தான், இஸ்லாமிஸ்தான் என்று இந்தியா உடையும்.

    அவரவர் தேசத்தில் அவரவர் நிம்மதியாக வாழ்வர். அமைதி மலரும். வறுமை ஒழியும், வளமை பெருகும்.

    120 கோடி மக்களின் நல்வாழ்வுக்காக மோடியை முஸ்லிம்கள் ஏன் போட் தள்ளக்கூடாது?

  38. உன்னால் முடிந்தால் மோடியை போட்டுத்தள்ளு. ஆயிரம் ஆயிரம் மோடிகள் உருவாகிவிடுவார்கள்.இந்தியாவிற்கு நல்லாட் அளிப்பாரகள். அகண்ட பாரதம் உருவாக்கப்படும். இந்தியாவோடு பாக்கிஸ்தான் இணைக்கப்படும்.பங்களாதேஷ இணைந்து விடும். அரேபிய மதம் ஒழிக்கப்படும்..இந்தியா இந்துஸ்தான் ஆகும். அரேபிய காடையா்களின் மதம் முற்றிலும் இந்தியாவை விட்டு துடைத்து எறியப்படும். விரைவில் நடக்கும் பார்

    மடையனே

  39. சுண்டைக்காய் சீலங்காவிடம் உதைபட்டு சாகும் உனது தொப்புள்கொடி உறவுகளை காப்பாத்த வக்கில்லை உனக்கு. உனது குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதவை ஆப்படித்த மாவீரர்களிடம் சவடால் பேசுகிறாய்.

    அதோ தாலிபான் வருகிறான் என்றால் அங்கேயே கழிந்து விடுவாய்.

    நீ ஆம்பிளையென்றால், நாங்கள் பாக்கிஸ்தானை உருவாக்கியது போல் தமிழ்த்தேசத்தை உருவாக்கிக் காட்டு.

  40. அகண்ட பாரதத்திற்கு ஆசைப்படுபவர்கள் நாங்கள். தனித்தமிழ்நாடு உருவாக விடமாட்டோம்.சாணக்கியரே.முட்டாள்தனமாகசவாலகளை நிராகரிப்போம்.53 வயதில் 9 வயது ஆயிசாவை திருமணம் செய்த அரேபியனை 30 க்கு மேல் குமுஸ் பெண்களை வைப்பாட்டியாக வைத்திருந்த அரேபியனை நபி என்று சொல்ல மாட்டேன். சமயாச்சாரியார் என்றும் சொல்ல மாட்டேன்.வாழ்க இறையில்லா இஸ்லாம்.வாழ்க செங்கொடி

  41. அரேபிய மடையன் சாண்க்கியன் ஒரு அரெபிய காடையன்போல் எழுதுகின்றான்.இவன் ஒரு தாலிபான். தேசத்துரோகி.

  42. /// தனித்தமிழ்நாடு உருவாக விடமாட்டோம். ///

    முட்டாள். தமிழனே உன்னை ராஜிவ்காந்தி இடத்துக்கு அனுப்பிவிடுவான்.

  43. உனது கருத்தை சொல்ல உனக்கு உரிமையுண்டு, எனது கருத்தை சொல்ல எனக்கு உரிமையுண்டு.

    உனக்கு திறமையிருந்தால் வாதத்தால் வெல். உனது இயலாமையை ஈடு கட்ட திட்ட ஆரம்பித்தால் அது தோல்வியின் அடையாளம். புரிஞ்சா சரி.

  44. சாணக்கியன் என்றபெயரில் எழுதும் நபர் இந்த தேர்தலுக்கு பின்னர் தற்கொலை செய்து கொள்வார் என்பது மட்டும் நிச்சயம். மனநிலை பாதிக்கப்பட்ட இவர் ஒரு சமுதாய விரோதி என்பது உறுதி. மோடியை போட்டுத்தள்ளவேண்டும் என்று கூறும் இவர் ஒரு வன்முறையாளர். மோடிக்கு எதிராக பொய்களை கூறினால் மக்கள் ஏற்கமாட்டார்கள். சாணக்கியனை விரைவில் மக்கள் கீழ்ப்பாக்கம் மனநல மருத்துவ மனையில் சேர்ப்பார்கள். இது உறுதி.
    இந்தியத் தாயை ஆப்படித்த என்று எழுதும் நீ ஒரு இந்திய குடிமகன் அல்ல. விரைவில் உங்களுக்கு ஷியாக்களும், அஹமதியாக்களும், பஹாய் களும் தக்க பதி லடி கொடுப்பார்கள். கொலைகார நாயே.

  45. அறிவுள்ள மடையன் சாணக்கியனே! போட்டு தள்ளுவதில் திறமையானவர்கள் அரேபியர் முகம்மது.பாலைவனத்தில் கொள்ளையடிப்பதில் வல்லவர். சிறுமிகளை 53 வயதில் 9 வயது சிறுமி ஆயிசாவை …….படிக்க சகிக்கவில்லை.ஏராளமான குமுஸ் பெண்கள் வேறு.மனைவிகள் வேறு. சோபிபயா திருமணம் எந்தவகையில் சிறந்தது ? சௌதா தனது நாளை முகம்மது ஆயிசாவோடு சல்லாபிக்க விட்டுக் கொடுத்தது மருமகளை திருமணம் செய்தது என்று அசிங்ககளின் அணிவகுப்பை செங்கொடியிலும் இறையில்லா இஸ்லாம் இணைய தளங்களில் காணலாமே! முதலில் அதைப்படி . இந்துவாக மாறு.உருப்படுவாய்.அதைவிட்டு விட்டு அவனைப் போட்டுத்தள்ளு. தலியான் காலி செய்துவிடுவான் கழிந்து விடுவாய் என்றெல்லாம் மனக்கோளாறு பிடித்தவன்போல் பேசாதே. நல்ல மனநல வைத்தியரைப்பார்.அரசு மருத்துவனைகளில் நல்ல மனநல வைத்தியர்கள் உள்ளனர்.துபாயில் உள்ள உலகில் உயரமானகட்டடத்தின் ஒரு தளத்தில் ” அந்நாட்டு சிறைகளில் உள்ளகைதிகளுக்கு யோகாசனங்கள் கற்றுக் கொடுக்கின்றார்களாம்.நீயும் போய் படித்து பழகிவிட்டு வா .நல்ல சிந்தனை சாத்வீக சிந்தனையாவது வரும். இன்று 2014.முகம்மதுவின் செத்து
    1400 வருடங்கள் ஆகிவிட்டது. வலக்கறம் கைப்பற்றிய பெண்களை வைப்பாட்டியாக வைத்துக் கொள்ளச் சொல்கிறதே குரான் என்ற அரேபிய பத்தகம். படிப்பதற்கு அசிங்கமாய இல்லை. இந்துவாக மாறு.காட்டுமிராண்டித்தனமான அரேபிய மதம் வேண்டாம்.

  46. உனது தொப்புள்கொடி உறவுகளை சிங்களன் கற்பழிக்கிறான், கொலை செய்கிறான். அவனுக்கு குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதா விளக்குப் பிடிக்கிறாள். அவர்கள் குருட்டுக்கிழவியை எப்படி சபிக்கிறார்கள், திட்டுகிறார்களென்பதை கேட்டுப் பார். அப்புறம் புரியும் உனக்கு.
    ———-

    தமிழன் ஏன் ராஜீவ் காந்தியை போட் தள்ளினான்?.

    சாந்தன், முருகன், பேரறிவாளனின் தூக்கு தண்டனையை தடுத்து நிறுத்தியதை தமிழர் கொண்டாடுகின்றனர். ஏன்?

    முள்ளிவாய்க்கால் நினைவு முற்ற விழாவில் தமிழ்த்தேசத்தை உருவாக்க தமிழீழ தலைவர்கள் உறுதிமொழி எடுத்ததை அறிவாயா?

    இந்த கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லிவிட்டு அப்புறம் தாராளமாக திட்டு.

  47. /// இந்தியத் தாயை ஆப்படித்த என்று எழுதும் நீ ஒரு இந்திய குடிமகன் அல்ல. ///

    குருட்டுக்கிழவியின் குடிமகனாக இருக்க உன்னைப்போல் வக்கத்தவனில்லை நான்.

  48. இஸ்லாம் வந்ததே காபிர்கள் மீது ஜிஹாத் செய்யத்தான். இந்தியாவில் இன்று 30 கோடி முஸ்லிம்கள் உள்ளனர். அடுத்த ஜிஹாத்துக்கு தயாராக இருக்கிறார்கள். உனது மோடியிடம் சொல்லி அவர்களை வெளியேற்று. இன்ஷா அல்லாஹ், இன்னொரு பாக்கிஸ்தானை உருவாக்கிவிடுவார்கள்.

    உனது குருட்டுக்கிழவி பாரதாமாதா காணாமல் போய்விடுவாள்.

    இனி நீ புலம்பு.

  49. முஸ்லிம்கள் சிறுபான்பான்மையினரா?.

    1947ல், 40 சதவீத முஸ்லிம்கள் வாழும் பகுதி பாக்கிஸ்தானாக பிரித்து தரப்பட்டது. மீதி 60 சதவீத முஸ்லிம்கள் காஷ்மீர் முதல் கன்னியாகுமரி வரை பரவி இருந்ததால் அவர்களுடைய நிலப்பங்கை பிரிக்க முடியவில்லை. இன்று “பாக்கிஸ்தான் + பங்களாதேஷ்” ஜனத்தொகை 40 கோடி. ஆக 40 சதவீத முஸ்லிம் ஜனத்தொகை 40 கோடியாக உயர்ந்திருக்கையில், 60 சதவீத முஸ்லிம் ஜனத்தொகை எவ்வளவு கோடியாக பல்கி பெருகியிருக்கும் என்பதை கண்டுபிடிக்க பெரிய அறிவுஜீவியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

    பாக்கிஸ்தான் மட்டும் பிரியாமல் இருந்திருந்தால், பாக்கிஸ்தான் + பங்களாதேஷின் 40 கோடி சேர்ந்து, இந்திய முஸ்லிம்களின் ஜனத்தொகை 75 கோடியாக உயர்ந்திருக்கும். மொத்த ஜனத்தொகையில் கிட்டத்தட்ட 50 சதவீதம். அதற்கு மேல் மதமாற்ற அறுவடை, ஆப்கான் அரேபிய உலமாக்கள் கூட்டமென்று ஒட்டுமொத்தமாக ஹிந்துக்களை ஆப்படித்து, இந்தியாவை இஸ்லாமிஸ்தானாக மாற்றியிருப்பார்கள்.

    அதாவது, இந்நேரம் ஹிந்துக்கள் மதரசாக்களில் குரானை மனனம் செய்து கொண்டிருப்பர். சங்கராச்சாரியார், அண்ணாசாலை பள்ளிவாசலில் மோதினாராக நோன்பு பிறை தெரிகிறதா என்று வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்துக் கொண்டிருப்பார். நினைத்தாலே ஈரக்குலையெல்லாம் நடுங்குது

    ஆகையால் முஸ்லிம்களை கழற்றிவிட்டால்தான் ஹிந்து ராஷ்டிரம் அமைக்க முடியுமென்று ஹிந்து தலைவர்கள் முடிவுசெய்தது நூற்றுக்கு நூறு சரி. —– இப்படி செய்ததால்தான், வெறுத்துப்போய் 1947ல் முஸ்லிம்கள் பாக்கிஸ்தானை உருவாக்கினர். காபிர்களும் முஸ்லிம்களும் இணைந்து வாழவே முடியாது. இருவரும் இரண்டு தேசங்கள் என்றார் பேரறிஞர் ஜின்னா. ஆக ஜின்னா செய்ததும் நூற்றுக்கு நூறு சரி. —- இனி தமிழ்தேசம், காஷ்மீர், இஸ்லாமிஸ்தான் விடுதலைக்காக 75 கோடி முஸ்லிம்களூம் தமிழரும் ஒன்று சேர்ந்தால், அதுவும் நூற்றுக்கு நூறு சரியே.

  50. சாண்க்கியன் தாங்கள் அவசியம் ஒரு மனநல வைத்தியரைப்பாருங்கள்.பகல் கனவு அளவிற்கு அதிகமாகக் காணதல் மனநோயின் அறிகுறி.திட்டவட்டமான அறிகுறி.மருத்துவம் தேவை.வாழ்க செங்கொடி,வாழ்க இறையில்லா இஸ்லாம் வாழ்க அலிசேனா வாழ்க அனவர் சேக்

  51. செங்கொடியில் உள்ள அரேபிய சமய கலாச்சார கதைகளில் உள்ள முட்டாள்தனங்களை காட்டும் கட்டுரைகளுக்கு மறுப்பு எழுதலாமே? 9 வயது சிறுமி ஆயிசாவை ….. வீடு கூட்டிய 53 வயது முகம்மது பண்பாட்டின் சிகரம்….. என்ன என்ன பண்பாடு.

  52. திரு. அன்புராஜ்,

    எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் உங்கள் மீதோ, செங்கொடி மீதோ அல்லது இஸ்லாத்தை இழிவு செய்வோர் மீதோ எந்த விருப்பு வெறுப்பும் கிடையாது. இஸ்லாத்தை இழிவு செய்ய உங்களுக்கு முழு உரிமை உள்ளது. உண்மையை சொல்லப் போனால், நான் இங்கு வந்ததே உங்களைப் போன்ற அண்ணல் நபியின்(ஸல்) எதிரிகளை சந்திக்கத்தான்.

    ஒரு கன்னத்தில் அறைந்தால் மறுகன்னத்தை காட்டு என்று திருக்குரான் போதிக்கவில்லை. ஒரு கன்னத்தில் அறைந்தால், அறைந்தவன் கையை உடை, அவன் மீது ஜிஹாத் செய், மரியாதை கொடுத்து மரியாதை வாங்கு என போதிக்கிறது. அந்த பயம் இருந்தால், கையை ஓங்குவானா?. உங்களுக்கும் அதுதான் நீதி, எங்களுக்கும் அதுதான் நீதி. திருக்குரானுக்கு மேல் எந்த கொம்பனாலும் மனித நீதி சொல்லவே முடியாது.

    மீண்டும் சொல்கிறேன், காபிரும் முசல்மானும் சேர்ந்து வாழவே முடியாது. ஒரு நாள் இல்லை ஒரு நாள், ஒரு இறுதி காபிர்-முசல்மான் யுத்தம் நடந்தே தீரும். இறுதி பிரிவினை நடக்கும். நீங்கள் எங்கள் பெருமானாரையும்(ஸல்) திருக்குரானையும் இழிவு செய்தால்தான் நாங்கள் உங்கள் மீது ஜிஹாத் செய்ய முடியும். இன்னொரு பாக்கிஸ்தானை உருவாக்க முடியும். நீங்கள் செக்யூலர்வாதியாகி விட்டால், எங்கள் கனவு நிறைவேறாது.

    நீங்கள் எங்களை இழிவு செய்தால்தான் நாங்கள் உங்களை இழிவு செய்ய முடியும். தயவு செய்து இஸ்லாத்தை மேன்மேலும் இழிவு செய்யுங்கள். சும்மா செக்யூலரிசம் பேசும் பெட்டைகளை விட நீங்கள் பன்மடங்கு மேல்.

    காபிர்களோடு இன்டெலெக்சுவல் ஜிஹாத் செய்வதில் உள்ள மஜா வேறு எதில் உள்ளது?

  53. செங்கொடி ஒரு ரகசிய முஸ்லிமா?:

    இஸ்லாத்தை ஒழிக்க வேண்டுமென தவமிருக்கிறார் செங்கொடி.
    ஆனால், முஸ்லிம்களைக் கொன்ற மோடியை கொலைகார வெறி நாயாக சித்தரிக்கிறார்.
    அப்சல் குருவுக்காக ரத்தக் கண்ணீர் வடிக்கிறார்.
    பாபரி பள்ளிக்காக பதைபதைக்கிறார்.
    அப்பாவி அஜ்மல் கசாபுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறார்.
    ஜாதி பேதங்கள் ஒழிந்து சமநீதி, சமத்துவம், சகோதரத்துவம் தழைக்க வேண்டுமென இஸ்லாத்தின் அடிப்படையை பறைசாற்றுகிறார்.
    ———

    இஸ்லாத்தின் வளர்ச்சிக்குக் காரணமே அதன் எதிரிகள்தான் என்பது இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் தீர்ப்பு.

    சல்மான் குர்ஷித் எனும் சாத்தானின் வேதம், பாபரி பள்ளி இடிப்பு, 9/11 தாக்குதல், குஜராத் கொலைவெறித் தாண்டவம், தீவீரவாதத்துக்கு எதிரான ஈராக் ஆப்கான் போர்கள் என்று வந்த பிறகு உலகம் முழுதும் இஸ்லாம் பரவிவிட்டது. உலக மொழிகள் அனைத்திலும் திருக்குரான் மொழிபெயர்க்கப் பட்டுவிட்டது. இன்று, பிறந்த குழந்தைக்குக் கூட அல்லாஹ், முஹம்மத், குரான் எனும் வார்த்தைகள் அத்துபடி.

    இன்டெர்நெட், ட்விட்டர், பேஸ்புக்கில் அதிகமாக பேசப்படுவது இஸ்லாம் பற்றித்தான்.

    பெருமானாரின் தலையை கொய்து வருகிறேனென்று சூளுரைத்து உருவிய வாளுடன் கிளம்பிய கலிபா உமர், கடைசியில் இஸ்லாத்தை ஏற்று பெருமானாரின் பாதுகாவலராக மாறிவிட்டார். அரேபியாவிலிருந்து ரோம் வரை இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்ஜியத்தை நிலைநாட்டினார்.

    ஐரோப்பாவில் இஸ்லாமிய எதிர்ப்புக் கட்சியின் தலைவரான ஆர்னோட் வான் டூர்ன் இஸ்லாத்தை தழுவி, ஹஜ் செய்து ஐரோப்பிய இஸ்லாமியக் கட்சியை தொடங்கிவிட்டார். பகுத்தறிவுவாதி பெரியார்தாசன் அப்துல்லாஹ்வாகி அல்லாஹ்விடம் போய்ச் சேர்ந்துவிட்டார்.

    உலகம் முழுதும் லட்சக்கணக்கான மக்கள் இஸ்லாத்தை தழுவுகின்றனர். ஆயிரக்கணக்கான தலித் மற்றும் ஹிந்து சகோதரர்கள் இந்தியாவிலும் அரேபியாவிலும் இஸ்லாத்தை ஒவ்வொரு வருடமும் தழுவுகின்றனர்.

    இதெற்கெல்லாம் காரணம் இஸ்லாத்தின் எதிரிகள்தான் என்பது ஒவ்வொரு காபிருக்கும் நன்றாகத் தெரியும்.

    இஸ்லாத்தை வளர்க்கும் காபிரே, நீ வாழ்க.

  54. ஈராக் நாடு தீவிரவாத தாக்குதலால் அல்லல்பட்டு வருகிறது. தினமும் அப்பாவி மக்கள் குண்டு வெடிப்பில் பலியாகிறார்கள். இந்நிலையில், மனித உரிமை கண்காணிப்பு குழு புதிய பேரதிர்ச்சி தகவல் ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளது.

    மத்திய கிழக்கு மற்றும் வடக்கு ஆப்பிரிக்க மனித உரிமை குழு துணைத்தலைவர் ஜோஸ் ஸ்டோர்க் என்பவர் ஈராக் பெண்கள் அனுபவிக்கும் தொல்லைகள் குறித்து ‘யாரும் இங்கு பாதுகாப்பாக இல்லை’ என்ற தலைப்பில் ஒரு அறிக்கை வெளியிட்டார்.

    அதில், ஆயிரக்கணக்கான ஈராக் பெண்கள் மாதம் அல்லது வருடக்கணக்கில் சட்டவிரோதமாக ராணுவத்தால் பிடித்து சிறைவைக்கப்பட்டு இருக்கிறார்கள். இவர்கள் மீது வழக்கு தொடரவோ கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தவோ மாட்டார்கள். விசாரணை என்ற பெயரில் அடிப்பது, குத்துவது, தலைகீழாக தொங்க விட்டு சித்ரவதை செய்தல், மின்சாரத்தை பாய்ச்சுதல் மற்றும் உறவினர், குழந்தைகள் முன்னிலையில் கற்பை சூறையாடல் போன்ற கொடூரத்துக்கு இந்த பெண்கள் ஆளாகி வருகிறார்கள் என்று விவரித்துள்ளார்.

    சாணக்கியன் என்ற பெயரில் எழுதும் அன்பர் விரும்புவது இதுபோன்ற பெண்களை கொடுமை செய்யும் ஜிஹாதிகள் தான். உலகில் உள்ள பெண்கள் அனைவரும் சேர்ந்து , உங்களை ஒழித்துக்கட்டப்போகிறார்கள்.

  55. முகம்மதுவின் இரு மகளை திருமணம் செய்தவர் 3-ம் கலிபா உதுமான். இவரது நிர்வாகம் சரியில்லை என்ற அதிருப்தி பரவியபோது முகம்மதுவின் குழந்தை மனைவி ஆயிசா உதுமான் ஒரு காபீர் என்று அறிக்கை வெளியிட்டார. மிகுந்த மென்மையான குணம் கொண்ட மிகுந்த நேர்மையாளரான உதமானுக்கே அதிகாரப் போட்டியில் கிடைத்தது ”காபீர்” பட்டம். உதுமானைக் கொன்ற ஆயிசாவின் அப்பன் மகன் அபுபக்கர் ஒரு காபீரா? முமீனா ? இவ்வளவு மடையனாக தங்களை குரான் ஆக்கி வைத்திருப்பது எனக்கு அதிர்ச்சியைத் தரவில்லை. அரேபிய மதம் எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதற்கு தங்களின் கடிதம் ஒரு நிரூபணம். முட்டாள்களாகத்தான் இருந்தே தீருவோம் ன்பவர்களுக்கு விமோச்சனம் இல்லை. வாழ்க்கையின் பரிணாமத்தத்துவனம் தகுதியில்லாதவர்கள் உலக அரங்கில் இருந்து கழிக்கப்படுவார்கள். தகுதியற்ற குரான்-முகம்மதுவும் – உலகம் வெகு சீக்கரமாக கழித்து விடும். வாள் எடுப்பவன் வாளால் சாவான் என்பது இயேசு என்ற இறை தூதரின் போதனை. அது தவறாக முடியாது. பிறர்மனை நோக்காப் பேராண்மை வேண்டும் என்று சொல்லும் திருக்குறள் இருக்க ”வலக்கரம் கைப்பற்றிய திருணம் ஆன பெண்கள் ஆகாத பெண்கள் அனைவரையும் வைப்பாட்டியாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று கூறும் குரான் யாருக்கும் தேவையில்லை.அது ஒரு அரேபிய காட்டுமிராண்டித்தனத்தைப் போதிக்கும் அடாவடி புத்தகம்.
    உலகத்தை விழித்துப் பார்க்கும் முஸ்லீம்கள் பலர் குரானை காலத்திற்கு ஒவ்வாததது என்று பரணில் வைத்து விட்டார்கள்.சாணக்கியனின் கனவு ஒரு நாளும் பலிக்காது.இந்து(ய) கலாச்சாரத்தின் உன்னதங்களை உலகம் உள்வாங்கிக் கொண்டிருக்கின்றது.அன்பே வடிவான கௌதமன் அன்பினால் சைனாவை,ஆப்கானிஸ்தானை,ஜப்பானை கொரியா போன்ற எண்ணற்ற நாடுகளை வென்று வாழ்ந்து வருகின்றார். ஆப்பானிதானிலும் இந்தியாவிலும் அரேபிய காடையர்கள் செய்த அட்டுழியத்தால் கௌதமன் மறைந்தார. கௌதமன் மட்டும் மறையவில்லை. அன்பும் பண்பும் மனித நேயமும் அறிவின் வளர்ச்சியும் மறைந்து போனது. மனித இரத்த ஆறு ஓடிக்கொண்டேயிருக்கின்றது. குரான் இருக்கும் இட்ம் ஒரு பாழ் புமியாகத்தான் இருக்கும்.அது அனைத்து துறைகளிலும் தேக்கநிலையே இருக்கும். இரத்த ஆறு ஒடிக்கொண்டே யிருக்கும். குரான் முஸ்லீம்களை அழித்துக் கொண்டேயிருக்கின்றது.இந்துக்களை காபீர் என்கின்றவனையல்லாம் குரான் அழித்து விடும். எங்களுக்கு பயமில்லை.

    கனவாகத்தான் முடியும்.சாணக்கியன் ஒரு இலவுகாத்தகிளி

  56. சாணக்கியன் அவர்களே! காட்டறவிகளின் சமயத்தை கலாச்சாரத்தை கரைத்துக் குடித்து போதையில் உலகமே அதைப்பின்பற்ற வேண்டும் எனறு கனவு காணும் ….
    முகம்மதுவுக்கு எத்தனை குமுஸ் பெண்கள் எனற தகவலைத் தர முடியுமா ? நிறைய தேடிவிட்டேன்.பெற முடியவில்லை.செங்கொடியாவது தருவாரா?

  57. 1. /// ஈராக் நாடு தீவிரவாத தாக்குதலால் அல்லல்பட்டு வருகிறது — vellaivaaranan ///.
    ———

    அதைப்பற்றி எங்களுக்கு எந்தக் கவலையும் இல்லை. ஏனென்றால் அது ஹிந்து காபிர் நாடு கிடையாது.

    அவர்களனைவரும் உங்களுக்கெதிராக “குல் யா அய்யுஹல் காபிரூன்” சூரா ஓதுகிறார்கள். அவர்களிடம் போய் திருக்குரானையோ அல்லது பெருமானாரையோ இழிவு செய்தால், உங்கள் மீது ஜிஹாத் செய்து விடுவார்கள்.
    ——————

    2. /// குரான் இருக்கும் இட்ம் ஒரு பாழ் புமியாகத்தான் இருக்கும்.அது அனைத்து துறைகளிலும் தேக்கநிலையே இருக்கும். இரத்த ஆறு ஒடிக்கொண்டே யிருக்கும் —– அன்புராஜ் ///

    அதனால்தான் சொல்கிறேன், காபிரும்-முஸ்லிமும் சேர்ந்து வாழவே முடியாது. இன்னொரு பாக்கிஸ்தானை நீங்களே தாரைவார்த்து விடுவீர்கள்.

    அது சரி, அந்த திருக்குரான் இறங்கிய பாழ்பூமியிலே லட்சக்கணக்கான ஹிந்து காபிர்கள் டாய்லட் கழுவி பிழைக்கிறார்களே, ஏன்?.

    குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதாவிடம் ரஜபக்சேவுக்கு தலையணை மந்திரம் ஓதவும், தமிழச்சியை கற்பழிக்கும் சிங்கள வெறியனுக்கு விளக்குப்பிடிக்கவுமே நேரம் போதவில்லையே. அது தவிர அமெரிக்காக்காரன் இம்மென்றால் முந்தானை விரிக்க வேண்டும். உங்களைப் போன்ற சூத்திர அடிமைகளை கவனிக்க அவளிடம் நேரமேது?.

    நீங்கள் இஸ்லாமிய நாடுகளில் டாய்லட் கழுவும் வேலைக்கு அலைகிறீர்கள். நாங்கள் காபிர் நாட்டை இஸ்லாமிஸ்தானாக்க தயாராகிறோம். அதுதான் மாட்டு மூத்திரம் குடிப்பவனுக்கும் மாட்டுக்கறி உண்பவனுக்குமுள்ள வித்தியாசம்.

    எவ்வளவு சொன்னாலும் காபிர்களுக்கு புரியாது.

  58. அடேங்கப்பா. சகோதரர் சாணக்கியன் போட்ட போட்டில் காபிர்கள் வாயடைத்துப் போய்விட்டனர். எந்த காபிராலும் இவரிடம் வாதத்தில் வெல்ல முடியாது.

    மாவீரர் சாணக்கியன் மீது அல்லாஹ் அருள் பொழிவானாக.

  59. காந்தியை போட் தள்ளியது போல் மோடியை போட் தள்ளி, பழியை முஸ்லிம்கள் மீது போட்டு ஆட்சியைக் கைப்பற்ற ஆர்.எஸ்.எஸ் பஜ்ரங்தள் பார்ப்பனக் கும்பல் திட்டம் போடுகிறது.

    அப்படி நடந்தால், அது இறுதி காபிர்-முசல்மான் போருக்கு வழிவகுக்கும். 75 கோடி அகண்டபாரத முசல்மான்கள் ஒன்று சேர்ந்து குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதாவை நையப்புடைத்து விடுவர்.

    இந்த தரித்திரியம் பிடித்த மாட்டுமூத்திரம் குடிக்கும் அடிமை ராஜ்ஜியம் உடைந்து தமிழ்த்தேசம், காஷ்மீர் தேசம், தலித்தேசம், காலிஸ்தான், நக்சல்புரி, ஆரியவர்த்தா, பிராமணஸ்தான், இஸ்லாமிஸ்தான் போன்ற நாடுகள் பிறக்கும்.

    எல்லோரும் எல்லாமும் பெற்று இல்லாமை இல்லாமல் வாழலாம். தமிழ்த்தேசம் வாழ்க.

  60. /// முகம்மதுவுக்கு எத்தனை குமுஸ் பெண்கள் எனற தகவலைத் தர முடியுமா ? ////

    1400 வருடங்களுக்கு முன்பு உங்களுடைய கொள்ளு தாத்தாவுக்கு எத்துனை பெண்டாட்டிகள், உங்களுடைய பாஞ்சாலி கொள்ளுப்பாட்டிக்கு எத்துனை கணவர்கள் எனும் லிஸ்டை தரமுடியுமா?.

    உங்களுடை ஹிந்து மதத்தில் பெண்களும் பல கணவர்களை மணந்து கொள்ளலாம் என்பதை மறந்து விடவேண்டாம். உங்களுடைய 6 வயது கொள்ளுப்பாட்டி பல கணவர்களை மணந்து ஆயகலை 64ஐ கற்றுத்தந்து, காம ஆன்மீக பக்திப்பரவசத்தில் மூழ்கித் திளைத்தார் எனும் உண்மையை உங்களால் மறுக்க முடியுமா?
    ——–

    “கண்ணன் என்னை கண்டு கொண்டான் கையிரண்டில் அள்ளிக் கொண்டான், பொன்னழகு மேனி என்றான் பூச்சரங்கள் சூடித் தந்தான்” என்று கண்ணனுக்கே முந்தானை விரித்து கையிலே போட்டுக்கொண்டு “அபிஷேக நேரத்தில்அம்பாளை தரிசிக்க அடியேன் கொடுத்து வச்சேன், ஜென்மம் அதுக்கே எடுத்து வச்சேன்” என்று அம்பாளுக்கே நெய் வைத்தியம் செய்து, காமசூத்திரத்தை கற்றுத்தந்து சிதம்பர ரகசியத்தை காட்டும் தேவரின் அடியாளாச்சே நீங்கள். உங்களை மிஞ்ச முடியுமா?.

    இதற்கு மேல் உன்னுடைய பவிஷ்ய புராணத்தை அவுத்து விட்டால், தாங்க மாட்டாய் நீ.

  61. முகம்மதுவுக்கு எத்தனை குமுஸ் பெண்கள் எனற தகவலைத் தர முடியுமா ? நிறைய தேடிவிட்டேன்.பெற முடியவில்லை.செங்கொடியாவது தருவாரா?

  62. உடலால் செயல்படுதல் கர்மம்! உள்ளத்தால் செயல்படுதல் சந்நியாசம். ஞான யோகமும் சந்நியாச யோகமும் ஒன்றே. கர்ம யோகமும் சந்நியாச யோகமும் ஒரே பலனைத்தான் கொடுக்கின்றன. தொழிலைத் துறப்பதைக் காட்டிலும் அதைச் செய்வதே மேலானது. இக்கருத்துக்கள் இதில் விளக்கப்படுகின்றன.

    இதில் 29 சுலோகங்கள் உள்ளன.

    —————-

    அர்ஜுனன்: **********************

    *********************** நண்பன் நானே! இதனை அறிந்தவன் நிம்மதியில் திளைக்கிறான்.

    (ஐந்தாம் அத்தியாயம் நிறைவு பெற்றது)

  63. ஆத்மாவைப் பற்றிய சிந்தனையில் இன்பமுறுவதே தியானம். கர்ம யோகத்திலும் ஞான யோகத்திலும் சித்தி பெற்றவன் ஆத்ம ஞானம் பெறுகிறான். அப்படிப்பட்டவனுக்கு அனைத்தும் ஒன்றே என்ற சமநோக்கு தோன்றி விடும். உடல், உறவை நீக்கிவிட்டால், ஆத்மாவும் பரம்பொருளும் ஒன்றேயாகும். இக்கருத்துகள் இதில் விளக்கப்படுகின்றன.

    இதில் 47 சுலோகங்கள் அடங்கியுள்ளன.

    ————-

    கண்ணன்: **************************

    ***********************உன்னதமானவன். இதுவே என் முடிந்த முடிவு.

    (ஆறாம் அத்தியாயம் நிறைவு பெற்றது)

  64. விவேகானந்தர்

    மக்களுக்கு சேவை செய்யும் தொண்டே மகேசனுக்குச் செய்யும் தொண்டு

    நாத்திகனுக்கு ********************

    ********************** இல்லையோ அவன்தான் நாத்திகன்.

  65. சாணக்கியனுக்கு நேரம்போகவில்லை.மனநோயாளி ஆகிக் கொண்டிருக்கின்றார்.பகவத்கீதை போன்ற உருப்படடியயான விசங்களைக் கொஞசம் படிக்கட்டுமே.நல்ல புத்தி வருதா எ்ன்று பார்க்க எண்ணினேன். வெளியிட்டமைக்கு நன்றி செங்கொடி ஐயா.

    ********************************

    நண்பர் அன்புராஜ்

    உங்கள் கருத்துகளுக்கு மட்டுமே இங்கே அனுமதி உண்டு. பகவத் கீதை போன்றவற்றை பிரச்சார நோக்கில் பதிவு செய்ய வேண்டுமென்றால் அதற்கு இங்கு இடமில்லை. நீங்கள் தனியாக ஒரு வலைப்பக்கம் தொடங்கிவிடலாம். மட்டுமன்றி நேரடியான வசைச் சொற்கள் உள்ளிட்டவைகளும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

  66. எல்லா புராணக்கூத்துக்களைப் படித்துகிழித்து விட்டுதான் இந்து என்று சொல்லுவோம் தலை நிமிர்ந்து செல்லுவோம் என்று மார் தட்டி நிமிர்ந்து நிற்கின்றோம். காட்டுமிராண்டியாய் வாழ்ந்த மனிதன் படிப்படியாக கல்வி விஞ்ஞானம் உடை வாழ்க்கை வீடு சமூகம் ஆயுதங்கள் கருவிகள் சமையல்முறைகள் விவசாயம் என்று அனைத்து துறைகளிலும் பரிணாமம் பெற்றுதான் இன்று இந்நிலையை அடைந்துள்ளான்.இன்னும் அனைத்து துறைகளிலும் கற்றது கையளவு கல்லாதது உலகளவுதான்.அணுவைப்பிளக்க முடியாது என்று உலக அறிஞர்கள் ஒப்புக் கொண்ட காலம் உண்டு.இன்று அணுவைப்பிளந்து தோண்டி தோண்டி தோண்டிக் கொண்டிருக்கின்றான்.முந்தைய நிலையை சுட்டிக்காட்டுபவன் மடையன்.திருந்த முயற்சிக்காதவன் சோம்பேறி.எந்த ஒரு புதிய விசயத்தையும் எந்த ஒரு சமுதாய்முமு் சுலபமாக ஏற்காது.கலிலியோ பட்ட பாடு தெரியுமா?இயற்பியலோ வேதியியலோ கணிதமோ எந்தஒரு துறையும் ஒரு மனிதனையோ ஒரு புத்தகத்தையோ சார்ந்து இருக்கவில்லை.அறிவியல் துறையில் ஒரு காலத்தில் சரியான கொள்கை என்று சிலாகிக்கப்பட்ட பல கொள்கைள் பிற்காலத்தில் திருத்தம் செய்யப்பட் டுள்ளதுஃசிலமுற்றிலுமாகவே ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்து சமயமும் தனி ஒரு மனிதனைச் சார்ந்து இல்லை.தனி ஒரு புத்தகத்தைச் சார்ந்து இல்லை. பதிய ஆச்சாரியர்கள் குருதேவர்கள் தோன்றிக் கொண்டேயிருப்பார்கள். புதிய கருத்துக்களை முற்றிலும்சுதந்திரமாக தந்து கொண்டேயிருப்பார்கள்.இந்துக்களாகிய நாங்களே படிக்க வேண்டாம் என்று பின்னுக்கு தள்ளிப்போட்டு விட்ட புராணக்கதைகளை எங்களிடம் கதைக்க வேண்டாம்.புராணங்கள் இறங்குமுகத்தில் உள்ளவை.அதில் உள்ள சிறப்புக்களை நல்ல கருத்துக்களை ஏற்று காலத்திற்கு ஒவ்வாத விசயங்களை கழிக்கும் காரியம் அஇறையருளால் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கின்றது. ஒவ்வொரு இந்துவின் மனதிலும் அது நடந்து கொண்டிருக்கினறது. இந்து மதத்தின் அடையாளமாக தாயுமானவர்,மாணிக்கவாசகர், திருமந்திரம் சிவவாக்கியார் ,கௌதமர், இராமானுஜர் , வள்ளலார், குருஜி கோல்வல்கர், மதன் மோகன் மாளவியா, ஸ்ரீராமகிருஷ்ண பரமஹமிசர்,ஸ்ரீமத்சுவாமி விவேகானந்தர் ,ஸ்ரீபரமஹம்ச யோகானந்தர் – ஒரு யோகியின் சுயசரிதை என்ற புத்தகத்தை எழுதியவர்,ஸ்ரீஅரவிந்தர் …… என்று ஒளிவீசும் ஒரு நடசத்திரக் கூட்டமே உள்ளது. சினிமாவில் எவனோ ஒரு கிறுக்கன் உளறி வைத்ததை இந்து்க்ள் யாரும் வேதம் எனக் கொண்டாடவில்லை. ஆனால் மரமண்டையன் சாணக்கியன்
    இதை எதோ வேதவாக்குபோல் மேறகோள் காட்டுவது காழ்ப்புணர்சிசிதானே. முகம்மதுவைக்குறித்து கேள்வி கேட்டால் தலிபான்கள் வருவார்கள் என்கிறார், விஷ்ணு பராணத்தை எடுப்போன் என்கிறார் .எண்டா முகம்மதுவிற்கு எத்தனை பெண்டாட்டி எத்தனை வைப்பாட்டி என்று 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பிறந்தவருக்கே வரலாறு சரியாக எழுதவில்லையே?யோக்கியதை அப்படியா ? அல்லது சரியாக எழுதவில்லையோ.இல்லை எழுதி வைத்தால் அசிங்கமாக உள்ளது என்று எழுதாமல் விட்டு விட்டார்களோ ? 9 வயது சிறுமியை புணர்ந்த 53 வயது…. முகம்மதுவை வழிகாட்டியாகக் கொண்ட ஒரு மனிதன் சாண்கியம் வேறு எப்படியிருப்பான் ? சாண்க்கியனி் கடிதங்கள் நல்ல உதாரணம். 10000 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே் எழுதப்பட்ட நூல்களின் அறிவுத்திரம் குறித்து எழுதுவதற்கு சற்று சுழவு மனப்பான்மை வேண்டும்.
    சிவாஜியைப் போல் குமுஸ் பெண்ணைக் கூட தாயாக நினைத்த பண்பட்ட உத்தமன் ஒருவனைக்காட்டு அரேபிய மத வரலாற்றில். சீ சீ சீ. அரேபிய சாக்கடை.அழுகிய சாக்கடை. நோய் பரப்பும் சாக்கடை. உலக நன்மைக்காக அழிக்கப்பட வேண்டிய சாக்கடை அரேபிய வரலாறு சமயம் உட்பட.

  67. அன்புள்ள ஐயா செங்கொடி அவர்களக்கு வணக்கம். பகவத்கீதையின் கருத்துக்களைக்கூட விவாதத்திற்கு எடுத்துக் கொள்ளலாம். பல கம்யுனிச வாதிகள் கூசாமல் பகவத்கீதை ஒரு கொலை நூல் என்று பேசுகின்றார்கள்.
    கடமையைச் செய். முழுமனதோடு கடமையைக்கருத்தால் செய் என்று சொல்லும் ஒரு அற்புதநூல் அனைவருக்கும் தேவை. ஆகவே வாசகர்கள் விவாதம் செய்ய விரும்பினால் கீதை குறித்தும் அறிந்து கொள்ளலாம். இருப்பினும் தங்களின் கருத்தை உள்வாங்கிக் கொண்டேன். நன்றி

  68. //// பதிய ஆச்சாரியர்கள் குருதேவர்கள் தோன்றிக் கொண்டேயிருப்பார்கள். புதிய கருத்துக்களை முற்றிலும்சுதந்திரமாக தந்து கொண்டேயிருப்பார்கள். ///

    அப்படியானால் ஏன் இன்னமும் மாட்டுமூத்திரம் குடிக்கிறாய்?. எதற்காக கல், மண், பசு, நாய், குரங்கு, பன்றி, சிவனின் ஆணுறுப்பு, பார்வதியின் யோனியென்று சகட்டுமேனிக்கு கண்டதையும் கடவுளாய் வணங்குகிறாய்?.

    வெள்ளைக்காரன் எழுதிய அறிவியலை அரைகுறையாக புரிந்து கொண்டு அரேபியாவுக்கு டாய்லட் கழுவ ஓடும் காபிர் அடிமையே, உனக்கு சொந்த புத்தியும் கிடையாது சொல் புத்தியும் கிடையாது.

  69. இளையராஜாவின் மகன் யுவன் சங்கர் ராஜா இஸ்லாத்தை தழுவி அப்துல்லாஹ்வாக மாறினார்:

    தனது இரண்டு திருமணங்களும் தோல்வியில் முடியவே மிகுந்த மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார் யுவன். அதன் பிறகு ஒரே ஆறுதலாக இருந்த அவரது தாயாரின் மறைவு அவரை இன்னும் சோகத்திலும் தூக்கமின்மையிலும் ஆழ்த்தியது. இவரது சிரமங்களை கேள்வியுற்ற இவரது நெருங்கிய இஸ்லாமிய நண்பர் அவரிடம் குர்ஆனின் மொழி பெயர்ப்பை கொடுத்து ‘இதனை ஆழ்ந்து படியுங்கள்! உங்கள் மன உளைச்சல் இதில் மாறலாம்’ என்று சொல்லியுள்ளார்.

    இரவில் குர்ஆனின் மொழி பெயர்ப்பை வாசிக்க ஆரம்பித்துள்ளார் யுவன். படிக்க படிக்க அவரையும் அறியாமல் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தோடியது. அவரது மனம் இலேசாவதை உணர்ந்தார். நிம்மதியான தூக்கமும் அவரை ஆட்கொண்டது. அன்றிலிருந்து இஸ்லாமியனாக மாறி விடுவது என்று முடிவெடுத்து நண்பர்களின் உதவியால் இஸ்லாத்தை தழுவி அப்துல்லாஹ்வாக மாறினார்.

    எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே
    ——-

    “இறைவனின் வெற்றியும் உதவியும் வரும்போது!

    முஹம்மதே! இறைவனின் மார்க்கத்தில் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீர் காணும் போது!

    உமது இறைவனை புகழ்ந்து போற்றுவீராக! அவனிடம் மன்னிப்புத் தேடுவீராக! அவன் மன்னிப்பை ஏற்பவனாக இருக்கிறான்!”

    -குர்ஆன் 110: 1,2,3
    ——

    காபிர் அன்புராஜின் கன்னத்தில் பளாரென்று அறை விழும் சத்தம் கேட்கிறது.

  70. முட்டாள்களைச் சந்திப்பது இதுவல்ல முதல் தடவை. யுவன் சங்கரும் அப்படிப்பட்டவரே. 1. 53 வயது மகம்மது 9 வயது சிறுமியை திருமணம் செ்யது உறவு கொண்டார் என்ற செய்தியை அவர் அறிய மாட்டார் 2. மனைவி சைனப்வை எமாற்றி தகப்பன் வீட்டிற்கு அனுப்பி விட்டு மாியா என்ற அடிமைப்பெண்ணாடு …… சல்லாபித்தார்.பின் சைனப்பிடம் திட்டு வாங்கினாா் என்ற விசயம் தெரியாது 3.வைபாட்டிகள் 40 வைத்திருந்தார் என்பது தெரியாது 4.பாலைவனத்தில் பலமுறை வியாபாரிகளைக் கொள்ளை அடித்தார் என்பது தெரியாது 5. மகனின் மனைவியை விவாகரத்து செய்யச் சொல்லி திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பது தெரியாது 6.முகம்மது ஒரு மனநோயாளி என்பது தெரியாது 7.ஓட்டகத்தின் மூத்திரத்தைக் குடித்தவர்என்பது தெரியாது 8. தனிநபர் கொலைகள் 17 செய்தவர் என்பது தெரியாது 9. அரேபியர்கள் உலகை அள சதித்திட்டம் தீட்டியவர் என்பது தெரியாது 10.இறைவன் தன்னிடம் பேசுகின்றார் என்று பொய்க்கதை புனைந்து உலகை ஏமாற்றி வருகின்றார் என்பது தெரியாது. 11 செங்கொடி இறையில்லா இஸ்லாம் போன்ற இணையதளங்களை அறியமாட்டார்.
    மனம் நொந்த நிலையில் இருப்பவன் பலதடவைகளில் தவறான முடிவை எடுப்பது இயற்கை இஅதுபோல யுவன் சங்கரும் செய்துள்ளார்.மீண்டும் இந்துவாக மாறுவார்.
    திருமந்திரத்தை பெரிதும் காதலிக்கும் முஸ்லீம்கள் 3 பேரை நான் அறிவேன்.யோகக்கலைகளில் மனம் அபறிகொடுத்தமுஸ்லீம்கள் பலபேர் உள்ளனர். இந்துத்துவா அரேபியாவிற்குள் அரேபியவாதிகளின் குடும்பத்திற்குள் நுழைந்து கொண்டிருக்கின்றது.நிச்சயம் மனம் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். சிவன் அருள் கூடும் நேளை வந்து விட்டது.

  71. பெரியார்தாசன் என்ற அப்பதுல்லா மரணத்திற்கு பின் மருத்துவ கல்லூரிக்கு உடல் சென்றுவிட்டது.அரேபிய காடையர்கள் ஏமாந்து திரும்பிச் சென்றனர். அவர் உடலில் ஒடடியது . இந்து இரத்தம் எனவேதான் மருத்துவ கல்லூரிக்கு சென்றது.

  72. குரானில் யுவன் சங்கர் ”வலக்கரம் கைப்பற்றிய பெண்களை வைப்பாட்டியாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள் எனறு கூறியிருப்பதை படித்து இருக்க மாட்டாா். இரத்த ஆறு ஓடும் அன்று தொடங்கி இன்று வரை இரத்த ஆறு தங்கு தடையின்றி ஒடிக் கொண்டிருக்க காரணம் குரானும் முகம்மதுவும் என்ற காரணம் யுவன் சங்கருக்கு தெரியாது. காலித்தனங்கள் நிறைந்த அரேபிய மத வரலாறு யுவன் சங்கருக்கு தெரியாது.இப்படி தெரியாது ஏராளம். இவர் செய்கை ஒன்றும் உலகிற்கு முன் உதாரணம் இல்லை. அரேபிய மதத்தை கை கழுவியவர்கள் பல வரைதளங்களை நடத்தி வருகினறார்கள். alisena, anwarsheik இது பொன்ற வலைதளங்களை படித்ததில்லை யுவன் சங்கர்

  73. தமிழ மொழிபெயர்ப்பு கிடைக்கவில்லை. ஆங்கிலத்தில் படியுங்கள். விவேகானந்தரின் மன விலாசம் அனைவருக்கும் உள்ளது என்றால் இந்த உலகில் மதச்சண்டைகள் வராது. இதை விட சிறந்த கருத்துக்கள் இருக்கலாம். தேடிக்கொண்டிருக்கின்றேன்.கிடைத்தால் பதிவு செய்கிறேன்.

  74. சாணக்கியனைக் காணவில்லையே.எங்கே போய் ஒளிந்து கொண்டாரா ?
    குமுஸ் பெண்களின் கணக்கை எண்ணிக் ………. எண்ணிக் கொண்டிருக்கின்றாரா ?
    செங்கொடி இறையில்லா இஸ்லாம் போன்ற அற்புதமான வலைதளத்தைப் படித்து விட்டு குரானை …… தொட்டியில் போட்டுவிட்டு
    சிவப்பு கொடி எந்தி விட்டாரா ?
    திருமந்திர போதனையில் தாயுமானவரின் அன்பில் கௌதமனின் அருளில் யோகசுத்திரத்தின் வீரியத்தில் திருக்குறளின் தொன்மையில் ஆழந்து தாய் மதம் திரும்பி விட்டாரா ?

  75. கப் சிப், முஸ்லிம் வாரான் முஸ்லிம் வாரான்:

    அப்பாவி அப்சல் குருவுக்கு மட்டும் ஏன் தூக்கு?:

    பிறப்பால் நான் ஒரு தேசத்துரோகி
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    பிறப்பால் நான் ஒரு தீவீரவாதி
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    பிறப்பால் நான் ஒரு ஜிஹாதி
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    பிறப்பால் நான் ஒரு வந்தேறி
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    பிறப்பால் நான் ஒரு அந்நியன்
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    போலிஸ்காரனிடம் போனால், கண்ணை மூடிக்கொண்டு என்னைக் குற்றவாளியென்பான்
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    நீதிபதியிடம் போனால், நீ நிரபராதியென நிரூபிக்கும் வரை கடுங்காவல் தண்டனையென்பான்
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    குமாஸ்தாவிடம் போனால், பைலைக் காணவில்லை என்பான்
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    முதலமைச்சரிடம் போனால், குமாஸ்தாவிடம் போ என்பான்
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    பிரதமரிடம் போனால், இன்று போய் நாளை வா என்பான்
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    குடியரசுத் தலைவனிடம் போனால், பாக்கிஸ்தானுக்கு போ என்பான்
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    என்ன படித்தாலும் எந்த வேலையும் எனக்கு கிடைக்காது
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்

    காந்தியை போட் தள்ளிய பார்ப்பான் ஒரு தேச பக்தன்
    ஏனென்றால், அவன் ஒரு காபிர்

    இந்திரா காந்தியை போட் தள்ளிய சீக்கியன் ஒரு தேச பக்தன்
    ஏனென்றால், அவன் ஒரு காபிர்

    ராஜீவ் காந்தியை போட் தள்ளிய தமிழன் ஒரு தேச பக்தன்
    ஏனென்றால், அவன் ஒரு காபிர்

    உனக்கு முஸ்லிம் நாட்டில் பிழைக்க வழி காண்பித்த நான் ஒரு தேசத் துரோகி
    ஏனென்றால், நான் ஒரு முசல்மான்

    மோடி என்னை அடித்தால், அவன் ஒரு தேச பக்தன்
    பால் தாக்கரே என்னை அடித்தால், அவன் ஒரு தேச பக்தன்
    நான் திருப்பி அடித்தால் அவன் சிதறி விடுவான்
    ஏனென்றால், நான் ஒரு முஸ்லிம்

    அடிமைக் காபிரே, உனது நாட்டில் பிழைக்க வழியில்லையென நீயே முஸ்லிம் கிருத்துவ நாடுகளுக்கு ஓடும் போது
    எனக்கென்ன மசுரு கிடைக்கும் இந்த நாட்டில்?

    உன்னிடமிருந்து எனக்கு எதுவும் தேவையில்லை
    என்னிடமிருக்கும் கடைசி ரொட்டித் துண்டையும் உனக்கு நான் தருவேன்
    ஏனென்றால் உனக்கு தருமம் செய்ய நான் பிறந்தவன்
    என்னிடம் தருமம் வாங்க நீ பிறந்தவன்

    இப்பொழுது புரிகிறது, ஜின்னா ஏன் பாக்கிஸ்தானை உருவாக்கினாரென்பது
    நீ ஒரு காபிர், நான் ஒரு முஸ்லிம்
    நீயும் நானும் எந்த ஜென்மத்திலும் சேர்ந்து வாழவே முடியாது
    ஒரு நாள் இல்லை ஒரு நாள், ஒரு இறுதி காபிர்-முசல்மான் யுத்தம் நடந்தே தீரும்

    இன்னொரு பாக்கிஸ்தானை உருவாக்க இனியொரு ஜின்னா தேவையில்லை
    நீயே தங்க தாம்பாளத்தில் தாரைவார்த்து விடுவாய்
    ஏனென்றால், நீ மாட்டு மூத்திரம் குடிக்கும் காபிர்
    நான் உனது மாட்டை அறுத்து உண்ணும் முசல்மான்

    க‌ண்ணிருந்தும் குருட‌னாய் காதிருந்தும் செவிட‌னாய் வாயிருந்தும் ஊமையாய் நிற்கிறான் முதல்வன் முதல் குடியரசுத் தலைவன் வரை
    ஆறிலும் சாவு நூறிலும் சாவு, தலைக்கு மேல் வெள்ளம்
    இனி ஜான் போனாலென்ன முழம் போனாலென்ன
    எனும் முடிவுக்கு 30 கோடி முசல்மான் வந்து விட்டான்

    ஆம், நாங்கள் அனைவரும் ஜிஹாதிக்கள்தான்
    போய் உனது குருட்டுக்கிழவி பாரதமாதாவின் மீது முட்டிக் கொள்
    உன்னால் முடிந்ததை செய்
    உனக்கு உன் வழி, எனக்கு என் வழி

    ஏனடா நஞ்சை கக்குகிறாய் என நீ கேட்பது புரிகிறது
    நீ கொடுத்த நஞ்சை உண்டு உண்டு
    நஞ்சுண்ட மூர்த்தியாய் நான் மாறிவிட்டேன்
    இனி நஞ்சை கக்காமல் பாலையா கக்க முடியும்?

    யா அல்லாஹ், இனியொரு முறை என்னை நீ படைக்க நினைத்தால்
    தயவு செய்து இந்த தரித்திரியம் பிடித்த காபிர் தேசத்தில் மட்டும் படைக்காதே.

    (அடுத்த குஜராத் தமிழகத்தில் நடப்பதற்கு முன் 30 கோடி முசல்மான்களின் வயித்தெரிச்சலைக் கொட்ட ஒரு வாய்ப்பு தாருங்கள். நன்றி)

  76. யா அல்லாஹ், இனியொரு முறை என்னை நீ படைக்க நினைத்தால்
    தயவு செய்து இந்த தரித்திரியம் பிடித்த காபிர் தேசத்தில் மட்டும் படைக்காதே.

    ஆஹா அற்புதம் நீ ஒரு இந்துவாக மாறிவிட்டாய். மறுபிறவி கோட்பாடு இந்திய மதங்களு்க்குள்ள தனித்தன்மை. அதைநம்புகிறவன் இந்துதான். தாங்கள் மறுபிறவியிலே நம்பிக்கை வைத்து கருத்து தெரிவித்து தாங்களின் ” இந்து” மதப்பற்றை காட்டிவிட்டீர்கள். You are a deep-down Hindu.Thank you. நெற்றியில் குங்குமமோ சந்தனமோ வைத்து இந்துவாக மாறவிடு.காட்டறபிகளின் மதம் நமக்கு தேவையா?

  77. இன்னொரு பாக்கிஸ்தானை உருவாக்க………………..

    வலைதளத்தில் ஆயிரம் எழுதலாம். உண்மையில் இனி

    நடக்காது. அத்வானியின் காலம்.நரேந்திரமோடியின்

    பொற்காலம் உதயமாகிக் கொண்டிருக்கின்றது.ஏற்கனவே

    பெற்ற பாக்கிஸ்தானை உடைத்து இரண்டாக்கி நொறுக்கி

    விட்டோம்.மேற்கு பாக்கிஸ்தானின் கராச்சி நகரம்

    போன்றவை பயங்கரவாதிகளின் புகலிடமாக மிகவும்

    ஆபத்தான நகரம் என்று பாக்கிஸ்தான் அரசே அறிக்கை

    அளிக்கின்றது.படித்தாயா! ஷியா -சன்னி-அகமதி

    சண்டை அளவு கடந்து யோய்விட்டது.பாக்கிஸ்தான்

    விமானப்படை பாக்கிஸ்தான் மக்கள் மிது தாக்குதல் நடத்தி

    அரேபிய கடையர்கள் 40 பேரைக் கொன்றிருக்கினறது.

    53 வயதில் 9 வயது குழந்தையை திருமணம் செய்தவரைப்

    பின்பற்றினால் பெண்கள் படிக்க வைக்க மனம் இருக்காது.

    பெண் கல்வியை ஆதரித்த சிறுமி மாலாலா சுடப்பட்டு

    லண்டனில் -கிறிஸ்தவ நாடு காப்பற்றியுள்ளது.

    முகம்மதுவின் சீடர்களே! பெண்கள் கல்வி கற்றால்தானே

    மருத்துவராகி நாஸ் ஆகி பேறுகாலம் பார்க்க முடியும்.உயர்

    கல்வித் தகுதி வேண்டுமே!

    1.5 ஜனத்ாகை கொண்ட யுதன் இதுவரை 108 நோபல் பாிசு

    வாங்கியிருக்கின்றான். அரேபிய மதவாதிகள் எத்தனை

    நோயல் பரிசு பெற்றிருக்கின்றார்கள்.அறிவியல்

    தொழல்நுட்பத்தில் அரேபிய காடையர்களின் சாதனை

    என்ன?

  78. சாணக்கியனே,நஞ்சுண்டவனே நஞசைத் தவிர வேறு எதையும் எண்ணத்தாலோ செயலாலோ அறியாதவனே!
    பாக்கிஸ்தான் பிரிந்தது.இந்துக்கள் பெரும் எண்ணிக்கையில் அழிந்தனர்.பிரிடடிஷ ஆட்சி.இந்துக்களால் ஏதும் செய்ய இயலவில்லை. காஷ்மீர் ராணுவ நடவடிக்கை மற்றும் இந்தியா -பாக்கிஸ்தான் போரில் வெற்றிப் பெற்றது அரேபிய காடையர்கள் அல்ல. இந்துக்கள் ! இந்துக்கள்! உனது மூட மொழியில் சொல்வதனால் பாக்கிஸ்தானில் வசிக்கும் முகம்மதுவின் மதக் கூட்டத்தாருக்கும் இந்துக்களுக்கும் நடந்த போரில் இந்துக்கள் வெற்றி பெற்றாரகள்.அல்லா இந்துக்கள் பக்கம்.அல்லா இந்துக்கள் பக்கம். வானவர்கள் இந்துக்கள் பக்கம். காபிரியேல் மிகாவேல் இந்துக்கள் பக்கம்.
    பாக்கிஸ்தானை உடைத்து இரண்டாக்கியதைப் போல் மேற்கு பாக்கிஸ்தானையும் உடைக்கும் வேலை நடந்து கொண்டேயிருக்கின்றது. பஞ்சாப் மாகாணத்திற்கு எதிராக நாட்டின் பிற பகுதிகள் அனைத்தும் எதிராக உள்ளது. இதற்கு மேல் அழிந்து நாசமாகிப் போவதற்கு என்ன உள்ளது.பார் குரானைக் கட்டீ அழும் அழவிற்கு அழிவுதான் நிச்சயம். காபீர்களை அழிப்து இருக்கட்டும்.அரேபிய காடையர்கள் வாழ்வார்களா ?

  79. ஏனென்றால், நீ மாட்டு மூத்திரம் குடிக்கும் காபிர்
    நான் உனது மாட்டை அறுத்து உண்ணும் முசல்மான்
    திருத்திக் கொள்.
    நான் ஒட்டகத்தின் மூத்திரம் குடிக்கும் அரபு அடிமை
    (சாணக்கியன் )

    முகம்மதுவின் குமுஸ் வைப்பாட்டி எத்தனை என்று கேள்வி கேட்டேனே? மறந்து விட்டாயா ? சொல்லு கண்ணா சொல்லு.
    செங்கொடியை இறையில்லா இஸ்லாம் ஆகிய தளங்களில் தேவையான தகவல்களைப் படித்து விட் டேன்.மொவனே வாலாட்டினால் வெட்டிவிடுவென்.வாதத்தால் கருத்தால்தான்.காட்டறவிகள் மாதிரி அரிவாள் தூக்க மாட்டேன்.

  80. /// மொவனே வாலாட்டினால் வெட்டிவிடுவென். ///

    ஒரு சில மாதங்களில் உன்னை ஆப்கானில் பொலி போட தாலிபான் தயாரகிறான்.

    எண்ணிக்கொள் உனது நாட்களை.

  81. என்ன படித்தாலும் எந்த வேலையும் எனக்கு கிடைக்காது
    ஏனென்றால் நான் ஒரு முஸ்லிம்
    1. தமிழநாட்டில் ஒரு முஸ்லீம் கூட துப்புரறவு தொழிலாளியாக பணியாற்ற வில்லை.
    2.ஒரு முஸ்லீம் கூட வண்ணான் தொழில் செய்யவில்லை
    3. ஒரு முஸ்லீம் பெண் கூட வயலில் சேற்றில் இறங்கி நாள்று நடவில்லை.களை எடுககவில்லை.கதிர் அடிக்கவில்லை.
    4.முஸ்லீம்களின் வீடுகள் மாடமாளிகையாகவே இருக்கின்றது.
    5. காயல்பட்டணம் போன்ற ஒரு ஊரை அருந்ததியலோ ஆதிதிராவிடர்களோ இதுவரைக் கட்டியதில்லை.
    6.அரசு நாட்டில் இருந்து கள்ளபணம் கொட்டோ கொட்டோ என்று கொட்டுகிறது.
    நீ ஏன் உழைக்க வேண்டும்.நீ என்று உழைத்து சம்பாதித்து வாழ்ந்தாய்.
    வெள்ளையும் சுள்ளையும் மாக சென்ட அடித்து நீ அலையும் காட்சியில் ………. வெள்ளையனுக்கு முந்தி நீ இந்துக்களை ஏய்த்து பிழைத்து கொழுத்தாய். கள்ள மாடுஆன நீ எப்படி உழைப்பாய். பனை ஏறம் முஸ்லிம்களைக் காண ஆசை.நிறைவேறுமா ?

  82. அன்புராஜ்

    தப்பா நெனக்காட்டி ஒன்னு கேக்கலாங்களா?. தனது ஹிந்து தாய்நாட்டை நடுத்தெருவில் விட்டுவிட்டு ஏன் ஹிந்துக்களை ஒழிக்க வந்த இஸ்லாமிய நாடுகளில் லட்சக்கணக்கான காபிர்கள் வேலை செய்து பிழைக்கின்றனர்?.

    சவூதி அரேபியாவில் மட்டும் கிட்டத்தட்ட பத்து லட்சம் ஹிந்துக்கள் டாய்லட் கழுவி வயித்தைக் கழுவுகிறர்கள். பெரும்பாலோர் தமிழர்கள்.

    இது தேசத் துரோகமில்லையா?. இந்த மானங்கெட்ட காபிர்களுக்கு சூடு சொரனையே கிடையாதா?

  83. அன்புராஜ்

    கிழக்கே உதிக்கும் சூரியன் மேற்கே உதிக்கலாம், கேப்பையிலே நெய் வடியலாம், கல்லிலே நார் உரிக்கலாம், காளை மாட்டில் பால் கறக்கலாம், கறந்த பால் மடி புகலாம், நடுப்பகலில் நிலா காயலாம், சூடான ஐஸ்கிரீம் கிடைக்கலாம், பள்ளர் பறையரெல்லாம் தேவர், வன்னியர், சங்கராச்சாரியார் கூட ஆகலாம்.

    ஆனால் காபிருக்கெதிராக “குல்யா அய்யுஹல் காபிரூன்” சூரா முசல்மான் ஓதுவதை எந்த கொம்பனாலும் தடுத்து நிறுத்த முடியாது. முசல்மானும் காபிரும் எந்த ஜென்மத்திலும் சேர்ந்து வாழ முடியாது. ஒரு நாள் இல்லை ஒரு நாள், ஒரு இறுதி காபிர்-முசல்மான் ஜிஹாத் நடக்கும்

    இன்னொரு பாக்கிஸ்தான் உருவாகும். கோயிந்தா கோஓஓஓஓஒயிந்தா.

  84. ஏன் நணபரே தங்களுக்கு என்ன அப்படி ஒரு ஞாபக மறதி. அரேபிய அண்ணல் எத்தனை பெண்டாட்டி எத்தனை குமுஸ் வைப்பாட்டி

  85. /// அரேபிய அண்ணல் எத்தனை பெண்டாட்டி எத்தனை குமுஸ் வைப்பாட்டி ///

    சிவனின் லிங்கம் ஏன் முஸ்லிமின் லிங்கம் போல் மொட்டையாக உள்ளது?

    சிவனுக்கு சுன்னத் செய்தது யார்?.

  86. சிவன் 15000 வருடத்திற்கு முந்திய கடவுள் கோட்பாடு. அவருக்கு சுனனத் செய்திருந்தால் செய்தது யார் என்று எனக்கு தெரியாது. கப்ருவில் -கல்லறையில் நியாயத் தீர்ப்பு நாள் வரை 9 வயது ஆயிசாவோடு படுத்திருக்கும் 53வயது கிழட்டு அரேபியன் முகம்மதுவிற்கு தெரியும்.

  87. /// நியாயத் தீர்ப்பு நாள் வரை 9 வயது ஆயிசாவோடு படுத்திருக்கும் 53வயது கிழட்டு அரேபியன் முகம்மதுவிற்கு தெரியும். ///

    1400 வருடங்களுக்கு முன்பு, உனது கொள்ளுப்பாட்டிக்கும் கொள்ளு தாத்தாவுக்கும் எத்துனை வயதில் திருமணம் நடந்தது?

  88. செங்கொடி ஐயா அவர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்

    ஆனால் காபிருக்கெதிராக “குல்யா அய்யுஹல் காபிரூன்” சூரா முசல்மான் ஓதுவதை எந்த கொம்பனாலும் தடுத்து நிறுத்த முடியாது.
    “குல்யா அய்யுஹல் காபிரூன்”
    என்றால் என்ன பொருள்.தய்து செய்து விள்க்கவும்.

உங்கள் கருத்தின் மூலம் என்னை மேம்படுத்துங்கள்

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / மாற்று )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / மாற்று )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / மாற்று )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / மாற்று )

Connecting to %s

%d bloggers like this: